這是8小時(shí)外讀書(shū)的第8篇文章。
思考，幾乎是人類(lèi)的特征和需求。我們每天都在思考，學(xué)習(xí)知識(shí)、解決問(wèn)題、做決定、行動(dòng)，以求得成功和幸福。
但善于思考，并不是天生就會(huì)的。我們生來(lái)有智力，但不是生來(lái)就會(huì)思考。思維能力的缺陷，常常導(dǎo)致偏見(jiàn)、匆匆忙忙、歪曲而固執(zhí)、狹隘等狀態(tài)。這樣的思維不僅不能解決問(wèn)題，還會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題。思維的不足和偏差，一直是生活和實(shí)踐中錯(cuò)誤和問(wèn)題的主要來(lái)源之一。
所以，我們要學(xué)習(xí)和改善自己的思維質(zhì)量。因?yàn)樗季S質(zhì)量決定生活和事業(yè)的質(zhì)量。批判性思維作為一個(gè)改進(jìn)自己思維的工具，值得你學(xué)習(xí)。那么什么是批判性思維呢？
批判性思維是改進(jìn)你思維方式的思維，就是通過(guò)對(duì)自己思維方式的反思。
什么是思維方式呢？思維方式就是人類(lèi)思維的結(jié)構(gòu)，共有8個(gè)，也就是思維的8個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)的缺陷和不足都導(dǎo)致你思維的不足。
在講解批判性思維之前，需要了解人的心理結(jié)構(gòu)和大腦的三個(gè)基本功能，這是深入理解思維（不僅是批判性思維）的必備知識(shí)。
心理學(xué)經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的分析表明，人的心理在功能區(qū)分上是有結(jié)構(gòu)的，人的心里結(jié)構(gòu)是有三個(gè)方面組成的：認(rèn)知、情緒（情感）、意志。認(rèn)知通常與思考活動(dòng)相關(guān)，但是思考不僅僅是認(rèn)知的參與還有情緒和意志的參與。大腦的三個(gè)功能分別是：思維、感受、意志。我們用一張圖來(lái)看看，心理結(jié)構(gòu)和人腦的三個(gè)功能：
需要說(shuō)明的是，大腦的功能和心理結(jié)構(gòu)不完全是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，思維總是同時(shí)伴有情緒和夾雜需求。我們?cè)儆靡粡垐D來(lái)詳細(xì)說(shuō)明大腦的三個(gè)功能：
通過(guò)兩張圖，你可以清楚的明白大腦的功能和心理結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。需求對(duì)應(yīng)的是心理結(jié)構(gòu)的意志，感受對(duì)應(yīng)的是心理結(jié)構(gòu)的情緒層面，思維更多的是對(duì)應(yīng)認(rèn)知層面，但不僅僅是認(rèn)知，可以說(shuō)思維主要是認(rèn)知活動(dòng)，但是常常夾雜感受和需求。這個(gè)很好理解，在生活中，一個(gè)人表達(dá)的觀點(diǎn)，大多數(shù)人的第一反應(yīng)是喜歡、不喜歡，贊同和反對(duì)。足以表明思維中情緒活動(dòng)的伴隨關(guān)系。
接下來(lái)，我們要闡明的是人類(lèi)的思維的基本結(jié)構(gòu)。思維也有結(jié)構(gòu)嗎？是的，思維和人的心里結(jié)構(gòu)與大腦的三個(gè)功能一樣，是有結(jié)構(gòu)的。明白思維的結(jié)構(gòu)有助于你分析自己的思維方式，人類(lèi)的思維結(jié)構(gòu)都是一樣的，但是在每個(gè)環(huán)節(jié)上，人的思維強(qiáng)弱是不同的。下面來(lái)看一張圖：
這張圖像你表明的就是人類(lèi)的思維結(jié)構(gòu)，共有8個(gè)思維的元素。這是人類(lèi)的共同思維結(jié)構(gòu)，共同的含義是，不論講什么語(yǔ)言、哪國(guó)人、有什么樣的宗教信仰，不論是美國(guó)人、日本人、中國(guó)人、印度人，不論講英語(yǔ)、法語(yǔ)、漢語(yǔ)還是阿拉伯語(yǔ)，不論信仰佛教、印度教、猶太教、伊斯蘭教、基督教，思維的基本元素都是一樣的。那么8個(gè)元素分別是什么意思呢？我們來(lái)做個(gè)解釋。
