藍(lán)山內(nèi)觀十日閉關(guān)記：讓生命如蓮花綻放
藍(lán)山內(nèi)觀十日閉關(guān)記 文 / 哲嘉
夜雨迷蒙，一個清潤悅耳的聲音打破靜謐，那是裹在雨霧里的缽音，安靜、悠長、氤氳，帶著微微顫動，一波一波蕩漾開去，山間的燈火便一盞一盞亮起來。 二十分鐘后，禪缽再次響起。山路蜿蜒，傘下的朦朧身影都如打油詩，各個拉開距離，悄無聲息、小心沉靜地逶迤前行。忠于職守的路燈頂著團(tuán)團(tuán)光暈，在潮濕的路上畫出長長的影子。桉樹曲彎的灰白枝干泛著銀光，靈魂一般守在前方。大地沉沉，沒入黑暗，路邊的花兒夢般熟睡。只路盡頭的平頂大房燈火溫暖，已然醒了。缽聲漸漸沒入夜色，沉入山野。麗人們收了傘，脫了鞋，依次進(jìn)了禪房，山林復(fù)歸寂靜。 您肯定猜錯了！這清幽之所不在姑蘇寒山，不是東方 古剎， 而在悉尼藍(lán)山，這是內(nèi)觀中心。在此修行的不是僧侶尼姑，也不是修女道士，而是膚色各異、年齡不同、信仰有別的普通人。他們沒有出家，卻要過一段沒有手機(jī)、嚴(yán)格禁言、與世隔絕的生活。他們有著不同的宗教背景，來自各行各業(yè)，卻恪守嚴(yán)格的戒律，來學(xué)習(xí)內(nèi)觀，嘗試解脫之道。 禪修大廳燈光柔和，高高的天花板穹隆般寂靜。沒有佛像、不見香燭，前方只有老師端坐。大廳一分為二，男士在左，女士居右，所有人次第拉開距離，佛一般寂然不動。 蒼老的吟唱兀自響起，敘敘念念起起伏伏，拖著長長的尾音，如古老祝福般一折一折延續(xù)。那聲音非常特別，充滿覺性，自在自 為 。終于，吟唱聲漸行漸遠(yuǎn)，融入靜寂，這靜寂越來越深，連呼吸的節(jié)奏和血流的聲音都異常清晰，十天內(nèi)觀修行就這樣開始了。 凌晨四點被缽聲喚醒，晚上９點才回房休息。每日打坐超過10小時。手機(jī)封存，沒有書本，沒有娛樂，禁言禁語，禁止目光和身體接觸，這極具挑戰(zhàn)的十日修行，就是葛印卡老師所說的“深度心靈手術(shù)”。 這心靈手術(shù)從觀察呼吸的觀息法（Anapana）到觀察感受的內(nèi)觀法（Vipassana，發(fā)音為毗婆奢那），直至最后一天開示慈悲觀Metta-bhavana，為我們打開通往自身感官的幽深大門，讓我們走進(jìn)被滾滾紅塵埋藏的內(nèi)在世界。 每個經(jīng)歷這個手術(shù)的人會有自己的感受，但煩惱都差不多。 煩惱之一為身痛。從沒這么長時間高強(qiáng)度的打坐，一些地方疼起來，而且越來越疼，直至難忍難耐。煩惱之二是妄念。頭腦異?；钴S，念頭此起彼伏，猴子般一刻不停。煩惱之三是昏睡。男生那邊幾次響起輕輕的鼾聲。男生部經(jīng)理躡手躡腳的起身，悄悄喚醒，鼾聲隨停，可只一會兒，鼾聲重又響起。 開始打坐的人會被這些煩惱所困，外表看似安靜的盤坐，內(nèi)在卻熱熱鬧鬧，念頭連連，無盡無休，控制不得！時間過得好慢！忍不住偷偷把眼睛張開一條縫，發(fā)現(xiàn)前排的同修們一動不動，穩(wěn)如泰山。怪了！人家都很精進(jìn)，只怪自己不爭氣！ 開始兩天，我在天馬行空和昏昏入睡之間不由自主，幸運(yùn)的是，還不至于打鼾。尷尬的是，感覺肚脹，需要釋放。這里可是靜的連血流聲都格外分明，會整出大動靜的！