中華文化博大精深，在五千年的歷史發(fā)展過(guò)程中也形成了不少的民間俗語(yǔ)。俗語(yǔ)是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，經(jīng)過(guò)古人口口相傳而來(lái)，雖然它只是流傳于市井之間，但是它的內(nèi)容淺顯易懂卻又發(fā)人深思，反映出人們生活中的經(jīng)驗(yàn)和美好的愿望。
俗話說(shuō)遠(yuǎn)親不如近鄰，在日常生活中，鄰里之間和睦相處也是一種傳統(tǒng)美德。鄰里之間的互相幫忙，不僅體現(xiàn)在有事需要幫助，還有互相借用一些物件。有時(shí)候自己家里暫時(shí)用不到的東西，鄰居剛好急需，借出去解決了燃眉之急，也增加了鄰里之間的感情。正所謂有借有還再借不難，借東西按時(shí)歸還也體現(xiàn)了一個(gè)人的誠(chéng)信。不過(guò)民間卻有“三樣?xùn)|西不能借，三樣?xùn)|西不能還”的說(shuō)法，有道理嗎？
香火不能借
香火，主要是指用于祭祀祖先神佛的香和燭火。古代很多人的家中都會(huì)擺放一些神像或者祖先的牌位，一方面體現(xiàn)了對(duì)于先祖的緬懷和尊重，另一方面也是希望先祖和神明護(hù)佑家宅平安幸福，表達(dá)了追求未來(lái)生活的美好愿望。在祭祀祖先時(shí)，香火往往是最重要的一種物品了，早在上古時(shí)期，古人就用香來(lái)祭祀天地間的神明?！吨芏Y》記載：“以禋祀祀昊天上帝，以實(shí)柴祀日月星辰，以熈燎祀司中司命，風(fēng)師雨師。”隨著時(shí)間的發(fā)展，“香火”一詞被賦予了更多的意義，成為了延續(xù)子嗣的代名詞，比如家里添丁稱為是“續(xù)香火”。古人認(rèn)為借香火就相當(dāng)于把延續(xù)后代的血脈借給了別人，顯然是不可以的。
婚床不能借
婚床即結(jié)婚時(shí)用的床。民間老話說(shuō)“一生在世，半世在床”，人這一生有至少三分之一的時(shí)間在床上度過(guò)的，所以古代人就對(duì)床懷著一顆敬畏之心。在傳統(tǒng)文化里，結(jié)婚時(shí)“入dong房”是一項(xiàng)非常重要的儀式，關(guān)于婚床也有很多講究，有鋪床、滾床等禮儀。人們會(huì)在婚床的床頭下放幾顆紅棗、栗子、桂圓、花生等，取“早生貴子”等吉祥意。在鋪好床之后，找?guī)讉€(gè)小男孩兒，到婚床上打幾個(gè)滾，即“滾床”，代表著吉祥喜慶。人們認(rèn)為婚床是不能借給被人睡覺(jué)的，即使是家里的房間不夠用，也不能借出去給客人，對(duì)于新人來(lái)說(shuō)不吉利。
刀具不能借
古人認(rèn)為家中那些銳利的刀具是不能外借的，尤其是屠夫所用的宰豬刀。對(duì)于屠夫來(lái)說(shuō)，宰豬刀是他們吃飯的家伙，也象征著自己的事業(yè)，借出去了意味著財(cái)運(yùn)的流失，其次是宰豬刀非常鋒利，如果被心術(shù)不正的人借走了行兇作惡，到頭來(lái)是百口莫辯。此外宰豬刀常年會(huì)tu宰很多頭豬，古人認(rèn)為刀上面也沾染了很多戾氣，使用起來(lái)非常不吉利。
藥罐子不能還
古人在煎藥時(shí)用到的瓷罐子被稱為藥罐子。人吃五谷雜糧，難免會(huì)生病，在古代一般會(huì)抓回家很多藥材，然后用藥罐子慢慢煎熬，可以說(shuō)是家中常備之物。為什么說(shuō)它借了之后不能歸還呢？首先來(lái)說(shuō)藥罐子本身寓意不好，借出去再歸還被認(rèn)為是不吉利的。其次是由于常年的使用，藥罐子的內(nèi)壁上可能會(huì)有殘留，自己再次使用時(shí)，藥罐子上可能會(huì)留有別人使用的殘留物，因此不能還回去。
針線不能還
在一些地方，借別人的針線再還回去，會(huì)讓人感到不高興。因?yàn)獒樉€是只有衣物破了之后才使用的，所以有“破財(cái)”之說(shuō)，此外它也是一種利器，用完了就不必還回去。如果真心想還，就把自己的其他物品給他們，形成一種交換。
拐杖不能還
老年人行動(dòng)不便時(shí)會(huì)用拐杖來(lái)輔助，它對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)非常重要。在古代傳統(tǒng)文化里，拐杖是壽星老神仙的手中之物，具有長(zhǎng)壽吉祥的寓意，東漢時(shí)，民間就有祭祀壽星的活動(dòng)，祭拜時(shí)，對(duì)七十歲以上的老人各賜一根九尺長(zhǎng)的鳩頭玉杖。此外如果腿腳受傷時(shí)，也會(huì)用到拐杖。因?yàn)樽约旱耐饶_健康了才將它借出去，別人還回來(lái)意味著自己還會(huì)用到它，所以有不吉利的寓意。
在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，一些民間的俗語(yǔ)、忌諱等等都被認(rèn)為是迷信和糟粕，被人們所摒棄。不過(guò)一些老祖宗留下來(lái)的話還是有一定的道理的，我們可以取其精華，去其糟粕，對(duì)于有利的東西還是要保留。
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