升級意味著更新更高的挑戰(zhàn)
“現(xiàn)在還只是征求意見稿，并不是一個定案。對于我們從事書法的人來說，這是多年努力的結果，也是長期奮斗和夢想的實現(xiàn)。征求意見稿一經(jīng)推出，大家都歡欣鼓舞、奔走相告。但是，如果我站在學者的立場上，就不會太容易激動?！敝袊穆?lián)副主席、西泠印社副社長陳振濂表示。
在一篇文章中，陳振濂稱自己一生所致力的最全面深入的思想成果，定位在“書法學學科建設”這一近乎終端的學術目標上?！皶▽W能盡快成為一級學科，這是我的愿望，也是我們40年來為之奮斗的目標。但是我們也不希望僅僅是因為政策的傾斜讓書法占了便宜，而是貨真價實地通過自己的努力來獲取。目前看來，如果我們的準備不足，只是一味狂歡，那就會有這種嫌疑?！泵鎸駳g氛圍，他坦言這恰恰是值得憂慮的，“升級對于我們的學術意味著什么？對我們自己意味著什么？我覺得是更大的壓力，意味著更新更高的挑戰(zhàn)?！?/p>
在中國書法家協(xié)會分黨組副書記、秘書長，中國人民大學教授鄭曉華看來，這看似一個學科的升級問題，但實際對整個書法事業(yè)及行業(yè)都會產(chǎn)生重大影響。書法因為19世紀末20世紀初復雜的“西學東漸”背景，原來在高等教育學科表上沒有“戶籍”，只是在國畫專業(yè)下作為一門基礎課而存在。隨著20世紀80年代傳統(tǒng)文化的復興，書法得以進入專業(yè)名錄，開始是設在美術學下的一個專業(yè)方向，相當于三級學科；后來學科目錄調(diào)整，藝術學從文學門類下獨立出來成為一個獨立門類，相應的其各子學科也隨之升級，各大藝術類院校的書法專業(yè)也升級到與國畫、油畫、雕塑等各大藝術門類相并列的二級學科；現(xiàn)在根據(jù)征求意見稿，書法又上升到與美術并列的一級學科，代表著書法的再次擴容。以美術為對照，書法成為一級學科后，其涵蓋的空間更大，會下設哪些二級、三級學科，值得深思。這不是簡單的動動筋骨、伸伸胳膊，而是全面的成長。
美術評論家、中國國家博物館原副館長陳履生則直言，應客觀審視書法專業(yè)在中國高等教育中的地位問題。日益小眾化的書寫范圍應該在一定的限度之內(nèi)，這門專業(yè)若成為一級學科，就會讓人們看到文化的尷尬。“20世紀中后期書法進入學院教育之后，為了推動其傳承、發(fā)展，通過學院教育少量培養(yǎng)一些專業(yè)的學生，確實有必要性?？墒牵瑫▽I(yè)近年來擴大化之后，我們可以看到這種違背規(guī)律的教育方式所培養(yǎng)出來的學生在社會中的作用和影響以及對于整個社會文化發(fā)展的貢獻非常有限。因此，書法專業(yè)教育應該限定在一定范圍內(nèi)，應該在社會文化的全局范圍內(nèi)看清書法的實際份額，并看到書法存在的價值和意義。”
書法學科創(chuàng)立及演變
在關于書法學科升級的探討中，不能忽略一些重要的時間節(jié)點：1906年，時任兩江師范學堂監(jiān)督的李瑞清在兩江師范學堂開設圖畫手工科，倡導書法與繪畫教育；1918年，時任北京大學校長的蔡元培在其《在中國第一國立美術學校開學式之演說》中提出“增設書法專科”；1943年，中國書學研究會在重慶成立，后來該會創(chuàng)辦《書學》雜志；1963年，我國第一個高等院校書法篆刻專業(yè)在浙江美術學院成立；1979年，浙江美術學院又首開書法碩士教育之先河，招收5名研究生；1993年，首都師范大學在全國首次設立“美術學專業(yè)書法藝術教育方向”博士點……
