奇門的取用判斷經(jīng)驗(yàn)
一、定行人歸期
1、看日時(shí)二干，日時(shí)二干落宮相生相合，又克日支所在的宮位，行人必乘車而回。
2、日干落宮臨日支驛馬，行人本日內(nèi)歸，又時(shí)干落宮與日支驛馬相生相合，行人本時(shí)辰內(nèi)歸。
3、日干落宮臨時(shí)支驛馬，或與時(shí)支驛馬所在之宮相生相合，行人很快就會(huì)回來。
4、時(shí)支驛馬在日支驛馬之后，日時(shí)二干墓地之宮的天盤之干，就是行人的歸期。
以上四條，日時(shí)二干落入空亡之宮，或刑墓死絕之地，這種情況下，行人多半是不會(huì)有音信的。
二、盤外占
1、日柱時(shí)柱的納音五行相克，行人不會(huì)回來，如相生相合，行人已經(jīng)起程。
2、時(shí)柱納音生日柱納音，行人騎著好馬象飛一樣的回來，今天可引伸為，乘飛機(jī)回來。
3、日柱納音克時(shí)柱納音，行人想回來又怕路途艱辛。
4、五不遇時(shí)人不歸。
綜合來看，日干時(shí)干的落宮、與日支時(shí)支驛馬所在的宮位，兩者之間的生克情況，還看日柱時(shí)柱納音五行相生相克的情況，再以天干、驛馬、納音三者的生克情況，察看行人是否歸來。
三、值符占測
1、用神落宮臨值符，又旺相逢生，行人在外必定稱心如意。休囚刑克是不會(huì)得意的，落宮空亡回不了家，只能是想家門了。
2、若臨勾陳、白虎、朱雀、滕蛇落宮逢克制，必定是有是非纏身，多次推遲回不了家。
3、臨玄武、太陰落宮生合，多是陰毒小人阻礙，行人難以上路。
4、值符為行人，落宮臨五馬，行人就會(huì)回來。臨年上之馬年內(nèi)歸，臨月上之馬月內(nèi)歸，臨日上之馬日內(nèi)歸，臨時(shí)上之馬，時(shí)內(nèi)歸。
五馬就是年月日時(shí)四馬加太沖天馬。
四、值使占測
1、值使可以用來占驗(yàn)行人的行蹤，值使門與行人來的方位相合，行人很想回來。最怕的就是驚門、傷門、杜門、死門遇到刑格、門迫、伏吟行人就不會(huì)回來。
2、開休生景四門落宮遇天干所忌（如開門落兌宮丁+乙、丁+庚或乙+丁、庚+丁┄┄┄┄┄┄┄。）
天干所忌就是天忌，十天干所忌，《忌陰符》中說，“乾甲兌丁丑忌乙庚，坤乙坎癸甲辰忌丙辛，離寅壬戌忌丁壬，震艮亥未忌戊癸，巽辛艮丙忌甲乙。
3、值使門加年干臨值符，年干的墓地天盤之干就是相逢之年，加月干臨值符，月干的墓地天盤之干就是相逢之月，加日干臨值符，日干的墓地天盤之干就是相逢之日，加時(shí)干臨值符，時(shí)干的墓地天盤之干就是相逢之時(shí)。
五、十干占測
十天干中，時(shí)干是占測行人的主要用神，用神臨年支馬星，本年可歸，臨月支馬星，本月可歸，臨日支馬星，本日可歸，臨時(shí)支馬星，本時(shí)可歸。
如果驛馬在震三宮，行人不會(huì)回來，驛馬在艮八宮，行人很快就可以同家人團(tuán)聚。
六、九星占測
九星不論東西南北方位，如果旺相生宮，行人就在外面安家了。入墓又落在與我五行相同之宮，行人就會(huì)想到回家的計(jì)劃。又落空亡絕地，行人必然歸家。
筆者點(diǎn)評(píng)：
九星沒有地上五行的生死輪回，那來的墓絕空亡，但是九星是大值符，帶三奇六甲，三奇六甲就是十天干，十天干運(yùn)行九宮，分出十二長生，才有墓絕空亡之說。
七、九宮占測
用九宮占測行人在何方？是否會(huì)回來，要在問測時(shí)的布局中，仔細(xì)推詳，如果取日時(shí)二干為用神，時(shí)干落宮來生日干落宮，那么此宮此日就是回鄉(xiāng)之日。