目的：人類(lèi)的思考總有一定的目的；
問(wèn)題：要達(dá)到目的，總會(huì)有懸而未決的問(wèn)題；
信息：要解決問(wèn)題需要使用一定的信息；
概念：使用一定的概念；概念也就是語(yǔ)言，語(yǔ)言是思維的載體；
假設(shè)：基于一定的假設(shè)；
推理：要解決問(wèn)題，就要推理，推理就是思考，推理要使用概念、信息、假設(shè)、針對(duì)問(wèn)題；
結(jié)果：我們的思考最后要得出一定的意義和結(jié)果；
觀點(diǎn)：形成一定的觀點(diǎn)。
仍然用一張圖來(lái)表示：
目的的產(chǎn)生來(lái)源于人的心里結(jié)構(gòu)的意志（需求需要欲望是它的同義詞），信息你可以理解為到目前為止人類(lèi)的知識(shí)體系、個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、數(shù)據(jù)、圖表、和事實(shí)（即事物本來(lái)的樣子），問(wèn)題就不用說(shuō)了，每個(gè)人要達(dá)到目的，都面臨很多問(wèn)題，這些問(wèn)題有的重要，有的不重要。
有了思維的這8個(gè)結(jié)構(gòu)，我們就可以把思維提升到意識(shí)層面來(lái)分析了。為什么叫提升到意識(shí)層面分析呢？因?yàn)椋覀兊乃季S很多時(shí)候是在潛意識(shí)進(jìn)行的，而且常常是有缺陷的，提升到意識(shí)層面我們才能改善它。那么怎么改善我們的思維方式呢？是不是隨意的呢？當(dāng)然不是，有一個(gè)通用的改善思維結(jié)構(gòu)的工具，理性標(biāo)準(zhǔn)。
意思是，我們有一個(gè)共同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估思維能力的強(qiáng)弱和思維方式（8個(gè)元素）中的缺陷。共同的標(biāo)準(zhǔn)就是人類(lèi)普遍通用的理性標(biāo)準(zhǔn)。理性的標(biāo)準(zhǔn)可以用來(lái)衡量和評(píng)估思維各個(gè)環(huán)節(jié)（元素）的符合標(biāo)準(zhǔn)的程度。一共有9條普遍的理性標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然不僅是9條標(biāo)準(zhǔn)，但是，這9條標(biāo)準(zhǔn)是最重要的，其他標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)是次要的。
我們主要是用這9條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估自己的思維元素，評(píng)估才能帶來(lái)進(jìn)步嘛！請(qǐng)看下圖：
這是思維訓(xùn)練的一個(gè)重要工具。
先來(lái)解釋一下，9條理性標(biāo)準(zhǔn)都是什么意思。
清晰性：可以被理解的，能領(lǐng)會(huì)含義的。比如你說(shuō)的話，別人能明白。（白天不懂夜的黑，你知道是什么意思嗎）
準(zhǔn)確性：沒(méi)有錯(cuò)誤或者歪曲的，是真實(shí)的。
相關(guān)性：跟當(dāng)前的主題相關(guān)，不跑題。開(kāi)會(huì)的時(shí)候很多人愛(ài)跑題，生活中的聊天也一樣。就是很多人缺乏相關(guān)性的概念，表明了思維的缺陷，非常明顯。
精確性：必要的細(xì)節(jié)上非常清楚。比如我們常說(shuō)，有很多，不少，許多，很長(zhǎng)，很多到底是多少，你可以這樣解釋很多，人群中超過(guò)30%；很長(zhǎng)可以解釋為4米長(zhǎng)，這就是精確。生活中很多時(shí)候不需要那么精確，但是很多時(shí)候應(yīng)該精確。精確性不足是思維上的缺陷。
邏輯性：特別指的是一致性，前后沒(méi)有矛盾，組合到一起沒(méi)有矛盾。前后有關(guān)聯(lián)遞進(jìn)。話語(yǔ)和話語(yǔ)之間沒(méi)有很大的跳躍。
重要性：是重要的，而不是瑣碎的。比如，目標(biāo)一定要是重要的，問(wèn)題也一定是重要的。
公正性：就是不自私、不片面，比如你能考慮到相反的觀點(diǎn)，或者不忽視那些不支持自己言論的信息，不故意忽略有可能對(duì)自己不利的信息。
