說(shuō)孫武是個(gè)謎，是因?yàn)樗麑?xiě)就了兵學(xué)圣典《孫子兵法》，但在現(xiàn)有的歷史資料中卻少有對(duì)他身世的確鑿記載。他生于何時(shí)、何時(shí)奔吳，甚至包括他的《孫子兵法》成書(shū)到底是在哪里，是在齊國(guó)還是吳國(guó)呢？后來(lái)他隱退何方，卒于何時(shí)？這都是謎。
日前，在山東國(guó)際孫子兵法研究交流中心召開(kāi)的研討會(huì)上，一批從事孫子研究的學(xué)者教授，試圖通過(guò)史料中的蛛絲馬跡，去破解這一系列千古謎團(tuán)。
謎團(tuán)1——孫子出生于何年？
《史記》中對(duì)于孫武的記載只有兩處，一處是吳王闔閭?cè)?即公元前512年)，孫武以《孫子兵法》十三篇獻(xiàn)于闔閭；再就是闔閭九年(公元前506年)，吳王闔閭向伍子胥、孫武詢(xún)問(wèn)關(guān)于伐楚的問(wèn)題。然而，這兩處均未涉及孫武的年齡。另?yè)?jù)《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》，伍子胥先后七次向吳王推薦孫武，吳王便讓伍子胥拜請(qǐng)孫子出山，可見(jiàn)伍子胥跟孫子當(dāng)年還是“鐵哥們”?！?/p>
山東孫子研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、山東國(guó)際孫子兵法研究交流中心主任趙承鳳說(shuō)，目前史學(xué)界公認(rèn)孔子、孫子是同時(shí)代的人。關(guān)于孫子出生的時(shí)間有各種說(shuō)法，有的說(shuō)是在公元前552年，比孔子(公元前551—前479年)大一歲，依據(jù)是“三十而立，四十而仕”，四十才能當(dāng)官。他四十歲了，在齊國(guó)出將無(wú)望，于是選擇奔吳。還有專(zhuān)家認(rèn)為是公元前549年，也有認(rèn)為是公元前547年的，上海學(xué)者楊善群認(rèn)為是公元前535年。盡管缺乏詳細(xì)的史料記載，但是史學(xué)家們還是通過(guò)各自的研究，對(duì)孫武的出生時(shí)間做出了一個(gè)大致的范圍框架。根據(jù)《史記·伍子胥列傳》的記載，孔子與伍子胥、孫武是在同一時(shí)代，在不同的諸侯國(guó)進(jìn)行著不同的社會(huì)活動(dòng)。
趙承鳳認(rèn)為，推斷孫子的年齡，要用已知的歷史事件和人物年齡來(lái)推斷，再一個(gè)要符合一般人的成長(zhǎng)成才規(guī)律。假若沒(méi)有齊文化的熏陶，沒(méi)有祖輩的繼承，沒(méi)有在戰(zhàn)場(chǎng)上的體會(huì)、經(jīng)歷，他寫(xiě)不了《孫子兵法》。按照古人21—22歲的代差來(lái)估算，從公元前705年陳完出生，到孫武這一代出生，估計(jì)在公元前558年—前551年左右，即使按23歲的代差計(jì)算，也在公元前544年，與孔子年齡相差不超過(guò)十歲。
謎團(tuán)2——被迫奔吳還是主動(dòng)出走？
孫子出生在齊國(guó)，而建功立業(yè)卻主要在吳國(guó)。對(duì)于孫子奔吳的時(shí)間，一種說(shuō)法是因?yàn)辇R國(guó)四族之亂，孫武避亂奔吳。山東孫子研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李興斌認(rèn)為，孫子奔吳可能與司馬穰苴受迫害最后憂(yōu)憤而死有關(guān)系，孫武眼看在齊國(guó)這么大本事的人都不得志，那么他奔吳很正常。但是也有一個(gè)矛盾，田氏家族實(shí)際在齊國(guó)一直是不斷做大的，最后把持了齊國(guó)的大權(quán)，整體家族的勢(shì)力還是很大的，這個(gè)問(wèn)題怎么來(lái)解釋呢？
