中亞在絲綢之路東西方貿(mào)易交流史上具有重要地位，作為東西方世界貿(mào)易交流的橋梁和紐帶，有效連接和溝通了絲綢之路貿(mào)易，中亞自產(chǎn)和中轉(zhuǎn)的貨物豐富了東西方貿(mào)易市場，中亞古代民族也發(fā)揮了貿(mào)易和文化交流的橋梁作用，中亞貨幣經(jīng)濟(jì)流通形成了最早的“國際貿(mào)易流通區(qū)”。誠如季羨林先生曾講，“文化交流是推動人類社會前進(jìn)的重要動力之一”。絲綢之路沉淀的不僅是一種文化，更多的是當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和東西方文明的智慧結(jié)晶。絲綢之路的開辟和發(fā)展為古代世界文明交流提供了條件，帶動了商貿(mào)發(fā)展，溝通了中外關(guān)系，促進(jìn)了文化交往，擴(kuò)大了人們視野，豐富了各國歷史文化，在中外經(jīng)濟(jì)文化交流中發(fā)揮了重要作用。
中亞深居內(nèi)陸，遠(yuǎn)離海洋文明，嚴(yán)酷的自然地理環(huán)境隔離了其與中國、印度、伊朗等文明的聯(lián)系。但是，中亞的古代商路為同周邊諸文明聯(lián)系提供了渠道。此外，由于中亞地處古代絲綢之路的必經(jīng)之地，受絲綢之路商業(yè)環(huán)境的影響，故而產(chǎn)生了濃厚的商業(yè)意識，較早開始了跨地域的商貿(mào)經(jīng)濟(jì)活動。中亞的商業(yè)和貿(mào)易活動也繁榮了沿線的城市，在中世紀(jì)，中亞的阿姆河、錫爾河地區(qū)商業(yè)、手工業(yè)和文化成就非常發(fā)達(dá)，這些地區(qū)云集了大量的穆斯林學(xué)者、藝術(shù)家以及技藝精湛的工匠。由于中亞的河中地區(qū)地處連接遠(yuǎn)東、中東等商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，故它在中世紀(jì)的歷史上具有顯著地位。
中亞的商業(yè)貿(mào)易有許多不同線路，其中最重要的是連接中國和西方世界的道路。然而，對于商業(yè)貿(mào)易行為來講，任何時期的政治環(huán)境都會影響商隊(duì)的安全性以及商路的繁榮狀況，因此，從事貿(mào)易的商隊(duì)一般會考慮選擇相對安全和有利的線路。
中亞地區(qū)物產(chǎn)豐富，手工業(yè)、商業(yè)繁榮發(fā)達(dá)，當(dāng)?shù)刈援a(chǎn)輸出的商品和貨物通過成熟的商業(yè)線路遍及東西方世界各貿(mào)易市場，也奠定了其在絲綢之路貿(mào)易上的影響和地位。中亞的商隊(duì)從印度運(yùn)來香料、寶石、珍珠、金線等，從中國運(yùn)回絲綢、瓷器、茶葉等，從波斯運(yùn)回糖、布匹等，這些商品通過中亞的布哈拉、撒馬爾罕等商業(yè)重鎮(zhèn)集散、轉(zhuǎn)運(yùn)，再遠(yuǎn)銷至歐亞各大貿(mào)易市場。
東西方商品之間極強(qiáng)的互補(bǔ)性和絲路貿(mào)易的豐厚利潤，使得貿(mào)易的商品結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出高度穩(wěn)定性。通過中亞的絲路貿(mào)易，產(chǎn)于西亞、中亞的土特產(chǎn)傳入中國，產(chǎn)自中國的物品也經(jīng)中亞傳至西方世界。借助中亞的貿(mào)易市場和交流，中國的紙制品和造紙術(shù)西傳，絲綢之路還為中亞和歐洲世界帶去了中國的活字印刷、冶鐵術(shù)和水利灌溉技術(shù)以及漆器、瓷器、火藥、指南針等各項(xiàng)技術(shù)。借助絲綢之路的貿(mào)易交流，中國文化也影響著中亞、西亞以及西方國家。與此同時，隨著絲綢之路東西方貿(mào)易的發(fā)展和繁榮，歐洲、西亞、中亞的科技文化和藝術(shù)也傳入了中國。故而豐富了絲綢之路沿線各國家的精神文化生活，同時也繁榮了東西方文明。
中亞是古代民族起源、遷徙和融合的舞臺。據(jù)考古學(xué)家證實(shí)，早在新石器時代生活在中亞地區(qū)的一些部落和當(dāng)時居住在西伯利亞、烏拉爾、中國新疆地區(qū)、黑海沿岸、伊朗以及印度洋沿岸的一些部落之間就存在著歷史和文化上的聯(lián)系。
中亞中部地區(qū)是一個多民族混雜的地區(qū)，這些民族在語言系屬、宗教信仰、行為準(zhǔn)則、思維方式上既有相似之處，也有各自不同的地方。草原是理解中亞在世界史上作用的關(guān)鍵，而大規(guī)模的養(yǎng)馬為此提供了基礎(chǔ)，馬是草原經(jīng)濟(jì)的支柱，也是商品和國家財富積累的來源。此時，借助商貿(mào)活動，中亞的農(nóng)耕民族和游牧民族發(fā)生了交往和聯(lián)系，并且形成了固定的“經(jīng)濟(jì)文化模式”。中亞草原游牧民族的遷移活動雖然擾亂了農(nóng)耕世界的文明進(jìn)程，但在經(jīng)濟(jì)和文化上卻使游牧民族融匯于農(nóng)耕世界，促使農(nóng)耕世界不斷擴(kuò)大，而且這種移動也為絲路經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件。
