司馬遷有云：'楚雖三戶，亡秦必楚’也。
先秦時期有三個成語制造大國：即楚國、宋國、鄭國
楚國自稱是祝融后裔，崇拜太陽神以及玄鳥，最早以鳳凰為圖騰。商時不被重視，武丁時期被趕到南方荊地，但其一直認(rèn)為是華夏后裔，且沒有忘記自己的祖先。據(jù)記載楚的祖先是顓頊帝，最早直系祖先是季連。荊地生活久了，便會沾染蠻夷風(fēng)氣，因此早期楚風(fēng)彪悍。武王伐紂時號令八方諸侯，楚國隨之相應(yīng)，因其勢力薄弱領(lǐng)地微小不被重視，分封諸侯時只得了子爵，且周王壓根不給予楚國子爵的待遇。楚酋長前來朝見周王室也只是被用作巫師或傭人，壓根沒有進(jìn)入周王殿的資格。后來楚國因不被重視就不再朝奉，周王見此就討伐楚國。楚地崎嶇，昭王在伐楚時落水而死，后世便松懈了對楚的控制。周恒王時，楚王熊通因?yàn)閯萘?qiáng)大起來了，再也不能忍受子爵的爵位以及中原王朝對楚國的不認(rèn)同，由于極強(qiáng)的自尊心以及極敏感的自卑心，熊通直接自立為王稱為蠻夷，不再與中原為伍。后世各個時期的楚王勵精圖治終于不可一世成為整個東方大地最為強(qiáng)盛的國家，但因文化因素始終被各國調(diào)侃。楚國戰(zhàn)國時期經(jīng)過與中原王朝不斷地交流與融合，商業(yè)與文化越來越發(fā)達(dá)，因此也造就了與中原王朝類似又不相同的優(yōu)秀文化，而各個時期因楚王而造就的也是數(shù)不勝數(shù)。
宋國的開國君主是微子啟，為商朝后裔，他背叛了商王受因此被武王分封于舊商之地殷邑，商后期民風(fēng)開放商業(yè)手工業(yè)發(fā)達(dá)，故宋人善于經(jīng)商；而當(dāng)時正值農(nóng)耕文化盛行。又因?yàn)槭巧坛笠?，周各大諸侯遵循周文化，與商文化不大相符，為了表示自己的正統(tǒng)性想來各大諸侯也不會承認(rèn)商朝的制度以及文化、生活方式。大概是這幾個緣由固老會被其他中原各諸侯黑化，又或者是因?yàn)樯倘讼矚g到處走動被各諸侯的人們所熟悉。
鄭國是第一個成就霸業(yè)的，鄭莊公時期敢于與最強(qiáng)大的周王室硬鋼，不僅僅是因?yàn)閷?shí)力更是因?yàn)榈匚?。鄭國能出現(xiàn)這么多成語的原因大概可能因?yàn)槠涞靥幹性沟兀易钤绯雒?！鄭國南接許蔡，西近周王室，北鄰晉衛(wèi)，東合宋陳。接壤的這些國家都是王公侯爵，地位甚高很是受社會重視，因此鄭國得以聞名。鄭國第一代先祖為周厲王之子宣王之弟恒公，之后便是武公莊公。鄭莊公時就成就了春秋小霸的地位，開啟了諸侯稱霸的時代。
下來我們說說關(guān)于楚國的那些成語
篳路藍(lán)縷，以啟山林：駕著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。
出處：《左傳·宣公十二年》：“篳路藍(lán)縷,以啟山林.”
