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西方美術(shù)簡史(一)17世紀(jì)前
史前美術(shù)
史前美術(shù)又稱“原始美術(shù)”,西方人最早的美術(shù)作品產(chǎn)生于舊石器時代晚期,即距今3萬到1萬多年之間。最杰出的原始繪畫作品,發(fā)現(xiàn)于法國南部和西班牙北部地區(qū)的幾十處洞窟中,其中最著名的是法國的拉斯科洞窟壁畫和西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫。所繪形象皆為動物,手法寫實,形象生動。迄今為止發(fā)現(xiàn)的原始雕刻大多為小型動物雕刻,少數(shù)人像雕刻中,裸體女性雕像占主要地位,這些女性雕像夸張女性的生理特點,突出表現(xiàn)女性的乳房、臀部、腹部、大腿等,體現(xiàn)出原始人對于母性和生殖的崇拜意識。在奧地利維也納附近的維倫多夫出土的女性雕像被稱為“維倫多夫的維納斯”,是其中最著名的代表作。
阿爾塔米拉洞穴壁畫 西班牙
拉斯科洞穴壁畫 法國
維倫多夫維納斯 奧地利
大地女神 土耳其
古代美術(shù)
西方習(xí)慣把新石器末期到中世紀(jì)稱為古代,具體來說就是指公元前4000年(文字的出現(xiàn))到公元476年(西羅馬帝國滅亡)。 主要包括美索不達(dá)米亞、埃及、希臘和羅馬時期的美術(shù)。
美索不達(dá)米亞(即幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間的地區(qū),又稱兩河流域)的雕塑,如巴比倫王國的“漢謨拉比法典”浮雕,亞述王國那些表現(xiàn)戰(zhàn)爭和狩獵的緊張場面、手法極為寫實、充滿激烈動勢的浮雕。
古埃及的龐大金字塔建筑,按照正面律程式雕刻的人像雕刻和神秘威嚴(yán)的獅身人面像。
古希臘的自由民主創(chuàng)造了具有民主思想的建筑、雕刻和繪畫作品,其中留存于世的不少健美而優(yōu)雅的雕刻形象,如《擲鐵餅者》、《米洛斯的維納斯》等,尤其具有無窮的魅力
古羅馬美術(shù)承繼著古希臘的傳統(tǒng),但羅馬人的美術(shù)更傾向于實用主義。規(guī)模巨大的科洛西姆競技場和萬神廟是古羅馬建筑的杰出代表。而曾被維蘇威火山灰掩埋達(dá)1700多年的龐貝壁畫,則給我們展示了古羅馬繪畫的獨特面貌。
古埃及吉伯來繪布公元前3600 年
古埃及,鵝公元前2755-2255 年
古埃及家庭和樂圖公元前1980 年
克諾索斯皇宮壁畫公元前1500年 愛琴海
漢謨拉比法典公元前1760 年,巴比倫
樂師與舞者公元前480-470 伊特魯里亞
米羅的維納斯公元前150-100 古希臘
擲鐵餅者公元前 450 年 古希臘
奧古斯都雕像公元前20 年 古羅馬
龐貝壁畫62-68 年 古羅馬
中世紀(jì)美術(shù)
中世紀(jì)是指公元5世紀(jì)(以公元476年西羅馬帝國崩潰作為標(biāo)志)到15世紀(jì)(意大利文藝復(fù)興的黎明),它標(biāo)志著西方進(jìn)入了基督教時代。受基督教制約,中世紀(jì)美術(shù)不注重客觀世界的真實描寫,而強調(diào)所謂精神世界的表現(xiàn)。建筑的高度發(fā)展是中世紀(jì)美術(shù)最偉大的成就。拜占廷教堂、羅馬式教堂和哥特式教堂,各具藝術(shù)上的創(chuàng)造性。與宗教建筑相結(jié)合,雕刻、鑲嵌畫和壁畫也取得了一定成就。
自從哥德式教堂興起之后一個世紀(jì),繪畫藝術(shù)在意大利佛羅倫薩和席耶納開始出現(xiàn)。相對于拜占庭或仿羅馬式繪畫,哥德式繪畫更具有寫實風(fēng)格,其代表畫家首推契馬布耶、杜奇歐和喬托。而喬托將拜占庭藝術(shù)中人物與建筑的僵化形式,賦予自然與寫實的立體感,并將熱情與想像注入其中,這是西洋繪畫史的重要轉(zhuǎn)折點,因此后人稱他為西方繪畫之父。