也有學(xué)者認(rèn)為孫子是主動(dòng)出走。山東師范大學(xué)齊魯文化研究中心仝晰綱教授認(rèn)為，在齊國(guó)四族之亂中，欒氏、田氏、高氏、鮑氏、慶氏，再加上晏氏，這些家族中誰(shuí)的力量最大，誰(shuí)就成為眾矢之的。在四族之亂中，田氏都是處在聯(lián)合一方攻別人的位置上，從來(lái)沒(méi)有被別人攻過(guò)。內(nèi)亂時(shí)，它是和鮑氏、慶氏在一塊；滅慶氏，它是和高氏在一塊；最后田氏力量大了，把持了齊國(guó)大權(quán)。這說(shuō)明孫武不是受到迫害出走的。田氏看到了前面的慶氏、鮑氏……一個(gè)一個(gè)地被眾多家族滅掉了，它也很擔(dān)心被滅掉，它總得留一個(gè)根出去，主動(dòng)出走的可能性是有的，田氏要保存實(shí)力，萬(wàn)一這件事栽了，還有一支力量。
趙承鳳認(rèn)為，孫武奔吳時(shí)間應(yīng)該在公元前518年之后。有兩個(gè)史料，一個(gè)是晏嬰跟齊景公講，彗星降落，恐怕不是吉象，田氏有德于齊，田氏可畏。另外晏嬰曾講過(guò)，未來(lái)齊國(guó)的天下會(huì)是田氏取代姜姓。這時(shí)齊景公對(duì)田氏非常警惕，怕他們功高蓋主篡他的權(quán)。史料上有記載，齊景公后來(lái)罷了司馬穰苴的官。司馬穰苴被罷官以后心里郁悶，發(fā)疾而死。這個(gè)事件對(duì)孫武是有影響的。按照這個(gè)時(shí)間段，如果孫子是公元前549年生人，這時(shí)候他是三十多歲，符合他成才成長(zhǎng)的規(guī)律。
謎團(tuán)3——孫子兵法寫(xiě)于何時(shí)？山東國(guó)際孫子兵法研究交流中心副秘書(shū)長(zhǎng)扈光珉認(rèn)為：按照春秋時(shí)期的學(xué)制，大約七八歲上學(xué)，小學(xué)8年，大學(xué)7年。真正學(xué)完貴族的課程，受到系統(tǒng)的教育，要二十來(lái)歲，所以說(shuō)孫子不可能很早奔吳或者說(shuō)很早寫(xiě)《孫子兵法》，這是第一個(gè)間接原因。第二個(gè)間接佐證就是從他奔吳的時(shí)間來(lái)推斷，他如果很早或很晚出生也不大符合整個(gè)的年齡狀況，而且《孫子兵法》不是一代人的成果，它雖然出自孫武之手，但它是幾代人、一個(gè)家族智慧的結(jié)晶。因?yàn)樗蠣敔?、爺爺都是將軍，父親是上卿，族叔又是有名的司馬穰苴，是一個(gè)兵法世家，他的前輩立下赫赫戰(zhàn)功，有著很多的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。因?yàn)樗苓^(guò)系統(tǒng)的貴族式教育，所以他把《孫子兵法》寫(xiě)成了。
山東省社科院謝祥皓研究員推斷：“《孫子兵法》是一部軍事戰(zhàn)略思想非常成熟的作品，顯然不可能是個(gè)年輕人寫(xiě)的，也就是說(shuō)，孫武寫(xiě)成這部作品時(shí)，至少年齡上會(huì)稍微大一些，那么我們就假設(shè)一下，孫武寫(xiě)成《孫子兵法》的時(shí)間，是在其25歲—30歲之間，這應(yīng)該是比較合理的一個(gè)時(shí)間段。因?yàn)楦鶕?jù)古人的身體狀況和成長(zhǎng)狀況來(lái)看，這正是年富力強(qiáng)的時(shí)候。”
謎團(tuán)4——孫子兵法何地成書(shū)？
孫武的十三篇兵法到底是在齊國(guó)還是在吳國(guó)寫(xiě)成的？對(duì)此，學(xué)術(shù)界也產(chǎn)生過(guò)爭(zhēng)議。對(duì)于“孫子是齊國(guó)人”的說(shuō)法并不是所有人都認(rèn)同。趙承鳳說(shuō)，有人還認(rèn)為孫武是吳國(guó)人。
山東孫子研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉慶俊認(rèn)為，《史記·太史公自序》中有這么幾句話(huà)：“《司馬法》所從來(lái)尚矣，太公、孫、吳能昭而明之，切近世，極人也?！边@里說(shuō)明《司馬法》和司馬穰苴的重要性，也說(shuō)明《司馬法》和司馬穰苴對(duì)《孫子兵法》產(chǎn)生的重要性，孫子、吳子的兵法，與《司馬法》的影響、與齊國(guó)乃兵學(xué)大國(guó)的環(huán)境有密切關(guān)系。