時至今日，全國開設書法專業(yè)的院校有140多所，其中招收本科生的140余所，招收碩士生的80余所，招收博士生的20余所。
暨南大學藝術學院教授、書法研究所副所長陳志平稱，近30年來，書法的學科屬性經(jīng)歷了4次大的改變：一是2011年藝術學（包含書法）從文學中獨立出來成為第十三個學科門類；二是2012年作為隸屬于“美術學類”之下的二級學科“書法學”的名稱正式出現(xiàn)；三是2012年以來強調(diào)以實踐為主的書法專業(yè)學位研究生教育悄然興起；四是2021年研究生學位授予和人才培養(yǎng)學科專業(yè)目錄將“美術與書法”并列為一級學科。這4次大的改變，體現(xiàn)了書法專業(yè)化不斷增強、學科地位不斷提升的總趨勢。
過去，書法因為沒有獨立的學科、學位，長期依附于文學門類下的相關學科，或在文獻學、古典文學、藝術學、美術學、藝術理論下開設。鄭曉華認為，書法學科的多元歸屬既有利又有弊：弊是不容易讓書法形成統(tǒng)一學科規(guī)范，因各自依托的學科背景不一樣，勢必要受相關學科影響乃至限制，以至于讓書法本學科的一些內(nèi)容在某種程度上被制約、削弱；利是書法依托不同學科的這三四十年所培養(yǎng)的人才，其教育背景雖然五花八門，但大大地擴展了學生的學術視界，而且相關學科的知識也在不斷滋養(yǎng)其成長和發(fā)展。
“就書法學科本身存在的問題而言，我覺得學科偏史比較嚴重——多數(shù)以書法史的研究為重點對象，而對于書法美學、書法理論等方面的關注較少，致使近40年的中國書法界能在書法理論、書法美學方面有深入研究的人才較少，能在學科研究上躋身國家學術界前沿的學者更少。最明顯的例證如在蘭亭獎、書學討論會、研究著述出版等方面，80%甚至更多是關于書法史方面的，而高質(zhì)量的理論和美學研究成果太少，這反映出高等教育中對書法人才培養(yǎng)在學科結構上存在嚴重缺陷?！编崟匀A認為，學科偏科于史的缺憾既要引起書法界和各大藝術院校的高度關注，更要借書法學科升級的契機來推動相應的改革。因為思辨性的學科沒有得到發(fā)展，也就等于學科的理論水平?jīng)]有得到提升。
中國書法家協(xié)會教育委員會委員、太原師范學院中國書法史論與藝術研究所所長劉鎖祥認為，中國書法的希望在未來，未來的希望在教育。“書法學科得到國家重視，讓我們更有了信心。現(xiàn)如今，高等書法教育已經(jīng)擁有了一套從學士、碩士到博士完整的學位教育體系，而我們所希望的是，中小學書法基礎教育也能盡快跟上來，從而形成良性循環(huán)。”
學科建設并非一蹴而就
不久前，《陳振濂學術著作集》20冊面世，是作者40年間筆耕不輟的結晶，也成為當代書法學學科建設的重要見證?！拔矣X得，書法如果被認定為一門藝術，就應該有自己的學科架構；有血有肉有骨骼有形體；如果沒有，那就是我們這代人的愚笨。這些著作是思想旅行的結果，相當于是一個科學的探險：不斷地尋找未知，不斷地探尋它的核心和底線?！标愓皴フf。
