此《楚辭集注》為朱熹所注。此書(shū)共八卷，卷一至卷五收屈原作品二十五篇，總名之為“離騷”，卷六至卷八收宋玉、景差、賈誼、莊忌、淮南小山的作品共十六篇，稱(chēng)為“續(xù)離騷”。此南宋端平二年朱鑑刊本，楊氏海源閣舊藏，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。
朱熹認(rèn)為王逸《楚辭章句》所收篇目不妥，“《七諫》以下，辭意平緩，意不深切，如無(wú)所疾痛而強(qiáng)為呻吟”（陳振孫《書(shū)錄解題》引）。因此，《集注》刪去《楚辭章句》原有的東方朔《七諫》、王褒《九懷》、劉向《九嘆》、王逸《九思》，而增補(bǔ)賈誼的《吊屈原賦》和《鵩鳥(niǎo)賦》二篇?！都ⅰ肪硪恢辆砦迨涨髌罚玻灯?，總名之為“離騷”；卷六至卷八收宋玉、景差、賈誼、莊忌、淮南小山的作品共１６篇，稱(chēng)為“續(xù)離騷”。區(qū)分屈原作品和其他人的擬作，以及以情辭深切為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行篇目的增刪，這種做法明確地突出了屈原在楚辭創(chuàng)作中的中心地位，同時(shí)也著意強(qiáng)調(diào)楚辭在情感和語(yǔ)辭方面的特點(diǎn)。
后人對(duì)楚辭的注本繁多，其中，南宋朱熹所著的《楚辭集注》是研究楚辭的最佳善本。朱熹的《楚辭集注》重新編排了《楚辭》的篇目，較前注有了很多創(chuàng)新，在注釋方法上也與前注不同。在注釋方法上，朱熹特別強(qiáng)調(diào)貫通章句，闡發(fā)義理。王逸和洪興祖的注釋皆以名物訓(xùn)詁為主，朱熹在《楚辭集注》的序言中評(píng)價(jià)說(shuō)：“顧王書(shū)之所取舍，與其題號(hào)離合之間，多可議者，而洪皆不能有所是正。至其大義，則又皆未嘗沈潛反復(fù)、嗟嘆詠歌，以尋其文詞指意之所出，而遽欲取喻立說(shuō)，旁引曲證，以強(qiáng)附于其事之已然，是以或以迂滯而遠(yuǎn)于性情，或以迫切而害于文理，使原之所為壹郁而不得申于當(dāng)年者，又晦昧而不見(jiàn)白于后世。”朱熹的注釋基本上以四句為一章（亦有六句、八句不等），先釋字義再通釋章句，每章還對(duì)其表達(dá)方式加以揣摩，系以賦、比、興字樣。
楚辭集注目錄
卷一：離騷經(jīng)
卷二：九歌
卷三：天問(wèn)
卷四：九章
卷五：遠(yuǎn)游、卜居、漁父
卷六：九辯
卷七：招魂、大招
卷八：惜誓、弔屈原、服賦、哀時(shí)命、招隱士
楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，并且也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。“楚辭”的名稱(chēng)，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰(zhàn)國(guó)楚人屈原、宋玉及漢代宋玉、景差、賈誼、淮南小山等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書(shū)以屈原作品為主，其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻和風(fēng)土物產(chǎn)等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
附補(bǔ)《楚辭集注》（元天歷三年陳忠甫宅刊本）(2018年6月17日)
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