晚清民國以來，練習(xí)楷書的弊病，一是喜用羊毫生宣；二是過度講解單個筆畫的寫法；三是過度強調(diào)楷書的基礎(chǔ)作用，片面地把楷書學(xué)習(xí)當(dāng)作練功，致使機械理解筆法，不講點畫之間的關(guān)系。
日常學(xué)書則以一種簡單的用筆形式臨寫歷代名作，或認(rèn)為楷書筆法就是斷開的，不能稍有行書筆意，以致楷書用筆與行書用筆脫節(jié)。
寫楷書者一輩子只寫楷書，基本不涉獵行草，而寫行草者也只將楷書作為打基礎(chǔ)的工具，練過幾個月就不練了。這在書法學(xué)習(xí)中是極不正常的，或者說只有現(xiàn)當(dāng)代才有的現(xiàn)象。
楷書，特別是唐楷，為書法確立了一整套規(guī)范，也可以說是游戲規(guī)則，掌握了這套規(guī)則才談得上進入傳統(tǒng)。
書法不是無節(jié)制的情緒宣泄，而是情緒的有節(jié)制有節(jié)律地表達，她是有邊界的，沒邊界也就無所謂書法。
歷代人的書寫只有其中極少數(shù)能作為學(xué)習(xí)范本，能稱其為書法或法書，而現(xiàn)當(dāng)代書法的邊界已大大拓寬了，但寬并不代表深度，有深度與廣度的作品依然是經(jīng)典法書，這是必須明確的。
歐陽詢《九成宮碑》，為唐楷極則，是他對魏晉筆法總結(jié)整理的結(jié)果，歐楷不是石頭里蹦出來的。
很多人認(rèn)為唐楷過于完美難于創(chuàng)造，轉(zhuǎn)而學(xué)魏晉碑刻，然而歐陽詢此作正是他學(xué)習(xí)魏晉筆法整理的一整套易于學(xué)習(xí)的規(guī)范，今人盲目學(xué)魏晉碑刻極易流于膚淺，只會更加粗糙機械。
學(xué)習(xí)唐楷是書法學(xué)習(xí)的捷徑，而不是所謂的束縛個性或成為書奴，宋四家都學(xué)顏而各具面目，你能說他們是書奴嗎？
目前，楷書學(xué)習(xí)的最大誤區(qū)在于只重點畫而不重筆勢，只重點畫則形成描頭畫尾的惡習(xí)，而重筆勢則會注意點畫之間的關(guān)系、用筆的順逆轉(zhuǎn)化及以此形成的節(jié)奏。
描寫點畫對學(xué)書者來說有百害而無一利，其結(jié)果只能是如柴棍之相疊加，了無生氣。
而重筆勢，則會關(guān)注筆的彈性的有效生發(fā)以此形成節(jié)奏，而此種節(jié)奏又能合于古人的生命節(jié)律，這才是書法學(xué)習(xí)真正的意義所在。如何才能做到這一點呢？
就需要對歷代毛筆的性能、用筆的特點、前后的傳承都要作細致的考查，做精準(zhǔn)的臨摹，用行書筆意寫楷書，用楷書筆意寫行書，如此循環(huán)往復(fù)，才有效果！
不同書體間的筆法是相互支撐的，如果一個書家只會寫楷書，那他的楷書就沒必要看了，最多是美術(shù)字，同樣一個書家只會寫行草書，那也不用看了，無非是簡單用筆節(jié)奏的簡單重復(fù)，如此而已。
學(xué)歐的人大多不涉獵歐的行書，這也是很奇怪的！
總之，道理很簡單，個人的想法很復(fù)雜，要學(xué)好書法，首先正心誠意而已！歡迎大家批評指正！
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