隨著人類技術的日新月異，人類也逐漸從過去傳統(tǒng)的古老神話中清醒出來，知道了一個個奧秘，比如“地球是圓的，在圍繞太陽運動”，再比如人和猴子，都有著同樣的祖先。
如今這些都是人們共同的認知，然而在數百年以前卻是難以接受的存在不過它們最終都被一一的證實。
然而現在的科學，終究也有著極限，它并不能很好地解釋世間萬物，而三位科學巨擘，牛頓、愛因斯坦，以及錢學森等人在晚年的做法，卻同樣引發(fā)了人們的深思。
錢學森沉浸于氣功
80年代，全國上下掀起了一陣氣功熱，而錢學森竟然也為此而癡迷，1986年2月23日，錢學森在參加一場氣功科學研究的座談會上發(fā)表了言論：“我國有十億人口，如果每一百個人當中有一個練功，就是1千萬……還有一個尖銳問題，就是實踐表明，氣功可以訓練出特異功能來……”
當時不少人都相信氣功的無窮好處，這不奇怪，然而作為著名空氣動力學家，先后擔任麻省理工和加州理工學院教授的錢學森，這一番話的確讓人感到詫異和費解。
晚年研究神學的牛頓
有著“近代物理學之父”稱呼的牛頓，從始至終并沒有和宗教產生太過劇烈沖突，這和另外兩個引發(fā)學術革命的學者，伽利略和達爾文有著天然的區(qū)別，很大一部分原因在于牛頓向來都是一位有神論者，這與他在物理學、數學以及經濟學上做出的貢獻并沒有任何沖突。
不過到了晚年，牛頓卻開始停止手上的工作，卻更加發(fā)奮的研究神學，他提出了著名的機械宇宙觀，在牛頓的眼中，上帝在完成創(chuàng)造萬物以後，退居幕後，不過問世事，而人類可以憑借其理性發(fā)掘世界的自然規(guī)律。
然而這一切的前提，都是在上帝存在的基礎上，牛頓提出：“宇宙萬物，必定有一位神在管理、統(tǒng)治?！背酥?，牛頓還致力于根據圣經的歷史遺跡相關預言，試圖在歷史上找到對癥的證據，從不少人的角度來看，牛頓這樣一個聰明的大腦在晚年卻受到了浪費，難免有些可惜。
認為神存在的愛因斯坦：
“上帝對于我來說只不過是人類軟弱和膽怯的產物，圣經是一系列光輝事跡的集合，但仍然是極為天真幼稚的原始傳說。不管多么狡猾精明的解釋都沒法讓我改變這一看法?！?/p>
上述的這一段話，取自于愛因斯坦的一段手稿，當具有猶太血統(tǒng)的他提起對猶太教看法時，這位科學家依然如此寫道：“在我看來和別的宗教一樣，（猶太教）是孩童般的迷信的具體化身?！?/p>
但是晚年的愛因斯坦，卻也開始相信神的真實存在，在他看來：如今的科學并沒有將神證明出來，只是因為還沒有發(fā)展到那種程度，人的五感是有限制的，無法感覺出神靈的存在，科學更無法否認神的存在。但是他并不贊同將神具體的人格化
正是因為愛因斯坦的這番言論，成為了如今不少相信鬼魂存在的人有力的支持，比如著名的鬼魂研究者約翰柯楚巴就認為，愛因斯坦證明宇宙中能量就是恒定不變，那么人死后的意志去哪里了呢？如果它轉變?yōu)橐环N新的能量，我們能不能將其解釋為鬼魂？
上述的三名科學家，可以說都是站在世界學術巔峰的巨人，卻在晚年研究起虛無之物，難道神真存在？越是了解宇宙生命形成的人，也越是知道其中將要有怎樣的巧合或者奇跡，才能夠形成如今的我們，這些都在挑戰(zhàn)人們認知的極限范疇。將其寄托于一種神秘力量，也就不難理解了。
不過可以肯定的是，對于現在的人類世界而言，世界上依然充滿了無窮的奧秘，而宗教也伴隨著人們發(fā)展了數千年，至今依然有著龐大的市場，一切疑惑，還要等到將來去慢慢解答了。
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