八、門戶占測
天三門地四戶落宮，要以值符落宮相生相合，又會(huì)時(shí)日驛馬，行人必會(huì)歸來。還要看驛馬落宮加臨何親，這樣就可以斷定何年、何月、何日、何時(shí)歸來。
注、天三門就是太沖、小吉、從魁為天三門。除危定開為地四戶。四戶在一般的歷書上都能找到，這里就不在講述起法了，那么天三門怎樣才能找到呢？
1、了解天月將；即太陽正月亥、2月戌、3月酉、4月申、5月未、6月午、7月巳、8月辰、9月卯、10月寅、11月丑、12月子。
2、把十二地支對(duì)應(yīng)十二神值，分布九宮八卦之中成定式。如下圖；
太乙巳 辰天罡 | 午 勝光 | 未 小吉 傳送申 |
卯太沖 | 陰 陽 | 從魁酉 |
寅功曹 大吉丑 | 神后 子 | 河魁戌 亥 登明 |
從圖中可以看出，正月亥居乾宮，月將就是登明。2月戌居乾宮，月將就是河魁。3月酉居兌宮，月將就是從魁。4月申居坤宮，月將就是傳送。5月未居坤宮，月將就是小吉。6月午居離宮、月將就是勝光。7月巳居巽宮，月將就是太乙。8月辰居巽宮，月將就是天罡。9月卯居震宮，月將就是太沖。10月寅居艮宮，月將就是功曹。11月丑居艮宮，月將就是大吉。12月子居坎宮，月將就是神后。
3、用事之時(shí)的天月將加臨用事之時(shí)的地支所在的宮依次排就十二神值，這樣就可找道各宮所臨的神值了。
例3月驚蟄后申時(shí)用事，3月月將就是從魁，就把從魁加臨申宮，依次排就十二神值。如下圖；
勝光巳 辰太乙 | 午 小吉 | 未 傳送 從魁申 |
卯天罡 | 陰 陽 | 酉河魁 |
寅太沖 功曹丑 | 大吉 子 | 登明戌 亥 神后 |
在十二神值中落宮的用神臨勝光、神后、功曹、傳送為大吉，臨登明、大吉、小吉為小吉，臨河魁、天罡為大兇，臨從魁、太乙、太沖為小兇。
根據(jù)上面的12神落宮，就能找到天三門了，
九、三甲占測
如果孟甲、甲申甲戌合陰星陰氣落外盤，行人還沒有起程。仲甲、甲子甲寅合陽星陽氣，行人正在路途之上。季甲、甲辰甲午合陽星陽氣落外盤，本甲之上就可考察行人什么時(shí)候進(jìn)門。
十、格局占測
青龍返首［戊+丙］、飛鳥跌穴［丙+戊］、行人早已整裝待發(fā)，快慢要看刑仲合害才能斷定。
白虎猖狂［辛＋乙］、停留外地不會(huì)回來。
青龍?zhí)幼撸垡?辛］、遲遲不會(huì)回來。
遁格與日時(shí)相合、行人會(huì)按時(shí)到家。
遁格 就是九遁，天遁、開休生三吉門臨丙＋丁，人遁、開休生三吉門會(huì)三奇，云遁、開休生三吉門臨辛＋乙，龍遁、開休生三吉門臨六甲六壬下臨地盤坎宮，虎遁、開門合六庚下臨地盤兌宮，神遁、開門與天盤乙奇臨天心或天禽會(huì)九天于乾宮，鬼遁、休門與天輔六辛落艮宮名虎遁。地遁，開門合乙＋己。
三詐五假、會(huì)白虎、朱雀、滕蛇、行人必有書信寄來。
重詐、真詐、休詐合稱三詐，開休生三吉門與三奇之一相會(huì)無吉神九是重詐，開休生三吉門合三奇之一又有太陰吉神稱真詐，開休生合三奇九地是休詐。
五假、景門合三奇臨九天為天假，杜門合丁己癸又臨九地為地假或杜門合丁己癸又臨太陰為地假，傷門合丁己癸又臨九地為神假，驚門與六壬又臨六合稱人假，死門合丁己癸又臨九地吉神稱鬼假。天假、地假、神假、人假、鬼假合稱五假。
滕蛇夭嬌癸＋丁、行人在路上遇到災(zāi)難或瘟疫。
朱雀投江?。铩⑨葆宀粴w。
飛干、日干＋庚，伏干、庚＋日干，行人不想歸來。
伏宮、值符＋庚或庚＋戊，飛宮、戊＋庚，客居荒遠(yuǎn)之地。
大格［庚＋癸］、小格、庚＋壬，拖延時(shí)日，遲遲不會(huì)回來。
