王沂東：一九五五年生于山東省蓬萊縣，一九七五年畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)校美術(shù)系留校任教，一九八二年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫系留校任教。曾任中央美術(shù)學(xué)院教授，中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院基礎(chǔ)部主任，2004年10月起，任北京畫院專業(yè)畫家，國家一級美術(shù)師。北京畫院藝術(shù)委員會委員，中國美術(shù)家協(xié)會理事，中國美術(shù)家協(xié)會油畫藝術(shù)委員會副主任，北京市美術(shù)家協(xié)會副主席，中國國家畫院研究員，中國油畫創(chuàng)作院院長。曾在美國紐約、香港、澳門、德國等國家舉辦個展，其作品多次在全國性美展中獲獎。
齊魯大地俊采華碩，鐘靈毓秀。巍峨泰山雄踞中央，厚土情懷融于血脈；遼闊黃海洶涌東畔，博大胸懷蕩然心間。沂蒙山區(qū)作為“齊文化”的中心，發(fā)源了中原文化的精神內(nèi)核。獨(dú)特的地貌人文滋養(yǎng)孕育了一代代民風(fēng)淳樸、熱情好客的魯南兒女。從沂蒙山里走出來的油畫家王沂東先生幾十年來辛勤地描繪著這片養(yǎng)育了他的熱土。那里有他聽不夠的沂水情話，那里有他畫不完的蒙山人家……
北方農(nóng)村的熱土情
王沂東把北方農(nóng)村人物作為作品的主體對象，以傳統(tǒng)民俗場景作為畫面的取材源泉。這一創(chuàng)作風(fēng)格的形成還要從他第一次出國說起。1988年，王沂東先生作為訪問學(xué)者遠(yuǎn)赴大洋彼岸的美國，當(dāng)時美國已成為世界的當(dāng)代藝術(shù)中心，很多國內(nèi)藝術(shù)家都渴望能去美國領(lǐng)略多姿多彩的當(dāng)代藝術(shù)，創(chuàng)作出帶著“洋味兒”的藝術(shù)作品。王沂東卻恰恰相反，美國的訪問經(jīng)歷反而讓他堅定了走中國傳統(tǒng)文化路子的決心，走在紐約的摩登大道上滿腦子都在想家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。面對西方文化下衍生出的現(xiàn)代藝術(shù)，傳統(tǒng)的東方藝術(shù)家無法在思想層面引發(fā)共鳴，王沂東形象的比喻成“再豐盛的西餐也沒有豆?jié){油條吃著舒服”。
回國后的王沂東放下雜念專心投入到創(chuàng)作中，將腦海里反復(fù)出現(xiàn)的家鄉(xiāng)場景和人物形象實現(xiàn)在畫布上。王沂東說：“老家親戚的模樣是我思想中最活躍的元素，我的父母那時在外地當(dāng)兵，家里的親戚都在一個村，每次回到村里，鄉(xiāng)親們都要把最好的給我。平時自己吃棒子面，給我蒸白面饅頭，烙麥子煎餅?！边@種濃濃的親情在王沂東心中化為了形象的物態(tài)，系著緬襠褲的老伯、穿著花棉襖的姑娘在他看來都是那么的美。
熟悉王沂東畫的人都知道，王沂東最愛畫的就是農(nóng)村的傳統(tǒng)婚俗。在那個不富裕的年代，黑棉襖、藍(lán)棉褲是人們?nèi)粘７b的主調(diào)，唯有結(jié)婚時，一片片的紅色仿佛突然地跳入了人們的世界，紅嫁衣與黑土地形成的鮮明色彩對比在王沂東眼前形成了強(qiáng)烈的視覺沖擊力。
