安徽省懷寧縣第二中學 丁曰宏
總體設想：在中國文學史上，蘇軾堪稱宋代文學最高成就的代表。而蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。課文（人教社第四冊）所選兩首詞又堪稱是蘇詞的代表作。因此，學習這兩首詞，能使學生了解蘇詞，了解蘇軾，進而欣賞蘇詞，學習蘇軾的人生態(tài)度。
文學是人學。人們在學習文學作品時，除獲得知識、了解社會、受到熏陶、得到享受外，往往更重視作品對自己人生的觀照價值。這種觀照價值因人而異，因作品而異。但總該有一個普遍的尺度，總是離不開文本這個“形式”的。因此，這兩首詞的教學設計，重點放在文本的研討上。從形式結構到思想內容，從藝術特色到感情基調，從而推想出作者的審美態(tài)度及背后的人生態(tài)度、人生境界，并從中獲得借鑒價值。
教學目標：
1、了解作者渴望為國效力的思想和壯志未酬的苦悶。正確理解“人生如夢”的思想情緒及作者對待人生“風雨”的態(tài)度。
2、理解并學習詞中寫景、詠史、抒情和記敘、議論、抒情相結合的方法。
3、感受蘇詞豪放的風格。
教學重難點：
1、正確理解這兩首詞的思想內容、感情基調和作者的人生態(tài)度。
2、把握這兩首詞的藝術特色。
教學安排：兩課時
第一課時
教學過程：
一、導入新課：
由《赤壁賦》首段導入：壬戌之秋……。作為唐宋八大家之一
的蘇軾的文如此的精彩，那作為豪放派奠基者的蘇軾的詞又是怎樣的風貌呢？我們今天就來學習與《赤壁賦》寫于同時期同一地點的《念奴嬌·赤壁懷古》和他的《定風波》。
二、老師范讀，全班朗誦《念奴嬌·赤壁懷古》
三、回顧《赤壁賦》的寫作背景，并總體感知詞的結構。
1、回顧寫作背景：“烏臺詩案”，被貶黃州，“不準僉書公事”，前此一年，蘇軾已經營了東坡，蓋好了雪堂，頗有終老于此的打算。在黃州的那段日子，蘇東坡開始鉆研佛道。以后的作品也就染上了佛道思想的色彩。
2、讓學生概括詞的結構：
上片：赤壁
（描景）
（鋪墊）
江：淘盡人物
赤壁：三國周郎
江山：多少豪杰
下片：懷古
（對照）
（抒情）
遙想當年——公瑾——雄姿英發(fā)
多情應笑——我（蘇軾）——早生華發(fā)
四、研討詞中語句的含義及特點：
1、首句寫景有何特點？
明確：①境界闊大：“大”“千古”包容著時間和空間的廣泛內涵；②風格雄渾：“東去”二字勢不可擋，“淘盡”二字勢不可回；③顯示了長江的非凡氣象；④與對歷史、人生的反思結合起來。與“固一世之雄也，而今安在哉？”一脈相承——歷史的長河帶走了一切，就是風流人物也不能幸免。對歷史的詠嘆升華為哲理的詠嘆。
2、作者為何說“人道是”？
明確：作者不去深究真正的赤壁在何處，而是將錯就錯，假托赤
壁以抒胸懷。清人朱日浚《赤壁懷古》“赤壁何須問出處，東坡本是借山川”就是這樣說的。
3、“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”你認為哪些字用得好？
明確：“穿”以動寫靜，“堆雪”以靜寫動，“驚”“拍”擬人手法生動傳神，“卷”“千”境界廣闊。
4、“江山如畫，一時多少豪杰”可補哪三個字？
明確：“競折腰?！?div style="height:15px;">
5、“初嫁”“出嫁”有何不同？
明確：初嫁，剛剛出嫁。
6、“小喬初嫁了”時周瑜二十四歲。赤壁之戰(zhàn)，周瑜三十四歲。蘇軾有意為之，這是為何？
明確：以絕世美人為英雄作陪襯，使人物不僅有“雄姿英發(fā)”的一面，也有溫柔纏綿的一面；使人物形象更加豐滿。同時也突出周瑜“少年得志、春風得意”的形象。
7、“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”所用的修辭手法是什么？
明確：夸張、借代。
8、概括周瑜的形象。
明確：少年得志、春風得意、英俊瀟灑、本領高超、扭轉乾坤、從容鎮(zhèn)定。
9、“多情應笑我”的主語是周瑜？是蘇軾？
明確：歷來有不同的理解。主語是蘇軾更確切一些。
10、怎樣理解“人生如夢”？
明確：①理解一：所謂“人生如夢”，既指人生的有限短暫和命運的虛幻易變，也指命運如夢般的難以自我把握。即《臨江仙》詞所說的“長恨此身非我有”。這是對人生命運的理性思考，同時增強了詞境的哲理意蘊。