刑格、庚＋己，悖格、丙＋值符或丙＋年月日時(shí)干，行人與家人彼此俱傷。
太白入熒、庚＋丙，行人即將到家。
熒入太白、丙＋庚，書信全無。
五不遇時(shí)、行人不歸。
六儀擊刑、有事防礙行人，不能歸來。
三奇入墓、行人不會(huì)歸來。
天網(wǎng)四張、癸＋癸，行人不會(huì)回家。
返吟、伏吟、門迫，應(yīng)看行人是遠(yuǎn)是近，如果合驛馬宮加臨官祿宮，離開客居之地回到家里。
十一、占行人在外
1、法以行人年命日干決之，年命日干落在坎艮震巽，陽遁為內(nèi)、為近，離坤兌乾為外、為遠(yuǎn)，年命日干落四維者甚遠(yuǎn)，落坤艮者極遠(yuǎn)。
陰遁以離坤兌乾為內(nèi)、為近，坎艮震巽為外、為遠(yuǎn)，合而決之，年命日干落于四正者不甚遠(yuǎn)，年命日干落于休廢，其人在外必不如意，非困即病。
若年命日干落于墓庫空亡之宮，再乘死絕之氣，其人必不在，如年命日干乘旺相之氣，再得奇門吉格，行人在外發(fā)財(cái)如意。
----------《奇門遁甲秘笈大全》
2、占在外人安否
先定在外人的方向，看其方上下二盤，得三奇吉門，及諸吉格，則平安，反此不安。
---------《奇門遁甲秘笈大全》
3、占行人
以本人年命合當(dāng)時(shí)局中干宮為行人，以支宮為宅舍，左右為來之遲速。如占東方人，得西方即來，北方不來，南方不在路上，其日期以地方遠(yuǎn)近，旺相決之。
如行人甲子生，在南方，若入坤兌乾，將來，過坎即至。入艮震巽三方，又向他方。前遇克我之卦，半路有阻，再看吉兇神煞，以定安危。
再以景門落于本人所居之地，信速，如人在北方，占南方信，一宮得景門主信到?！对獦薪?jīng)》中有歌為證；“本人居地景門臨，北地南占信息真”。
又天蓬、天芮俱主行人，千里外看天蓬，千里內(nèi)看天芮，時(shí)下得蓬芮為來，即以時(shí)干為來期。伏吟不來反吟來。三奇吉門全于時(shí)干上，即到。兇星兇門到干，必有妨礙不來。
又看年格年來，月格月來，日格日來，時(shí)格時(shí)來，遠(yuǎn)看年月，近看日時(shí)。
---------《奇門占驗(yàn)》
4、占行人歸期
法以行人年命專責(zé)庚格。陰日以庚下之干為應(yīng)期，陽日以庚下之干定之。年格年來，月格月來，日格日來，時(shí)格時(shí)來，不格不來，何謂不格？乙庚同宮為合不為格，庚金入墓或空亡不為格。
--------《奇門遁甲秘笈大全》
5、占遠(yuǎn)人
值符為主，天乙為客，各看落宮，相生者無關(guān)系，克值符者，求有得，克天乙者，主求不遂，相比者可求。
又看甲落陽干為求財(cái)事，丁落陽干為托囑事，景落陽干為文書事。
--------《奇門占驗(yàn)》
注：天乙、有的書上說是天干中的乙奇，大多數(shù)人認(rèn)為，值符下臨地盤之星為天乙。筆者認(rèn)為后者正確。
6、占遠(yuǎn)信二則
六丁落宮為信，時(shí)干落宮內(nèi)外分遲速，臨外盤主遲，臨內(nèi)盤為速，丁奇受制、休囚，輕則信遲，重則無信。朱雀投江（丁+癸），永無信，蛇夭嬌（癸+?。瑏磉t。六丁帶三奇得合，有吉信，帶擊刑有兇信，丁奇入墓無信，加庚亦是同樣?！镀骈T占驗(yàn)》
以景門為信。景門落盤來遲，落內(nèi)盤速來，上帶吉格為吉信，兇格為兇信，門迫、投江無信?！镀骈T遁甲秘笈大全》
綜合古人的這些經(jīng)驗(yàn)可以得出如下的幾條定應(yīng)期的方法。
1、用神落長生之宮，旺相之宮天盤之干為應(yīng)期。
