時 —— 因時乘變，待時而飛
“虎落平陽被犬欺，龍困淺灘被蝦戲?！比俗鍪露夹枰莆諘r勢和時機。時機不對，就不要出頭。沒有機會，就不要盲動。保存實力，待時而動。
人應(yīng)該像龍一樣，把握時機，做到能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。
《周易》上說，“君子藏器于身，待時而動?！币馑际牵壕佑凶吭降牟拍艹旱募妓嚕坏教庫乓?。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。如呂尚遇周文王，就是如此。這話也提醒我們，在默默無聞的時候，要加強自身修養(yǎng)，等到機會來時，就要充分展露自己的才華。
時機、時勢是客觀的，不是人為的。我們不能創(chuàng)造時機，而只能做好我們能做的，等待時機，把握時機。這就是守時，一個守時的人一定會做好充足的準備，不會讓機會白白溜走。
項羽《垓下歌》唱道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞姬虞姬若奈何?”即使力可拔山，氣概蓋過世人的項羽也有“時不利兮若奈何”的悲嘆?；叵氘斈辏蘼怪畱?zhàn)，破釜沉舟，五路諸侯雖作壁上觀，但項羽以區(qū)區(qū)2萬楚兵大破40萬秦軍，雄霸天下。而垓下之戰(zhàn)，四面楚歌，十面埋伏，英雄也只能“時不利兮若奈何”的哀嘆，最終烏江自刎，遺恨千古。
不管“時勢造英雄”，還是“英雄造時勢”，其核心還是“時”的問題，時機未到，則潛伏不動，靜若處子。時機一到，則順勢而發(fā)，動如脫兔。
位 —— 位置不同，命運不同
你處在什么位置，站在什么高度，決定了你是怎么樣的視野；內(nèi)心多大的格局，你就可以看到多大的天空。
一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價格。說明了：一個人在不同的平臺和位置會體現(xiàn)出不同的價值！這就是“位”的重要性。
秦朝丞相李斯二十六歲時，還是楚國上蔡郡府里的一個看守糧倉的小吏，負責(zé)每天記錄糧食的進出情況，工作乏味單調(diào)，無所作為。
一天李斯上廁所，看到一群老鼠。這群在廁所安身的老鼠，全身哆嗦，個個瘦小干枯，毛色灰暗，身上又臟又臭，讓人一看就惡心至極。
看著這些老鼠，李斯不由得想起了自己管理的糧倉中的老鼠。那些老鼠，一個個腦滿腸肥，毛光皮滑，整日在糧倉中逍遙自在，與眼前廁所中這些老鼠相比真是天上地下!
這時李斯就想“人生如鼠，不在倉就在廁，位置不同，命運也不同。自己在這個小小的縣城一直做著默默無聞的管理員，就像廁所里的老鼠一樣?！?/p>
于是，他就跑去跟荀子學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成之后被荀子推薦做楚國宰相春申君的門客。不久，他覺得楚國不值得效勞，而六國又弱，沒有自己可以建功立業(yè)的基礎(chǔ)，便千里迢迢，跋涉到秦國。李斯到秦國的時候，正趕上莊襄王駕崩，丞相呂不韋正網(wǎng)羅大批人才，呂不韋見了李斯，格外賞識，即時收為了門客。
二十多年后，他取代呂不韋，做了秦國的丞相。輔助秦王嬴政東向掃六合，揮劍決浮云，履至尊而制六合的千古功業(yè)！人生如鼠，不在倉就在廁，位置不同，命運也不同。
位之所以重要，因為位決定了未來的方向?！吨芤住分姓f，正位凝命，一個人擺正位置才知道自己的使命是什么，方向在哪里。位置不對，方向就不可能正確。
德 —— 日新其德，厚德載物
當然，人的命運不僅僅包含在時與位當中，決定人的命運最重要的因素是德。沒有德，時機來了也抓不??；沒有德，即使處在高位也是曇花一現(xiàn)。《周易》中的德，并非僅僅指道德，德是包含了精進、寬容、大氣等一系列內(nèi)涵的綜合素質(zhì)。具體來說，德至少包含以下內(nèi)涵：
自立精進之德?！吨芤住飞险f，人要效法大地的品德，用厚德承載萬物；要效法上天的品德，以剛健的精神自強不息。自強不息是為自己爭取更廣闊的天空。自強不息的本質(zhì)，就是眾多經(jīng)典中所說的：日新其德。陰陽相摩，八卦相蕩。世界時時都在變化，萬事萬物在下一刻都是新的。
自強不息，就是永遠在進步，永遠不滿足。有智慧的人應(yīng)當效法陰陽變化日新，不斷改掉過錯，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績，在歲月的流逝中修養(yǎng)自我，升華自我。
善良寬容之德?！吨芤住窂娬{(diào)“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。善良與厚德、厚道的內(nèi)涵基本相同?！吨芤住氛f厚德載物，其實厚德載物的本質(zhì)就是善良寬容。厚德是善良，用善良的心地去承載萬物，待人接物，包納萬物，就是寬容。懂得厚德載物的人，懂得善良寬容的人，其實就拿到了人間最好的通行證，為自己乃至子孫后代種下了福田。
謙卑低調(diào)之德。萬事退一步就叫謙，不傲慢就叫謙，讓一步就叫謙，多說一聲謝謝、對不起，就叫謙。低調(diào)做人，你會更加穩(wěn)健，高調(diào)做事，你會更加優(yōu)秀在這個社會上生存，在姿態(tài)上要低調(diào)，在低調(diào)中修煉自己。低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則。
變與適變之德。“窮則變，變則通，通則久”從某種意義上來將，《周易》是一部講變化的書。
《周易》上說，上下無常，剛?cè)嵯嘁?，不可為典要，唯變所適?！兑讉鳌芬舱f，神無方而易無體。意思就是萬物的變化無常，沒有固定的規(guī)律。這里推究道人事上、修身做事情都要講究一個“變”字。
改過遷善之德。每個人從出生到死亡，不斷積累自己的錯誤，這些錯誤形成一個“勢”或者說“氣場”，這些惡“勢”不斷蠶食人的好運。但事實上人們都明白自己的錯誤，但是卻沒有勇氣，沒有決心去改正，這也正是層次越低的人越容易放縱自己的原因，他們無力控制自己錯誤的習(xí)慣。
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