網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，修身功法泛濫成災(zāi)。
古有好玄清談，今有好法收藏。
藏而不修，修而不持。持而不久，持而不定。
修法百篇，皆初有效驗(yàn)，而不過(guò)三日。何也？
道體不全也，人16歲而先天炁滿，可慕道而修，百日筑基，沖氣蓋頂，氣轉(zhuǎn)周天可也。
而今人修持，多以漏炁之體，修炁滿之法。三日而炁消，自然無(wú)益可得。
一入座，便守竅觀想，催動(dòng)氣機(jī)。熟不知此漏器而烹，自損元炁，行而不久。
壯不練武，少不煉丹。何也，炁不滿而煉有損而無(wú)益。
今之人修行，自漏第一，不滿第二，疑法第三。修行日久，自損日深更甚于少年。
如何處之。
應(yīng)先行三年補(bǔ)漏之法，方行百日筑基之功。
補(bǔ)漏即補(bǔ)身，補(bǔ)身即修身。煉丹需有鼎。
道體不全，身鼎有破漏。如何火煉。
強(qiáng)火煉之裂鼎自焚，如火上煮水，壺底有漏，壺中水少。后果可想而知。
修身煉鼎之法，有三。外煉，內(nèi)養(yǎng)，行止。
外煉之法：太極，八段錦等等內(nèi)家拳皆可，切記不可意想，不可導(dǎo)氣。
非少年不可輕煉外架拳法，外家拳多耗真陽(yáng)。少年未滿16，真陽(yáng)元炁日增，配以藥食，耗而生，生生不息。年過(guò)16真陽(yáng)不長(zhǎng)，損益參半，難得效驗(yàn)。須得師傳古來(lái)窮文富武，皆需藥食以補(bǔ)。
動(dòng)則陽(yáng)升，以血?dú)鉃殄N，以肉身為鼎。身動(dòng)血?dú)庾匀贿\(yùn)轉(zhuǎn)，鼎器自然修補(bǔ)。
若動(dòng)意火，火難及全鼎，多灼與幾處，人不知鼎破于何處，而燒鼎未補(bǔ)，反而愈破愈多。
知而燒之愈破愈大，皆不可行。
內(nèi)養(yǎng)之法：櫻寧而坐忘。不動(dòng)念，不用意，不起火。
行止之法：重中之中。
不視欲色，不起欲火；不動(dòng)淫心，不耗腎精；不聽(tīng)淫語(yǔ)，不搖腎精，不起肉欲，褻玩美色；不行房事，不漏腎精。
注：若有妻室，行功需勤，功在前百日，前百日恢復(fù)的好。后每月若行1次房事，且其他時(shí)間能完全不漏，或更利于修心，不妄動(dòng)淫念，以夫妻和美而斷淫欲亂想，有損有益，量力而行。
器不漏亦不滿而交，猶如鑿器。
此時(shí)陽(yáng)不足而陰甚，陰盛而陽(yáng)衰，陰陽(yáng)吸引，陽(yáng)必傷，器必破。世人多如此。
漏器而交，交必漏精。是為淫樂(lè)。
自瀆而漏，如取自身之薄陽(yáng)和大地之至陰，自取滅亡也。
三年補(bǔ)漏，身不漏而道體全。補(bǔ)漏三年致夜臥而安，夢(mèng)無(wú)妄想，夢(mèng)不遺精。腎精不漏充滿。體態(tài)安康。
可試百日筑基，方起火。火行百日不漏，氣通帶脈，氣轉(zhuǎn)周天，筑基成也。
火行而精得以蒸，此時(shí)最易漏精，若有遺精。需修養(yǎng)百日不動(dòng)意火，方可重新筑基。
萬(wàn)物為靈長(zhǎng)，先天有道體。
世傳筑基法，乃世間共法，非師傳秘法。
世人依法行之，皆可退病而壽。得天元人元120歲。
處人間行人事，不妄不偏得地元60歲。
注：三年是虛數(shù)，個(gè)人情況不同，用功不同。三年之?dāng)?shù)指拳動(dòng)煉三年，身安心靜養(yǎng)三年，百日筑基成功的幾率就非常大。