可人身之氣，不得不放，又無處可逃，總不能每次都跑到外邊了事！糾結(jié)一陣子，只好順其自然，對不住同修了！ 不可思議的是，昏睡和腹脹竟在第三天一起消失了。打坐兩天，神奇治愈！ 可接下來的第四天，更不好過了！開示的那位葛印卡老師要求打坐不可變化姿勢，這可要命了！打坐一陣后，身體的好多地方開始疼，看上去那么舒服的禪坐竟變成折磨。最糟的是左胯處，已從開始的酸痛轉(zhuǎn)為刀割般的銳疼，火燒火燎！默念葛印卡教的“無?！焙汀捌降刃摹币糙s將不走，那疼痛越來越強(qiáng)，竟霸占了全部感覺，哪里還能掃描內(nèi)觀！ 說也怪了，在家打坐，從沒這般要命的疼法，這是咋了？！ 強(qiáng)忍了三天，一天比一天更糟，每分每秒都在煎熬！ 熬了很久，偷偷看表，才8分鐘！ 又熬了好一陣，忍不住再看表，３分鐘...... 此時，盼休息如盼大赦，甚至有了開小差回家的念頭！ 還疑惑： 脊椎科醫(yī)生說這側(cè)胯骨沒閉合好，是不是天生是打坐的材料 ？ 無奈，再次向老師求助。這次，老師體貼地安排了跪凳。變了姿勢，終于又顧得上內(nèi)觀了，可總不能從此跪下去。 兩天后，我把跪凳放到一邊，嘗試適應(yīng)。這次盤坐后，疼痛居然溫柔 了許多，可以忍受了。但直到課程結(jié)束，它沒有消失，而是時重時輕地一直在那。 后來得知，只在內(nèi)觀中心才有這么強(qiáng)烈的感受。在高強(qiáng)度 共修的 強(qiáng)大氣場中，負(fù)面業(yè)力會以疼痛或其他難受的方式從身體深層釋放出來，這是在家里打坐所難以達(dá)到的。而正是這強(qiáng)烈反應(yīng)，才會帶來真正的療愈和變化。因此受益的老學(xué)生們會一次次回來，自覺自愿地“找罪受”。 當(dāng)然，也有令人心醉神迷的感受。那天的狀態(tài)不錯，特放松。疼痛幾乎消失了，整個身體越來越輕盈，內(nèi)在的光也越發(fā)明亮，并不停地變換色彩和形狀，美妙絕倫。接下來整個身體似乎融化了，與周遭世界合為一體，在光的波濤中輕微顫動，愉悅舒服，令人迷醉，真心不愿出來。
晚上答疑時，興奮地把這個感受告訴給助理老師，老師卻說，這也是無常的感受，一定不要沉迷其中。對啊，葛印卡提醒了：所有的感受都是無常的 ，不管感受是好的還是壞的，要以平等心來觀察，不憎不恨，不貪不迷，這才是平等心?！?/span>這 正是 內(nèi)觀的核心。 修習(xí)內(nèi)觀，要從上到下，再從下到上，一遍遍觀察身體各處的感受。開始時，只能覺察明顯強(qiáng)烈的感受，如疼、麻、癢、熱、沉等，慢慢地，隨著覺知力的提高，會有更幽微 的感受，如內(nèi)在的光與顫動。 隨著 觀察的 層層 深入， 藏在身體深 處的業(yè)力會浮現(xiàn)出來 。 以不憎不 戀的 平等心觀察，業(yè)力會逐漸消散。 業(yè)力都被釋放，會走向通透圓融，那便是傳說中的清凈，覺悟，解脫，是佛的境界。 那境界，很高很遙遠(yuǎn)。 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，祈愿早日抵達(dá)！