孫子研究學(xué)者趙金炎認(rèn)為，除了《史記》的記載外，在銀雀山出土的《孫子兵法》竹簡(jiǎn)之中，有的殘簡(jiǎn)上寫(xiě)有“外臣孫子……”，對(duì)吳王說(shuō)外臣，證明他是齊國(guó)人不是吳國(guó)人，并且“言之于齊，明之吳越”說(shuō)明《孫子兵法》五千余言是在齊國(guó)寫(xiě)成的，奔到吳國(guó)之后進(jìn)獻(xiàn)給吳王。
據(jù)趙承鳳介紹，國(guó)內(nèi)諸多權(quán)威專(zhuān)家認(rèn)為《孫子兵法》成書(shū)于齊國(guó)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院孫開(kāi)泰研究員認(rèn)為，“如果沒(méi)有富有尚武傳統(tǒng)的齊文化，就沒(méi)有《孫子兵法》這樣高水平的軍事理論著作”。著名歷史學(xué)家、清華大學(xué)教授李學(xué)勤也認(rèn)為，“十三篇系孫武自著，在入?yún)乔耙殉蓵?shū)……”山東社會(huì)科學(xué)院歷史所逢振鎬研究員在《孫氏武、臏〈兵法〉與齊文化》一文中指出：“孫氏武、臏《兵法》是在東夷文化，特別是齊文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，也只有在齊文化的國(guó)度里才能形成我國(guó)軍事理論思想體系?！北本┐髮W(xué)教授李零在《吳孫子發(fā)微·導(dǎo)言》中稱(chēng)：“《孫子兵法》，題名作者主要活動(dòng)雖在吳國(guó)，但成書(shū)當(dāng)是在齊國(guó)，書(shū)中很多內(nèi)容和詞句與《管子》非常接近?！?/p>
謎團(tuán)5——孫子隱退何地？
“伐楚以后，吳滅以后，孫子到哪去了，還是個(gè)謎。只是說(shuō)吳門(mén)(今蘇州閶門(mén))外有個(gè)大塚，說(shuō)是他的墓，到底是不是呢？也不好說(shuō)?！崩钆d斌說(shuō)。對(duì)于孫武的去向，不少學(xué)者認(rèn)為他是隱居起來(lái)了。濱州學(xué)院孫子研究院特邀研究員吳名崗認(rèn)為孫子是公元前503年左右隱退的，就是吳王闔閭十二年。在《史記·伍子胥列傳》中記載，公元前504年，闔廬使太子伐楚，攻陷楚都郢，“吳以伍子胥、孫武之謀，西破彊楚，北威齊晉，南服越人?！痹谶@以后就沒(méi)有記載了。
趙承鳳認(rèn)為，孫子功成名就的幾仗包括伐楚前的養(yǎng)城之戰(zhàn)、豫章之戰(zhàn)，以及打徐國(guó)、鐘吾國(guó)，孫子都參加指揮，后來(lái)打越國(guó)、齊國(guó)就沒(méi)參加。他的歸隱時(shí)間有史料記載是公元前505年。“公元前505年，楚大夫申包胥因秦兵救楚……孫武隱去?！睂O武伐楚回來(lái)以后，看到吳軍燒殺搶掠，戰(zhàn)后不修功，他對(duì)伍子胥掘楚平王墳、鞭尸的做法也非常看不慣，認(rèn)為不符合《孫子兵法》“攻其國(guó)而愛(ài)其民”的思想，他就提出歸隱。對(duì)于歸隱的地點(diǎn)，業(yè)界有專(zhuān)家說(shuō)歸隱回了齊國(guó)，有的說(shuō)到了富春(還有的說(shuō)到了穹隆山)，也有專(zhuān)家認(rèn)為終老于吳國(guó)。
“我贊成一個(gè)觀點(diǎn)是，孫子先在吳國(guó)歸隱，后來(lái)又回到齊國(guó)。在此期間，他潛心研究兵法，修改完善著作，加入在吳國(guó)為將的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和一些吳文化的元素，才有了《孫子兵法》傳世本的廣泛流傳。再就是后來(lái)越國(guó)滅了吳國(guó)，也不允許當(dāng)年與越國(guó)為敵的孫武在那里安居下來(lái)，他肯定要回來(lái)。這時(shí)候在齊國(guó)，田氏掌權(quán)，也有利于孫武回來(lái)，環(huán)境應(yīng)該比在吳國(guó)好。”趙承鳳認(rèn)為
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