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內(nèi)疚式教育:為什么父母的愛,總讓我有負(fù)罪感?


前段時間,教育觀察類綜藝《不要小看我》中的一個場景上了熱搜。
 
孩子有一個作業(yè)要背,重復(fù)了很多次都沒有記下來。媽媽情緒有些失控,開始抽自己:“她每次到那個地方又說錯,我就扇自己一巴掌。”孩子的表情變得驚恐。


這位媽媽“通過懲罰自己來管孩子”的行為,讓很多人覺得似曾相識。
 
北京師范大學(xué)教育學(xué)教授王晨指出,父母通過利用跟孩子的情感聯(lián)系,讓孩子服從自己,本質(zhì)是一種情感支配,會對孩子的成長造成負(fù)面影響。
 
這樣的“內(nèi)疚式教育”在我們的成長過程中并不少見,你是不是也聽到過類似的話:
 
“你爸媽那么辛苦,就是為了能讓你安心學(xué)習(xí),你還凈干這些沒用的事?!?/span>
“我今天就算躺在這里死了,你也不會知道。因為你從來不給我打電話?!?/span>
“如果不生你,我現(xiàn)在早就是……”
“孩子在家哭成這樣還在工作,沒見過這么自私的人?!?/span>
 
這是一種隱性的攻擊,攻擊性被藏在我們依賴的親密中,“內(nèi)疚”就是那個不易被察覺的武器。


“看,我多痛苦,都是因為你啊。

 
“內(nèi)疚式教育”在心理學(xué)上有一個對應(yīng)的概念:愧疚誘導(dǎo)(guilt inducement),指關(guān)系中通過讓對方感受到內(nèi)疚,使對方服從自己的意愿。
 
Maria Miceli 在1992年的研究中發(fā)現(xiàn),“愧疚誘導(dǎo)”的必要條件是“讓對方認(rèn)為自己做錯了”。她指出,在愧疚誘導(dǎo)的案例中,感到內(nèi)疚的一方可能并沒有做錯(比如傷害他人、違反道德準(zhǔn)則),甚至施加“愧疚誘導(dǎo)”的一方也不認(rèn)為 ta 錯了,但只要讓對方感到“我錯了”,誘導(dǎo)就實現(xiàn)了。
 
簡單點說,“愧疚誘導(dǎo)”者的內(nèi)心活動很可能是(可能是有意識的,也可能是無意識的):管你有沒有錯,我要讓你知錯。
 
“愧疚誘導(dǎo)”有這么幾種表現(xiàn)形式:
 
1.直接告訴對方:“你錯了?!?/span>
 
Maria指出,這是一種侵略性較為明顯的愧疚誘導(dǎo),比如:
 
直接指控:“都是你的錯!”“要不是你……”
責(zé)備:“你不應(yīng)該這么做。”“你知道你做了什么嗎?”
站在“正確”的一方提出質(zhì)疑和要求:你真的就打算這么過下去嗎?

 
2.“看,我多痛苦。都是因為你呀。”
 
這種方式往往出現(xiàn)在親密關(guān)系中(父母、伴侶、朋友)。典型表現(xiàn)是:A向B提出要求,B拒絕,A于是表現(xiàn)出某種痛苦的癥狀,從而讓B感到對此負(fù)有責(zé)任。
 
舉個例子,系統(tǒng)性家庭治療師西蒙曾分享過一個案例:父母兩人為了控制青春期叛逆的女兒,會表現(xiàn)出一些軀體上的不適:比如“心慌”。這樣,不服管教的女兒因為感受到對父母的責(zé)任,就會乖乖待在家了。

 
3.表面上為ta開脫,但目的是讓ta自責(zé)
 
想象一下,你在一個聚會上不小心把葡萄酒灑在了旁邊一個人的裙子上,慌忙道歉的時候,對方是這么安慰你的:
 
“沒事沒事。這根本洗不掉了,當(dāng)時買這裙子真的糾結(jié)了一周,太貴了!而且一年也穿不上幾次……沒事沒事,你也不是故意的,不用自責(zé)啦?!?/span>
 
類似的還有:
 
“沒關(guān)系,年輕人就該出去,不用管我。我現(xiàn)在身體也不好,你走了我也沒啥心思做飯了,湊合湊合得了。沒事啊,不用擔(dān)心我?!?/span>
 
你是不是更難受了?
 