第一天打坐，念頭如峨眉山的猴子，不停的往外冒。陳年往事如蒙太奇電影，一幕幕展現(xiàn)。這些是潛藏在意識深處長久遺忘的記憶，美好的，溫暖的，尷尬的，痛苦的，當(dāng)斷則斷的，當(dāng)了未了的，攔不住，管不了，喜怒哀樂糾纏不已。意識在百感交集中沉浮，情感在不由自主的涌動，會豁然開朗，會淚流滿面，糾結(jié)被打開，情感被釋放。 據(jù)說瀕死時會進(jìn)入這樣的狀態(tài)。 往往在念頭川流的縫隙，意識到自己在走神，趕緊拉回來，重新專注呼吸與感受?？芍灰粫?，念頭重又天馬行空，思緒漫山遍野。 那天，美好記憶一個接著一個，那些微小細(xì)節(jié)和暗藏情愫都格外清晰，連色調(diào)都柔和了，心暖和著，不愿回來。當(dāng)日夜半醒來，起身打坐，繼續(xù)了白天的奇妙之旅。這感覺太好！那一天一夜就這樣被這暖意包裹著沉迷了。 轉(zhuǎn)天，各種丑惡的、尷尬的、難堪的、誤會的、糾結(jié)的、和不愿面對的、沒能了結(jié)的往事，一樁接一樁地上演。神奇的是，之前看不清的深層淵源和隱秘暗扣變得清 晰可見，事情忽然不再曖昧、猙獰、糾纏了，一個聲音平靜的說“無?！薄捌降刃摹?。往事便一樁一樁地釋然了。 再一天，所有的念頭都是關(guān)于至親的。最長情的牽念，最扎心的心結(jié)，在默片的畫面里呈現(xiàn)，心緒隨之流轉(zhuǎn)，身體沉入寂然，不覺淚水長流，而雙手卻頹然無力，一任淚水打濕衣衫。忽然理解了每個人的隱衷、無力和不由自主，也就原諒了原本無法原諒的種種不公平和對不起。在釋然的那一瞬，內(nèi)觀中一直看不見的心區(qū)突然亮了，發(fā)出柔和的光，心門開了！之后，有了那神奇的震動和融合的體驗，那是可以承受但不該沉迷的生命之輕。 修習(xí)內(nèi)觀，每個人有各自的體驗，各自的收獲。我的，很神奇。 有人在開始的幾天逃之夭夭了，但堅持下來的人，走進(jìn)陌生而新奇的內(nèi)在世界，慢慢了解自己的感受，遇見真正的自己，生命從此不同，從此會在救贖的感恩中，不斷回來，努力精進(jìn)。
前文提到，上山那天，手機(jī)一律存入保險箱，下山的那天，才取回手機(jī)。這期間，與世隔絕，嚴(yán)格禁言，不但彼此不能交流，也要避免眼神和身體接觸，即便是老師答疑也只能用耳語的聲量。葛印卡老師把這稱為“神圣的靜默”（Noble Silence）。 報名時知道有這規(guī)矩，但第一次經(jīng)歷，仍需適應(yīng)。靜默前，一切如常。靜默開始后，所有人都變了。不看對方，不對眼神，孑孑然然的走，寂寂寞寞的行。一個人坐臥，一個人進(jìn)出，一個人打坐。 餐桌有名簽確定座位。同排拉開距離，對面相錯而坐。每人一只大碗，安放各自面前。缽音悠悠，提 醒就餐 ，學(xué)生們先回各自座位，捧了碗，排隊取餐，義工手拿飯勺添飯加菜。 第一天，不能說話，只好被動接受義工的服務(wù)。 第二天，開始用手勢表達(dá)：這個醬不要，那個菜多了，米飯要一點點......這 下不會再剩飯了 ！看來人類 沒有語言也能交流。 第三天，忽覺捧著大碗去找義工盛飯，像極了佛陀和僧侶向村民托缽乞食，這恐怕是大碗被安置到每人座前的原因了。 取了飯食，輕嚼慢咽，生怕吵了旁人。沒有一人說話，沒有一雙目光對視，大大的飯廳靜靜的，無聲無息。開始感覺怪怪的，漸漸地適應(yīng)，等完全適應(yīng)了，課程也結(jié)束了。 餐廳正面墻上，一排高高的窗子俯視山谷。六點半，早餐開始時，夜色依然 深沉。