若用神落在乾宮，乾宮有亥、亥是木的長生之地，卯居三宮是木的帝旺之宮，宮中天盤之干，就是應(yīng)期，其它長生以此類推。
2、用神臨死地，墓絕之宮天盤之干為應(yīng)期。
如木的死地在午，午居離宮，用神落離宮處死地，未申是木的墓絕之地，未申居坤宮，坤宮天盤之干就是應(yīng)期，其余仿此。
3、用神落宮空亡，填實(shí)或沖開為應(yīng)期。
如甲子旬中戌亥空，戌亥居于乾宮，用神落乾宮空亡，戌亥填實(shí)為應(yīng)期，或是四宮的辰巳與戌亥相沖，辰巳也是應(yīng)期，但要看他能不能沖開，四宮旺相當(dāng)令就能沖開。
4、用神落墓地，沖墓之宮天盤之干為應(yīng)期。還有一種說法是，沖墓的地支為應(yīng)期。
如木的墓地在未，未居坤二宮，與二宮對(duì)沖之宮是艮八宮，八宮有丑，丑與未沖，丑就是應(yīng)期，或八宮天盤之干就是應(yīng)期。
5、以大值符定應(yīng)期，刑沖者以合為應(yīng)期，旬空者填實(shí)為應(yīng)期。
以六親發(fā)用，日干為求測之人，時(shí)干為所測之事，若日時(shí)二干有其一為值符時(shí)，就可以按值符定應(yīng)期的方法來定應(yīng)期，如甲子戊為日干，落三宮，子見卯刑，又子與丑合，丑為應(yīng)期。甲子戊落九宮，九宮有午，子午相沖，又子與丑合，丑為應(yīng)期。時(shí)干臨值符，同理可得應(yīng)期。甲子旬中戌亥空，大值符甲子戊落乾宮為空亡，戌亥出空為應(yīng)期，其它值符為用神，同理推知。
筆者經(jīng)驗(yàn)，落宮只空一半的，沖為應(yīng)期，如甲辰壬為值符，甲辰旬中寅卯空，寅居八宮，大值符用神落八宮，八宮有丑寅，只寅空為八宮空一半，寅申相沖，申為應(yīng)期，其它空一半的以此類推。
6、用神落宮，以九星八門克宮生宮來定應(yīng)期，若生宮、生宮之日就是應(yīng)期，克宮、克宮之日就是應(yīng)期。
若天心星為用神落震三巽四宮，金克木，天干為金的年月日時(shí)就是應(yīng)期，八門也一樣，其它以此類推。
7、庚下之干為應(yīng)期。以庚格斷應(yīng)期，庚加年月日時(shí)為格，落宮空亡不格，乙庚合不格，陰日看庚上之干為應(yīng)期，陽日看
8、以時(shí)干為用神，臨陰星者，看庚上之干，臨陽星者看庚下之干。再以時(shí)干臨陰干者，看庚上之干，臨陽干者看庚下之干。
9、時(shí)干為用神，落宮的宮數(shù)就是應(yīng)期。落三宮，三年、三月、三天、三個(gè)小時(shí)，其它以此類推。
10、用神落宮看馬星，沖動(dòng)馬星之日為應(yīng)期。
若丑時(shí)問測，巳酉丑馬就是巳，馬星就是亥，馬動(dòng)就會(huì)沖亥，亥正好是下一站的驛馬，用神落乾宮，臨馬星，說明馬星動(dòng)，亥就是應(yīng)期。時(shí)干是所問的事，日干就是求測的人，若日干落八宮，亥就不會(huì)應(yīng)驗(yàn)了，因八宮有寅，寅是巳酉丑的驛馬卻煞，其它以此類推。
11、用神落值使門所在的宮，宮中天盤之干為應(yīng)期，也可以，以這個(gè)宮的宮數(shù)為應(yīng)期。
12、用12地支的三合六合來定應(yīng)期。
若日支子為用神，甲子戊落四宮，四宮有辰，匯申子辰局，子與丑合，丑為應(yīng)期，其于仿此，這就是12支三合時(shí)六合就是應(yīng)期。
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