②理解二：蘇軾稟賦中，原來有一種積極用世之意。因此，在與周郎的對比中，表達了一種壯志難酬的苦悶心情。帶有一種消極蒼涼的思緒。（只要能自圓其說，即可）
五、理解詞中表達的思想感情和作者的人生態(tài)度。
1、作者寫赤壁“一時多少豪杰”，為什么聚焦于周瑜？
明確：明寫史，寫周瑜，實寫蘇軾對自身命運的關注：
周瑜 蘇軾
年齡：34歲 47歲
生活：幸福美滿 屢遭不幸
外貌：英俊儒雅 早生華發(fā)
際遇：功成名就 壯志未酬
這里既有對周瑜的仰慕，更有對自身一生坎坷、命途多舛的觀照。
為下文抒發(fā)情感作鋪墊。
2、“多情”的含義是什么？
明確：表達了蘇軾對周瑜的仰慕，體現(xiàn)了蘇軾渴望建功立業(yè)，施
展自己的政治才干。
3、“人生如夢”是消極悲涼之辭，是言不由衷的感慨，是對現(xiàn)實
不滿的憤激之辭，還是對人生命運的理性思考？
明確：學生可以有不同的見解，只要能自圓其說即可。
4、“一尊還酹江月”表現(xiàn)了作者怎樣的內心世界？
明確：①理解一：借酒澆愁。寄托壯志難酬的苦悶心情。
②理解二：痛苦消解后的超脫、自適、曠達。
（學生可以有不同的見解）
5、從詞中看到了作者怎樣的人生態(tài)度？
明確：既執(zhí)著于人生又超然物外，既深切地感受到未能充分施展他的政治才干的痛苦，又力求自我超脫、消解痛苦的曠達。
六、詞的感情基調：
關于這首詞，有“熱烈沸騰，豪邁奔放”說，有“消極悲觀，內心矛盾”說，你認為怎樣？
明確：①理解一，熱烈中有理性的思考；痛苦中有力求自我超脫的曠達。
②理解二，雖有壯志難酬的苦悶，在常人看來也有一些蒼涼消極的思緒，但終究掩蓋不了其豪放曠達的精神。
七、了解寫景、詠史、抒情相結合的特點。
明確：①寫景不離人，景是人物活動之景。對自然山水的觀照與對歷史人生的反思結合起來，在雄奇壯闊的自然美中融注入深沉的歷史感和人生感慨。
②詠史，寫歷史人物，表達了作者的向往和人生追求，更有作者對自身命運的關注，對自身經歷坎坷、命途多舛的觀照。
③景中含情，史中含情。直接抒情則是在與周瑜形象的對比（詠史）中，感到壯志未酬、華發(fā)早生后進行的。其抒發(fā)的感情含有對人生命運的理性思考。表現(xiàn)了作者的豁達、豪放的人生境界。
④三者完美結合，了無痕跡。
八、背誦這首詞。
板書設計：
念奴嬌·赤壁懷古
上片：赤壁
（描景）
（鋪墊）
江：淘盡人物
赤壁：三國周郎
江山：多少豪杰
下片：懷古
（對照）
（抒情）
遙想當年——公瑾——雄姿英發(fā)
多情應笑——我（蘇軾）——早生華發(fā)
第二課時
教學過程：
一、導入：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”這是一種怎樣的境界？
明確：這是一種不為環(huán)境所左右的自得境界。今天就讓我們一同走進蘇軾的這種自得的境界。
二、老師范讀，全班朗誦《定風波》。
三、整體感知詞的結構：
明確：上闋：寫野外出游，忽然遇雨的心理活動。
下闋：寫雨過天晴的心理感受。
三、尋找縫隙：詞文與詞序相對照，找出異同。
明確：詞序有差異，一處自相矛盾：一蓑煙雨任平生/雨具先去；（蓑衣從何而來？）二處序無詞有，料峭春風吹酒醒。（蘇軾為何喝酒？）
明確：①雖然遇到突如其來的風雨，而自己卻像平時披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無畏懼。
②蘇軾以前的作品中，蘇軾為什么喝酒？
“明月幾時有，把酒問青天”——孤獨。
“人生如夢，一尊還酹江月”——憂愁，痛苦消解后的曠達。
今天的蘇軾：烏臺詩案，命懸一線，險遭不測；沙湖買田，開荒種地，生活艱難。喝酒是力求超脫自適的心理，是疏狂浪漫的個性體現(xiàn)。
四、詞中蘇軾的形象分析：
1、野外出游，忽然遇雨，一般人都會慌張避雨，而詞人卻用平
靜的口氣勸導。蘇軾靠什么來抵御人生的風雨？
明確：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，不為環(huán)境所左右的陶淵明的自得境界。一種積極面對的態(tài)度——搏擊風雨，笑傲人生。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，“竹杖芒鞋”的禪師、道士生活勝似“官服車騎”的官場生活。一種安貧樂道的精神——我行我素，不畏坎坷。
