王羲之草書《嘉興帖》版本一

此版本收錄于《淳化閣帖·肅府本》中：

王羲之草書《嘉興帖》版本二

此版本收錄于《淳化閣帖·關(guān)中本》中：

王羲之草書《嘉興帖》版本三

此版本收錄于《淳化閣帖·安思遠(yuǎn)本》中：

王羲之草書《嘉興帖》版本四

此版本收錄于《寶賢堂集古法帖·日本國立圖書館版》中：

王羲之草書《嘉興帖》版本五

此版本收錄于《寶賢堂集古法帖·哈佛大學(xué)版》中：

王羲之草書《嘉興帖》版本六

此版本收錄于《玉煙堂法帖》中：

在中國書法藝術(shù)的演變史上，魏晉時代是一個劃時代的歷程，標(biāo)志著一次深刻的革新和轉(zhuǎn)變。在這個歷史階段，眾多的書法形式，如篆、隸、楷、行、草等風(fēng)格已逐漸完善并普遍運(yùn)用。這個書法的盛宴上，魏晉書法名家們大放異彩，各自塑造出不同的藝術(shù)特色，形成了各具特色，百花爭艷的繁榮局面。

在這些魏晉名士中，王羲之的藝術(shù)風(fēng)采無疑是獨(dú)一無二的。他不僅深挖前人的書法，汲取其中的精華，同時在書法創(chuàng)作上也表現(xiàn)出了卓越的創(chuàng)新理念和精神。他的作品充滿了灑脫自由和平和自然的氣質(zhì)，其筆法優(yōu)雅流暢，線條靈活，既有剛勁的力量，又有柔和的曲線，展示了他深厚的書法造詣和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。王羲之的書法藝術(shù)，受到了歷代書法家的高度贊譽(yù)，其書法藝術(shù)遠(yuǎn)傳日本等國，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其書法作品被奉為書法藝術(shù)的經(jīng)典之作。

魏晉南北朝時期，中國社會經(jīng)歷了一段長久的政治波動。在這樣的特殊歷史背景下，儒、道、佛三種思想交融，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的思想影響。正是在這樣的社會氛圍中，王羲之加深了對書法的理解和探索，塑造了自己獨(dú)特的書法美學(xué)理念。他的書法作品，既有前人的根基，又有時代的創(chuàng)新，蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵，他的書法美學(xué)理念對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

【釋文】

得遠(yuǎn)嘉興書，計今日必度。喜遲可言，足下至慰，今有書想足下有旨信，別告具之。

王羲之《嘉興帖》，4行31字，草書，入刻《淳化閣帖》卷七、《大觀帖》卷七、《鼎帖》、《寶晉齋帖》等。

王羲之建樹的不只是一種風(fēng)格，一種境界，而是一個書法藝術(shù)的體系。在這個博大的體系內(nèi)，有嚴(yán)肅，也有飄逸；有對立，也有和諧；有情感，也有理智；有法則，也有自由。于是，各種各樣的書家——古典的、現(xiàn)代的、唯美的、倫理的、現(xiàn)實(shí)的、浪漫的、陽剛的、陰柔的……都能把它當(dāng)作偉大的典范，從中汲取他們各自需要的營養(yǎng)。