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王獻(xiàn)之是一位杰出的書(shū)法家，他對(duì)書(shū)法藝術(shù)做出了許多貢獻(xiàn)。首先，他將王羲之的內(nèi)擫筆法演變成為縱逸流暢的外拓筆法，創(chuàng)造出一種新的書(shū)法風(fēng)格，使得王羲之的書(shū)法變得更加流暢、優(yōu)美。
其次，他改造了行書(shū)和草書(shū)，創(chuàng)造了一種嶄新的書(shū)法藝術(shù)表現(xiàn)形式，即“破體”書(shū)法。這種書(shū)法形式完美地融合了不同的書(shū)體，具有極大的自由度和表現(xiàn)力，讓書(shū)法家可以更加自由地表達(dá)情感和意境。此外，他還借鑒并發(fā)展了張芝的“一筆書(shū)”，使得書(shū)法更加簡(jiǎn)易、流暢，充滿(mǎn)了瀟灑、嬌媚和飄逸的氣息。通過(guò)王獻(xiàn)之的努力，書(shū)法藝術(shù)變得更加俊朗、豪邁和縱逸，他的破體書(shū)法美學(xué)范式對(duì)后世書(shū)法家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，如張旭的狂草便是受到了他的行草書(shū)的啟發(fā)而產(chǎn)生的。
附·王獻(xiàn)之草書(shū)尺牘《先夜帖》
釋文：“得書(shū)為慰。吾先夜遂大得服湯酒，諸治漸折，故頓，極難勞。知足下便去，不得面別，悵恨深。保愛(ài)。臨書(shū)增懷。王獻(xiàn)之（白）?！?div>

【釋文】得書(shū)為慰。吾先夜遂大得服湯酒，諸治漸折，故頓，極難勞。知足下便去，不得面別，悵恨深。保愛(ài)。臨書(shū)增懷。王獻(xiàn)之（白）。

關(guān)于王獻(xiàn)之的書(shū)法，歷來(lái)評(píng)價(jià)有高有低。張懷瓘則對(duì)王獻(xiàn)之的書(shū)法，尤其是他的行草書(shū)有著很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為獻(xiàn)之在行草書(shū)領(lǐng)域，和其父相比，也“猶當(dāng)抗行”。尤其是王獻(xiàn)之的草書(shū)，歷代許多書(shū)家認(rèn)為獻(xiàn)之的草書(shū)造詣超過(guò)其父王羲之。獻(xiàn)之的草書(shū)，在書(shū)寫(xiě)上更加的流暢，字勢(shì)連綿，張彥遠(yuǎn)曾稱(chēng)獻(xiàn)之的草書(shū)為“一筆書(shū)”。如丹穴凰舞，清泉龍躍，王獻(xiàn)之的書(shū)法在中國(guó)書(shū)法發(fā)展史上也有著重要的地位，至今仍有著鮮活的生命力。

此《先夜帖》，傳為王獻(xiàn)之草書(shū)尺牘，此帖非常注重連貫性，字與字之間上下承接，字勢(shì)貫通如一，章法布局得當(dāng)，作品給人以和諧統(tǒng)一之美，若單以此刻帖來(lái)看，此帖與其父羲之的書(shū)跡有著許多相似之處?！断纫固吩跁?shū)寫(xiě)時(shí)亦體現(xiàn)著“中和”之美，書(shū)寫(xiě)自然，具有很強(qiáng)的流動(dòng)性，給觀賞者以心曠神怡之感。