古希臘歷史學(xué)家希羅多德說過：埃及是尼羅河的贈(zèng)禮。尼羅河是世界第二大河，從南至北貫穿埃及全境，在漫漫歷史長河中，贈(zèng)給了埃及生命之源。埃及6400多萬人口，95%以上的人都聚居在僅占國土面積4%的尼羅河谷和三角洲。乘坐游船，以數(shù)天的時(shí)間，從最上游的阿布辛貝神廟開始，歷經(jīng)納賽爾湖、非洲大門口阿斯旺城和阿斯旺大壩、菲萊神廟、康翁波神廟、荷魯斯神廟，游歷古埃及都市底比斯（盧克索），直至下游尼羅河三角洲上的首都開羅，瞻仰胡夫大金字塔。埃及精華的景點(diǎn)一覽無余，尼羅河雋永的美景歷歷在目。
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沿著尼羅河繼續(xù)順流而下，游船在距離康翁波神廟不太遠(yuǎn)的地方?？?。
尼羅河在這里拐了一個(gè)彎，康翁波（Kom Ombo）神廟就建在河邊的一座小山丘上。
康翁波神廟在古埃及語中意為“金城”，在公元前180年由托勒密王朝所建。
和別的神廟一樣，它也有高大的石柱和因殘破而顯得蒼涼的廟殿。但與其他神廟不同的是，這里同時(shí)供奉著鷹神荷魯斯（Horus）和鱷魚神索貝克(Sobek)，因此康翁波神廟又被稱為“雙神殿”。整體建筑以中軸線一分為二，左右兩邊極其對(duì)稱。
神廟的兩個(gè)門并排在一起，共用前院、柱式廳、前廳接待室，只有最里面的內(nèi)殿是相鄰但完全隔開。據(jù)說當(dāng)年使用的祭司也有兩套不同的班子。
大門上面有眼鏡蛇守護(hù)著的帶翅太陽，依稀還可見一些斑駁的色彩。
鷹神即荷魯斯，我們還將在游覽荷魯斯神廟時(shí)作更詳細(xì)的介紹。
索貝克（Sobek）是鱷魚之神，又被稱為尼羅河之神。要渡過尼羅河的埃及人會(huì)向索貝克祈禱，以求保護(hù)避免受到鱷魚攻擊。與上一幅陽刻的浮雕相比，這幅陰刻的鱷魚神圖案似乎多了一絲神秘詭異氣息。
古埃及人相信鱷魚是Sobek的活化身。鱷魚具有雙重性：一方面它是兇殘、危險(xiǎn)的象征，另一方面又是人類的保護(hù)者。每當(dāng)法老去世，祭司會(huì)下令制作鱷魚木乃伊引導(dǎo)他到達(dá)冥界。古埃及的鱷魚木乃伊數(shù)目有百萬之巨。
更重要的是，鱷魚神索貝克擁有四倍的神力，因?yàn)樗謩e擁有太陽神拉的火、大氣神舒的氣、大地神給布的土、冥界王奧西里斯的水。他守衛(wèi)著尚在襁褓中的荷魯斯神，幫助這位長大的王子成功復(fù)辟，消滅了篡位的塞特神，重新成為上下埃及之王——或許就是這幅浮雕將兩神并列的緣故。
在埃及神廟中，雙神廟不是最大的或最老的，也不是保存最完整的建筑。
層層疊疊的多重門，處處都雕刻著圖文符號(hào)。
最為奇特的是這里保留著一座古代醫(yī)院的遺址。
這幅圖畫的右邊是剪刀、刀、鋸子和牙科器具等全套醫(yī)療手術(shù)器械，以紀(jì)念被奉為埃及建筑之神與醫(yī)藥之神的祭司印和闐(Imhotep)。左邊兩個(gè)女神以坐著分娩的姿態(tài)出現(xiàn)，現(xiàn)代科學(xué)證明，這種姿式其實(shí)是最科學(xué)的生孩子姿態(tài)，而非現(xiàn)代人躺在床上分娩嬰兒。
這里還有一個(gè)保存較完好的水井，用來記錄尼羅河的水位變化。