4.拒絕接受補(bǔ)償:就想讓你欠我的。
 
這類“愧疚誘導(dǎo)”的形式是:不接受道歉和補(bǔ)償。通過切斷內(nèi)疚的補(bǔ)償機(jī)制,讓對方的內(nèi)疚感無法消除。
 
美國心理學(xué)家蓋伊·溫奇博士指出,內(nèi)疚感一般不會對個人的社會互動造成影響,因為它的持續(xù)時間較短——當(dāng)一個人意識到自己對他人的傷害,改變行為或者做出補(bǔ)償之后,內(nèi)疚感就會消失。但如果一個人無法做出補(bǔ)償行為,那正常的內(nèi)疚就會變成有害的內(nèi)疚。

 
看到這里你可能會問,為什么有人要通過讓別人感到內(nèi)疚達(dá)成自己的目的?
 
形成“愧疚誘導(dǎo)”的原因是復(fù)雜的,不能簡單歸類。但它可能跟以下兩個原因有關(guān):
 
1.“愧疚誘導(dǎo)者”自身安全感的缺失
 
“愧疚誘導(dǎo)者”通過對方的內(nèi)疚感受“親密”。
 
蘇珊·福沃德在《情感勒索》一書指出,利用“負(fù)罪感”等情緒向他人實施情感支配的人,本身對外界環(huán)境缺乏信任。因為幼年經(jīng)歷、過往的意外事件等因素,他們往往存在一種被遺棄的恐懼,這會讓他們放大外界的挫折,把這些正常的挫折災(zāi)難化。
 
而通過讓對方感到“內(nèi)疚”,愧疚誘導(dǎo)者會感覺到一種安全感——ta很在乎我,ta不會離開我。
 
2.“愧疚誘導(dǎo)者”沒有完成情緒分離
 
“愧疚誘導(dǎo)者”的潛臺詞是“你該為我的情緒負(fù)責(zé)”,這其實是沒有完成情緒上的“課題分離”。
 
以開頭那個例子來說,媽媽懲罰自己的潛臺詞是:我這么痛苦,都是因為你背不會。她認(rèn)為自己的負(fù)面情緒是因為孩子。
 
但其實,媽媽真正要處理的課題是:當(dāng)我的孩子沒有按照我的預(yù)期完成學(xué)習(xí)任務(wù)時,我會失控。在這里,“失控”是媽媽自己需要識別和處理的問題。
 
意識到這一點,當(dāng)下一次媽媽要失控時,就能意識到:“哦,我要失控了?!比缓笙朕k法解決它:比如先停下來,讓自己跟孩子都休息一會;比如尋求家人和老師的幫助。


如果你因為“愧疚誘導(dǎo)”總陷入一種不合理的內(nèi)疚中,走出它的第一步就是看到它,并且意識到:這真的不是我的問題。
 

“內(nèi)疚式教育”,讓孩子不敢快樂

 
“內(nèi)疚式教育”可能會給一個孩子帶來什么樣的影響呢?
 
1.因為負(fù)罪感“不敢快樂”
 
很多研究都發(fā)現(xiàn),負(fù)罪感會讓一個人忽視自我需要,更難享受生活。
 
在一項針對普通大學(xué)生的研究中(Y.Zemack,2007),研究者在屏幕上播放了一些跟內(nèi)疚相關(guān)的詞匯,“罪惡感深重”“難辭其咎”“有罪”。第二組人看的是和悲傷相關(guān)的詞語,第三組是中性詞。
 
然后,研究人員詢問被試者,打算如何花掉一張50美元的優(yōu)惠券,中性和悲傷都選擇了音樂、電影等休閑活動;而內(nèi)疚組則選擇了不那么放縱的商品,比如學(xué)習(xí)用品。
 
2.自我懲罰
 
讀過《哈利波特》的人可能都記得里面的小精靈多比:每次感到違背主人意愿的時候,它就會懲罰自己。這在心理學(xué)上成為“多比效應(yīng)”(Dobby effect):在內(nèi)疚感驅(qū)使下進(jìn)行自我懲罰。
 