面包和魚的奇跡504年 早期基督教藝術(shù)
查士丁尼大帝與侍者547 年 拜占庭藝術(shù)
耶穌釘刑 1085拜占庭藝術(shù)
復(fù)活1310-1320 年 拜占庭藝術(shù)
向牧羊人報佳音1002-1014 中世紀(jì)初期藝術(shù)
比薩斜塔1063-1272 仿羅馬藝術(shù)
巴黎圣母院1163-1250 歌德式藝術(shù)
寶座圣母像1286 年 契馬布耶
上教會濕壁畫1228 年建 喬托
寶座圣母像1308-1311 年 杜奇歐
文藝復(fù)興美術(shù)
哥德式藝術(shù)。十四世紀(jì)末年,林堡兄弟等藝術(shù)家將意大利和北歐藝術(shù)風(fēng)格融合在一起,以華麗的宮廷生活趣味細(xì)節(jié)為特徵,發(fā)展成為國際哥德風(fēng)格。十五世紀(jì)時,國際哥德式往南發(fā)展到意大利佛羅倫薩,演變成為意大利文藝復(fù)興;往北則發(fā)展到現(xiàn)今的法國、德國、英國、比利時等地區(qū)成為北方哥德式風(fēng)格,進(jìn)而演變成為北方文藝復(fù)興運動。
北方哥德式繪畫的代表是揚·范·艾克。他改變了國際哥德式的裝飾主義,在西洋繪畫史中第一個把各種事物以及人物置于真實環(huán)境的光影當(dāng)中,而成為法蘭德斯畫派的創(chuàng)始人。十六世紀(jì),波希成為北方地區(qū)最著名的畫家。
最美時禱書1412-1416 年 林堡兄弟
阿諾菲尼夫婦1434 年 揚·范·艾克
乾草戰(zhàn)車1480-1512 年 波希
意大利文藝復(fù)興初期。公元 1400 年前后,米蘭公爵已能夠控制整個意大利半島。佛羅倫薩這個驕傲又有尊嚴(yán)的城市卻始終屹立不倒。那時候的人文主義者將米蘭公爵的勢力視為暴政,而將佛羅倫斯視為反抗暴政的自由斗士、藝術(shù)與文學(xué)之都,因此很自然的就將這個城市比做波希戰(zhàn)爭年代的雅典。獨立的佛羅倫薩人在這種「新雅典」的意識下充滿了愛國主義自豪感,并將視覺藝術(shù)視為復(fù)興佛羅倫斯精神的手段,且成為紳士必需接受的教養(yǎng)科目之一。以波提切利為代表的復(fù)興初期畫家,堅持現(xiàn)實主義方法和體現(xiàn)人文主義思想為宗旨,在追溯古希臘古羅馬藝術(shù)精神的旗幟下,創(chuàng)造了最符合現(xiàn)實人性的嶄新藝術(shù)。
維納斯的誕生,1485,波提且利(集)
圣羅馬諾的戰(zhàn)役 烏切羅
圣詹姆斯前赴刑場途中曼帖那
圣告圖 安基利軻修士
圣三位一體馬薩其奧
交鑰匙佩魯吉諾
耶穌釘刑圖 安托內(nèi)羅
圣母子與諸圣人弗蘭且斯卡
意大利文藝復(fù)興盛期。意大利的達(dá)·芬奇、米開朗基羅拉斐爾是文藝復(fù)興美術(shù)的三位代表。達(dá)·芬奇既是藝術(shù)家又是科學(xué)家,其杰作《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》等皆被譽為世界名畫之首。米開朗基羅則在雕刻、繪畫和建筑各方面都留下了最能代表鼎盛期文藝復(fù)興藝術(shù)水平的典范之作。他塑造的人物形象雄偉健壯,氣魄渾宏。拉斐爾則以其塑造的秀美典雅的圣母形象最為成功。他的圣母像寓崇高于平凡,被譽為美和善的化身,最充分地體現(xiàn)了人文主義的理想。
蒙娜麗莎1506,達(dá)·芬奇(集)
大衛(wèi)像 1504米開朗基羅(集)
西斯廷圣母1514,拉斐爾(集)
最后的晚餐 達(dá)·芬奇
創(chuàng)世紀(jì) 米開朗基羅
雅典學(xué)院 拉斐爾
威尼斯文藝復(fù)興藝術(shù)。十五世紀(jì)以后,威尼斯畫家受到北方法蘭德畫家運用油畫顏料在帆布上繪畫的油彩技法影響,逐漸放棄意大利在木板上用蛋黃或蛋白調(diào)和顏料的蛋彩畫法。由于這群畫家作品明朗華麗、色彩豐富,且大多充滿了樂觀主義的色彩,故在文藝復(fù)興中獨樹一幟。代表畫家主要有貝里尼、提香喬爾喬內(nèi)。
