1911年，孫中山先生就任臨時大總統(tǒng)，專程派人赴黃帝陵祭祖?？箲?zhàn)時期，國共兩黨幾度同祭黃帝陵，毛澤東主席親自撰寫祭文。
黃帝陵祭祀活動在長期的實踐中已形成一定的規(guī)模格式和祀典禮儀,大致可分為官(公)祭、民祭兩種形式。
現(xiàn)在的公祭黃帝陵儀式莊嚴(yán)、肅穆，祭陵現(xiàn)場的布置是：在祭亭上懸掛一橫額，上書“公祭黃帝陵典禮”，祭亭內(nèi)懸掛吊幅，
兩邊柱子上懸掛每年新撰的對聯(lián),祭桌上擺放祭器、時鮮水果、鮮花、蠟燭、面花等，祭陵的儀程是：1.全體肅立；2.主祭人，陪祭人就位；
3.奏古樂；4.敬獻(xiàn)花籃、花圈；5.行三鞠躬禮；6.恭讀祭文（由主祭人宣讀）；7.講話；8.鳴放鞭炮、繞陵一周；9.留影；10.植紀(jì)念樹。
民間祭祀一般在清明節(jié)前后和重陽節(jié)期間，無固定的儀式,往往根據(jù)祭奠者的愿望及習(xí)俗而自己確定。民祭程序是：1.全體肅立；2.各界代表就位
；3.擊鼓鳴鐘；4.奏古樂；5.祭奠（敬獻(xiàn)花籃、花圈，群眾代表敬獻(xiàn)三牲祭品,上香,燒紙，奠酒等）；6.行三鞠躬禮；7.恭讀祭文；8.鳴放鞭炮、繞陵一周
（由鼓樂隊前導(dǎo),主祭、陪祭人依次繞行）；9.祭陵留影；10.植紀(jì)念樹。民祭活動除保持了公祭活動中的一些內(nèi)容外，更突出了民間性，增加了鼓樂隊、嗩吶隊、儀仗隊、三牲隊。
新中國成立后，尤其是改革開放以來，黃帝陵祭祀越來越受到海內(nèi)外華夏兒女的關(guān)注，祭祀規(guī)模也日漸隆重，祭祀黃帝已成為傳承中華文明，凝聚華夏兒女，共謀祖國統(tǒng)一，開創(chuàng)美好生活的一項重大活動。
黃帝陵是中宣部命名的全國首批“愛國主義教育基地”，2006年黃帝陵祭典被確定為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了讓這項中華民族的傳統(tǒng)文化更好的保存和發(fā)揚下去，
中國政協(xié)文史學(xué)會將把今年豐富多彩的祭祀活動刻成光盤贈送相關(guān)單位，進(jìn)行更廣泛的愛國主義教育。同時他們還將和中央電視臺聯(lián)合推出科教片在《中國史話》節(jié)目播出，用多種形式弘揚傳統(tǒng)文化，進(jìn)行愛國主義教育。
祭祀祖先是中華民族的一項傳統(tǒng)風(fēng)俗，“祭祀之道，自生民以來則有之矣。”對中華民族始祖軒轅黃帝的祭奠，更是溯古至今，綿綿不斷。
春秋以前，對黃帝的祭祀大都采取郊祭的形式。《史記.封禪書》載：秦靈公“作吳陽上［田寺］，祭黃帝”。這是我國最早記載祭祀黃帝的史料。
漢武帝即位之初，尤敬鬼神之祀。當(dāng)他勒兵帶甲十萬余北巡朔方，威震匈奴，安定北方，在班師回朝途中路經(jīng)橋山，便命令士兵連夜修筑祭臺，親自上臺祭祀黃帝。這是我們今天所能見到的最早關(guān)于在橋山祭祀黃帝的記載。
魏晉南北朝時期，對黃帝的祭祀或因戰(zhàn)爭而時斷時續(xù)，或因黃帝陵異說而不在一地，但總地說來則是經(jīng)久不衰，而且帝王祭祀外，
名人祭祀及其贊頌之作也流傳下來，如三國時曹植的《黃帝贊》 。唐代高祖、太宗之時，每歲“季夏土王日，祀黃帝于南郊，帝軒轅，配后土。”唐代舒元輿詩作《橋山懷古》 、元明傳奇人物張三豐詩作《橋山祈仙臺》 ，深受后世喜愛，至今仍為人所吟詠唱和。
明太祖朱元璋登基以后，于洪武四年，派中書省管勾甘某，赴黃帝陵致祭，這次祭祀留下的祭文，成為后世所見時代最早之作。此后，明朝諸黃帝祭祀不斷，流傳至今的祭文有十多篇。
清代由順治、康熙到道光皇帝，力倡滿漢一家，或為皇帝即位、祝壽；或因謙收而祈福；或因皇太子廢立；或因黃淮工程告成；或因軍事告捷等均遣官祭祀黃帝陵。傳世的祭文有三十多篇。
1912年，孫中山在南京建立了中華民國政府，就任臨時大總統(tǒng)，同年3月派人祭祀黃帝陵，并寫下了“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先”的詩篇。
