《芙蓉錦雞圖》，縱81.5cm，橫53.6cm。絹本設(shè)色立軸，雙勾重彩工筆花鳥畫。全圖設(shè)色艷麗，繪芙蓉及菊花，芙蓉枝頭微微下垂，枝上立一五彩錦雞，扭首顧望花叢上的雙蝶，比較生動(dòng)地描寫了錦雞的動(dòng)態(tài)。這種表現(xiàn)形式，在宋代花鳥畫中很是流行。五彩錦雞、芙蓉、蝴蝶雖然均為華麗的題材，但如此構(gòu)圖便不同于一般裝飾，而充滿了活趣。加以雙勾筆力挺拔，色調(diào)秀雅，線條工細(xì)沉著；渲染填色薄艷嬌嫩，細(xì)致入微。錦雞、花鳥、飛蝶，皆精工而不板滯，實(shí)達(dá)到了工筆畫中難以企及的形神兼?zhèn)?、富有逸韻的境界。畫上有趙佶瘦金書題詩(shī)一首，并有落款。
此圖畫秋天清爽宜人之景，以花蝶、錦雞構(gòu)成畫面。畫中錦雞落處，芙蓉?fù)u曳下墜之狀逼真如實(shí)，錦雞視線之際，雙蝶歡舞，相映成趣。趙佶自題：“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞，已知全五德，安逸勝鳧鷖（fú yī）”。畫內(nèi)藏印有“萬歷之寶”、“乾隆御覽之寶”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)御覽之寶”等，是宋以降歷代皇室重寶。
作者意旨：借雞的五種自然天性宣揚(yáng)人的五種道德品性。一，雞身上的花紋表示有文化。二，雄雞的模樣很英武。三，雄雞打架很勇猛。四，母雞護(hù)小雞很仁慈。五，雄雞報(bào)曉很守時(shí)，表示守信用。這些都是他對(duì)大臣的要求。西漢韓嬰《韓詩(shī)外傳》曰：“頭戴冠者文也，足傅距者武也，敵在前敢斗者勇也，見食相呼者仁也，守時(shí)不失者信也。”歸納為文、武、勇、仁、信“五德”。雖然，儒家的全部精髓為禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信八字準(zhǔn)則，但影響廣泛的還是“五德”。以此為據(jù)，此畫是趙佶借“錦雞”的五種自然天性，宣揚(yáng)人的五種道德品性，頌揚(yáng)他與他的時(shí)代具有儒家精髓的倫理品德。同時(shí)，詩(shī)句中也表露出趙佶對(duì)安逸高貴之品德的稱道。畫家的表現(xiàn)手法十分生動(dòng)，一只錦雞縱身上攀，壓彎了芙蓉枝，表現(xiàn)出了錦雞的重量感。
這幅畫的氣韻與構(gòu)局，因?yàn)橛挟嬘性?shī)，還有題款鈐印，因此空間處理大非易事?；兆趨s舉重若輕，在左邊居中處出枝，寫芙蓉花，一枝向上斜出，一枝向右橫曳，而一只五色錦雞正好停于側(cè)目而視枝上，更壓彎了枝梢，何其自然，何其輕盈優(yōu)美。錦雞飛臨，背側(cè)的姿態(tài)，頭轉(zhuǎn)向右上方，而尾羽斜貫，氣接右下方，正好鎮(zhèn)住兩個(gè)大角，而與芙蓉花枝氣運(yùn)相和。右上兩只戲蝶，上下流連，正好是錦雞注目之方位。卻又從左下角斜出白菊，兩枝花頭一斜一平，正好與芙蓉花枝的姿勢(shì)相重（如詩(shī)律中的押韻）！宋徽宗是北宋的“畫王”，其美學(xué)思想極為豐富而深刻，他的畫尤其注重氣韻和意境，其空間美和時(shí)間性，氣局的充實(shí)與流走融和統(tǒng)一，成了美妙的抒情?！盾饺劐\雞圖》其尺幅就很美，恰好符合“黃金律”，當(dāng)然那時(shí)并無“黃金分割”的概念，而完全體現(xiàn)為畫家本人一種對(duì)美的感覺。
