首先，在本文開篇作者要講的是，我國歷史上真正稱得上盛世的好像也沒有幾個，也就是那么幾個吧，如果以李世民所締造的大唐第一個盛世“貞觀之治”的各種軟硬件（綜合標準）作為一個參照系的話，那么這樣的盛世可能更少，大概就是三個吧。
那么什么是盛世呢？這個好像沒有一個統(tǒng)一的涵義或者說名詞解釋，因為每個人心中的盛世是不一樣的，基于他的立場和認知度的不同，盛世這個名詞也像世界級文學大師契訶夫筆下的變色龍一樣千變萬化，莫衷一是。
當然，任何事物都會有它的基本內核和要素，即使是“各花入各眼”的美女，也起碼有“櫻桃嘴、丹鳳眼、高挑個”之美目靚兮不嗔自嬌的一些基本“軟硬件”，所以說盛世也絕對是會有自己的一套過硬的綜合指標，以下，我們將綜合一些現(xiàn)成資料加以詮釋，擴大一下知識面吧。
“盛世”是近些年來使用頻率頗高的一個名詞，類似于我們在網(wǎng)上常說的所謂“熱詞”。所謂“盛世”，在歷史上是指中國社會發(fā)展中一些特定的階段，是國家從大亂走向大治，在較長時間內保持繁榮昌盛的特殊時期。各個盛世都具有并需要以下共同特征：國家統(tǒng)一，經濟繁榮，政局穩(wěn)定，社會久安，國力強大，文化昌盛等。而有些人甚至還具體到，“盛世”就國內而言，是指領土統(tǒng)一、政治穩(wěn)定、經濟發(fā)展、人民安居，對外則周邊沒有足以威脅國家安全的敵對勢力。
曾在某些論壇看到過一些網(wǎng)友關于“盛世”的探討，他們開列了關于盛世的五大條件：1、是否實力強于周圍各國？至少有能力保護自己國家的安全。一個需要給其他國家進貢的國家是不能算做盛世的；2、是否統(tǒng)一？一個分裂的國家不能算是盛世；3、吏治是否清明？一個貪官遍地的國家不能算是盛世；4、人民生活是否幸福安定？社會道德是否比較高。一個社會治安惡化、盜匪成群、道德低下的國家不能算是盛世； 5、社會是否開放，思想是否開明，族群之間的關系是否融洽，文化是否發(fā)達。
總而言之，盛世必須是滿足社會和諧安定、政治清明民主、經濟文化發(fā)達、軍事外交強大等要素的朝代。
根據(jù)上述的硬性指標，于是有人總結出了中國歷史上出現(xiàn)過12個盛世（也有說是14個的），分別是：一、周朝成康之治（前約1017年—前961年） ；二、西漢文景之治（前180—前140年）；三、東漢光武中興（公元25年——公元57年）；四、南北朝宋文帝元嘉之治（公元424-453年）；五、隋朝開皇之治（公元581年——公元604年）；六、唐朝貞觀之治（公元627年——公元649年）；七、唐朝開元盛世（公元713年——公元741年）；八、五代十國后唐長興之治（公元867-875年）；九、北宋咸平之治（公元968—1022年）；十、明朝永樂盛世（公元1360—1424年）；十一、明朝仁宣之治（1378—1435年）；十二、清朝康乾盛世（公元1661年——公元1795年）。
關于上述所提到的盛世，也只是按一般的標準泛泛而談罷了，據(jù)某些權威人士從某種高度上來說，中華五千年歷史上的盛世嚴格意義上不會超過五個，換句話說真正有影響的公認的只有“文景之治”、“光武中興”“貞觀之治”、“開元盛世 ” 、“康乾盛世”等五個，其中頂峰盛世無疑是“貞觀開元”，因為這個連綿了上百年的盛世那時在中國是名副其實的世界上最強大最先進的國家，而且以其獨一無二的開放、進取、包容、自信、透明、健康、從容的文化創(chuàng)造了普世價值，成為了世界各國爭相學習的榜樣。
而從更高的視角上來觀察，或者說從最狹義最能獲得舉世公認的盛世只有三次，即從“文景之治”到“武帝極盛”再到“昭宣中興”的西漢盛世、從“貞觀之治”到“開元全盛”的大唐盛世和清代的“康雍乾盛世”。這三大盛世基本上確立了中國傳統(tǒng)“盛世”最核心概念和內涵。
基于此，以下我們將重點對這三個赫赫有名的盛世進行全方位的比較。
首先我們來介紹他們的的簡況。