子革：昔我先王熊繹，辟在荊山，篳路藍(lán)縷，以處草莽。跋涉山林，以事天子。
楚楚動人：形容美好的樣子引人憐愛。
出處：《詩經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚?！?/span>
巫山云雨：原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。
出處：戰(zhàn)國楚·宋玉《高唐賦序》：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。
百里穿楊：比喻善射者，也形容箭法或槍法十分高明。
出處：《史記·周本紀(jì)》：楚有養(yǎng)由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。
楚國有一個名叫養(yǎng)由基的人，擅長射箭，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發(fā)百中，左右看的人都說射得好，可是一個過路的人卻說：“我擅長射箭，可以教他該怎樣射了。”養(yǎng)由基聽了這話，心里很不舒服，就說：“大家都說我射得好，你竟說可以教我射了，你為什么不來替我射那柳葉呢！”那個人說：“我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領(lǐng)；不過你有沒有想過，你射柳葉百發(fā)百中，但是卻不善于調(diào)養(yǎng)氣息，等一會疲倦了，弓拉不開，箭是歪斜的，一箭射不中，就會前功盡棄。”
刻舟求劍：人的眼光未必與客觀世界的發(fā)展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。
同義詞：楚人涉江。
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（戰(zhàn)國·呂不韋《呂氏春秋·察今》）
自相矛盾：一個人說話、行動前后抵觸，不一致。
楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也?！被蛟唬?以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
亡羊補(bǔ)牢：出了問題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。
《戰(zhàn)國策·楚策》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。”
精誠所至金石為開：真摯的感情足以打動人心。也比喻意志堅強(qiáng)能克服一切困難。
漢劉向《新序·雜事四》：“熊渠子見其誠心而金石為之開，況人心乎？”
買株還珠：櫝：木匣；珠：珍珠。買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當(dāng)。
《韓非子·外儲說左上》記，有個楚國人把珍珠裝在木匣子里，到鄭國去賣。有個鄭國人認(rèn)為匣子漂亮，就買下木匣，把珍珠退給了賣主。比喻取舍不當(dāng)，抓了次要的，丟了主要的。
朝秦暮楚：比喻人反復(fù)無常。
戰(zhàn)國時期，秦楚兩個諸侯大國相互對立，經(jīng)常作戰(zhàn)。有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時而傾向秦，時而傾向楚。
退避三舍：比喻對人讓步，不與相爭。春秋時，晉國同楚國在城濮（在今山東鄄城西南）作戰(zhàn)，晉文公遵守以前的諾言，把軍隊(duì)撤退九十里。舍：古代行軍三十里為一舍。
畫蛇添足：比喻做多余的事，反而弄巧成拙。
楚國有人請人喝酒，酒少人多，大家約定：在地上畫蛇，誰先畫好誰喝酒。一個人先畫成，左手拿過酒準(zhǔn)備喝，同時用右手為蛇畫腳，并說：“我還能給蛇畫腳呢！” 腳還沒有畫完，另一個人把蛇畫好，說：“蛇本來是沒有腳的，你怎么給它添上腳呢？” 于是拿過酒一飲而盡。
楚莊王
