聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑報新年。

_清朝孔尚任

新的一年又來到，對于新年，我們辭舊迎新，對于未來，我們滿懷期待。

從古至今，春節(jié)都是老百姓最喜歡的過的節(jié)日。

在過去的一年，農(nóng)民伯伯辛苦勞作，城市青年努力奮斗，安保人員忙忙碌碌……一年的辛苦，在春節(jié)的這幾天得到回報，闔家團聚，其樂融融。

買春聯(lián)，掛福字，放鞭炮，吃餃子，一家人歡歡樂樂嗑瓜子，閑聊天，憶從前，望未來。

一年辛苦錢包鼓，買禮品，送父母。父母高堂坐，兄弟姐妹坐下首，兒子、女兒、侄子、侄女、小外孫，圍在一團擠滿屋，一磕頭，吉祥話，紅包嘩嘩往外發(fā)。

走戚親，去拜年，七大姑八大姨，歡歡樂樂過新年。

忙碌了一年，也就春節(jié)這幾天可以放松一下，好好休息。

也就春節(jié)這幾天有時間走戚親，閑聊天。但家里很多老人會囑咐自己的孩子“七不出，八不歸”。

這是老一輩的俗語了，現(xiàn)代很多人不明白是什么意思。

有的人顧名思義，認為這句話的意思就是初七不出門，初八不回家。

也有的人認為這句話的意思是：與七相關(guān)的日子不要外出遠行，與八相關(guān)的日子不要回家。

眾說紛紜，無法定論。

因為是輩輩相傳的俗語，又無跡可尋，沒有科學依據(jù)。

因此現(xiàn)代很多年輕人覺得這句話是古代文化的糟粕，沒有道理可言。

但古代文化源遠流長，這句話沒有在歷史的長河中消失，反而一代一代的傳下來，必有一定的道理。

那這句話是什么意思呢？又蘊含什么道理？

老一輩說出這句話，并不是要我們固步自封。

“七不出，八不歸”并不是說初七就不能出門，初八就不能回家，不是讓我們迷信，趨利避害。

相反，老一輩這句話是為了讓我們更積極的面對新的一年，新的生活，是對我們的告誡，對我們未來如何更好生活的指引。

新的一年，放松的同時也不要忘記本心，懈怠，消極怠工，要保持住本心，開心于去年的豐收，同時展望未來。

“七不出，八不歸”，這句話的確是在春節(jié)適應的，但這句俗語背后的含義不僅僅只適應于春節(jié)，它是古人教育后人如何做人，背后蘊含的深意是世人為人處事的根本。

“七不出，八不歸”，古人說這句話的意思是：沒有做到這七件事就不要出門，沒有做到那八件事，就不能回家。

那“七不出，八不歸”里面的“七”和“八”分別指的是哪幾件事？有什么含義？

七不出

“七不出”里面的七指的是柴、米、油、鹽、醬、醋、茶這七件事，如果這七件事沒有做好，就不要出遠門。

生活不是一場說走就走的旅行，我們要做好充分的準備，讓家人無憂，至少能夠生存，才能夠再說外出之事。

人的一生離不開煙火，再偉大的人，一生也是圍繞著柴、米、油、鹽、醬、醋、茶的。

活是基本，只有活著才能去實現(xiàn)偉大的理想，踏遍山河，游歷山川，遨游天際。

活，就需要柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。

人生百態(tài)，你可以轟轟烈烈，也可以平平淡淡，終歸是要回歸人間煙火的。

欲攀高峰，必訌實底基。柴、米、油、鹽、醬、醋、茶就是地基，只有打好基礎(chǔ)，才能勇攀高峰。

老祖宗這句話就是告誡我們即使是在最開心的日子，也要“居安思危”，“隨心所欲而不逾矩”，不要好高騖遠，得意忘形。機會都是留給有準備的人的，不打無準備的仗。

八不歸

“八不歸”里面的八指的是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥這八件事。如果你外出做不到這八件事就不要回家了。

古代講究落葉歸根，對家是很看重的，連家都不讓回，可見古人對自身和他們?nèi)似坊疽蟮膰揽痢?/p>

孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥是做人的基本，這是老祖宗留給我們的優(yōu)良品質(zhì)，是做人的根本。

結(jié)語

很多老一輩的俗語沒有科學依據(jù)可循，但背后深藏的東西意義深遠，值得后人不斷挖掘?qū)W習。