很快，天光亮起來，用淡粉淡藍(lán)的調(diào)子，溫柔地畫出漸次清晰的山谷輪廓。 有云霧橫在山谷之間，遮蔽叢林，山色便在晨光中朦朧夢幻。 天邊出現(xiàn)一抹嫣紅，一側(cè)的天光亮了，太陽升起了！ 陽光照到山脊上，山谷暖了，云蒸霞蔚，蔚為壯觀！此時，山巒舒朗，樹木蔥蘢，天空如洗，氣象萬千。一切都沐浴在新鮮的陽光里，清新瑞澤，生機(jī)勃勃。每個人都捧著碗看向窗外，沉浸美景之中，心曠神怡。 事實上，因言語被禁，每個人都被逼向內(nèi)心和自然，沒有干擾，全神專注，對造物的杰作從沒有過的入心。 餐后是散步休息時間。晴天必在山道上散步。女生、男生和老師有劃定的區(qū)域，許多警示牌立在道路轉(zhuǎn)折處，默默提醒各自的界限。有次，我穿過草叢嘗試新道路，女生部的義工經(jīng)理匆匆趕來，輕聲提醒誤入男生疆界了，趕緊折返。嫦娥區(qū)內(nèi)，舉目所遇，皆為美人，絕無艷遇的可能。 一個人散步，思維異?；钴S。去年此時，正徜徉塔斯曼尼亞島上著名的亞瑟監(jiān)獄，那是澳洲殖民時期關(guān)押重犯的所在。說是監(jiān)獄，可儼然一個大花園。沒有高墻鐵網(wǎng)，目光所及，綠草如茵，鮮花盛開，高大的橡樹枝繁葉茂，靜靜站立道路兩旁。英倫古堡赫然矗立海邊，那是大監(jiān)房。木屋農(nóng)舍點綴其間，那是小監(jiān)房。監(jiān)獄建在狹長半島上，只需把守咽喉，犯人便插翅難逃。其中有個庭院專門關(guān)押重犯中的重犯，被罰的囚徒不能與他人說話。 禪修中的我們不是囚犯，卻為學(xué)習(xí)解脫之道，主動接受禁言訓(xùn)練，這大有深意！ 我們離不開 語言 ，卻被語 言 所 圍 困而與內(nèi)在 世界隔絕，這是悖論吧！ 主動的禁言與被動的禁言起心動念不同，感受也必定不同。不知道那些被禁言的犯人想什么，如果我們能與他們來一場關(guān)于禁言的對話，一定有趣兒。
我住的房間只六平米，一張木床，一個木椅，一個床頭柜。獨(dú)立衛(wèi)浴，小小的洗手盆上方，是一尺見方的小鏡子，足夠照見自己的臉。禪房簡約干凈，沒有多余物件，卻足以打坐靜心安眠做夢。房門上沒鎖，也不需要，因為所有貴重物品、錢財、甚至?xí)疾辉谏砼裕瑳]了所持所執(zhí)，還怕丟什么。
活在塵世，所謂的擁有，所有的財富資產(chǎn)不過是臨時保管，一朝離世，什么也帶不走，只能悉數(shù)還給人間。擁有并不真實，又有什么看不開、放不下的。生命不過如花草樹木一樣出生、成長、盛放、凋零，總歸化為塵埃。一切不過是一場真實美妙的虛幻，連身體都是借來的，都要回歸塵土。一切都是變化，都是無常。所謂空性，正是如此。 門上掛著日程。小鏡子下掛的指南說得清楚：這房間，是上個學(xué)員打掃的，最后一天打掃，為下個學(xué)員享用。打掃的細(xì)節(jié)都清清楚楚。 沒有保潔員，沒有高下，不管財富幾何地位多高，都要相互服務(wù)。放下分別心，才有平等心。平等不是我們生來稟賦相同，而是彼此尊重，包容不同，體諒各自的不易。生命本無高下，所謂高下只不過是為成就靈魂而設(shè)置的人間游戲。生命來自同一源頭，本是一體，在我們的意識之外彼此相連?？扇祟悈s互相傷害?；秸f：“他們不知道他們在做什么” 說的就是“無明”。如果意識到傷害別人就是傷害自己，誰還去傷害？