活躍在中亞草原上的游牧民族因?yàn)槠溆文两?jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，踏出了一條貫通亞歐大陸的草原通道，他們與絲綢之路有著密切的聯(lián)系，成為了經(jīng)營西域和東西方貿(mào)易的使者，進(jìn)而開辟了早期的青銅之路、玉石之路和草原絲綢之路。絲綢之路開通后，成為了東西方互通有無、交流互鑒的通道，古希臘羅馬文化、伊斯蘭文化、古印度文化、古代東方文化交叉其中，互相影響、互相借鑒。由于地處絲綢之路東西方貿(mào)易交流的必經(jīng)之地，中亞的古代民族發(fā)揮了積極而重要的影響，并扮演了中介者和橋梁的作用。
歐亞大陸的經(jīng)濟(jì)文化交流是由絲綢貿(mào)易而引起的。中亞特殊而重要的地理區(qū)位優(yōu)勢，決定了它在東西方貿(mào)易市場上的地位。在古代中亞市場上流通和使用的貨幣便是最好的歷史見證。當(dāng)今學(xué)界普遍認(rèn)為，古代世界擁有四大貨幣體系，而這四大貨幣體系交匯、融合的地區(qū)便是中亞。受其影響，形成了特色鮮明、融匯多元的“中亞貨幣體系”。貨幣是國家政權(quán)的象征，也是代表信用的符號。在古代絲綢之路上，國家政治穩(wěn)定與否決定了貿(mào)易市場的繁榮和貨幣流通種類和數(shù)量的變化。古希臘、波斯、大食都對中亞進(jìn)行過統(tǒng)治，直接影響了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)生活和貨幣流通。因此，在中亞的貨幣市場上始終沒有形成統(tǒng)一的固有價值基礎(chǔ)上的貨幣流通傳統(tǒng)，各種貨幣都在流通和使用，且僅在特定有限的范圍內(nèi)發(fā)揮交換媒介和支付方式的作用。古代中亞境內(nèi)流通的錢幣種類主要有：古希臘式樣錢幣、波斯薩珊銀幣及仿制幣、仿唐“開元通寶”式樣錢幣以及各種中亞本土錢幣。中國的“開元通寶”錢幣以及絲綢是中亞貿(mào)易市場備受歡迎的硬通貨。絲綢之路是貿(mào)易交往之路，也是錢幣流通之路，東西方貨幣在中亞地區(qū)匯聚、融合，形成了最早的“國際貿(mào)易流通區(qū)”，進(jìn)而為促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)揮了積極的作用。
中亞是古代絲綢之路東西方貿(mào)易與文明交流、碰撞和融合的重要節(jié)點(diǎn)。從世界史的視角側(cè)觀中亞經(jīng)濟(jì)在絲綢之路貿(mào)易史上的重要地位和影響，可見其反映了世界史、整體史和區(qū)域史間的互動和對話。對此開展深入的探索，可以拓展中亞區(qū)域國別史研究范疇，豐富世界史和絲綢之路歷史文化研究內(nèi)容。
當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，中亞作為“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的肇始地和優(yōu)先發(fā)展區(qū)域，具有重要的戰(zhàn)略意義，該地區(qū)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)的成敗，關(guān)系到上合組織發(fā)展、中國周邊外交等重大問題。黨的二十大報告要求“推動共建'一帶一路’高質(zhì)量發(fā)展”。在此歷史契機(jī)下，需要發(fā)揮學(xué)術(shù)研究的歷史擔(dān)當(dāng)和時代責(zé)任感。積極開展中亞經(jīng)濟(jì)史研究，對于推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，打破地區(qū)貿(mào)易壁壘，推動經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體都具有重要的歷史借鑒意義和現(xiàn)實(shí)啟發(fā)價值。
本文系國家社科基金重大研究專項(xiàng)課題“重要國家的中亞政策及其涉華動向和舉措跟蹤研究”（21VGQ024）階段性成果
來源：《中國社會科學(xué)報》
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