世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)全球性調(diào)查，告誡當(dāng)今人類社會(huì)：真正健康的人僅占人類總數(shù)的5%，患有疾病的人占20%，而75%的人處在亞健康狀態(tài)。亞康狀態(tài)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的國家和地區(qū)中普遍存在，人數(shù)一直是逐年增加的趨勢(shì)
20世紀(jì)80年代中期，前蘇聯(lián)學(xué)者布赫曼教授通過研究發(fā)現(xiàn)，人類除了健康狀態(tài)和疾病狀態(tài)之外，還存在一種非患病的中間狀況，稱為亞健康狀態(tài)。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究證實(shí)，亞健康狀態(tài)是由于心理、生理、社會(huì)因素導(dǎo)致人的機(jī)體的神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)整體功能失調(diào)、功能紊亂所致。雖然沒有發(fā)生器質(zhì)性改變，但個(gè)人卻陷入一種易疲勞，沒活力，情緒不穩(wěn)，失眠，介于健康與疾病之間的“灰色狀態(tài)”。生理方面表現(xiàn)為，失眠、頭昏、乏力、困倦、疲勞、懶怠、心悸、性功能減退等；心理方面表現(xiàn)為精神萎靡、情緒低落、焦慮煩躁、記憶力減退、神經(jīng)衰弱等；影響到情感方面則表現(xiàn)出冷漠、無望、無助、孤獨(dú)、空虛輕率、人際關(guān)系不協(xié)調(diào)、家庭關(guān)系不和睦等等。由“心神失養(yǎng)、氣虛肝郁”構(gòu)成的亞健康狀態(tài)人群其發(fā)展走向：一方面是機(jī)體如果長期處于亞健康狀態(tài)，忽視調(diào)理，就可能導(dǎo)致疾病發(fā)生；另一方面是通過合理干預(yù)與防治，就能使機(jī)體恢復(fù)健康狀態(tài)。因此，關(guān)注亞健康人群，及時(shí)實(shí)施干預(yù)和防治，對(duì)促進(jìn)人類健康發(fā)展具有極其重要的戰(zhàn)略意義。
兩千年前，成書于我國戰(zhàn)國時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》就明確提出：“圣人不治己病治未病，不治己亂治未亂”，“上工刺其未生者，其次刺未盛者也，其次刺其正衰者也，故曰，上工治未病”的主張。昭示了“消患于未兆”、“濟(jì)贏劣以獲安”的“防重于治”的醫(yī)學(xué)理念。以后經(jīng)過歷代醫(yī)學(xué)家的不斷補(bǔ)充和潤色，逐步構(gòu)成了“未病先防”、“既病防變”、“愈后防復(fù)”的一套獨(dú)具特色的“治未病”理論體系。
“治未病”，就是讓人不生病，在出現(xiàn)疾病先兆但未發(fā)生之前預(yù)先采取調(diào)理措施，防止疾病的發(fā)生、發(fā)展與傳變。是“消未起之患，治未病之疾，醫(yī)之于無事之前，不追于既逝之后”（唐代孫思邈《千金要方》）的醫(yī)學(xué)理念。是指導(dǎo)全體人群健康與生命全過程的高度概括，是養(yǎng)生、調(diào)理、防病的基本要義，對(duì)健康人群、亞健康人群和患病人群均具有極為重要的指導(dǎo)意義。
“治未病”在于干預(yù)防治處于亞健康狀態(tài)人群的著眼點(diǎn)是“消患于未兆”，“ 濟(jì)贏劣以獲安”。既一方面通養(yǎng)神健體，消除未起之患的始動(dòng)、促發(fā)因素，恢復(fù)機(jī)體陰平陽秘、身心和諧的健康狀態(tài)；另一方面，通過機(jī)體微顯的癥狀、體癥表現(xiàn)，辨明機(jī)體實(shí)際情況，實(shí)施早期干預(yù)、治療，防止亞健康狀態(tài)向疾病轉(zhuǎn)變。關(guān)注亞健康，治在病先，應(yīng)成為促進(jìn)人類健康的主流意識(shí)和方向。
運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生是干預(yù)亞健康 治未病的濟(jì)世良方
人以健康為本，健康以體質(zhì)為本。體質(zhì)平和壯實(shí)是健康之源，而體質(zhì)虛弱偏頗則為百病之因[4]。人的自身體質(zhì)的好壞強(qiáng)弱，在很大程度上決定個(gè)人健康狀況。同樣，在受到某種致病因素刺激后，是否形成亞健康，形成后是否發(fā)病，或是能否自行痊愈，很大程度上也取決于體質(zhì)的強(qiáng)弱。
生命需要運(yùn)動(dòng)，生命在于運(yùn)動(dòng)?！斑\(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉”
運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，“內(nèi)養(yǎng)外防”、“天地合一”，既可達(dá)到體健壽康，干預(yù)亞健康，治未病，也可防治未病，康復(fù)人體疾病，促進(jìn)機(jī)體康復(fù)，又可延年益壽。見微知著，盡早干預(yù)亞健康，治未病，既可康體防傳變，又可達(dá)到體健、延壽，實(shí)現(xiàn)人類生命健康。三者目標(biāo)完全一致。只是運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生是抗御“外邪”，保持身強(qiáng)體健，延長生命為主導(dǎo)；而干預(yù)亞健康是以消除未起之患，恢復(fù)機(jī)體陰陽平衡，身心和諧為主；治未病則是預(yù)防不至患病或病后康復(fù)為主。三者側(cè)重點(diǎn)不同而已。從層次上看，運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生為先，干預(yù)亞健康，治未病為后。
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