中華人民共和國建國后，據(jù)現(xiàn)有資料看，1955年4月5日開始到1962年，陜西省人民委員會都派遣代表到黃陵公祭軒轅黃帝陵。1963年到1978年，未進(jìn)行祭祀活動。1980年恢復(fù)祭祀活動，陜西省人大常委會、陜西省人民政府、
政協(xié)陜西省委員會都恭派代表致祭。此后祭祀不斷，基本上都是由陜西省主祭。從50年代到現(xiàn)在的公祭黃帝陵儀式莊嚴(yán)、肅穆，祭陵現(xiàn)場的布置是：在祭亭上方懸掛一橫額，
上書“公祭黃帝陵典禮”，祭亭內(nèi)懸掛吊幅，兩邊柱子上懸掛每年新撰的對聯(lián)，祭桌上擺放祭器、時鮮水果、鮮花、蠟燭、面花等，祭陵的儀程是：
1）全體肅立
2）主祭人，陪祭人就位
3）奏古樂
4）敬獻(xiàn)花籃、花圈
5）行三鞠躬禮
6）恭讀祭文（由主祭人宣讀）
7）講話
8）鳴放鞭炮、繞陵一周
9）留影
10）植紀(jì)念樹
祭祀活動一般都在黃帝陵前舉行，若遇雨無法上山時也在軒轅廟內(nèi)舉行。
民間祭祀時間一般在清明節(jié)前后和重陽節(jié)期間。1988年，黃陵縣恢復(fù)了一年一度的“重陽民祭軒轅黃帝逸仙盛會”，民祭活動較之公祭活動顯得熱烈淳樸。
在保持了公祭活動中的一些內(nèi)容外，更突出了民間性，增加了鼓樂隊、嗩吶隊和56人組成的依仗隊（打的是黃龍旗），12人組成的三牲隊。除此之外，主、陪祭人都統(tǒng)一穿印有巨龍騰飛的黃馬甲，肩披繡有“古老中國一條龍，龍的故鄉(xiāng)在黃陵”大字的佩帶。
在祭陵儀式里還增加了新的內(nèi)容，如1989年重陽節(jié)的民祭儀式增加了擊鼓31響，鳴鐘11響，植紀(jì)念樹40棵的儀程，分別標(biāo)志著31個省、市自治區(qū)和11億中華兒女大團(tuán)結(jié)，象征著民族骨肉分離40載，點明了民族之根，國家之本，海內(nèi)外華人企盼統(tǒng)一，共求大同的祭奠主題。
1996年（丙子年）清明民祭軒轅黃帝陵儀式為：
1）執(zhí)事者各就各位
2）祭奠子孫肅立就位
3）奏樂
1.擊鼓鳴鐘（擊鼓33響，代表33個省、直轄市、自治區(qū)、特別行政區(qū)；鳴鐘12響，代表12億子孫）
2.金號三匝（長號對空轉(zhuǎn)圈吹三次）
3.大樂三吹（長嗩吶吹三響）
4.大銅三發(fā)（大銅鑼敲三響）
5.細(xì)樂三奏（小嗩吶吹三響）
6.鼓樂齊鳴（所有長號、嗩吶、鑼、鼓齊奏）
4）掃塵掛影（由一名執(zhí)事清掃祭亭，懸掛黃帝像）
5）祭祀樂舞
1．先民祭祀樂舞
2．漢武帝祭禮樂舞
3．元泰定帝遣官祭祀樂舞
6）敬獻(xiàn)祭品
1.敬獻(xiàn)鮮花、花藍(lán)、松柏
2.上香（由兩名執(zhí)事帶子孫醒香、捧香、納香，行叩拜禮，上香）
3.奠酒（由兩名主陪祭人行跪拜禮，敬酒三杯，一敬天，二敬地，三敬軒轅皇帝）
4.敬獻(xiàn)餅羹時果（由十名子孫分別端面花四盤、時果六盤獻(xiàn)陵前）
5.敬獻(xiàn)金斗、銀斗
7）行高奠禮，恭讀祭文
1.行三拜九叩禮（跪三次，叩首九次）
2.由主祭人恭讀祭文（鼓樂暫停，內(nèi)外肅靜）
3.焚燒紙錢、香表
8）掃墓（執(zhí)事率子孫繞陵一周，撒五谷、水酒、紙錢、餅羹等于陵上）
9）植紀(jì)念樹
此外，臺灣等地也有遙祭皇帝的禮儀。臺灣"國民黨政府"于每年4月24日，遙祭皇帝陵，禮儀為：
1）“總統(tǒng)”親祭或譴官致祭。文、武官員均應(yīng)參加。
2）糾儀一人，司儀一人，攢引一人。另設(shè)司香、司帛、司花、司爵、司牲、司果、司撰共若干人。
3）祭品：正位前為牛一，羊一，一，登一，[金形，音xing2][上竹中甫下皿，音fu3]簋（音gui3）各二，籩豆各十二，配位前為羊一，豕一，登一，[上竹中甫下皿]簋各一二，籩、豆各十。懸掛“國旗”。
4）典禮開始
5）全體肅立
6）主祭者就位
7）陪祭者就位
8）與祭著就位
9）奏祭樂
10）上香
11）讀祝
12）行三鞠躬禮
13）獻(xiàn)帛
14）獻(xiàn)花
15）初獻(xiàn)爵，全體一鞠躬
16）亞獻(xiàn)爵，全體再鞠躬
17）終獻(xiàn)爵，全體三鞠躬
18）獻(xiàn)牲
19）獻(xiàn)果
20）獻(xiàn)饌
21）獻(xiàn)粢盛
22）行三鞠躬禮
23）焚祝