塵世中， 每個人走在自己的 旅 途，攜帶各自的行囊、經(jīng)由不同的路徑，完成命定的 里程，輪回轉(zhuǎn)世，可終究殊途同歸。從降生那一刻起，我們就一天天走向墳?zāi)?，哪怕佛陀也會涅?/span>。 前世今生的漫漫征途，此一生不過是輪回大戲之一折，來償還前世的業(yè)債，來完成命定的功課。既如此，何必執(zhí)迷。 窗外除了晾衣架，還有一把傘。傘很大，足以抵抗山雨。傘上標(biāo)了房號，免得拿錯，文明和體諒藏在細(xì)節(jié)里。
上山第一天就發(fā)現(xiàn)，窗外那棵樹的樹冠已經(jīng)開始泛紅。從入住到離開，總共十二天。這十二天里，秋雨連連，這樹便在秋雨中一日一日奪目起來。紅色的葉子從樹冠向下蔓延，吞沒了當(dāng)初的綠意，熱烈而從容。到我們下山時，已經(jīng)通體紅透，火一樣鮮艷。 我家附近，也有楓樹，秋天，我會時不時去看，但一天不錯過的眼看著一棵樹在秋風(fēng)秋雨中日漸絢爛，開始凋零，這還是第一次。 每天，我都會到樹下站一陣，感覺樹懂我。我陪樹，樹陪我，無需語言。不止是我，好幾位同修都會和我一樣，每天在樹下靜默。樹不止陪我，也陪她們。而我們和樹，我們彼此，雖無只言片語，都正在彼此陪伴。雖然未曾相識，亦無目光交流，但彼此已然相識。 一個人在房間，無人對話。沒有美酒，影子不來，明月在天，陋室中只有自己。會在不自覺間自言自語，話說給自己，也說給窗外的樹。如今下山有時了，樹朋友可還好？
那夜，一個人醒來，沒有電腦，沒有電視，沒有手機(jī)，沒有書本，便走出房門，趴在木廊欄桿上看天，天上那么多星星，又大又亮，像 無數(shù)孩子 熱鬧的擠在一 起，睜著亮晶晶地 眼睛看著我，那份明亮的沖擊， 簡直要掙脫天空，撲將下來！ 這樣的星空，在山海關(guān)海邊見過，在新西蘭庫克山巔見過，在喜馬拉雅山大本營見過，今天竟在藍(lán)山又見到了。那些星星精靈般躲開都市，一直在那，離我們不遠(yuǎn)，只要你肯離開人群，走進(jìn)山中。 我本是和朋友同來的，禁言的第二天相遇，友人悄聲說：挑戰(zhàn)啊！我輕聲回：我們可以！此后再遇，彼此只默默地擦身而過，不交一言，直至解除禁言。 最后那天，聽完最后開示，走出內(nèi)觀大廳，門口赫然一個牌子，上寫：“現(xiàn)在準(zhǔn)許神圣的言語，?？鞓罚 保∟oble Speech is now permitted）。我和友人對視，笑了，剛開口，女生部經(jīng)理趕來，做手勢，要離開內(nèi)觀大廳區(qū)再開啟歡樂模式。 閉關(guān)就這樣結(jié)束了！所有人臉上都是笑意，目光彼此尋找，歡聲笑語頃刻滿山滿谷！雖從沒說過話，面孔身姿步態(tài)衣裝早就暗熟于心。彼此詢問，自我介紹，急切交談，建立聯(lián)系。新生們驚奇地發(fā)現(xiàn)，前排那些佛一樣入定的是老生們，她們都是不斷回來精進(jìn)。那位法裔老護(hù)士每年回來，已十幾年了。那位職業(yè)經(jīng)理人告訴我們：雖修行漸深，可業(yè)力尤在。堅持打坐很關(guān)鍵，每年回來收獲都更多。對于為什么會一次次回來，她們的回答驚人的一致，這樣的修行，改變生命，真正獲益，自己因此變成更好更有覺知的人。 最后一餐，義工們也和我們一樣興奮，她們終于和我們說話了。那位小鹿般靈巧的亞裔姑娘負(fù)責(zé)廚房有一陣了，她說她很忙她很快樂，因為奉獻(xiàn)讓人開心，這是一定是真的，因為她的眼睛放著光。而７０開外的塞爾維業(yè)的西西里亞是第一次來中心服務(wù)，她精神矍鑠，特別 開心。她說在這里人人都好，心里好舒服。而女生部經(jīng)理也干了幾年了，大家紛紛去表達(dá)由衷的感謝?！?/span>
