德國哲學家康德曾認為，美德和幸福和諧一致。這當然是一種理想狀態(tài)，而古往今來的現(xiàn)實是，德高者未必幸福，而惡者卻名利雙收。道德和道德譴責從未有真正的力量！
美國曾做過薪資調(diào)查，結(jié)果說明，統(tǒng)計上，同等職位工資越低的人，人品更好也更善良。這說明，在社會中能夠競逐到資源或控制位置的，是善于占據(jù)道德制高點的偽君子，以及深諳權(quán)術(shù)的投機之徒們。盡管機關(guān)算盡作繭自縛的人時有耳聞，但這統(tǒng)計上說明了，善良的人很難取得社會通行意義上認可的成功。太多沒有道德底線的“厚黑大師”的發(fā)達，造成了理想主義的末路，結(jié)果是大多數(shù)的人被侵害，對道德、尊嚴和生命的尊重也越渺茫。
很多人相信，人能掌握自己的命運，也更相信愛、真、善、美、和平等等。但同樣，古往今來的現(xiàn)實是，人世間是由無數(shù)自私自利的心靈組成，殺伐紛爭占據(jù)了人類歷史絕大多數(shù)的時間。多少人，榮華富貴今生已難享盡，卻在為更好的前程和更多的利益煞費心機；更多的人，食不果腹，卻在為基本的衣食所需和起碼的待遇碾轉(zhuǎn)難眠。多少人奮斗終身所得，對一些人來說，不過是與生俱來。這蒼茫人世，人生如此不平等：所追求的荒謬地天差地別；卻又如此雷同：追求過程的情感和心態(tài)，驚人地千篇一律。
從宏觀角度，人的一生都是在交易。首先，都是對目標的追求，包括各實業(yè)的人，比如，公務(wù)員、律師、醫(yī)生、工程師、老板、下屬，等等；包括各利益團體，比如國企、軍工、華爾街和結(jié)黨營私的權(quán)貴們，等等；也包括非盈利組織，比如，環(huán)保、慈善，等等。其次，交易的過程就是向目標一步步接近。從這個角度，社會及社會行為就是一個巨大的市場，融入了所有渺小個人和巨大團體的所有行為。人生即使不以金融交易為生，同樣也置身在令人無處可逃的巨大生態(tài)鏈里。每個普通人在此無形生態(tài)鏈市場中的成功與失敗，與交易者在金融市場并無本質(zhì)區(qū)別！
以通行意義的衡量標準，若要成功，除了個人能力，更重要的是家庭背景、財富基礎(chǔ)和機遇。比如，從《麥克阿瑟傳》可以看到，家庭的影響和教育很重要。麥克阿瑟的父親就利用職權(quán)讓兒子做自己的副官，使其在二十出頭剛畢業(yè)時就能在極高的平臺上起步，隨后并能經(jīng)常出入白宮的社交場合。
同時，家庭的重要、有權(quán)勢的社會關(guān)系和朋友關(guān)系也很重要，有權(quán)有勢的人也以感情為武器施壓進行相互利用，比如麥克阿瑟的母親向潘興將軍施壓請求提拔其子為準將和少將，以及請求陸軍部長馬奇將軍任命其子為西點軍校校長，方式都是先回憶麥克阿瑟的父親對他們的提拔、恩情和以前愉快的關(guān)系為鋪墊。而提拔和任命也都預先作了鋪墊，自然能夠格。
1917年7月，陸軍部長貝克將軍把麥克阿瑟從少校破格直提為上校，同時任當時一戰(zhàn)遠征歐洲彩虹師的參謀長，并掌握實際上的師長實權(quán)。這顯然是關(guān)系給的機會，這機會在當時的年代二十年內(nèi)全美國陸軍只有這么一個。同時，麥克阿瑟年輕時的朋友成為了菲律賓總統(tǒng)，也給了他后來莫大的機會，使得他從美軍以少將退休退出現(xiàn)役后，能在菲律賓以高平臺起步高調(diào)經(jīng)營。
運氣也很重要。本來麥克阿瑟在1938年已經(jīng)從美國陸軍以少將退役，但二戰(zhàn)的爆發(fā)給了他機會，使得他在菲律賓的高平臺上，1941年6月重入美陸軍現(xiàn)役，一個月后領(lǐng)中將軍銜，并在5個月后太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)時升上將，直至1944年12月授五星上將。
縱觀全傳，麥克阿瑟并沒有表現(xiàn)出多大的實際指揮才能，也沒有打過什么出色的仗，但背景、關(guān)系和媒體炒作都很成功。當然，從未嘗受過挫折，也造就了他沒有原則地飛揚跋扈，最終也只落落寡歡。