24）奏祭樂
25）禮成
黃陵縣位于陜西中部、延安市南端，因這里是中華民族始祖軒轅黃帝的陵墓所在地而得名。軒轅黃帝開歷史之先河，創(chuàng)中華之文化，被奉為中華民族始祖。
黃帝是我國原始社會末期一位偉大的部落首領(lǐng)，是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟車弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉頡創(chuàng)造了文字，
其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法，其樂官伶?zhèn)愔谱髁藰菲?。中國后來能巍然屹立于世界四大文明古國之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。黃帝還以他懲罰邪惡，首次統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊。
據(jù)說黃帝活了118歲。有一次，在他出巡河南期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。它對黃帝說："你的使命已經(jīng)完成，請你和我一起歸天吧。"黃帝自知天命難違，便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時，黃帝請求下駕安撫臣民。
黎民百姓聞訊從四面八方趕來，個個痛哭流涕。在黃龍的再三催促下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之后，
只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這就是傳說中的黃帝陵的由來。但是也有人說，黃帝死后就安葬在橋山。
為了紀(jì)念和緬懷始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活動。據(jù)《繹史》記載"黃帝崩，其臣左取衣冠幾杖而廟祀之"。
最早見諸史料的后世帝王祭祀是周威烈王四年（前422）秦靈公作吳陽上，專祭黃帝。漢代以后，祭祀黃帝形成朝廷定例。
1911年，孫中山先生就任臨時大總統(tǒng)，專程派人赴黃帝陵祭祖?？箲?zhàn)時期，國共兩黨幾度同祭黃帝陵，毛澤東主席親自撰寫祭文。
黃帝陵祭祀活動在長期的實踐中已形成一定的規(guī)模格式和祭典禮儀，大致可分為官(公)祭、民祭兩種形式。
現(xiàn)在的公祭黃帝陵儀式莊嚴(yán)、肅穆，祭陵現(xiàn)場的布置是：在祭亭上懸掛一橫額，上書"公祭黃帝陵典禮"，祭亭內(nèi)懸掛吊幅，兩邊柱子上懸掛每年新撰的對聯(lián)，祭桌上擺放祭器、時鮮水果、鮮花、蠟燭、面花等，祭陵的儀程是：
1、全體肅立；2、主祭人，陪祭人就位；3、奏古樂；4、敬獻(xiàn)花籃、花圈；5、行三鞠躬禮；6、恭讀祭文（由主祭人宣讀）；7、講話；8、鳴放鞭炮、繞陵一周；9、留影；10、植紀(jì)念樹。
民間祭祀一般在清明節(jié)前后和重陽節(jié)期間，無固定的儀式，往往根據(jù)祭奠者的愿望及習(xí)俗而自己確定。民祭程序是：1、全體肅立
；2、各界代表就位；3、擊鼓鳴鐘；4、奏古樂；5、祭奠（敬獻(xiàn)花籃、花圈，群眾代表敬獻(xiàn)三牲祭品，上香，燒紙，奠酒等）；6、行三鞠躬禮；7、恭讀祭文；8、鳴放鞭炮、繞陵一周（由鼓樂隊前導(dǎo)，主祭、陪祭人依次繞行）；
9、祭陵留影；10、植紀(jì)念樹。民祭活動除保持了公祭活動中的一些內(nèi)容外，更突出了民間性，增加了鼓樂隊、嗩吶隊、儀仗隊、三牲隊。
黃帝陵被稱為"中華第一陵"，千百年來，到陜西省黃陵縣橋山拜謁祭陵的人絡(luò)繹不絕，黃帝陵已成為海內(nèi)外華夏兒女尋根認(rèn)祖的圣地。
新中國成立后，尤其是改革開放以來，黃帝陵祭祀越來越受到海內(nèi)外華夏兒女的關(guān)注，祭祀規(guī)模也日漸隆重，祭祀黃帝已成為傳承中華文明，凝聚華夏兒女，共謀祖國統(tǒng)一，開創(chuàng)美好生活的一項重大活動。