一鳴驚人：比喻平時沒有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績。同義：一飛沖天
出處：《韓非子·喻老》：“雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人?！?/span>
淳于髡是齊人的贅婿。身高不足七尺，聰明機(jī)智擅長辯論，多次出使諸侯國，從未受過屈辱。齊威王統(tǒng)治時，喜歡話里有話，愛好過度享樂徹夜飲酒，沉淪不改，把政務(wù)委托給卿大夫。文武百官荒廢亂政，各諸侯國同時侵犯，國家存亡危在旦夕，齊王左右的人都不敢進(jìn)諫。淳于髡用隱語對齊威王說：“國家里有只大鳥，停駐在大王的庭院里，三年不飛又不鳴，大王知道這鳥是為什么嗎？”齊威王說：“這只鳥不飛就罷了，一飛直沖云霄；不鳴就罷了，一鳴震驚國人?！庇谑蔷驮t見各縣令七十二人，獎賞一人，誅殺一人，發(fā)兵出城，各國諸侯感到驚恐，都?xì)w還齊國被侵占的土地。齊王的聲威持續(xù)了三十六年。
絕纓之宴：楚莊王寬以待人，饒恕調(diào)戲嬪妃的下臣唐狡，得到唐狡的拼死相報。
比喻寬以待人、心胸開闊終能贏得人心。
問鼎中原：用來比喻有私心，想占據(jù)所有，企圖奪取天下。
春秋時楚莊王北伐，并向周使臣詢問九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢。公元前606年,楚莊王熊旅借伐陸渾之戎之機(jī),把楚國大軍開至東周的首府洛陽南郊,舉行盛大的閱兵儀式。即位不久的周定王忐忑不安,派善于應(yīng)對的王孫滿去慰勞。莊王見了王孫滿,劈頭就問道:“周天子的鼎有多大?有多重?”言外之意,要與周天子比權(quán)量力。王孫滿委婉地說:“一個國家的興亡在德義的有無,不在乎鼎的大小輕重?！鼻f王見王孫滿拿話擋他,就直接說道:“你不要自持有九鼎,楚國折下戟鉤的鋒刃,足以鑄成九鼎?！泵鎸π垡暠狈降那f王,善辯的王孫滿先繞開莊王的話鋒,大談九鼎制作的年代和傳承的經(jīng)過,最后才說:“周室雖然衰微,但是天命未改.寶鼎的輕重,還不能過問啊。”莊王不再強(qiáng)求,揮師伐鄭,以問鄭背叛楚國投靠晉國之罪。
止戈為武：不用武力而使對方屈服，才是真正的武功。
出處：《左傳·宣公十二年》：“非爾所知也。夫文，止戈為武。”
楚國大夫潘黨，勸楚莊王把晉國軍人的尸體堆積起來，筑成一座大“骨髏臺”，作為戰(zhàn)爭勝利的紀(jì)念物，留給子孫后代看，借以炫耀楚國的武力，威懾諸侯。楚莊王卻不同意這種做法，他說：“戰(zhàn)爭不是為了宣揚(yáng)武功，而是為了禁止強(qiáng)暴，給百姓帶來安定的生活。從文字組成上講，這個'武’字是由'止’和'戈’兩個字組成的，'止戈’才是'武’！止息兵戈才是真正的武功。武功應(yīng)該具備七種德行：禁止強(qiáng)暴、消除戰(zhàn)爭、保持強(qiáng)大、鞏固基業(yè)、安定百姓、團(tuán)結(jié)民眾、增加財富。……這七種德行，我一種也沒有，拿什么留給子孫！……晉國的軍卒為了執(zhí)行國君命令而戰(zhàn)死的，他們也沒有什么錯。怎么可以用它們的尸體做京觀呢？”楚國的軍隊(duì)按照楚莊王的命令，到黃河邊祭祀了河神，修筑了一座祖先宮室，很快就班師回國了。
北郭先生：指隱居不仕的人。
出處：《韓詩外傳》卷九載，北郭先生卻楚莊王之聘不仕。《后漢書·方術(shù)傳· 廖扶》載，廖扶感父以法喪身，憚為吏，終身不仕，時人因號為北郭先生。
箕帚之使：持箕帚，以供掃除之役。借作己妻之謙稱。
《韓詩外傳》卷九：“楚莊王使赍金百斤聘北郭先生，先生曰：'臣有箕帚之使，愿入計之?！?/span>
楚材晉用：本國的人才外流到別的國家工作。
出處：《左傳·襄公二十六年》：“雖楚有材，晉實(shí)用之?！?意思是說楚國的人才跑到晉國，受晉國的重用。
優(yōu)孟衣冠：優(yōu)孟：楚國著名的演雜戲的人，擅長滑稽諷諫。比喻假扮古人或模仿他人。
出處：《史記·滑稽列傳》記載：楚相孫叔敖死后，兒子很窮。優(yōu)孟穿戴了孫叔敖的衣冠去見楚莊王。楚莊王受到感動，封了孫叔敖的兒子。
楚靈王熊圍
