薛宣林：筆墨歸零才能夠超越歷史實現(xiàn)國畫（宣畫）藝術(shù)國際化
薛宣林：筆墨必須等于零
筆墨必須等于零即筆墨等于零的時代性，必要性。筆墨歸零才能夠超越歷史實現(xiàn)國畫（宣畫）藝術(shù)國際化。
國畫（宣畫）即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫，是東方藝術(shù)的主要形式（薛宣林定性）。已經(jīng)全面普及。
一、如果超越不了歷史，又豈能創(chuàng)造歷史，豈能國際化。
我與吳冠中為什么強調(diào)非筆墨-筆墨等于零。盡管我與吳冠中老師在筆墨等于零的實踐上有所不同。我是說到，且做到了筆墨等于零。
以謝赫六法的筆墨為核心的藝術(shù)理論，統(tǒng)治了東方畫壇兩千多年。并且導(dǎo)致國畫（宣畫）千百年來因教條化、公式化、程式化，而止步于宋代，超越不了歷史，導(dǎo)致國畫（宣畫）總是在華人圈轉(zhuǎn)而不能國際化。
在中國改革開放的今天，實際上，以筆墨為核心的理論思想，模式化、程式化，一大統(tǒng)的繪畫藝術(shù)形式，其輝煌的時代已經(jīng)結(jié)束。這是不爭的事實。2019年“筆墨等于零的觀點和理念在第13屆全國美展中盡情展現(xiàn)?？上部少R！”
自從1989年被譽為中國藝術(shù)歷史里程碑或分水嶺的《中國畫觀念更新與技法新探》出版以來。中國的繪畫藝術(shù)進入了前所未有的創(chuàng)新時代。國畫（宣畫）全面創(chuàng)新、全面科學(xué)化、國際化時代已經(jīng)到來。國畫（宣畫）全面創(chuàng)新發(fā)展的趨勢是任何人，任何力量都無法阻擋的。
二、國畫（宣畫）宣紙是東方藝術(shù)的根。筆、墨不過是繪畫藝術(shù)的工具材料之一。
國畫（宣畫）即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫，是東方藝術(shù)的主要形式（薛宣林定性）。已經(jīng)全面普及。
1、宣紙（包括宣絹，絹，因為不易保存，已逐漸淘汰。）是東方繪畫藝術(shù)的根。是東方繪畫和書法藝術(shù)的核心要素和本質(zhì)特征。至于用什么樣的工具材料都無關(guān)緊要。
2、毛筆、墨不是自古以來就有的。筆是繪畫和書寫的工具。毛筆是繪畫和書寫的工具之一。墨是顏料的一種。可以用，也可以不用。
舉例說明：
比如，我們吃飯時，可以用筷子，也可以用刀叉，也可以直接用手。那么，我們畫畫為什么非要用毛筆呢？我們完全可以用其他的筆，也可以直接用手等等。
如梵高用刮刀畫畫。中國也有用手指畫畫。西方繪畫的工具、顏料已經(jīng)經(jīng)歷了若干次變更。中國歷史上一些大師們的藝術(shù)創(chuàng)新，也離不開工具、材料、技法的創(chuàng)新。這里我就不一一例舉了。
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參考文章：
《薛宣林與吳冠中關(guān)于筆墨等于零的故事》
《薛宣林：筆墨仍然等于零》
參考著作：
《中國畫觀念更新與技法新探》
《論藝術(shù)之永恒》
《薛宣林藝術(shù)論》
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