有一項研究誘導(dǎo)被試者認(rèn)為他們弄丟了別人的彩票(Nelissen,2012),結(jié)果,這些被試者甘愿接受十分難受的電擊懲罰,尤其是在“受害者”面前。在另一項研究中,感到內(nèi)疚的受試者愿意將手泡在冰冷的水中,忍受一定時間的痛苦。
 
3.對父母產(chǎn)生不滿和情感回避
 
一方用內(nèi)疚感操縱另一方,對關(guān)系本身是一種傷害。但操縱者可能對此渾然不覺。
 
在一項調(diào)查中,33%的人表示,他們對那些使自己感到內(nèi)疚的人不滿,而只有2%的引發(fā)內(nèi)疚者知道自己的做法導(dǎo)致了對方的不滿。
 
負(fù)罪感會抑制真正平等的溝通。已經(jīng)有研究證明內(nèi)疚跟情感退縮的聯(lián)系(Grusec,1966;Radke 1979)。
 
4.總會把事情歸因為“這是我的錯”
 
Hoffman把內(nèi)疚分為兩種:違規(guī)內(nèi)疚虛擬內(nèi)疚。前者是真的做出了一些傷害他人或者違反規(guī)則的行為,從而產(chǎn)生內(nèi)疚;而后者,是并沒有做錯什么,卻也體驗到了相同的內(nèi)疚感。
 
最早提出這個概念的Zahn-Waxler(1979)在研究中發(fā)現(xiàn),當(dāng)15-20個月大的嬰兒注意到自己的母親在沒有什么原因的情況下,表現(xiàn)出比較難過的表情時,自己也會變得難過,并試圖靠近母親安慰她。還有1/3的嬰兒看到母親難過會責(zé)備自己,在追蹤研究中發(fā)現(xiàn),這類出現(xiàn)類似內(nèi)疚行為的嬰兒比其他嬰兒表現(xiàn)出更多的內(nèi)疚感。
 
讓人難過的是,經(jīng)常感受“虛擬內(nèi)疚”的孩子,長大之后,即便自己沒做錯什么,也會更容易認(rèn)為“這是我的錯”,從而進(jìn)行自我譴責(zé)和自我懲罰。

 
當(dāng)“負(fù)罪感”成為生活的底色,一個人就很難感受到心安理得的快樂。
 

在“內(nèi)疚式教育”下長大的孩子,如何不再被“誘導(dǎo)”?

 
“愧疚誘導(dǎo)”之所以常常很奏效,跟“內(nèi)疚”這種情緒的來源有關(guān):
 
Rank(1929)指出,內(nèi)疚的產(chǎn)生主要是因為幼兒期對母親的依戀,以及對打破這種依戀的焦慮和恐懼。

Horney(1937)指出,內(nèi)疚體驗主要來自對他人不贊成的恐懼。引起內(nèi)疚的典型原因是傷害、失去同伴、讓同伴感到痛苦,來源是對共情的喚起和對社交排斥的焦慮。
 
也就是說,“內(nèi)疚”的背后,是一種對失去重要關(guān)系的焦慮和恐懼。

 
蘇珊·福沃德在《情感勒索》中專門提到了通過“罪惡感”進(jìn)行情感勒索的情況,并給出了一些應(yīng)對方法。如果你也在經(jīng)歷這樣的“愧疚誘導(dǎo)”,可以嘗試下面的練習(xí):
 
1.練習(xí)“停下來,什么都不做”
 
內(nèi)疚感往往會驅(qū)使我們迅速對對方的“愧疚誘導(dǎo)”做出回應(yīng):為了消除內(nèi)疚感,我們會自我懲罰或者補(bǔ)償對方。
 
打破這套機(jī)制的第一步就是:不要那么快地做出回應(yīng),停下來,告訴自己:你不必立刻回應(yīng)ta的任何要求。
 
不管對方的要求是什么,你都可以這樣回應(yīng):
 
我不太確定我對這件事的態(tài)度,我們可以稍后再談嗎?
我現(xiàn)在不能馬上回復(fù)你,我需要一點時間思考。
 
這會給你爭取到心理上的空間,重新審視自己的內(nèi)疚感和對方的要求。
 
2.搞清楚“究竟是不是自己的錯”
 