深度： 比如說(shuō)你考慮問(wèn)題，經(jīng)常能考慮問(wèn)題的前提和假設(shè)，在往前多思考幾步，就是這個(gè)意思。學(xué)術(shù)化的解釋就是包含復(fù)雜性和多方面關(guān)系的。
廣度： 包含多個(gè)觀點(diǎn)，意思就是不能只從自己的角度出發(fā)思考、觀察。換位思考是它同義詞。實(shí)際上這是個(gè)重要的思考工具。生活中工作中你如果能經(jīng)常使用換位思考的話，你會(huì)越來(lái)越受歡迎的。
理性的幾條標(biāo)準(zhǔn)我們講解完了，但實(shí)際上還有些次要的標(biāo)準(zhǔn)，也順便提一下，大家可以作為工具參考。其他標(biāo)準(zhǔn)，如現(xiàn)實(shí)性（比如目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)性）、靈活性（轉(zhuǎn)換思考方式）等。有了以上的幾個(gè)工具，我們就可以展開(kāi)對(duì)自己的思維進(jìn)行分析了。比如我們可以用理性標(biāo)準(zhǔn)的9個(gè)工具中的清晰性，來(lái)分別展開(kāi)對(duì)自己思維的結(jié)構(gòu)的分析。
應(yīng)用：目的（目標(biāo)），我的目標(biāo)清晰嗎？我到底要表達(dá)什么？我說(shuō)的清晰嗎？不要這樣問(wèn)別人，你聽(tīng)懂了嗎？你懂我的意思嗎？而要說(shuō)，我說(shuō)清楚了嗎？我的表達(dá)清楚嗎？把清晰性的攬到自己身上，你要問(wèn)別人聽(tīng)懂了嗎就是把責(zé)任歸因于他人，聽(tīng)的人是不舒服的。
你也可以把清晰性工具用到問(wèn)題上，比如，我能清楚的陳述當(dāng)前我面臨的問(wèn)題嗎？我的人生到目前為止，主要的問(wèn)題是什么，我能清楚的陳述出來(lái)嗎？或者我自己清楚嗎？清楚自己面臨的問(wèn)題嗎？同時(shí)可以把重要性也應(yīng)用到問(wèn)題上，我所陳述的那些問(wèn)題，到底哪個(gè)是最重要的？我們需要對(duì)重要的問(wèn)題給予特別關(guān)注，思考的方向一定是重要問(wèn)題，而不是瑣事。
我們還可以把用清晰性來(lái)分析概念，比如大家都知道，中國(guó)從09年重陽(yáng)節(jié)開(kāi)始，正式的進(jìn)入老齡化社會(huì)了，到目前為止，中國(guó)60歲的老年人人口已經(jīng)超過(guò)了2億，未來(lái)2020年達(dá)到2.5億，2025年將達(dá)到3億，峰值將會(huì)在2050年出現(xiàn)，屆時(shí)60歲以上人口達(dá)到4億。
那么這里面有一個(gè)概念：老齡化社會(huì)。你明白什么意思嗎？其實(shí)大多數(shù)人只是隱隱約約、模糊糊知道。老齡化社會(huì)的含義：根據(jù)聯(lián)合國(guó)的定義,在一個(gè)地區(qū)內(nèi)，60歲以上的人口超過(guò)人口比例的10%，或者65歲以上的人口占人群比例的7%以上，這個(gè)地區(qū)就是老齡化社會(huì)。中國(guó)已經(jīng)是超老齡化社會(huì)了，老年人占人口比例已經(jīng)達(dá)到14.7%了。
由此，我們可以看到，生活中很多人概念滿(mǎn)天飛，其實(shí)他們并不是很明白到底是什么意思。優(yōu)秀的思考者的共同特征是他們明白他們使用的概念的確切的內(nèi)涵和外延。內(nèi)涵和外延做一個(gè)解釋。比如說(shuō)，人的外延有曹操、李白等，人的定義去查詞典吧。內(nèi)涵就是事物的屬性，通?？梢岳斫鉃樵~典里的定義，比如金融的內(nèi)涵是資金的融通，外延是銀行、證券、保險(xiǎn)、期貨等等。概念不明確是思維的一個(gè)重大缺陷。
經(jīng)常說(shuō)讓人聽(tīng)不懂的話，你就可以把他視為他自己也沒(méi)有想清楚，他自己也不明白。你如果明白一件事，就一定可以說(shuō)的非常的清楚明白。
我們還可以把廣度引申一下，在面對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)或者問(wèn)題時(shí)，我們除了自己的思考以外，也一定參考一下或者思考一下其他人的觀點(diǎn)，特別是不同的觀點(diǎn)，你認(rèn)真考慮了不同觀點(diǎn)之后，才能說(shuō)你的思考具有廣度。廣度也是一個(gè)重要的思維工具。