在陳振濂看來，近代以來，廣義的美術一直包括書法在內(nèi)，但書法一直相當弱勢，社會上普遍認為它是一項人人須學的社會文化技能，而不是藝術審美表達的方式。“現(xiàn)在還有很多比較知名的專家認為書法不是藝術，甚至揚言如果書法一旦成為藝術，書法就壞了。也有人偏偏反其道而行之，認為書法原來的積累已經(jīng)很強，無法擺脫桎梏，就主張把書法變成純粹的像西方抽象藝術那樣的東西。這兩個極端，其實都證明了書法在作為藝術本位立身的過程中，其本體和主體自身一直是軟弱無力的，而且是飄忽不定的。”用他的話說，書法是被逼無奈才進入藝術的。互聯(lián)網(wǎng)時代，用鍵盤打字，然后是語音、視頻，再后是人工智能時代，在這種情況下書法（漢字）要不被滅亡（或者自動消亡），它就不得不一頭栽進藝術的懷抱，并以此來自保。如此矛盾的狀態(tài)，在學科發(fā)展的過程中，反觀“美術”是沒有的。今天如果書法要成為重要的有“一級”地位的藝術學科，亟須當代書法家群體在觀念上的轉變。
北京語言大學教授、中國書法國際傳播研究院執(zhí)行院長朱天曙提出，應找準書法在當代學科建設中的位置。盡管書法已被列入義務教育大綱中，但是當代中國書法創(chuàng)作缺少傳統(tǒng)的人文內(nèi)蘊，過于追求技法和形式。書法是一門比較綜合的學科，在學科升級以后，更需要我們更新書法學科的框架，摒棄教學中一味地傳授技法、強調(diào)參與展覽，從而忽視加強理論知識的學習。如何平衡藝術和傳統(tǒng)文化之間的關系成為書法學科建設的重點和難點。
“我一直強調(diào)中國書法具有技法、審美、人文和哲學4個方面的品質(zhì)，它們層層遞進、相得益彰。中國書法在傳統(tǒng)的筆墨技巧中形成了特有的審美精神和歷史意識，并將中國文化的精髓融化在作品之中。我們學習書法生動的筆法，欣賞它內(nèi)在的妙處，同時儲備能夠支撐書法的相關知識，如中國古代文獻學、文字學、歷史學等。”朱天曙說，“如果把中國文化比喻成一棵大樹，那么書法則是很重要的一支。文化永遠是書法的根，它能夠使書法這一門學科健康成長。藝術本身是樹上開的花、結的果，技法訓練有文化知識的滋養(yǎng)，書法學科才能夠根深葉茂?！?/p>
如何突破專業(yè)發(fā)展瓶頸
陳志平認為，理想的書法學科應該是藝中有文、術學兼優(yōu)、人文并舉，但現(xiàn)在很難兼顧，這是現(xiàn)代教育制度，尤其是高等教育分科制大背景下，傳統(tǒng)遭遇現(xiàn)代化后普遍存在的問題?！八嚒敝袩o“文”已經(jīng)成為制約書法專業(yè)發(fā)展的新的瓶頸。
“書法學科如果不走精英路線，不注重提升內(nèi)涵和質(zhì)量，過分依賴外部環(huán)境的改善，也許會造成更大面積的'塌方’?！标愔酒奖磉_了其隱憂。書法學科的升級總體上是對書法的發(fā)展有利的，現(xiàn)在的問題是我們?nèi)绾螒獙η胺降缆飞系奶魬?zhàn)。“第一，學科升級會進一步刺激書法學專業(yè)數(shù)量的增加。教育本來就不能搞大躍進，不能以數(shù)量代替質(zhì)量，以虛假繁榮代替真實的提高。第二，整個社會本不需要那么多書法家，而搞學術的需要對傳統(tǒng)文化的深入研究，人才培養(yǎng)成本高、戰(zhàn)線長，在目前藝術脫離文史、理論和實踐相分離的總趨勢下，書法行業(yè)精英很難產(chǎn)生。假如數(shù)量在增加，而質(zhì)量上沒有突破，那么可能會加劇行業(yè)低端化的趨勢?！?/p>
