今天說的是劉禪樂不思蜀的故事公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏帝曹奐封他一個食俸祿無實權(quán)的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國都城洛陽居住。
司馬昭同劉禪一起歡宴，特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也幫不了這個昏庸的君主，何況是姜維呢!”
又一天，司馬昭問劉禪：“你很思念蜀國嗎?”劉禪說：“此間樂，不思蜀?！敝懒诉@事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應(yīng)哭泣著回答：'先人都葬在蜀地，我天天都在惦念著。’”等到后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答，說完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說：“為何你剛才所說的話，像是郤正的語氣呢?”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“確實是郤正教我這樣說的?！敝車娜硕夹α恕?/p>
隨著這句成語的流傳，世人都記住了一個名為劉禪的無能昏君，還有戲言稱之為扶不起來的阿斗。我們常常能從類似《三國演義》的名著或者影視作品中了解到有關(guān)于劉禪的各種荒唐事，樂不思蜀只是其中一件最為被后人所知的一個典故。然而劉禪真的就是一個貪圖享樂不思進(jìn)取的昏君、無能之輩嗎？在回答這個問題之前，我們不妨先來看看兩段史料。
首先是出自《三國志·先主傳》注引《諸葛亮集》中的一段記載，是劉備寫給后主劉禪的遺詔之一，里面這樣記載：“射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望，審能如此，吾復(fù)何憂？勉之，勉之?！绷硗?，在《與杜微書》中，諸葛亮曾經(jīng)這樣評價劉禪：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士?！?/p>
從這兩段記載可以看出，諸葛亮對劉禪這位后輩的態(tài)度也十分明了，認(rèn)為他是有能力有資格做一國之君的，是一個擅長洞察人心、才情能力絲毫不弱的君王。除了這兩段記載之外，我們從《三國志》相關(guān)傳記的記載中也可以看出，放心將蜀漢交給諸葛亮管理，全力支持諸葛亮北伐，君臣之間并不間隙，這在當(dāng)時而言也是非常難能可貴的。
既然如此，為何劉禪會在司馬昭面前留下“樂不思蜀”這樣一句被后人譏諷了千余年的這句話呢？其實劉禪的這個做法相比當(dāng)年父親劉備的做法有過之而無不及。
圖劉備在許都時曾參與到了反曹的政治流派中，因擔(dān)心曹操生疑，就每天澆水種菜；曹操為了試探劉備，就用青梅煮酒，邀請劉備一起飲酒，議論天下英雄。曹操說：“天下英雄，唯使君與操耳。”劉備聽后大驚，剛好遇到雷雨大作，就以怕雷為理由掩飾自己，讓曹操釋疑，并請征剿袁術(shù)，借以脫身。劉禪也只是像其父親一樣，察覺到了司馬昭對自己的不信任。深知一旦自己展露出一絲一毫的心機(jī)，都會招致殺身之禍。為此他選擇了“樂不思蜀”，選擇了“出賣”蜀國忠臣郤正，為自己和蜀地百姓贏得生機(jī)。
劉禪的靈機(jī)一動，終于騙過了司馬昭，自己也得以安享晚年。不過，劉禪怎么也不會想到，自己的這句話竟然被后人誤解了一千多年，甚至因此背上了昏庸、無能的罵名。
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