樂毅，戰(zhàn)國時期趙國人，生卒年月不詳，子姓，樂氏，名毅，字永霸。戰(zhàn)國后期杰出的軍事家，中山靈壽（今河北靈壽西北）人，魏將樂羊后裔，拜燕上將軍，受封昌國君，輔佐燕昭王振興燕國。他曾率五國聯(lián)軍敗齊，后居趙，趙王封其為望諸君。
樂毅先祖樂羊為魏文侯手下的將領(lǐng)。曾率兵攻取中山，因功被封在靈壽。樂羊死后，葬于靈壽，從此樂氏子孫便世代定居在這里。中山復(fù)國后，又被趙武靈王所滅，樂毅也就成了趙國人。
樂毅年少聰穎，喜好兵法，趙國曾有人舉薦他出來做官。公元前295年，趙國發(fā)生沙丘變亂，武靈王在沙丘行宮被圍困餓死后，他就離開趙國到了魏國。
樂毅離趙赴魏，為魏昭王出使于燕。是時燕昭王執(zhí)政，他欲報齊侵燕之仇，積極招賢納士，以賓客的禮節(jié)接待魏國使臣。樂毅向燕昭王敬獻了禮物，表示愿意做臣下。燕昭王發(fā)現(xiàn)樂毅很有才能，便封他為亞卿（周制，卿分上、中、下三級，中卿又稱亞卿）。樂毅幫助燕昭王實行政治、軍事改革，很有成績。燕王問：“如何伐齊？”樂毅回答：“齊，地廣人眾，國家強盛，欲伐之必聯(lián)合趙及其他國家?！毖嗤跽J(rèn)為說得有理，便派樂毅出使各國，在樂毅的鼓動下，燕、趙等國很快結(jié)成反齊聯(lián)盟。
▲資料圖：樂毅率五國伐齊
公元前284年，燕以樂毅為上將軍，趙以相國印授樂毅。樂毅統(tǒng)帥燕、秦、韓、趙、魏五國聯(lián)軍伐齊。初戰(zhàn)濟西，齊將觸子無斗志，一戰(zhàn)即潰，接著齊將達(dá)子率萬余人，繼續(xù)戰(zhàn)于臨淄雍門之地，達(dá)子兵敗身死。樂毅為了更好的進攻，調(diào)整了聯(lián)軍部署，即遣回秦、韓之師，派魏師攻占舊宋國地，派趙師取河間。樂毅獨率燕軍長驅(qū)直入，攻占齊都臨淄，盡取齊國珍寶、財物、祭品等獻于燕。燕昭王大喜，親到濟上慰勞軍隊，封樂毅于昌國（今山東臨川縣東），號昌國君。
樂毅留在齊國巡行作戰(zhàn)，攻下齊國城邑72座，都劃為郡縣歸屬燕國，只有莒城和即墨沒有收服，創(chuàng)造了中國古代戰(zhàn)爭史上以弱勝強的著名戰(zhàn)例，報了強齊伐燕之仇。燕國前所未有地強盛起來。樂毅認(rèn)為單靠武力，破其城而不能服其心，民心不服，即使全部占領(lǐng)了齊國，也無法鞏固。所以他對莒城、即墨采取了圍而不攻的方針，對已攻占的地區(qū)實行減賦稅，廢苛政，尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，保護齊國的固有文化，有待地方名流等收服人心的政策，欲從根本上瓦解齊國。
公元前279年，燕昭王去世，太子樂資即位，稱燕惠王。燕惠王從做太子時就曾對樂毅有所不滿。等他即位后，齊國的田單了解他與樂毅有矛盾，就對燕國施行反間計，造謠說：“齊國城邑沒有攻下的僅只有兩個城邑罷了.
而所以不及早拿下來的原因，聽說是樂毅與燕國新即位的國君有怨仇，樂毅斷斷續(xù)續(xù)地用兵，故意拖延時間留在齊國，是準(zhǔn)備在齊國稱王。”燕昭王在世時，就有朝臣向其進讒言，說樂毅蓄勢坐大，獨霸齊地。而燕昭王對樂毅非常信任，當(dāng)即處死進讒言者。燕惠王就不同了，他本來就已經(jīng)懷疑樂毅，又受到齊國反間計的挑撥，于是立即召回樂毅，派騎劫代替樂毅出任將領(lǐng)。樂毅心里明白燕惠王派人代替自己是不懷好意的，害怕回國后被殺，便西逃至趙國。趙國對樂毅十分器重信任，借此來震動和威懾燕國，齊國。趙王把觀津（今河北武邑東南）這個地方封給樂毅，封號望諸君。
▲資料圖：現(xiàn)于邯鄲叢臺公園內(nèi)的望諸榭
騎劫擔(dān)任將領(lǐng)后，改變樂毅的作戰(zhàn)方針，虐待降兵、俘虜及齊民，激起齊民的強烈反抗。齊國田單后來與騎劫交戰(zhàn)，用火牛陣大破燕軍，在即墨城下把騎劫打得大敗，向北直追到黃河邊上，收復(fù)了齊國的全部城邑，并且把齊襄王迎回都城臨淄。
燕惠王此時知道錯怪了樂毅，又害怕樂毅助趙攻燕，便派人去趙國責(zé)備樂毅。樂毅于是寫下了著名的《報燕惠王書》，表明自己對先王的一片忠心，與先王之間的相知相得，駁斥惠王對自己的種種責(zé)難、誤解，抒發(fā)功敗垂成的憤慨，并以伍子胥“善作者不必善成，善始者不必善終”的歷史教訓(xùn)，申明自己不為昏君效愚忠，不學(xué)冤鬼屈死，故而出走的抗?fàn)幘瘛：髞硌嗷萃醢褬芬愕膬鹤訕烽e封為昌國君，樂毅逐漸往來于燕、趙之間，促使兩國和睦相處，與燕國重新交好。燕趙兩國都任用他為客卿。后樂毅死于趙國。
相傳樂毅在趙國時，居住在邯鄲城東15公里處，當(dāng)?shù)匾蚨∶麨闃芳冶?。村北的古墓則稱將軍墓，相傳是樂毅的墳?zāi)埂，F(xiàn)在邯鄲叢臺公園內(nèi)的望諸榭，便是后人為了紀(jì)念樂毅而修建的。
樂毅作為戰(zhàn)國后期杰出的軍事家，受到后世歷代的尊崇。
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