這樣的分析我做了詳細(xì)的總結(jié)，比如杰哥把思維的9條標(biāo)準(zhǔn)分別一一對(duì)應(yīng)到了思維的8個(gè)結(jié)構(gòu)上，例如，我把標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用到目標(biāo)上，看下圖
當(dāng)自己有目標(biāo)或者準(zhǔn)備制定目標(biāo)時(shí)，用這個(gè)表格來(lái)自檢，后面的問(wèn)題就是自檢清單。經(jīng)常的這樣練習(xí)，慢慢的你的思維的質(zhì)量就會(huì)逐漸提高和改善。
批判的方向不僅可以指向自己，也可以指向他人，把這些工具用來(lái)管理你的思考，管理他人的思考。應(yīng)用到工作中，比如你可以要求你的下屬清楚的陳述他的問(wèn)題和目標(biāo)，要求他說(shuō)的是重要的問(wèn)題，使用重要性這個(gè)工具。但是，我們的第一使用方向一定是針對(duì)自己的，如果不是首先用來(lái)詭辯或者為難他人的工具，你自己的思維清楚，就不會(huì)受到欺騙，他人很少能糊弄你，或者用詭辯欺蒙你。
而且我們還可以對(duì)目標(biāo)進(jìn)行更深入些的思考，看下圖
比如方向、目的、目標(biāo)之間的區(qū)別是什么。
打個(gè)比方，比如我的目的是去看祖國(guó)的大好山河，由于我能夠稱(chēng)得上大好山河的就太多了，我選擇幾個(gè)目標(biāo)，黃山、長(zhǎng)江、武當(dāng)山、瀾滄江。我去游覽了以上幾個(gè)地方，我看祖國(guó)大好山河的目的就實(shí)現(xiàn)了。所以目的就是我們最重要達(dá)到的結(jié)果，而目標(biāo)是我們前進(jìn)道路上認(rèn)識(shí)到的成功所在。方向：是我們做一件事的總體導(dǎo)向。
以上也是我運(yùn)用清晰性這個(gè)工具于概念上，把目的和目標(biāo)做一個(gè)清楚的辨析。這樣我們的思維才是準(zhǔn)確的。
批判性思維的核心任務(wù)：推理。推理可以理解為思考。推理是我們?nèi)祟?lèi)思維的核心任務(wù)，其他的結(jié)構(gòu)或者說(shuō)元素，是輔助我們推理的。我們的推理肯定是針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行的，要使用到信息、概念、假設(shè)。我們的思考，通常針對(duì)問(wèn)題，問(wèn)題源自我們的目的。推理的后形成一定的結(jié)果和意義，或者形成一定的觀點(diǎn)。
而推理的核心是論證。論證我們都知道，有論點(diǎn)、論據(jù)和論證。批判性思維考察的是推理方式。
人類(lèi)推理的方式有兩種：演繹推理和歸納推理。演繹推理是必然性推理，也就是演繹推理的結(jié)論百分之百是真。而歸納推理是或然性推理，真的程度不是百分之百，或者說(shuō)歸納推理是概率，不可能達(dá)到百分之百的概率。演繹推理是從原因到結(jié)果，歸納推理是結(jié)果到原因?？聪聝烧叩膮^(qū)別
演繹推理舉例：所有人都會(huì)死（前提或者叫假設(shè)），蘇格拉底是人，所以蘇格拉底會(huì)死。這是典型的演繹推理，三段論。但現(xiàn)實(shí)生活中，沒(méi)有人的推理是這樣的簡(jiǎn)單。演繹推理的方式是原因到結(jié)果。
歸納推理舉例：人類(lèi)死亡的原因有，死于疾病、死于外力（如車(chē)禍）、死于自殺等等。歸納推理的方式是從結(jié)果到原因。人類(lèi)的死亡原因不僅僅是以上歸納的幾種。所以叫概率推理。
歸納推理是有一定缺陷的，為了克服這個(gè)缺陷，我們可以遵循如下的工具。先歸納再演繹。比如上面歸納人類(lèi)的死因，有死于疾病的，那么我們?cè)跉w納一下，看看疾病是否一定導(dǎo)致死亡？我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，并不是所有疾病都會(huì)導(dǎo)致死亡，導(dǎo)致死亡的有癌癥、艾滋病、心血管病。感冒雖然也是疾病，但不會(huì)導(dǎo)致死亡。這樣我們先歸納再演繹，思維就嚴(yán)密了一些。