2、“醉”東坡的形象是什么？
明確：雨中長嘯，從容閑雅的超人，笑對人生風雨的達者。
3、雨停了，蘇軾人生中最大的一場雨也結束了。那么大雨過后，蘇軾對人生有了怎樣一種新的認識呢？
明確：“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”——風雨過后，必將迎來人生的希望。（抓住“斜陽”“迎”分析）
“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！薄厥淄?，人生順逆，心中已無分別。（抓住“蕭瑟”“風雨”“晴”等字分析）
4、雨過酒醒的蘇軾是怎樣的形象？
明確：“醒”東坡——堪破人生晴雨的智者，進退自如、寵辱不驚的圣人。
五、感受蘇詞的思想內容，體會蘇軾的人格魅力。
1、概括《定風波》的思想內容。
明確：這首《定風波》通過生活中的一件平常小事——途中遇雨，借題發(fā)揮，表達了作者在種種打擊和挫折面前不退縮、不喪氣，坦然處之的曠達心境。
2、面對人生風雨，不驚恐、不逃避、不哀傷，泰然處之，瀟灑從容。其樂觀曠達的核心是什么？
明確：是堅毅的人生信念和不向厄運屈服的斗爭精神。
3、是什么支撐他的這種信念和斗爭精神？
明確：是儒家固窮（窮則獨善其身，窮且益堅）的堅毅精神。
4、是什么支撐他“歸去，也無風雨也無晴”的豪爽樂觀、超然自適的人生態(tài)度？
明確：老莊輕視有限時空和物質環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對待一切變故的觀念有機地結合在一起，使他能蔑視丑惡、消除痛苦、超然自適。
5、聯(lián)系《念奴嬌·赤壁懷古》看蘇軾是怎樣對待人生的？這兩首詞反映了蘇軾怎樣的心路歷程？
明確：1、蘇軾的人生態(tài)度是：既執(zhí)著于人生，而又超然物外的堅定、沉著、樂觀、曠達。著名學者葉嘉瑩說：“蓋蘇軾天性中原具有儒家用世之志意與道家超曠之精神這兩種不同之特質。前者可以說是他欲有所作為時用以立身之正途，后者則是當他不能有所作為時用以自慰之妙理。”這種以儒學體系為根本而浸染釋道的思想是蘇軾人生觀的哲學基礎。
2、這兩首詞比較完整地表現(xiàn)出作者由積極進取轉而矛盾苦悶，力求超脫自適而不斷追求的心路歷程。
六、思考評析：
問：回首人生的風風雨雨，蘇軾悟出了“也無風雨也無晴”的人生真諦，他決心從此“歸去”，用“一蓑煙雨任平生”的態(tài)度去抵抗紛擾的世界，你怎樣看待蘇軾的這種人生思想？面對人生的風雨，你會怎么做？
明確：答案具有開放性。（人生道路的選擇是多元的；人生就是一場雨的工夫……）
七、概括本詞的藝術特色：
明確：1、寫眼前景，想心中事，融記敘、議論、抒情為一體。
2、以小喻大、隱喻寄托，言外之意無窮。
八、根據(jù)這兩首詞，把握豪放派詞風的特點：
明確：
婉約派：女性化柔情 愛情 閨閣男女 境界狹小
豪放派：男性化豪情 性情 性情懷抱 境界闊大
豪放詞風：①風格壯美；②意境闊大；③情感粗獷。
九、布置作業(yè)：小作文“《定風波》給我們的人生啟示”。
（提示：①陽光總在風雨后；②也許當我們感到絕望時，希望和轉機已經在前面等著我們；③禍福相依；④失敗與成功是一對孿生兄弟；⑤勝不驕，敗不餒……）
板書設計
定風波
上片：遇雨心理活動 “醉東坡”——笑對人生風雨的達者。
下片：雨過天晴的感受 “醒東坡”——堪破人生晴雨的智者。
教學反思：
這兩首詞的教學，我的重點放在思想內容上，放在作者的人生態(tài)度對今天的我們借鑒學習的價值上。關于這兩篇課文，還有一個問題有待研究：《念奴嬌·赤壁懷古》與《定風波》寫于同一年?！抖L波》寫于三月，而《念奴嬌·赤壁懷古》寫于七月，課文和《唐宋詞鑒賞辭典》都是把《念奴嬌·赤壁懷古》放在前，《定風波》放在后，不知這是為什么。還有一個問題需要提醒：蘇軾是豪放詞的奠基者，而蘇軾一生所寫362首詞中，大多數(shù)詞的風格仍與傳統(tǒng)的婉約柔美之風比較接近。
長文要短教，而短文要深挖掘、細研究。這樣才能啟發(fā)學生，獲得好的教學效果。這是這兩首詞的教學心得。
（此文獲2010年“長三角語文教育論壇”征文二等獎）