楚王好細(xì)腰：楚靈王偏愛細(xì)腰之士，“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，就是指他。所以朝中一班大臣，把一日三餐減為只吃一餐。然后起床整裝，先要屏住呼吸，然后把腰帶束緊，扶著墻壁站起來。等到一年后，滿朝文武官員臉色都是黑黃黑黃的了。
南桔北枳：比喻環(huán)境對人的影響。
出處：《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。”
晏子出使楚國。楚王聽到這個消息，對身邊的侍臣說：“齊國善于辭令的人，現(xiàn)在要來，我想要羞辱他，用什么辦法呢？”侍臣回答說：“當(dāng)他來的時候，請讓我們綁著一個人從大王面前走過。大王問：'是干什么的？’回答說：'是齊國人。’大王問：'犯了什么罪？’回答說：'犯了偷竊罪?！背跽堦套雍染?，喝酒喝得正高興的時候，公差兩名綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁著的人是干什么的？’回答說：“是齊國人，犯了偷竊罪。”楚王看著晏子問道：“齊國人本來就善于偷東西的嗎？”晏子離開了席位回答道：“我聽說這樣一件事：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，只是葉相像罷了，果實(shí)的味道卻不同。為什么會這樣呢？水土條件不相同啊?，F(xiàn)在這個人生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷起來了，莫非楚國的水土使他喜歡偷東西嗎？”楚王笑著說：“圣人是不能同他開玩笑的，我反而自找倒霉了。
包藏禍心：心里暗藏著害人的主意。
出處：《左傳·昭公元年》：“小國無罪，恃實(shí)其罪；將恃大國之安靖已，而無乃包藏禍心以圖之。”
春秋時，鄭國是一個小國，楚國是大國。鄭國想與楚國結(jié)交，以便依靠它與別國抗衡。為了實(shí)現(xiàn)這個目的，鄭國大夫、鄭國王穆公的孫子公孫段決定把自己的女兒嫁給楚國高官公子圍，通過聯(lián)煙來結(jié)交友好。
在魯昭公元年的春天，公子國帶了很多的人馬來鄭國迎親，這顯然懷有不測之心。鄭國大夫有個叫子產(chǎn)的人對此十分警惕，堅決不讓公子圍進(jìn)入鄭國京城。 鄭國派主管接待的官員子產(chǎn)去對楚國迎親的人說道：“我們鄭國都城狹小，容納不下你們那么多的隨從，請你們在城外郊區(qū)舉行迎親儀式吧!”公子固當(dāng)然很不滿意，就派大官員伯州回答子產(chǎn)道：“婚禮怎么好在郊外舉行？我們臨來時已經(jīng)在楚莊王、楚共王神廟里祭告過，如果在城外迎親，這豈不是對我們楚國的羞辱？再說，這對鄭國也不體面。對我們這些楚國大臣來說，更是恥辱，回國以后，恐怕都無法再繼續(xù)做官了。所以貴國的安排我們不能接受，還請您考慮一下。” 子產(chǎn)卻板起面孔，非常莊重地說道：“我們鄭國國小，但這并不是我們什么人的錯誤。而如果只依賴大國而自己不加防備，那才是錯誤。我們本想鄭楚聯(lián)姻后，在我們遇到危難時能得到貴國的保護(hù)，可是你們卻帶了壞心思來打我國的主意，我們能不警惕嗎？”
這樣，公子國和楚國大夫們知道鄭國早有了準(zhǔn)備，便只好答應(yīng)不帶兵甲進(jìn)城迎親。最終，因?yàn)樽赢a(chǎn)的機(jī)智，鄭國才免于一場被滅亡的災(zāi)難。
秦樓楚館：泛指歌舞場所，多指妓院。
春秋時期，秦穆公的女兒弄玉特別擅長吹簫，秦穆公特地為她修建了一座鳳樓，也叫秦樓，弄玉在此樓吹簫作樂。楚靈王特別好色，修建了章華宮，挑選全國最漂亮的女子住在那里，供他玩樂。后人稱章華宮為楚館。
賣國求榮：出賣國家利益謀取個人利益。
楚靈王準(zhǔn)備侵略蔡國，陳國使臣報告先君病死公子留即位。陳侯的三子公子勝與太子偃師的兒子公孫吳前來報告公子過與司徒招合謀殺害太子偃師而立公子留。楚靈王立即派兵去討伐公子過，司徒招殺了公子過，賣國求榮獻(xiàn)陳，結(jié)果被發(fā)配東海。
比肩接踵：人很多或接連不斷。
春秋的時候,齊國的國相晏子,名嬰,字平仲,身材矮小,但是極有口才。