烏爾比諾的維納斯1538,提香(集)
入睡的維納斯 1510,喬爾喬內(nèi)(集)
狂喜中的圣法蘭西斯 貝里尼
北方文藝復(fù)興藝術(shù)。十六世紀(jì)上半世紀(jì),哥德式風(fēng)格與文藝復(fù)興風(fēng)格在北歐是并存的。因此有些藝術(shù)史家將揚·范·艾克與波許歸納入北方文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家行列,除此還包括德國的杜勒、格呂內(nèi)華德、小霍爾班和荷蘭的老布勒哲爾。
三圣一體的朝拜日耳曼,杜勒
耶穌釘刑圖日耳曼,格呂內(nèi)華德
使節(jié)日耳曼,小霍爾班
農(nóng)民的婚禮尼德蘭地區(qū),老布勒哲爾
矯飾主義藝術(shù)。拉斐爾在 1520 年藝術(shù)事業(yè)正達(dá)顛峰之際驟然逝世,接著羅馬在 1527 年被神圣羅馬帝國劫掠,使得大利的政治、經(jīng)濟(jì)一落千丈。雖然米開蘭基羅長壽,能夠一直活到十六世紀(jì)中末期,但是大環(huán)境的改變使藝術(shù)人才凋零,文藝復(fù)興可以說已經(jīng)到了強弩之末,于是西方藝術(shù)的發(fā)展逐漸走入另一方向,即巴洛克風(fēng)格。而矯飾主義﹝Mannerism﹞則夾在文藝復(fù)興和巴洛克風(fēng)格之間,是一個容易被忽略的流派,其代表人物有科柯雷喬委羅內(nèi)塞、巴米加尼諾、丁托列多、彭托莫、葛雷柯和布隆津諾等。
蘇珊娜出浴 丁托列多
李維家的盛宴 委羅內(nèi)塞(集)
約瑟在埃及 彭托莫
圣母升天圖柯雷喬(集)
長頸圣母巴米加尼諾
維納斯、邱比特和象徵貪欲的時間 布隆津諾
脫掉基督的外衣葛雷柯
17世紀(jì)美術(shù)
十五世紀(jì)末期以后,歐洲各國不斷擴(kuò)展科學(xué)新知,產(chǎn)生了許多發(fā)明;新航線的發(fā)現(xiàn),帶動了通商與殖民的興盛;科學(xué)的發(fā)展引發(fā)「宗教改革」運動,也帶來了繪畫領(lǐng)域的變革,巴洛克美術(shù)應(yīng)運而生。最初的發(fā)源地是被教皇統(tǒng)治的羅馬,后來向北及向西擴(kuò)展到其他歐洲地區(qū)。相對于文藝復(fù)興時期著重平衡、適中、莊重、理性與邏輯的藝術(shù)風(fēng)格,巴洛克藝術(shù)特點是追求激情和運動感的表現(xiàn),強調(diào)華麗絢爛的裝飾性。這一風(fēng)格體現(xiàn)在繪畫、雕塑和建筑等各個美術(shù)門類中。
巴洛克美術(shù)的突出代表為弗蘭德的魯本斯和荷蘭的倫勃朗。魯本斯所在的佛蘭德(尼德蘭南部)當(dāng)時仍處西班牙封建專制和天主教會勢力的控制之下,宮廷貴族、富商和耶穌會對藝術(shù)的要求具有富麗堂皇的裝飾風(fēng)格,而倫勃朗所在的尼德蘭北部地區(qū),經(jīng)過80年的獨立戰(zhàn)爭于1581年宣布獨立為荷蘭,畫家也擺脫了對宮廷貴族和天主教會的依附,描繪題材豐富多彩。兩個不同地區(qū)的社會環(huán)境,造就風(fēng)格不一的法蘭德和荷蘭巴洛克藝術(shù)。另外,意大利的卡拉瓦喬、科爾托納、西班牙的維拉斯奎茲,荷蘭的哈爾斯、維米爾,法蘭德的范戴克,法國畫家普桑、拉突爾、洛蘭和勒布倫等畫家群,共同構(gòu)建起燦爛的巴洛克美術(shù)。
自畫像1669,倫勃朗
劫奪呂西普斯的女兒1618,魯本斯
倒牛奶的女傭人1685,維米爾
侍女1656 年,維拉斯奎茲
圣母之死 卡拉瓦喬
木匠圣約瑟 拉突爾
圣母升天 普桑
英王查理一世狩獵 范戴克
港灣與麥第奇別墅 洛蘭
劫持薩賓婦女 科爾托納
牧羊人的仰望 勒布倫
養(yǎng)老院的女管理員 哈爾斯
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