王沂東生活多年的沂蒙農(nóng)村是紅色的革命老區(qū)，老區(qū)人日子過的自在悠閑，對生活沒有過多的奢望，老婆孩子熱炕頭是對生活最樸素的追求。對一個年輕人來說，結(jié)婚真是一件“天大的事”。他詼諧的形容：“最重要最興奮的兩件事：第一是見毛主席，第二就是結(jié)婚?！蓖跻蕱|認(rèn)真地觀察每一場婚禮，不同性格人的表現(xiàn)、遠(yuǎn)親近鄰的區(qū)別、喝了酒還是沒喝酒、小伙子的激動與害羞、初為人婦的新娘在面對人生轉(zhuǎn)折點時的緊張與迷?！伎梢栽诋嬅嬷畜w現(xiàn)的饒有趣味。
王沂東對婚俗的藝術(shù)挖掘?qū)嶋H上是對東方民間文化符號的探究，他恪守著一個自信的民族對傳統(tǒng)應(yīng)有的尊重，同時也在畫面中寄托出鄉(xiāng)親對美好生活的憧憬和希望。他表現(xiàn)美，表現(xiàn)善良與樸實，表現(xiàn)老鄉(xiāng)最愛看的東西。這為我們提供了另外一種看待農(nóng)村的視角，“希望日子過得更好”是一句最樸素也最動人的話語，不論生活還是藝術(shù)都應(yīng)溫暖人心。正因為繪畫不同于影視、小說，這種“瞬間藝術(shù)”應(yīng)表達(dá)的一定是抓取最美的瞬間，記錄最暖心的一刻。
“死腦筋”的寫實畫家
王沂東自幼熱愛繪畫，童年階段成長于文革的特殊時期，每個單位門口的油畫毛主席像就是他的啟蒙“教材”，看到有人畫就有模有樣地跟著學(xué)。中央美術(shù)學(xué)院文革后恢復(fù)招生，王沂東幸運(yùn)地成為了第一屆油畫班學(xué)生。系統(tǒng)的學(xué)院派教育為王沂東打下了良好的技法基礎(chǔ)，他重視色彩關(guān)系，在風(fēng)格上兼收并蓄并執(zhí)著的癡迷于寫實繪畫。
王沂東將他心中的寫實繪畫形容為“深淵”?！安恢谰土T了，知道的越多就發(fā)現(xiàn)妙處越多！著迷似的往里鉆，總想不停地嘗試。畫好了高興，畫不好難過幾天，然后還想去試。”就在這種不斷地鉆研過程中，王沂東對自己的要求也越來越高。他力求傳遞更豐富的畫面信息，渲染更強(qiáng)的語言表現(xiàn)力，讓寫實繪畫成為群眾中最“有人緣”的畫面語言方式。
王沂東把和他一樣鐘情于寫實繪畫的這群藝術(shù)家戲稱為一群“死腦筋”的人。這個影像圖片充斥生活的快餐時代，無疑對創(chuàng)作難度大且耗時長的寫實繪畫提出了更高的挑戰(zhàn)。但視覺是人類審視世界最直接的感官系統(tǒng)，在每個時代都要有這么一批“死腦筋”的人去沖頂這個視覺的高峰，這是表達(dá)人類情感的絕佳方式。寫實油畫所傳遞的造型美感，實踐了上千年來人類對“型”的認(rèn)識過程，而畫家對造型美感的重新構(gòu)思，是照相機(jī)做不到的。正如王沂東在作品中融入的對民族文化及個人對生活的認(rèn)識，都經(jīng)過了對現(xiàn)實的取舍以及深入地思考、深刻地挖掘。他堅信表達(dá)人的感情，就一定能讓人感動。
“人人那個都說哎沂蒙山好，沂蒙那個山上哎好風(fēng)光……”一首傳唱了半個多世紀(jì)的《沂蒙山小調(diào)》唱出了沂蒙山地區(qū)的旖旎風(fēng)貌和淳樸人情。那正是王沂東越畫情越濃的家鄉(xiāng)，他愛畫沂蒙山，沂蒙山厚重深沉，涵養(yǎng)著博大悠遠(yuǎn)的中華人文；他愛畫沂蒙人，沂蒙人勤勞善良，傳承著革命老區(qū)的紅色精神；他最愛畫沂蒙情，沂蒙情甘美綿醇，吟詠著山高水長的涓然情語。情與畫，生生不息，水乳交融。他是沂蒙的造像者，他更是沂蒙的癡情人！
來源：人民藝術(shù)網(wǎng)[原創(chuàng)]
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