有一次,晏子出訪楚國。楚王仗著楚國國勢強(qiáng)大,對齊國的使臣很不禮貌,一見晏子,竟然傲慢地問道:“你們齊國難道沒有人了,怎么派你這個矮子來呢?”晏子答道:“我們齊國的人民比肩繼踵而在,張袂成陰,揮汗如雨,怎說沒人!”楚王又問：“那為什么打發(fā)你來呢？”晏子答道：“我們齊國的規(guī)矩是：體面能干的使臣,出訪上國,去拜見才高德重的君王,而像我這樣沒有能力的人,就只好派到這里來見你了!”楚王本想諷刺嘲笑他,想不到反而被譏諷,自討沒趣。
尾大不掉：舊時比喻部下的勢力很大，無法指揮調(diào)度；現(xiàn)指機(jī)構(gòu)龐大，指揮不靈
出處：楚子城陳、蔡、不羹。使棄疾為蔡公。王向于申無宇曰：“棄疾在蔡何如？”對曰：“擇子莫如父，擇臣莫如君。鄭莊公城櫟而賓子元焉，使昭公不立。齊桓公城谷面真管仲焉，至于今賴之。臣聞五大不在邊，五細(xì)不在庭；親不在外，羈不在內(nèi)。今棄疾在外，鄭丹在內(nèi)，君其少戒。”王曰：“國有大城，何如？”對曰：“鄭京、櫟實(shí)殺曼伯，宋蕭、毫實(shí)殺子游，齊渠丘實(shí)殺無知，衛(wèi)蒲、戚實(shí)出獻(xiàn)公。若由是觀之，則害于國。末大必折，尾大不掉，君所知也?！保ù呵铩ぷ笄鹈鳌蹲髠鳌ふ压荒辍罚?/span>
削足適履：把腳削去一塊來湊合鞋的大小；不合理地遷就湊合或不顧具體條件，生搬硬套。
出處：劉安《淮南子·說林訓(xùn)》：“夫所以養(yǎng)而害所養(yǎng)，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。”
楚宣王
虛心納諫：楚宣王十七年，任命昭奚恤為令尹，江乙進(jìn)言：“有個寵愛自己狗的人，狗向井里撒尿，鄰居看見了，想到他家里去告訴他，卻被狗堵住門咬?，F(xiàn)在昭奚恤常常阻撓我來見您，就像惡狗堵門一樣。況且一有專說別人好話的人，您就說：'這是君子??！’便親近他；而對愛指出別人缺點(diǎn)的人，您總是說：'這是個小人?！闶柽h(yuǎn)他。然而人世間有兒子殺父親、臣下殺君主的惡人，您卻始終不知道。為什么呢？原因在于您只愛聽對別人的稱頌，不愛聽對別人的指責(zé)呀！”楚王聽后說：“你說得對，今后我要聽取兩方面的言論?！?/span>
狐假虎威：依仗別人的勢力欺壓人。
西漢·劉向《戰(zhàn)國策·楚策一》：“虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也?！?/span>
宣王問群臣說：“我聽說北方地區(qū)的諸侯都懼怕昭奚恤，果真是這樣嗎？”群臣沒有能回答上來的。 江乙回答說：“老虎尋找各種野獸來吃。捉到一只狐貍，狐貍對老虎說：'你不該吃我，上天派我做百獸的首領(lǐng)，如果你吃掉我，就違背了上天的命令。你如果不相信我說的話，我在前面走，你跟在我的后面，看看群獸見了我，有哪一個敢不逃跑的呢？’老虎信以為真，于是就和狐貍同行，群獸見了老虎，都紛紛逃跑，老虎不知道群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐貍?，F(xiàn)在大王的國土方圓五千里，大軍百萬，卻由昭奚恤獨(dú)攬大權(quán)。所以，北方諸侯害怕昭奚恤，其實(shí)是害怕大王的軍隊(duì)，這就像群獸害怕老虎一樣啊?！?/span>
楚懷王
懲羹吹齏：鑒于以往的教訓(xùn)，遇事過于小心。
屈原在任楚國官員時，面對日益強(qiáng)盛的秦國，主張聯(lián)合齊國共同抗秦。但他的主張遭到統(tǒng)治者反對。楚懷王聽信讒言，罷免了屈原的官職。后來頃襄王又把屈原流放到外地。屈原在悲憤之余，寫了許多詩篇?！?/span>九章·惜誦》中有“懲于羹而吹齏兮，何不變此志也”的詩句。
無功受祿：沒有功勞而得到俸祿。泛指不出力而接受報酬。
戰(zhàn)國時各諸侯國之間經(jīng)?；ハ喙シ?，趙國憑借武力不斷侵犯楚國。此時楚國人杜赫來見懷王，聲言他能說服趙國跟楚國和好。楚懷王非常高興，準(zhǔn)備把杜赫封五大夫，然后派他前往趙國。大臣陳軫知道了這件事，向楚王獻(xiàn)計說：假如杜赫不能完成跟趙國通好的使命，大王授給他五大夫的爵位，這豈不是無功受祿了嗎？楚懷王聽陳軫說得有理，便問：那你說該如何辦？陳軫說：大王最好以十輛兵車，派杜赫去趙國，等他完成了使命，封為五大夫。楚懷王采納了陳軫的計策，用十輛兵車送杜赫去趙國。杜赫見楚懷王不提封爵之事，十分生氣，干脆拒絕出使趙國。于是陳軫向楚王說：杜赫不接受出使趙國的使命，這正表明他心懷鬼胎，他的目的是想騙取爵位，現(xiàn)在見大王不給爵位，他就干脆不去了。