古埃及人在公元前2787年創(chuàng)立了人類歷史上最早的太陽歷，全年共365天，每年只有1/4天的差數(shù)，是今天世界通用公歷的原始基礎(chǔ)。圖為鐫刻在康翁波神廟墻上的日歷。
導(dǎo)游講述與鷹神和鱷魚神相關(guān)的故事，讓游客們聽得如醉如癡。
在古埃及符號(hào)和象形文字中，T形十字章是生命的象征，也是代表永生的符號(hào)。
鷹神與智慧之神托特（Thoth）一起向法老澆灌生命之水（由T形十字章組成）。相傳托特是古埃及象形文字的發(fā)明者（如同我國的四目倉頡），通常被描繪成鷺首人身（左上方神像）。
這是伊西絲神生下小荷魯斯以及她哺乳的浮雕，神在這里被世俗化。
眾神一起給法老以生命（T形十字章）和力量（王冠）——看來，所有的神祉都必須為法老服務(wù)。
在阿斯旺與盧克索之間的艾德夫（Edfou）地區(qū)，有一個(gè)專門供奉鷹神的荷魯斯神廟，也叫鷹神廟，由于地理位置的原因，它還被稱為艾德夫神廟。荷魯斯神廟是托勒密三世2200年前在一座距今3500年前的神廟基礎(chǔ)上建造，在隨后的200多年內(nèi)不斷完善，成為埃及保持最完整的一座法老時(shí)代的建筑物。
從阿斯旺出發(fā)的游船?？吭诎路颍‥dfou），給了我們繼續(xù)了解鷹神荷魯斯傳奇故事的機(jī)會(huì)。
從尼羅河船碼頭到荷魯斯鷹神廟有一段路程，需要乘坐馬車沿尼羅河疾馳。
所有人都急切希望知道菲萊神廟傳奇的續(xù)篇——冥神奧西里斯與女神伊西絲的兒子荷魯斯還有哪些鮮為人知的秘密？
荷魯斯神廟映入眼簾：兩千年前的塔門、庭院、大廳和神殿，甚至修建時(shí)搭建的外墻都保存得非常完整。
與埃及其他神廟相似，荷魯斯神廟整體建筑前，同樣是一個(gè)巨大的塔門，塔門墻上刻有神廟建造者托勒密三世法老與荷魯斯等神祗的浮雕。
塔門下部則表示托勒密三世法老手持利劍斬殺敵人的形象。
荷魯斯神的身后是其妻子哈索爾（Hathor）女神，鷹神夫婦都戴著上、下埃及的雙王冠，表示他們是統(tǒng)一埃及的神。
這就是鷹神荷魯斯的石像，腳旁的小人則是托勒密三世法老。古埃及的歷代法老都希望自己與荷魯斯有關(guān)聯(lián)，因?yàn)楹婶斔购髞硌葑兂蔀榉ɡ系氖刈o(hù)神，是王權(quán)的象征。
圣殿外觀。圣殿有137米長，79米寬，殿內(nèi)大梁達(dá)37米高。
圣殿石柱與對(duì)面的壁畫，依然與鷹神有關(guān)。
穿過石柱廳就是圣殿的入口，圣殿基本保持著兩千多年前的原貌。
圣殿的核心是一個(gè)保存完好的精美圣龕，但不見荷魯斯神的蹤影。里面還展出的一艘保存完好的太陽船，據(jù)稱是供荷魯斯神出行時(shí)乘坐。
圍繞圣殿的的走廊連通向若干房間，這些房間用于存儲(chǔ)荷魯斯神每天的用品和朝拜所需的物品。
圣殿前面還有另一個(gè)立柱大廳，只是規(guī)模稍小，每排立柱由6根減少為4根。
圣殿的外墻上也有大量的浮雕，講述著與荷魯斯神相關(guān)的神話故事。
讓我們接著菲萊神廟的線索，在荷魯斯神廟繼續(xù)講述鷹神的故事：奧西里斯與伊西絲的兒子荷魯斯長大成人，決心為父報(bào)仇。
在與殺父仇人塞特神的搏斗中，荷魯斯的左眼被塞特挖走。荷魯斯的眼睛可非同尋常，因?yàn)樗淖笱鄞淼氖窃铝?，右眼代表的是太陽，于是月亮的光芒黯淡下來?/font>
月亮神孔蘇這時(shí)自然要出手相助。在一個(gè)月圓之夜，荷魯斯在月亮神幫助下，經(jīng)過殊死搏斗終于打敗了塞特，將自己的左眼奪了回來。
