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01 |一網(wǎng)情深
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一晃又到了5·20,網(wǎng)絡情人節(jié)。
這是一個甜蜜的日子,情侶之間可以共度良宵,夢繞巫山。
生活需要儀式感。
但并不是每扇窗子背后,都有紅燭籠紗帳,繡被覆春寒的幸福。
于單身的人而言,玫瑰香湯只能徒增惆悵,一寸相思一寸灰。
幸好,這是網(wǎng)絡情人節(jié),總有無數(shù)寂寞的ID彼此相伴。
遙在天涯,近在咫尺,也許瞬間的共情、頃刻的歡愉、短暫的合悲,也是一種莫大的緣分。
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!
許多年前歌手范曉萱憑借一首《數(shù)字戀愛》,敲開了這個節(jié)日大門,許多年后又何嘗不能抱團取暖。
畢竟這一天,許多民政局都不開放離婚登記業(yè)務。
所以我們今天讀一首唐詩,也許你能從中感受到不一樣情思。
相知豈在多,但問同不同。
02 | 品讀經(jīng)典
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當時我醉美人家,美人顏色嬌如花。
今日美人棄我去,青樓珠箔天之涯。
天涯娟娟姮娥月,三五二八盈又缺。
翠眉蟬鬢生別離,一望不見心斷絕。
心斷絕,幾千里?
夢中醉臥巫山云,覺來淚滴湘江水。
湘江兩岸花木深,美人不見愁人心。
含愁更奏綠綺琴,調(diào)高弦絕無知音。
美人兮美人,不知為暮雨兮為朝云。
相思一夜梅花發(fā),忽到窗前疑是君。
出自盧仝的《有所思》
有所思:漢樂府歌名,多寫男女情愛之事;
青樓:此處指美人居所,精致豪華的樓房;
珠箔:即珠簾;
娟娟:美好之意;
三五:指十五日,月亮最圓的一天;
二八:指十六日,月亮由圓開始變?nèi)保?/span>
翠眉蟬鬢:均指美人。翠眉,用深綠色的螺黛畫眉;蟬鬢,古代女子的一種發(fā)式,望之縹緲如蟬翼,故云;
巫山云:取宋玉《高唐賦》中楚襄王在巫山夢遇朝云暮雨的神女之典故,意謂在夢中見到了心上人。元稹有詩:曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云;
淚滴湘江水:傳帝舜死于蒼梧之野,湘妃追隨不及,泣竹成斑,一夜白頭,故紅斑竹亦稱“湘妃竹”或“瀟湘竹”;
綠綺:司馬相如有琴,名綠綺,曾用此琴彈《鳳求凰》情挑卓文君。
03 | 人物簡介
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盧仝(tóng),中唐詩人,范陽盧氏,遠祖為“初唐四杰”盧照鄰,極有才名。
盧仝一生未仕,早年隱少室山茶仙泉,自號玉川子,有破屋數(shù)間,圖書滿架,終日苦讀,鄰僧贈米,刻苦讀書,博覽經(jīng)史,工詩精文,不愿為官,被譽為“茶仙”。
盧仝雖未出仕,卻因官而死。
公元835年,27歲的唐文宗不愿再被官宦挾制,遂發(fā)動了“甘露之變”,但因計劃泄露,宦官頭目仇士良含恨仇殺幾十位官員,株連1000多人。
事發(fā)時,盧仝正在宰相府王涯處飲茶,吏卒秘密行捕,盧仝自辯說:吾是盧山人,何罪之有?
但最終盧仝還是被處以極刑,有史料載,太監(jiān)剃去了盧仝的頭發(fā),使釘錘入后腦,因盧仝有子“添丁”,故后人認為是讖語。
盧仝生前與韓愈、孟郊、賈島友善,死后賈島有詩《哭盧仝》:平生四十年,惟著白布衣。天子未辟召,地府誰來追。
早年,朝廷曾兩度要起用他為諫議大夫,盧仝均未就,當時他有詩《七碗茶歌》,并著有《茶譜》,遂常與“陸羽”同提,至今他的茶道還廣為流傳,甚至遠渡重洋。
下面我們就來深度解析一下他筆下的這首《有所思》。
04 | 深度解析
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想當初,我醉倒在美人家里,得以見美人如花美貌,此后念念不忘;
如今美人已經(jīng)離我而去,住進了奢華的房子里,那是我高攀不起的;
天邊的月亮皎潔而又美好,十五圓了十六又缺邊;
一想起再也見不到美人的絕世容顏,我內(nèi)心就悲痛欲絕;
問我這痛有多長,可綿延千里;
夢中與美人相見,醒來后淚水湘江,江岸邊花木蔥郁,這讓我更加憂愁;
帶著這樣的憂傷彈奏一曲,卻尋覓不到知音;
美人啊!美人!你到底是朝云還是暮雨,為何讓我如此放不下;
相思整整一夜,連窗前的梅花都開了,走近瞧了瞧,恍惚覺得是你迎面而來。
盧仝這首《有所思》不適合向單身女子表白,是因為“青樓珠箔天之涯”這句,有已成家室之意,所以這種相思更苦、更惱。
詩起句,詩人言在美人家醉酒,當時美人尚未出嫁,有幸得見美人容貌,從此再難忘卻。
就像張愛玲筆下的癡心女子,在桃花樹下看見了一個人,就成了一生的心心念念。
詩人和這位絕世佳人也僅僅是一面之緣,屬單相思,他也知道這樣的感情注定是不會有結(jié)果的,故言:一望不見心斷絕。心斷絕,幾千里?
但有些人愛上了就是愛上了,沒有什么道理可言,這種感情不是詩人可以抑制的。
所以夜來幽夢,巫山云雨,醒后發(fā)現(xiàn)只是一場虛無,便用湘水女神與帝舜之間的癡絕,來喻內(nèi)心的苦悶,可謂是情深似海。
詩人說“不知為暮雨兮為朝云”,是指日夜思念,但日日夜夜皆不見,唯窗前梅花初開,恍惚覺得是美人來此一聚,疏影橫斜,暗香盈袖。
這種相思,刻骨銘心,適逢佳節(jié),愿天下有情人終成眷屬。
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