雪中送炭：大雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需的時候給以幫助。
故事說的是戰(zhàn)國時期，楚國正值歲末冬天，到處下起了鵝毛大雪，天寒地凍。楚懷王叫人在宮殿里點(diǎn)上爐火，燒得旺旺的，又穿上厚厚的皮大襖，還是覺得身上發(fā)冷，直打寒戰(zhàn)。突然，他沉思了一會兒，良心有些發(fā)現(xiàn)，設(shè)身處地，不免想起了他的臣民們：我把爐火點(diǎn)得這么大，身上還穿著這么厚的皮襖，竟然仍然很冷，那我的子民們既沒有爐火烤，又沒有皮襖穿，豈不是更冷得難以忍受？這時的楚懷王心情非常之好，也顯得非常慷慨，于是頒下旨令，給全國的貧苦百姓和游客送去取暖的木炭。人們在得到君主送來的燃料后，很是高興，也非常感動，十分感激楚懷王，都稱贊他是位好國王。這就是“雪中送炭”典故的最初由來。
楚考烈王
樹上開花：“三十六計”之一。亦比喻將本求利，別有收獲。
戰(zhàn)國時，楚考烈王膝下無子，趙國士人李園，為人頗有心計，他了解到楚王的情況后，不由想出一招移花接木、樹上開花的計策來：李園有個非常美麗的妹妹，他本來想把妹妹獻(xiàn)給楚王的，又擔(dān)心他們生不出兒子而得不到寵信，他就先讓妹妹暗地里嫁給楚宰相春申君，等到妹妹同春申君交合而有了身孕后，李園就唆使妹妹跟春申君說：“你就楚國相位已有二十年了，楚王對你比親兄弟還好。但如果楚王去世后，別人繼承王位，你就沒有這么富貴了。我現(xiàn)在已有身孕，但別人不知道的，如果你把我敬獻(xiàn)給楚王，生下兒子后，楚王肯定以為兒子是他的，這樣，我們的兒子將來一定能繼承王位，你我不就永享富貴了嗎?！薄４荷昃爮牧死顖@妹妹的話，設(shè)法讓她做了楚王的貴妃，并在不久后果然生了一個兒子，被楚王立為太子。楚王死后，李園擔(dān)心春申君泄露這個天大的秘密，為了滅口，就派殺手殺了春申君及其全家，這樣，李園妹妹與春申君所生的兒子順應(yīng)地當(dāng)了楚國的王君，即楚幽王。
反客為主：日常生活里，客人與主人位置倒置，客人的行為、舉止儼然是主人，而主人反而就了客位。比喻要化被動為主動，掌握主動權(quán)。
在楚考烈王死后，李園害怕事情敗露，在宮門外設(shè)下伏兵，趁春申君入宮覲見，途經(jīng)棘門時將其殺害。春申君一族隨后被滿門抄斬。[1]李園繼任令尹把持朝政近十年。
楚漢爭霸時期
四面楚歌：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
楚漢交戰(zhàn)時，項(xiàng)羽的軍隊(duì)駐扎在垓下，兵少糧盡，被漢軍和諸侯的軍隊(duì)層層包圍起來，夜間聽到漢軍四面都唱楚歌，項(xiàng)羽吃驚地說：“漢軍把楚地都占領(lǐng)了嗎?為什么楚人這么多呢?”
揭桿而起：《史記·陳涉世家》：“斬木為兵，揭竿為旗?！?后用“揭竿而起”泛指人民起義。
陳勝起義后自稱陳勝王，號張楚。成立張楚政權(quán)。
拔山扛鼎：舉起重鼎。形容力氣很大。
《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“力能扛鼎，才氣過人?！庇郑骸坝谑琼?xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩曰：'力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝?！?/span>
楚界漢河：楚、漢相爭中雙方控制地區(qū)之間的地界與河流。后常比喻戰(zhàn)爭的前線。
除了以上這些，諸子百家還有很多好玩的故事值得我們?nèi)バ蕾p，不僅僅有《史記》，《韓非子》，還有《呂氏春秋》等。
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