第一個就是漢朝盛世，這也是我們中國人常津津樂道的“漢唐盛世”中的大漢王朝。包括“文景之治”、“武帝極盛”再到“昭宣中興”，持續(xù)130年。作為第三代、第四代的漢文帝、漢景帝，雖然沒有什么彪炳史冊的雄才大略文治武功，但長期堅持休養(yǎng)生息、無為而治，使西漢逐漸達到繁榮強盛，據(jù)《漢書·食貨志》記載：“京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校，太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食”。想想看，太倉里多出來的巨額糧食由于吃不完陳陳相因，而導致腐爛而不可食，京師的錢財有千百萬之巨，連串錢的繩子都朽斷了還沒來得及花掉，這還不是盛世的話那么這個世界上就沒有所謂的“盛世”了；而接下來漢武大帝締造的“漢武盛世”更是了得，漢武帝利用“文景之治”積累的雄厚國力，打敗了強大的匈奴（和小李打敗超級大國東突一樣意義重大），對中國終極版圖產生了歷史性一錘定音的深遠影響，從此躍上了并一直保持世界大國的地位，這一點漢武大帝算是開創(chuàng)性的偉大人物，居然功至偉。他還大興水利，發(fā)展農業(yè)，鹽鐵官營，財政國力愈益增強；西漢還有一個盛世是“昭宣中興”，也就是漢昭帝劉弗陵、漢宣帝劉徇努力休養(yǎng)生息，填補了漢武帝后期窮兵黷武所造成的國力空虛，百姓的生活逐漸恢復到“文景之治”時期的水平，也算是十足十的中興了。有人說漢朝確實是一個值得驕傲的朝代，不管西漢還是東漢，大部分時期都處于治世，各朝各代皇帝都比較優(yōu)秀進取，所以才出現(xiàn)了連篇累牘的多個盛世，爆強啊。
第二個就是唐朝盛世，因為貞觀開元盛世絕對和漢朝的盛世可以媲美，甚至是有過之而無不及，無論從社會、政治、經濟、軍事、文化以及外交上來全方位比較，都一點也不遜色。
關于“貞觀之治”的強盛程度在很多網(wǎng)絡文章里多次寫過，在此就不贅述了。它的富足程度在《資治通鑒》上已經有很具體的記載，在這里要特別強調的就是“貞觀之治”的“路不拾遺，夜不閉戶”的良好社會風氣，據(jù)說這也是衡量一個真正盛世的最重要的社會性指標，標桿式的東西，了不得。李世民做到了，它成為后世治國的樣板和典范。
唐代的盛世從太宗登基(公元627年)到安史之亂爆發(fā)(公元755年)，持續(xù)了128年。此間經過了李治和武則天以及李隆基的統(tǒng)治，國家進一步繁榮昌盛，到唐玄宗開元年間，唐朝社會經濟更加繁榮，人民安居樂業(yè)，政治十分清明，人口為當年世界之最，國家財政富裕。關于“開元盛世”，“詩圣”杜甫的《憶昔》詩曾寫道：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實?！备蛔愠潭瓤梢娨话?，是當時社會狀況的真實寫照。
第三個就是一些人很不待見的“康乾盛世”，因為它不是漢人而是滿人統(tǒng)治所取得的緣故吧（對此我不加評論）。從康熙中葉起，清朝出現(xiàn)了相對繁榮穩(wěn)定的局面，到雍正、乾隆年間，清朝國力達于鼎盛時期，從1662年延續(xù)到1795年，長達133年，故中國一些歷史學家將康、雍、乾時期稱為“康乾盛世”?！翱登⑹馈弊钪饕乇憩F(xiàn)在人口的增長上（將近4億），至乾隆時，農業(yè)、手工業(yè)和商品經濟均興旺發(fā)達，財政收入之豐，達到了我國古代社會的最高水平，經濟規(guī)模和總量居當時世界之最，也就是當時世界經濟的中心。有人將此歸結為清朝統(tǒng)治者勤政的結果。而最重要的原因是明末科技和資本主義生產關系的萌芽為清朝統(tǒng)治者打下了很好的基礎，極大地促進了工農業(yè)生產以及商業(yè)的發(fā)展（尤其是玉米、蕃薯的引進極大促進了農業(yè)和人口的發(fā)展，所以“康乾盛世”也稱“蕃薯盛世”）。