吉利學院教授、藝術家李心沫認為，總體來說書法還是一個相對封閉的系統(tǒng)，與其他學科之間的交叉與互動并不是很多，且書法常常被排除在藝術展覽和評價體系之外，只作為一個延續(xù)書法傳統(tǒng)脈絡的體系自我衍生。如何使書法走出困境，并且重新煥發(fā)生機，這可能是書法學科升級之后所要面對的一個最為重要的問題。而解決這一問題的關鍵就是看書法能否走出自我的限定與窠臼，與其他學科以及不同類別的藝術形式進行交叉與融合。她提出，應從藝術這個大的框架重新審視書法，重建新的參照系和系統(tǒng)。開拓書法與設計領域的結合，讓書法進入人們的日常生活。不是讓書法回到過去，去效仿一種失去的書寫模式，而是以人們當下的生活為切入點，重新激活書法的生命與活力。
北京大學圖書館副館長、研究員祝帥直言，當下學界很多人把“書法提升為一級學科”僅僅看作是從業(yè)者地位的一種“揚眉吐氣”，而忽視了學科目錄調(diào)整的根本目的在于更好地培養(yǎng)人才?！罢f到底，學科目錄是為了碩士、博士研究生的招生和培養(yǎng)而制定的。重要的不是名稱的改變，而是學科地位提升后怎樣探索建立更好的研究生培養(yǎng)機制，對現(xiàn)有的書法人才培養(yǎng)方式進行優(yōu)化，這才是學科目錄調(diào)整、書法學升級的'初心’?！?/p>
祝帥認為，借書法學升級的契機，書法專業(yè)碩士、博士學位獲得者承擔著對社會進行書法美育的普及工作，這種書法美育不同于專業(yè)教育，體現(xiàn)在書法的延展方面，書法可以向字體設計、標志設計等多種應用領域延展，但前提是需要在其他領域乃至全社會通過書法美育培育起理解書法、懂書法的受眾?！皶▽W科升級后，與之密切相關的人才培養(yǎng)也要升級——在培養(yǎng)質(zhì)量方面要有質(zhì)的提升，在培養(yǎng)對象方面要從專業(yè)人才拓展到社會大眾。否則，這種學科升級就只能是名不副實的'面子工程’。作為一級學科的書法，必須讓所培養(yǎng)的專業(yè)人才具備其他專業(yè)所不具備的核心競爭力?！弊洷硎?。
書法與美術能否合并為一級學科？
不久前，國務院學位委員會的一個關于博士、碩士學位授予和人才培養(yǎng)的征求意見稿，引發(fā)了書法界的強烈關注和討論，很多書法界人士歡呼雀躍。不過，我對此問題持謹慎的樂觀態(tài)度。這只是一個征求意見稿，尚未正式發(fā)布，而且書法與美術能否合并作為一級學科，其中的邏輯能否自洽尚是一個值得研究的問題。
且先拋開學科問題不談，只談基本常識。
基本常識就是美術的專業(yè)問題。美術是一個大概念。自這一概念或門類誕生以來，美術即包括諸如繪畫、書法、雕塑、建筑藝術、工藝美術等在內(nèi)的多門藝術，而就工具材料言，繪畫又可細分為國畫、油畫、版畫、壁畫、水彩畫、水粉畫、漫畫、連環(huán)畫等。也就是說，美術從來就是一個大范疇、大概念，而書法則歸為美術范疇。這個劃分，早已為學界和藝術界所公認，不可更改。