看了我為西西里亞 拍的照片，她請我為 她在 蓮池拍張照。因為蓮池在男生區(qū)，今天才得以進(jìn)入。小小蓮池，棧橋之側(cè)。一池 碧翠，四 圍 嘉樹。水中魚影 ，岸上花開，蓮花含羞，細(xì)雨方至。 自然有她的節(jié)律，我們也有。 花開有時，覺悟有時。
看了木廊上的信息牌上，有禪修中心的歷史、現(xiàn)狀和未來。居然，世界上已有幾百家這樣的禪修中心。居然，葛印卡老師在世界經(jīng)濟(jì)論壇上做過講演。好奇，如此清幽之所，竟然有那么多。
第一天的經(jīng)歷新鮮奇特而充滿挑戰(zhàn)。時而昏昏，時而昭昭。終于熬到晚上，大屏幕突然亮了，屏幕上出現(xiàn)一對老夫妻，影像 有 些模糊，顯然是過往的視頻。 白發(fā)老先生說話了，哈！這聲音熟啊，原來是那位吟唱者！ 他開口的第一句是“第一天過去了，你還有九天可以用功.....” 他講了觀息法，注意力要專注在自然呼吸上。 然后說出了我們的感受： “今天對你們而言是非常困難的一天...＂他解釋： “一個根本的原因，是你的身和心已是你習(xí)慣的囚犯?，F(xiàn)在你們所做的，正好違反他們的習(xí)性，他們當(dāng)然反抗。 ..你們覺得不舒服，是自然的。 ” 這位老先生就是前文中提到的葛印卡。我是在好幾節(jié)課后才記住他的名字的，但他的開示真心不錯，連我這個挑剔較真的學(xué)生也被折服了。他說“心的模式始終是激動和急躁不安的。生活中不如意的、不順心、不符合期待的的事情讓我們的心不斷地打結(jié)，產(chǎn)生緊張、焦慮、恐懼等負(fù)面情緒。而我們對自己的心的執(zhí)著實相卻一無所知?！?/span> “人對內(nèi)心實相的了解，只能從自身的體驗直接獲得。這要從觀察呼吸入手，進(jìn)而觀察整個身體感受。身體的運(yùn)轉(zhuǎn)尊重自然法則。每當(dāng)我們觸犯這個法則，就會受到懲罰。只有遵循自然法則生活，人生才會充滿歡樂、安詳與和諧。這不只在表層，而是在整個生命的層面，這是內(nèi)觀修行的目的?！?/span> 尤其令人印象深刻的，是葛印卡對佛法的解讀。很多人在踏入內(nèi)觀中心前，都知道佛教是三大宗教之一。在葛印卡心中，佛陀對成為宗教領(lǐng)袖毫無興趣，佛陀不要人崇拜，而是要人親身體驗才相信。佛陀只想把他尋找多年才找到解脫痛苦的方法傳揚(yáng)出去，讓更多的人獲益。 “佛陀說，法是法則－支配有情無情萬事萬物普遍通用的 自然法則， 是沒有宗派之別。......法總是可用非常簡單的文字來表達(dá)?！薄鞍屠Z吟唱：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸 佛教。” 葛印卡再三強(qiáng)調(diào)內(nèi)觀法適用于任何宗教和背景的人，修習(xí)內(nèi)觀不必改變各自的宗教。