從此，“荷魯斯之眼”就象征了埃及王位的回歸。再后來，“荷魯斯之眼”變成了一種擁有非凡魔力的神器，是古埃及人最常用做避邪的護(hù)身符。
你可能在現(xiàn)代動(dòng)漫里看到過這只奇特的眼——荷魯斯的故事如今已流傳到了世界各地。
荷魯斯的傳說一直隨著歷史的發(fā)展而不斷變化。在埃及神話中，他頭戴上埃及白色與下埃及紅色的雙重王冠，不但是光明和天堂的象征（即太陽神化身），還是一位生育萬物的大神，每天在尼羅河上巡視他的子民，成了古代埃及主要的神話人物。
在鷹神廟里，一定要與荷魯斯神合張影，或許也可以成為中國百姓的護(hù)身符。
順便說一句：荷魯斯位于尼羅河西岸，是尼羅河最好地勢(shì)的城市。地處阿斯旺以北123公里，盧克索以南約140公里，是尼羅河游船在阿斯旺—盧克索黃金線路的必經(jīng)之地。
游船再次行駛140公里，即將抵達(dá)四千多年前的舊都城底比斯（Thebes），現(xiàn)稱盧克索(Luxor)的地方。荷馬史詩中把這里稱之為“百門之都”，阿拉伯語的意思是“宮殿之城”，可見歷代法老在這里興建了多少神廟、宮殿和陵墓。
古埃及人崇尚太陽。以尼羅河為界，太陽升起的東岸是活人的世界，人們?cè)谶@里生活居住、建造供奉諸神的神廟；日落之所的西岸則是死者安息的殿堂，人們?cè)谀抢镄藿ǚɡ系牧昴购图漓氲纳駨R。所以供奉太陽神的盧克索神廟和卡納克神廟都在盧克索的尼羅河?xùn)|岸，而帝王谷、哈其蘇女王殿以及守護(hù)法老祭殿的孟農(nóng)神像都在尼羅河的西岸?！吧咧恰迸c“死者之城”隔河相望，形成兩個(gè)世界永恒循環(huán)圈。
仔細(xì)觀察尼羅河的東岸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)盧克索神廟猶如一艘圣船?？吭谀崃_河畔。
盧克索神廟是一座巨大的古埃及神廟，是專門為底比斯的三神太陽神阿蒙、自然神姆特和他們的兒子月亮神孔斯所修，在新王國時(shí)期它是每年奧皮特節(jié)的中心。
卡納克神廟是太陽神阿蒙神的崇拜中心，古埃及規(guī)模最大的神廟(沒有之一)。在公元前1567年開始的古埃及新王朝，每天清晨，法老和他的臣民都要到卡納克神廟前迎接太陽的升起，迎接他們心中最崇敬的神靈從睡夢(mèng)中醒來。
卡納克神廟多柱廳中的134根圓柱子，高度竟然有22米，每根'盛開'的蓮花大圓柱頂可以站立100余人。
在盧克索遠(yuǎn)眺尼羅河的西岸，紅色的底比斯山脈會(huì)以它那威嚴(yán)略而帶沙塵的身軀沖進(jìn)你的視線，山間筑有法老、王后和貴族陵墓區(qū)，稱為帝王谷。
帝王谷距岸邊7公里，可以從底比斯衛(wèi)城北端陡峭的環(huán)山公路到達(dá)。現(xiàn)在已經(jīng)開發(fā)了62個(gè)陵墓。
盧克索的孟農(nóng)神像也是必看的景點(diǎn)，縱使它沒有神廟的恢宏，縱使它已面目全非，但在滾滾荒漠的寂寥中，以20米高的坐姿永遠(yuǎn)地守護(hù)著身后早已消失的法老阿蒙荷太普三世（AMENHOTEP）的祭殿。
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游船終于抵達(dá)行程的終點(diǎn)——開羅，尼羅河下游寬闊的河面。這條世界著名的大河流貫開羅市區(qū)后，將分為兩支繼續(xù)北去，注入分隔歐非大陸的地中海，形成了廣闊富饒的尼羅河三角洲。