但是很多人也認為這一盛世實際上也只是封建王朝死亡前的“回光返照”而已，是表面的繁榮，在科技、文化以及外交上，由于三朝皇帝的嚴酷“文字獄”和“唯我獨尊”的中央帝國式閉關鎖國政策（天朝是也），已為后來中國的落后埋下了深層禍根。
正是這個時期，中國開始落后于西方，錯過了一個難得的富國強兵的大好時機。到了鴉片戰(zhàn)爭后，中國也徹底淪為了半封建半殖民地的積貧積弱境地，從而使中國的大片大好河山淪為列強蹂躪蠶食的“肥肉”，中華民族也開始了風雨飄搖的一百多年慘痛的被侵略被欺凌的“東亞病夫”時代（落后就要挨打）。
既然已經介紹完了三大盛世的情況，以下我們接著進行三大盛世的全方位比較。
首先，從社會安定方面，大家還算是半斤八兩，三個盛世都走的同一條道路，從大亂到大治，大家都吸取前朝覆亡的血的教訓，革故鼎新、勵精圖治、無為而治，對內努力保持長治久安的安定團結局面，國家的安定富足，又為軍力國力的強盛提供了基礎，依仗強勢國力又取得了對外用兵的勝利，完全消滅了周邊的外部威脅，沒有了真正能抗衡的敵對勢力，這又反過來保障了國內生產的發(fā)展和人民生活的穩(wěn)定，出現(xiàn)了安居樂業(yè)的融洽氛圍，也為經濟文化的大發(fā)展提供了強有力保證。由此出現(xiàn)了文治武功、威振蕃邦的大好形勢和局面，三朝的版圖都是超乎想像的遼闊大氣，世所罕有的中華民族最揚眉吐氣的時期。但從“路不拾遺，夜不閉戶”的硬性社會安定指標來衡量的話，這方面還是唐朝盛世比較突出，第一回合唐朝小勝。
其次，從經濟文化繁榮昌盛方面，大家也是旗鼓相當，反正都堪稱世界性的經濟文化中心，富裕指數(shù)冠絕世界，為當時世界的領路人，其他地方不能望其項背，借用今天的術語來形容就都是“第一世界”或第一集團，其他地方不是第二世界就是第三世界國家，威風如此，夫復何求？于這一點來說大家基本上算是平起平坐，細節(jié)方面另計，那就是漢代開創(chuàng)奠定基礎，唐朝繼往開來，清代集大成也。
再次，從軍事外交上來，大家都是努力拓邊，確立唯我獨尊的超級大國地位，軍事實力都是超一流的強國，但在外交方面，由于李世民罕有地擁有了一個類似于現(xiàn)在的聯(lián)合國秘書長的頭銜，而且開放、包容和融洽程度都比漢代和清朝略勝一籌，在外交上唐朝又小勝一回。
最后，從時間跨度上來說，一個130年，一個128年，一個達到133年，都是同一水平線上的長久，都長達一個世紀以上，基本上算是打個平手。從這方面來考量，其他的所謂“盛世”，由于時間太短，如過眼云煙白云蒼狗，沒有上述三大盛世的恢弘盛大，全盛也只是空談而已最多是曇花一現(xiàn)，從嚴格意義上來說并不能稱為“盛世”。
此外，還有一個非常重要的指標，也就是制度創(chuàng)新方面，換句話說也就是深層次文明，這也是關乎盛世質量的一個重要標準。正如我前文所述，據(jù)某些研究者說，貞觀王朝的強盛是中國的任何一個王朝都無法比擬的，就在于它實現(xiàn)了最徹底最完美的制度創(chuàng)新?？v觀中國歷史上的幾個強盛王朝，強盛的標志不外乎國富兵強和民豐物阜，而在深層文明（主要指制度和文化遺產）上作出突出建樹的只有李世民的貞觀王朝。他所確立的“三權分立”比之于明成祖“永樂盛世”所創(chuàng)立的影響歐美的“內閣制”更加具有先進性和徹底性，以及可操作性，也是完完全全的制度創(chuàng)新。而“康乾盛世”由于實行固步自封、閉關鎖國的“天朝”式驕傲自滿的外交政策，不僅沒有制度創(chuàng)新，而把代表當時先進生產關系的資本主義制度扼殺于萌芽之中，造成了中國發(fā)展的斷層，最后遭受了被資本主義列強瓜分吞并的多災多難的惡果。
綜上所述，三大盛世王朝比較的結果，唐朝盛世獲得了終極勝利。當然這只是筆者的一家之言，大家可以暢所欲言，選出心中所愛。
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