因為人類的痛苦煩惱是共通的，解脫之法一定是對所有人適用，與宗教教派無關(guān)。 正是這種真正開放的包容，吸引了世界各地不同信仰不同背景的人。在修習(xí)中，他要求在觀呼吸時不要觀想任何聲音或人物。因為如以某個具體教派的神的形象來觀想，方法就不具普遍性，就不是人人可修之法。 他用帶口音的英語娓娓道來，拉家常般，一氣呵成。沒講稿，沒PPT。簡潔、清晰、透徹，常讓人心中一亮，那是瞥見真理與智慧輝光的欣悅。 葛印卡開示的信息量很大，節(jié)奏也舒服。他常常用巴利語援引佛陀原話，然后深入淺出的解讀。據(jù)說佛陀當(dāng)年是用巴利語講法的，這是在朔本求源。他也會巧妙地穿插佛陀故事，把耳熟能詳?shù)亩巫又v得生動有趣，引來陣陣笑聲，聽者無不歡喜。打坐時光如蝸牛，開示時時光飛逝，還沒聽夠，已戛然而止，開始最后的吟唱。讓人由不得去盼望下一課。葛印卡的巴利語吟唱極富特色，那是圓滿自在的心聲。 葛印卡好懂學(xué)生的心思，常在開篇就一語道破你那天的感受。第二天第六天他說：’這一天是最難堅持的，有些人想偷偷溜走。＇的確，確實有幾位男生悄悄消失了。學(xué)生掙扎的心態(tài)被他描述得惟妙惟肖，一時笑聲一片，身體的痛苦也輕了許多。 葛印卡講了內(nèi)觀法的出處。殘忍暴虐的阿育王在繼位的第七年為佛陀的智慧所折服，皈依三寶。自此，他禁殺戮，建醫(yī)院，濟(jì)貧弱，修廟宇，還贊助僧侶到國外弘法。到緬甸傳法的是兩位證悟的阿羅漢 ，他們讓佛法在緬甸落地生根，枝繁葉茂。隨著時間的推移，很多傳承的支脈添加了傳承者自己的理解和做法，而緬甸的這一脈竟把佛法原汁原味地傳承下來。葛印卡說：“我對保存原始純正佛法的緬甸，心存莫大感激。保存法的原始純正，是每一個從緬甸獲得這項無上珍寶的人，不可推卸的責(zé)任?！?/span> 葛印卡在最后的開示說“你在第一天放下自我，來體驗這個修行方法?，F(xiàn)在你可平心靜氣的檢視這方法是否對你、對眾生有益?！笔堑模@個法門有自覺遵守的嚴(yán)格禁律，卻沒有絲毫強(qiáng)迫。條件備齊，道路指明， 但路要你心甘情愿的自己走。 一輩子聽過許多課程，這次的體驗最特別，那種感受是無法用語言形容。每晚一小時的開示，成了一天的盼望。 禁語解除前，葛印卡做了慈悲開示：“原諒一切傷害過我的人，不管他是有意、無意，知道還是不知，他的行為、語言、意識給我?guī)淼膫?，我都原諒。同時，我也請求一切被我傷害過的人原諒我……愿我去除所有的貪愛、執(zhí)著、敵意和仇恨，心靈變得安詳、和諧，將功德回向一切眾生，愿所有的眾生都能夠安詳、和諧、快樂、解脫……” 這段話，聽到淚流。 萬法心造。所有信仰，該源自同一源頭，那是慈悲和愛，愛讓萬物相連而不是分離，不會排斥。 上山時，是好奇與期待。 下山時，是輕松與明澈。 一生的軌跡，從沒有這般清晰，覺知力明顯提高，身 體舒展，獲益匪淺。尋找良久，通往 內(nèi)在 世界的大門終于打開了。我 會 沿著這條路走下去。 一會兒就可取回 手機(jī)了，要返回人間了，竟有些戀戀不舍。 山谷的云霧，天上的星辰，顫動的缽音，還有那株火紅的樹，就要和這一切告別了，可我知道，我會回來。
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