“美麗的錯誤”——鄭愁予《錯誤》賞析7287
作者:陳杰 趙士化 來源:學(xué)語文 時間:2008-07-01 點擊:7287 收藏 推薦 【大 中 小】
我打江南走過
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落
東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
音不響，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……
中國的現(xiàn)代漢語詩發(fā)展到20世紀(jì)五十年代后，出現(xiàn)了一個奇異的現(xiàn)象： 當(dāng)大陸的詩界走向革命現(xiàn)實主義一統(tǒng)天下之時， 臺灣詩壇卻經(jīng)歷了一個以現(xiàn)代主義詩歌運動為主潮的迅猛發(fā)展期。從五十年代初到六十年代末，臺灣詩界在“現(xiàn)代派”、“藍星”、“創(chuàng)世紀(jì)”三大詩社的推動下， 延續(xù)了大陸三十年代以來逐漸斷裂的詩歌現(xiàn)代化歷程，取得了豐碩的成果。以紀(jì)弦、余光中、洛夫等人為代表的三大社詩人， 群星璀璨，共同照耀著二十世紀(jì)中葉的中國詩壇。鄭愁予便是其中的一位。這首《錯誤》（見卷首） 正是他廣為傳誦的一首著名詩篇。
鄭愁予是臺灣著名詩人， 原名鄭文韜， 原籍河北，1933 年出生于山東。1949 年隨家人去臺，1954 年開始在《現(xiàn)代詩》發(fā)表作品， 佳作迭出， 為紀(jì)弦《現(xiàn)代詩》主要作者和“現(xiàn)代派”的籌委之一?！跺e誤》一詩被收入詩集《夢土上》，這個詩集是鄭愁予的成名作。童年在大陸形同漂泊的南北轉(zhuǎn)徙所留下的美好記憶， 青年時代在臺灣家世的零落和無法回歸的實際的流浪， 糾結(jié)成他詩歌時間和空間、理性和感性、社會和個人的虛虛實實的錯落的悲劇， 從而傳達出一種恍如置身于“夢土上”的繾倦的思緒： 這是鄭愁予全部創(chuàng)作中最牽動人心的一個情結(jié)。《錯誤》寫的是思婦閨怨， 卻充滿著一種羈旅鄉(xiāng)愁的悲郁情調(diào)和堪足玩味的蒼涼， 加之中西合璧的優(yōu)美意境和語言運用， 一經(jīng)刊出即廣為傳唱， 成為作者詩作中膾炙人口的抒情名篇。
《錯誤》全詩只有九行，分為三個小節(jié)。詩人借無法歸抵的離人的情懷， 抒寫出一個倦守春閨的少婦內(nèi)心的寂寞、期待和悵惘。詩的第一小節(jié)只有兩行：“我打江南走過／那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”，這兩句詩在全體的分段中低兩格排列，具有“詩序”的作用， 在意旨和情調(diào)上統(tǒng)攝全詩。首句六個字的短句暗示過客之匆匆， 次句十五個字的長句暗示思婦等待之悠悠。第二節(jié)五行是過客的想象之景，實寫思婦。思婦閨怨，是中國傳統(tǒng)詩詞中歷詠不衰的一個主題。從《詩經(jīng)·召南·殷其雷》和《詩經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》等篇章已經(jīng)開啟了歌詠， 經(jīng)李益的《江南曲》，到托名李白的“百代詞曲之祖”的《菩薩蠻》：“瞑色入高樓， 有人樓上愁”， 尤其是白居易的《長相思》和溫庭筠的《望江南》， 更是將倚樓而望的思婦刻畫得情態(tài)畢現(xiàn)，幽怨悱惻。這些詩詞大都出自須眉文士之手， 卻假借女子口吻， 抒寫思婦怨女的不盡情思。而《錯誤》別出新意， 以浪子過客的眼睛觀察江南小城， 想象思婦獨守空室的情感、心態(tài)。這正是江南的春天，詩人獨自策馬經(jīng)過空寂的小城。也許是因為他也在想念著心中的情人， 所以他仿佛感受到了那樓上思婦的孤寂的心“如小小的寂寞的城”， 春天也變成了“東風(fēng)不來”“柳絮不飛”的季節(jié)。她聽到了遠處街道上傳來的聲聲蹄音， 那是遠方的他回來了嗎？但是春來秋去， 幾多等待， 幾許期盼卻都化作了陣陣惆悵？她沒有揭開春帷，但她在聆聽，期待有足音走近，來叩響她緊閉的心的窗扉。但是——終究是“跫音不響”——又是一個“美麗的錯誤”。詩人仿佛感受到了那深深的期盼和失望后更深的憂傷， 所以詩人在最后一小節(jié)表達了內(nèi)心的愧疚不安：“我達達的馬蹄是美麗的錯誤／我不是歸人， 是個過客??”點明了詩題和全詩的抒情視角，余音繞梁，久久不絕。
