第十位，康乾盛世，指的是清朝從康熙帝到雍正、乾隆中期，出現(xiàn)了經(jīng)濟全面繁榮的局面，清朝國力達到其鼎盛，嚴格而言，是康熙二十三年（1684年）年到嘉慶四年（1799年）期間，時間跨度一百多年，是清朝統(tǒng)治的高峰。
第九位：光武中興。王莽篡漢，西漢結(jié)束，改國號為新。后王莽改制失敗，導(dǎo)致綠林赤眉起義爆發(fā)最終肢解新莽政權(quán)，漢景帝后裔劉秀趁機恢復(fù)漢朝，國號仍為漢，史稱為東漢，劉秀即光武帝。在位期間，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都得以從新莽天鳳四年（17年）起到東漢建武前期的戰(zhàn)爭而受到嚴重破壞背景下的恢復(fù)和發(fā)展，政局穩(wěn)定，史稱“光武中興”。
第八位：文景之治。文景之治是指中國漢文帝和漢景帝所統(tǒng)治的時期，是中國歷史上第一個出現(xiàn)的治世，奠定了其后雄才大略的漢武帝將漢朝推上頂峰的基礎(chǔ)。
第七位：漢武盛世。漢武盛世是西漢的全盛時期，漢武帝時代是個人才輩出的時代。文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)等，在這一時期都有相當(dāng)程度的發(fā)展。當(dāng)時的西漢帝國以其精神文化和物質(zhì)文化的輝煌成就成為東方文明的驕傲。
第六位：洪武之治洪武之治是指中國明朝明太祖在位時期（1368—1398年）的治世。明太祖統(tǒng)治期間以洪武作為年號。朱元璋統(tǒng)一中國建立明朝之后，改革吏治，并實行了一系列休養(yǎng)生息、發(fā)展農(nóng)業(yè)和工商業(yè)生產(chǎn)的措施，全國局勢穩(wěn)定，沒有大規(guī)模戰(zhàn)亂，因此社會迅速從元末的戰(zhàn)亂中恢復(fù)，人口迅速增加，經(jīng)濟快速發(fā)展，史稱“洪武之治”。
第五位：貞觀之治。貞觀之治，是指中國唐太宗在位期間的清明政治。由于唐太宗能任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫，重用魏徵等諍臣；并采取了一些以農(nóng)為本，厲行節(jié)約，休養(yǎng)生息，文教復(fù)興，完善科舉制度等政策，使得社會出現(xiàn)了安定的局面；當(dāng)時并大力平定外患，并尊重邊族風(fēng)俗，穩(wěn)固邊疆。當(dāng)時年號為“貞觀”（627年－649年） ，故史稱“貞觀之治”。
太宗對外武功成就顯赫，曾多次對外用兵，先后平定東突厥、薜延陀、高昌、吐谷渾等，并于西域置安西都護府，因此大唐聲威遠播，終貞觀之世，四方服悅，西北各族共尊太宗為“天可汗”。
第四位：開元盛世。開元之治是唐朝唐玄宗統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。唐玄宗治國初期，以開元作為年號，那時玄宗勵精圖治，并且任用賢能，發(fā)展經(jīng)濟，提倡文教，使得天下大治，所以后世史學(xué)家稱其為開元之治，又稱開元盛世。
憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實
第三位：永樂盛世。永樂盛世是明朝明成祖朱棣統(tǒng)治時期所出現(xiàn)的盛世，而明成祖統(tǒng)治期間以永樂作為年號。
朱棣雄才大略、勵精圖治，發(fā)展經(jīng)濟，提倡文教，使得天下大治，并且宣揚國威，大力開拓海外交流，推動了中華民族多民族統(tǒng)一國家的發(fā)展，推動了中華民族多元一體民族文化的進程，以至稱贊該時期“遠邁漢唐”，故被稱為永樂盛世 。學(xué)者商傳稱永樂盛世“遠遠超過了后來的所謂康乾盛世”，成祖開創(chuàng)的永樂盛世和后來的明仁宗、明宣宗開創(chuàng)的仁宣之治合稱永宣盛世。
第二位：開皇之治。開皇之治是中國隋文帝在位二十多年時開創(chuàng)的治世，當(dāng)時社會民生富庶、人民安居樂業(yè)、政治安定。隋代獲得了“國計之富者莫如隋”的贊譽，為中國古代社會隋唐盛世的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。 自從北周武帝滅佛后，佛教元氣大傷，隋文帝登基后，大興佛教，隋唐佛教之盛，歷史上稱為黃金時代。
第一位：堯天舜日 ，天下大同。作為上古中國中原地區(qū)的一個治世，唐虞在很多史籍中指代唐虞執(zhí)政的那段時間。 《論語·泰伯》中記載“ 唐虞之際，于斯為盛?！薄妒酚洝ぜ赤嵙袀鳌酚涊d“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎！” 宋劉過《沁園春·壽》詞中有“平章處，看人如伊呂，世似唐虞。
堯天舜日，原用以稱頌帝王的盛德。后也比喻天下太平的時候。也比喻因為帝王的英明統(tǒng)治讓國家呈現(xiàn)盛世。
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