錢、權(quán)和大實業(yè)成功企業(yè)家組成的高級社交圈，無論在中國還是在西方世界，玩法都是普通人想象不到的，軍事、政治、金融和經(jīng)濟都被他們緊密控制。
如果不具有除個人能力外的三項，走常規(guī)路線就必須依靠長時間的積累。這積累不僅寂寞寥落，而且長夜漫漫，有時甚至看不到出路，對沒有自信和耐心的人，其無望的感覺殺傷力極大，尤其對急于成功的人更是如此。
很多在初出校門時意氣風發(fā)的人，數(shù)年后，認識了真實的社會，就陡然沉默了，并漸漸沉淪了。因為，“太高”的自我期望在社會現(xiàn)實下并不現(xiàn)實?？纯粗車敲炊嘣?jīng)多么躊躇滿志的人，如今被生活和歲月漸漸打磨掉了曾經(jīng)銳利的鋒芒和豪情。
金融市場不需要這三項。心高氣傲或不甘平庸的資質(zhì)中上之人，若不試試股市，肯定難受或后悔。但要看清楚普通人是輸不起的，普通人一但滿盤皆輸，平安的平淡日子可就輸沒了。
交易生涯里，尤其是進階的學習階段，連續(xù)的虧損打擊和茫然無措，起初都會有常人難以理解也體會不了的痛苦。不但要忍受交易的失敗、心理的苦痛、爆倉甚至破產(chǎn)，還要忍受所有自甘平庸和盲目自大之徒的冷嘲熱諷。小人物的命運，只得無奈地承受這些必然出現(xiàn)的人性丑陋。
進入高級的學習階段或準成功階段，對所有這些甚至有莫名的輕松感：其實不用隨時想著市場和交易，舉重若輕了！然而，若沒有堅定的自信和篤定的執(zhí)著，如果放棄交易為生的念頭，就會感覺被巨大的空虛所籠罩，會失去人生的激情。漸漸地，發(fā)覺自己獨行在空空的曠野，寂寞略帶著憂傷，慢慢地攀登在頂峰時隱時現(xiàn)的山脊上。此時應(yīng)能夠認識到，交易的學習和成長有幾個方面：
1、了解自己的優(yōu)點與缺點；
2、善于階段性地學習和總結(jié)；
3、能夠耐得住寂寞，要牢記能在市場中不出局的時間盡可能地長；
4、好勝之心必須有，但不能過多，要勇于承認錯誤，能否定自己。
人性的貪婪和恐懼，在股市里會集中放大，表現(xiàn)得也明顯，戰(zhàn)勝則更不容易，很多失敗者都因而有此相同的感受。過濾掉人性中絕大多數(shù)的情緒和欲望，才能在市場中生存；但難以做到，代價也太大，因為超越平庸和平凡其實很不容易！
成功地交易需要正確的理念，這需要搭建正確的知識體系結(jié)構(gòu)，構(gòu)成對世界運行的正確認識，比如，透徹理解軍事、政治、金融、經(jīng)濟及其關(guān)系，等等。這也不可避免地重構(gòu)交易者的心靈：客觀地看待事物，去除內(nèi)心的偏執(zhí)和無意義的思考方式，知行合一地避免妨礙判斷力和執(zhí)行力的人性弱點，等等。成功的交易者，最終都會找到適合自己的理念和交易方法，對這些都不會有異樣的感覺，輕車熟路，賠賠賺賺都不過是久賭必贏中的正常概率事件而已。可以自如地面對不確定性，原因是知道自己在做什么，有安全底線帶來的十足的安全感。
交易心態(tài)是在股市中，更尤其是在現(xiàn)實生活中磨練出來的。與個人的修養(yǎng)有很大關(guān)系，無捷徑可走，只能慢慢積累。
此時，交易的心態(tài)磨練反過來開始促進人生的態(tài)度。交易為生的最初出發(fā)點不過是解決物質(zhì)需要，但正常人究竟需要多高的物質(zhì)水平？人真正需要的不過是安全感！基本物質(zhì)需要滿足后，幸福感更多來自于心靈的滿足，這時美德才有了意義，也更堅實地成為了合理追求目標，也才能體會康德所說的和諧一致。
既然精神的追求大大超越了物質(zhì)所需，是否會持續(xù)困惑：人生什么才值得？是趨炎附勢成為通行認可的碌碌強者或成功者？還是堅守情操甘做世俗意義上的豐盈弱者或失敗者？
想清楚了，即使流水落花春去也，秋風蕭瑟時，也不會再煩擾，什么樣的記憶才能收拾往事；春暖花開時，也不會再沮喪，什么樣的心情才能記錄似水年華。
Simple Living, High Thinking是最好的生活方式！