以上介紹了改善思維的幾個(gè)工具，思維的8個(gè)結(jié)構(gòu)，思維的9條標(biāo)準(zhǔn)，推理的兩種形式，大腦的三個(gè)功能，人類(lèi)心理的三個(gè)結(jié)構(gòu)，以及思維的9條標(biāo)準(zhǔn)用來(lái)評(píng)價(jià)思維的8個(gè)結(jié)構(gòu)。批評(píng)性思維本質(zhì)上也是一種思維工具，展現(xiàn)的也僅僅是人類(lèi)思考的一個(gè)側(cè)面，我們通常說(shuō)的發(fā)散性思維（思維的廣度）、邏輯思維（思維的論證推理）、創(chuàng)造性思維（也有工具，更多的跟想象力有關(guān)，不單純是思維），批判性思維（對(duì)思維結(jié)構(gòu)的反思）。
我們也要超越批判性思維，批判性思維的不足之處在于不關(guān)注論證之外的其他思維方面，比如，論證中的論據(jù)（也叫證據(jù)），而證據(jù)分為事實(shí)與觀點(diǎn)，事實(shí)與觀點(diǎn)之間的效力是不同的。通過(guò)不斷的常規(guī)訓(xùn)練之后，我們終將發(fā)展出下面的思維特質(zhì)（特征）。
還記得前面的人類(lèi)大腦的三個(gè)功能吧。大腦的感受和需求決定了人類(lèi)的自我中心思考。常常
我們思考的視角囿于自己的范圍。
通過(guò)訓(xùn)練我們發(fā)展出以上的八個(gè)優(yōu)秀思考者的特征。
思維謙遜：就是努力去發(fā)現(xiàn)自己的未知程度。要求個(gè)體清晰地認(rèn)識(shí)到自我中心導(dǎo)致的自欺行
為（認(rèn)為自己比實(shí)際知道的要多）。這意味著，對(duì)自己的偏見(jiàn)和觀點(diǎn)的局限性有所了解。要
求我們清楚的知道哪些信息是我們不知道的，要求我們不能宣稱(chēng)或者表達(dá)超過(guò)自己知道的范
圍。思維謙遜不是服從和懦弱而是摒棄自負(fù)。
思維的勇氣：培養(yǎng)自己挑戰(zhàn)大眾信念的勇氣。我們通常害怕與別人的觀點(diǎn)不同，思維的勇氣
可以幫助你克服從眾心理和對(duì)挑戰(zhàn)大眾的信念恐懼心理。
思維的換位思考：同理心，從他人角度學(xué)習(xí)理解相反的觀點(diǎn)?？朔晕抑行乃季S。
思維正直： 用同樣標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)他人和自己。比如你要求別人做到的，你自己也要做到，你要
求對(duì)手的證據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，自己也要遵循。
思維堅(jiān)毅：思維訓(xùn)練如同體能訓(xùn)練，是有壓力的，有時(shí)候感到很累和很不舒服，不要輕易的
放棄。堅(jiān)毅是一種品格。
對(duì)推理的信心：重視證據(jù)和論證，將它們視為發(fā)現(xiàn)真相的工具。以后聽(tīng)到別人說(shuō)認(rèn)為，那么
認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)他的理由，能否完美的支持他的觀點(diǎn)。看別人的文章，也留意他文章的證據(jù)和論證。
自己說(shuō)話，也要注意提供充足的理由。只表達(dá)觀點(diǎn)是淺薄的，如果沒(méi)有好理由的支持。
思維自主:就是重視獨(dú)立思考。
思維的特質(zhì)也可以當(dāng)成一種思考工具，比如一段時(shí)間你著重培養(yǎng)自己的對(duì)推理的信心。平時(shí)
開(kāi)始認(rèn)真對(duì)待自己的推理，看文章認(rèn)真分析論證，看看是演繹還是歸納，證據(jù)是否充分等。
思維是可以訓(xùn)練的，有方法有工具，方法和工具只是知識(shí)，掌握了這些知識(shí)，只能說(shuō)你在思
考上，取得了20%的進(jìn)步，更大的進(jìn)步是你在日常中應(yīng)用這些知識(shí)，越熟練思維能力越強(qiáng)。
一篇文章不可能講完所有知識(shí)，這篇文章只是對(duì)思維的一個(gè)大概梳理，更精細(xì)的分析在這里
無(wú)法體現(xiàn)。如果你感興趣的話，可以參加8小時(shí)外思維社群，那里你可以學(xué)到系統(tǒng)的思考的
方法。非常的細(xì)致的分析。
以上文章根據(jù)8小時(shí)外思維社群的第一次微課整理。