開羅（Cairo）是埃及的首都，其歷史可追溯到公元前約3000年的古王國時(shí)期，現(xiàn)在是整個(gè)中東地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和商業(yè)中心。
古埃及人稱開羅為'城市之母'，阿拉伯人把開羅叫做'卡海勒'，意為征服者或勝利者。
開羅也是一個(gè)相當(dāng)漂亮的現(xiàn)代化都市，融合了伊斯蘭傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格。
在開羅，隨處可見的建筑物是宣禮塔和清真寺。在阿拉伯語中，宣禮塔稱之為'彌沾恩'，指宣禮員站著呼喚人們祈禱的地方。從公元7世紀(jì)起，隨著伊斯蘭教在西亞、非洲一帶廣泛傳播，清真寺建筑藝術(shù)不斷發(fā)展，宣禮塔也演變?yōu)楦鞣N不同的式樣，成為清真寺建筑不可缺少的一個(gè)組成部分，也成為開羅城區(qū)的一大靚點(diǎn)。
蘇丹·哈桑清真寺是埃及著名清真寺，占地7906平方米，充滿伊斯蘭建筑藝術(shù)色彩，有人認(rèn)為它是中東最美的清真寺。寺內(nèi)有兩座宣禮塔，南面的塔有85米高，乃開羅之最，相當(dāng)于30層的大樓。登上尖塔十分困難，但是從上面可以俯瞰包括金字塔在內(nèi)的開羅全景。
開羅街拍——埃及的純凈水賣得比汽油還要貴：一瓶汽油只要1個(gè)多埃幣（與人民幣比值差不多），一瓶純凈水則要2個(gè)多埃幣。
一般認(rèn)為，到開羅首選的參觀景點(diǎn)應(yīng)該是解放廣場以及連接廣場兩邊道路的“雙獅橋”。
“雙獅橋”橋的兩頭各有兩只威武雄壯的大獅子，獅子最大的缺點(diǎn)是沒有胡須，據(jù)說作者因此而棄世身亡。
解放廣場面積遼闊，堪稱埃及第一廣場，是開羅人的休閑場所，以及官方舉行重大慶典的地方。同時(shí)，它也經(jīng)常是開羅人示威游行的聚集點(diǎn)。解放廣場緊鄰著埃及國家博物館。
埃及國家博物館是一座古老而豪華的雙層石頭建筑物，是世界上最著名、規(guī)模最大的古埃及文物博物館。
因這座博物館以廣為收藏法老時(shí)期的文物為主，埃及人又習(xí)慣稱之為“法老博物館”。
這里收藏了5000年前古埃及法老時(shí)代至公元六世紀(jì)的歷史文物25萬件，其中大多數(shù)展品年代超過3000年，陳列展出的只有 6.3萬件，約占全部文物的五分之一。
遺憾的是，就像我國的許多地方一樣，博物館內(nèi)不讓照相。只好從網(wǎng)上下載了幾張照片留作紀(jì)念。這是博物館最大的大廳，正中為巨大的拉美西斯二世法老夫婦坐像。
胡夫金字塔是埃及現(xiàn)存規(guī)模最大的金字塔，又稱吉薩大金字塔 ，位于開羅西南約10公里的吉薩高地 。
大金字塔被譽(yù)為'世界古代七大奇跡'之一。它到底凝結(jié)著古埃及人多少知識(shí)和智慧，至今仍然是遠(yuǎn)沒有完全解開的謎。
大金字塔近旁的獅身人面像，又譯“斯芬克斯” （sphinx），與金字塔同為古埃及文明最有代表性的遺跡。
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