趙佶宋徽宗趙佶（1082.05.05—1135.06.05），宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。先后被封為遂寧王、端王。哲宗于公元1100年正月病逝時(shí)無子，向太后于同月立他為帝。第二年改年號(hào)為“建中靖國(guó)”。宋徽宗即位之后啟用新法，在位初期頗有明君之氣，后經(jīng)蔡京等大臣的誘導(dǎo)，政治情形一落千丈，后來金軍兵臨城下，受李綱之言，匆匆禪讓給太子趙桓，在位25年（1100年2月23日—1126年1月18日），國(guó)亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬于都城紹興永佑陵（今浙江省紹興市柯橋區(qū)東南35里處）。
趙佶喜歡鶴，也常畫鶴，他汲取楷書特征，以“鶴韻”為形態(tài)，揉合各家所長(zhǎng)，獨(dú)出新意的創(chuàng)造出極端主義的“瘦金體”。此體運(yùn)筆飄逸快捷，既有“天骨遒美，逸趣靄然”之感，又有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩。以書體的形象論，本體應(yīng)為“瘦筋體”，以“金”易“筋”，是對(duì)御書的尊重而已?！笆萁饡笔菚ㄊ飞系囊豁?xiàng)獨(dú)創(chuàng)，其特點(diǎn)是瘦直挺拔，側(cè)鋒如蘭竹，橫畫收筆帶鉤，豎劃收筆帶點(diǎn)，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細(xì)長(zhǎng)，所謂“如屈鐵斷金”。這種書體，這是一種非常成熟的書體，趙佶把它的藝術(shù)個(gè)性發(fā)揮得淋漓盡致，后代習(xí)其書者甚多，然得其骨髓者寥若晨星。正如《書史會(huì)要》推崇的那樣：“筆法追勁，意度天成，非可以陳跡求也?！眰魇罆小恫輹ё治摹贰ⅰ堕c中秋月詩(shī)帖》等。
由于趙佶酷嗜書畫藝術(shù)，特別偏愛能書會(huì)畫之人，所以在位時(shí)將畫家的地位提到在中國(guó)歷史上最高的位置。北宋立國(guó)之初，沿襲前朝設(shè)翰林圖畫院，授能書會(huì)畫者官銜，享俸祿。趙佶即位后，他親自掌管翰林圖畫院，最為樂道的就是做個(gè)“圖畫院院長(zhǎng)”。為了籠絡(luò)人才，他以畫作為科舉升官的一種考試方法，每年以詩(shī)詞做題“考畫”選拔考生，情形類似今天的藝考。這些都極大地刺激了中國(guó)畫意境的生長(zhǎng)，詩(shī)、書、畫、印獲得了空前的發(fā)展機(jī)遇。除此，趙佶又是一個(gè)酷愛花鳥畫的帝王，僅《宣和畫譜》記錄了他收藏的花鳥畫多達(dá)2786件，占全部藏品的44%之多，可見其偏愛之深。除此之外，趙佶還特別尊信道教，事倍功半的大建宮觀，自稱教主道君皇帝，并常請(qǐng)道士看相算命。此等為君主政，深刻地暴露出他在政治上怯懦無能，卻在主導(dǎo)文化藝術(shù)，信奉成仙得道，粉飾太平的能力上如魚得水。
宋徽宗趙佶（1082～1135），宋朝第八位皇帝。據(jù)載，元代脫脫撰《宋史·徽宗紀(jì)》時(shí)，不由擲筆嘆曰：“宋徽宗諸事皆能，獨(dú)不能為君耳！”本文不談趙佶的昏庸之舉，僅從《芙蓉錦雞圖》畫作論其藝術(shù)思想與藝術(shù)性格。依據(jù)趙佶在《芙蓉錦雞圖》上的書款“宣和殿御制并書”，可以確定此畫完成或御題于大觀、政和、重和的十年間（宣和殿名1108～1118）。此后，該畫均為明、清皇室之寶，收藏有序，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
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