甚至，民國初年，“美術”自日本傳入中國之初，就不僅僅是藝術概念，而且還包括學術概念。美術的學術概念即美學。也即，美學之初，即美術?！懊佬g”一詞首先由梁啟超等人翻譯自日文，并自此在中國廣泛使用，用以表示美學或美的含義。在梁啟超、王國維等人的美學論著中，不使用“美學”一詞，而使用“美”或“美術”，也即以“美術”代替“美學”。梁啟超認為：“美是人類生活一要素，或者還是各種要素中之最要者?！边@段話是梁啟超在他的《美術與生活》一文中表述的，也就是說，梁啟超這里所說的“美”，即指美術。在梁啟超看來，藝術有三大類：一是文學，二是音樂（也包含舞蹈），三是美術。而美術自然就囊括了書法。梁啟超這個簡述是非常精準的，無可商榷，無可更改。他還特別強調(diào)：“美術，世界所公認的為圖畫、雕刻、建筑三種。中國于這三種之外，還有一種，就是寫字。外國人寫字，亦有好壞的區(qū)別，但是以寫字作為美術看待，可以說絕對沒有。”梁啟超特別提到了寫字，也就是書法。他說書法是美術之一種，而且是很特別之一種，這就為書法作為一門獨立的藝術或者學科奠定了特別的地位。因此，可以說，書法既從屬于美術范疇，也具有獨立性。
將書法納入美術范疇的，當然不只是梁啟超，包括康有為、王國維、蔡元培、陳獨秀、魯迅、呂澂、徐悲鴻、張蔭麟等學者，都是如此。這并非一個多么高深的學術問題，而是一個基本常識。今次再翻檢梁啟超等人言論，不過是為再作強調(diào)。
梁啟超這里所說的美術，當然與我們今天所說的美術不完全是一回事，但是，也包含我們今天所說的美術之內(nèi)涵，而且還包含美學。也就是說，美學或?qū)徝乐芯浚氐脧拿佬g起步，必以美術為前提和旨歸，必然離不開美術。
姑且拋開梁啟超等人觀點不論，美術之何以為美術？美術究竟是什么？世間萬物中，凡人類以藝術手段，借助一定工具和材料，描摹、刻畫、創(chuàng)造一切基于美的表現(xiàn)的可視性藝術作品，皆可以為美術。也就是說，只要是不同于語言藝術（文學）、聽覺藝術（音樂）、形體藝術（舞蹈）者，皆可為美術。那么，書法被列入美術之范疇則理所應當了。
反過來說，書法不歸為美術范疇，又還能歸為別的什么范疇呢？當然不能。它既不能是文學，也不能是音樂（或舞蹈）。
有人說，書法就是書法，它完全可以獨立存在。對。這正是我想說的。作為學科也是如此。問題的關鍵是，不僅僅是書法，繪畫、雕刻、建筑等，都可以作為一門獨立學科存在。因而在進行表述或?qū)W科建制時，可以不提美術，雖然它們都屬于美術范疇。但一旦提美術，則必須要解決其從屬關系問題。
之所以這樣說，這里還有一個基本的概念辨析問題。書法能否獨立于美術之外？既不可，也可。之所以說不可，是因為美術與書法是從屬關系而非并列關系。美術是一個大概念、大范疇，而書法是美術之一門類。但從另一角度說，書法又是一種特別之美術，它與繪畫、雕塑、建筑等諸種其他美術都不同，具有特殊性和獨立性。所以，可以把書法獨立出來作為一門藝術和學科。但照此邏輯，則繪畫、雕刻、建筑一樣可以獨立成一級學科。
進而言之，如果認為“美術與書法”作為一級學科沒有任何問題，那么，也就意味著可以說“美術與繪畫”“美術與雕塑”“美術與建筑”等等學科表述也沒有任何問題。但很顯然，這種表述是存在基本的邏輯問題的。打個比喻，以前的美術與書法，是父子關系，現(xiàn)在則變成了兄弟關系。問題就在于，父子關系如何又能變成兄弟關系？
我當然不是反對將書法作為一級學科，而是指出，如果想提升書法的學科地位，則必須首先解決邏輯自洽問題，解決二者之間的從屬關系問題。其實，完全可以將“書法學”作為一門獨立的學科給予單獨表述，甚至也可以作為一級學科對待。當然，前提是，教育界、學術界、書法界需取得完全的共識。
（作者系藝術史論家）
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