我們需要搞清楚,自己的內(nèi)疚感是真的因為傷害他人的“違規(guī)內(nèi)疚”,還是不必要的“虛擬內(nèi)疚”。
 
有時,這兩者的界限會比較模糊,讓人難以辨別:比如,畢業(yè)季你拿到了心儀的offer而同學(xué)沒有,談?wù)撟约旱某晒?jīng)驗會傷害到對方,即便你是無意的。
 
這個時候,區(qū)分的依據(jù)是“你是否有傷害他人的意圖”、是否違反了社會道德準(zhǔn)則。你可以問自己這么幾個問題:
 
你的行為是否出于惡意?
你的行為是否非常殘忍?
你的行為是否在虐待對方?
你的行為是否有侮辱性、貶損性?
你的行為是否對對方造成了實質(zhì)傷害?
 
如果答案是“否”,這就是“虛擬內(nèi)疚”,不必覺得自己錯了。
 
3.區(qū)分“標(biāo)簽”和“真正的我”
 
“愧疚誘導(dǎo)”者為了控制他人的情感,常常會用一些負(fù)面的詞匯評價對方:自私、貪心、小氣……
 
因為關(guān)系親密,這些詞可能會更易影響自我評價:“我如果不答應(yīng)他,就是個自私/不體貼/貪心/吝嗇的人?!?/span>
 
你需要通過轉(zhuǎn)述的方式,給這些詞匯增加一個“過濾器”,讓自己意識到“這不是真的我”。當(dāng)對方這樣評價你時,你可以用這樣的句式練習(xí):ta說我是個自私/不體貼/貪心/吝嗇的人,這是一種評價,不是“事實”,因為……
 
從而把標(biāo)簽和自我認(rèn)知分開。
 
4.練習(xí)非對抗性溝通
 
“愧疚誘導(dǎo)”除了引發(fā)內(nèi)疚,也可能引發(fā)防御。舉個例子,你爸媽通過“愧疚誘導(dǎo)”想阻止你去其他城市工作,說你“太自私”,你會反駁:“我不自私,自私的是你?!?/span>或者希望父母改變:“你為什么不能從我的角度想想?”這都是防御。
 
但這些防御很少真的有用,反而會激起更多的情緒反應(yīng),讓這個關(guān)系的結(jié)越來越死。
 
非對抗性溝通的關(guān)鍵是:不對抗,也不滿足對方的要求。比如你可以這樣回答:
 
“我知道我去別的城市會讓你們很擔(dān)心很難過,我能理解你們的心情。不過這不會影響我的決定,這是我自己的生活,你們可以接受,也可以不接受。請你們認(rèn)真考慮一下?!?/span>
 
如果說“愧疚誘導(dǎo)”是利用內(nèi)疚感讓你為別人的情緒負(fù)責(zé),“非對抗性溝通”就是一種實操性的課題分離:你們的情緒是你們的課題,我如何選擇是我自己的課題。
 
 
最后想說的是,雖然“內(nèi)疚”是一種不太愉快的體驗,但也包含著一些很珍貴的人類特質(zhì):它說明你有共情能力,可以自省,關(guān)心他人的痛苦,并愿意為之做出改變。
 
我們需要警惕的,是那些利用內(nèi)疚感控制你、讓你“不敢快樂”的聲音。
 
希望你保持對他人感同身受的能力,同時也有識別操控的清醒。希望你能夠更加理直氣壯地跟自己說:
 
這不是我的錯。我不該為此承擔(dān)責(zé)任。

 
 

張曉賢. 兒童內(nèi)疚情緒與初級情緒的發(fā)展差異[D]. 華東師范大學(xué), 2012.

Miceli, M. (1992). How to make someone feel guilty:Strategies of guilt inducement and their goals. Journal for the Theory of Social Behaviour, 22(1), 81-104

Nelissen R M A , Zeelenberg M . When guilt evokes self-punishment: Evidence for the existence of a Dobby Effect.[J]. Emotion, 2009, 9(1):118-122.

《情緒急救》,【美】蓋伊·溫奇博士,上??茖W(xué)院出版社,2015-8

《情感勒索》,【美】蘇珊·福沃德,唐納 ·弗雷澤,四川人民出版社,2018-10

“一切人際關(guān)系矛盾,都起因于對別人的課題妄加干涉,或者自己的課題被別人妄加干涉。”——《被討厭的勇氣》

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