《周易》所設(shè)及的事物既廣又大，可以遠(yuǎn)到不能駕馭控制的程度，可以近到靜止正定的程度，因此，用來解釋天地之間萬物之道就可以完備了。乾在靜止不變時(shí)是專一的，在變動(dòng)時(shí)是直來直去而無可阻擋的，所以乾是派生萬物初始的。坤在靜止的時(shí)候是閉合的，在變動(dòng)的時(shí)候是張開的，所以坤是使萬物繁衍增多的。天配大，地配廣，變通配合春夏秋冬四季，陰陽的象征含義配日月，日配陽，月配陰。易簡明扼要地配最好的美德。
孔子說：“易是極端文明的絕學(xué)，是圣人用來積累高尚品德和發(fā)展基業(yè)的，圣人是要管制高位的人和難管的人，而對(duì)于下民要禮遇。高位的人要按天道來作為，卑賤的下民要效法大地之道來作為。把人按天地那樣來確定上下位，易就是天地之間運(yùn)行的道。成就天性，并能夠把天性保存下來，所以易就成了通向道義的門戶。
有圣人把天下最深?yuàn)W、最隱秘的道表達(dá)出來，就把它比擬出形象容貌，再用適宜的事物來象征，這就是象。有圣人要表達(dá)天下興亡的變動(dòng)，就要謀求把他融會(huì)貫通，以此來制定貫徹典章禮制并執(zhí)行，再給它系上卦爻辭，來判斷吉兇，這就是爻。講解天下最深?yuàn)W之道，但不可以厭惡他；講解天下興亡的巨變，但不可以擾亂他。把它比擬好了以后講清楚，經(jīng)過討論以后再行動(dòng)，用比擬討論的道來促成天下的變化。
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