短短九行，構(gòu)思獨特，想象豐富，全詩詞句明朗，卻是蘊藉深沉， 令人回味無窮，如入夢幻之境。這不能不歸功于作者精心運用的中西合璧的藝術(shù)技巧。
臺灣的新詩現(xiàn)代化運動有一個鮮明的特點， 便是西方的現(xiàn)代主義因素與中國傳統(tǒng)文化的互動融合。雖然紀(jì)弦曾提倡過“橫的移植”， 但在創(chuàng)作上并未得到真正的響應(yīng)。在藝術(shù)方法的運用上，成熟的詩作充分表現(xiàn)出中西對接、融合的特點。它受到西方現(xiàn)代主義文學(xué)強調(diào)的意象、象征、暗示等藝術(shù)手法的強烈影響； 但在其發(fā)展過程中， 詩人們又將其與意境、比興、含蓄等典型的中國手法熔于一爐， 形成一種獨特的東方現(xiàn)代主義文學(xué)風(fēng)格。在語言上，他們也吸取了西方現(xiàn)代主義文學(xué)語言創(chuàng)新的優(yōu)長， 不僅對傳統(tǒng)修辭手段如隱喻、反諷、通感、暗示等進行了翻新出奇的運用，而且運用了幻覺、夢幻、甚至自動、半自動的語言，以充滿新鮮和陌生化的手段給讀者造成強烈刺激。但詩人們更注重現(xiàn)代漢語的自身特點， 以音樂感來增強現(xiàn)代詩的美感和魅力。實際上，現(xiàn)代主義詩歌的語言創(chuàng)新始終還是在現(xiàn)代漢語的河床里奔流。
在這方面，鄭愁予是一位突出代表。他的作品洋溢著現(xiàn)代人的復(fù)雜的感覺、感情、感悟， 在意象的創(chuàng)造上也表現(xiàn)出充分的現(xiàn)代技巧， 但當(dāng)他用優(yōu)美的中國文字將這一切組合成一個整體時， 濃郁的詩情、深邃的意境就出現(xiàn)了?！跺e誤》正是如此，“蓮花開落”、“東風(fēng)不來”、“柳絮不飛”、“窗扉緊掩”、“街道向晚”、“跫音不響”， 各種意象翩然飛入， 無一字寫人， 可總有一個美麗的倩影若隱若現(xiàn)。“不來”、“不飛”、“不響”、“不揭”， 四個否定句式在彼此相對的位置上呼應(yīng)重復(fù)， 既加強了抒情的深婉性， 又有助于音調(diào)的和諧。詩人把思婦的容顏比作“蓮花的開落”，把思婦的心喻作“小小的寂寞的城／恰若青石的街道向晚”，“你的心是小小的窗扉緊掩”， 比喻新穎巧妙； 而且這三句的語序原本應(yīng)是“開落的蓮花”、“向晚的青石的街道”和“小小的緊掩的窗扉”， 如今把“開落”、“向晚”和“緊掩”這些動態(tài)的語詞倒裝在后，既照顧了音韻的諧美， 更是化板為活， 去俗取新， 加強了語言的變化。至于最后一節(jié)的“我達達的馬蹄聲是美麗的錯誤”更是已經(jīng)成為經(jīng)典名句。“達達的馬蹄”與“青石的街道”相照應(yīng)， 既突出了江南小城的寂靜和思婦內(nèi)心的苦寂， 更喻示著這馬蹄聲聲仿佛敲打在思婦的心坎上，牽扯出無盡的愁思。“美麗的錯誤”則是西方現(xiàn)代文藝?yán)碚摷靶揶o學(xué)中所謂的“矛盾語”， 即由矛盾的句法、不合邏輯的比喻、互相沖突的意象等等聯(lián)結(jié)形成一個新的和諧統(tǒng)一的秩序。“美麗”和“錯誤”這兩個詞語的表層意義是互相背離的， 作者把它們搭配在一起， 表現(xiàn)出游子的馬蹄叩響了思婦的希望之門，卻不能在思婦身邊駐足的悲涼與無奈。“美麗”和“錯誤”相反相生，韻味無窮，令人涵泳不已。
《錯誤》一詩恰如其分地運用意象、潛心于語言的錘煉， 營造出美妙而迷幻的意境， 流溢著唐詩宋詞一般的雋永、幽美， 使作者無愧于一位“絕對的現(xiàn)代的”、“最中國的中國詩人”（楊牧語） 。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
