拿破侖是一個偉大的著名的矮子。除了身高矮于常人不達標之外，當(dāng)然審美前提是以高為美，他在其他各個方面都取得了驚人的成就，法蘭西的皇帝地位、情場上的風(fēng)流韻事、火線上的常勝之王、民法典的制定者……
常人有其一項之成就，那已經(jīng)是祖宗墳上冒煙的事啦，來，撤除“常人”稱謂，立馬上位為“名人”。拿破侖在身前身后不缺乏崇拜者，無數(shù)的文藝作品、書籍在傳頌他的故事、他的傳奇，諸多的軍事理論家研究他的軍事指揮思想，還有很多的矮個子勵志要向他學(xué)習(xí)……
更重要的是，我們談戰(zhàn)略，那是斷然離不開他的。
一、拿破侖之前的時代
拿破侖登上世界軍事舞臺的那一刻，就給世界軍事的戰(zhàn)略思想分割出一條線。1804年5月18日，拿破侖建立法蘭西第一帝國，是世界史上的一件重要事件。在這之前，拿破侖已經(jīng)取得一系列戰(zhàn)爭勝利，樹立起個人的威望。
在拿破侖出現(xiàn)之前，世界軍事戰(zhàn)爭一直在漫長的歲月里運行著低效的模式，情報收集系統(tǒng)和通訊網(wǎng)絡(luò)那是相當(dāng)?shù)脑愀狻?/p>
將領(lǐng)們不得不很糾結(jié)：1、打仗時，他們不能離戰(zhàn)場太遠，最好是親臨戰(zhàn)場，不然就不能掌握攻守變化。2、沒有復(fù)雜的計劃，因為軍事行動受到通訊和給養(yǎng)的制約，斷糧再牛叉的部隊也不頂事。3、士兵缺乏戰(zhàn)斗熱情，容易在持久戰(zhàn)中消耗信心，在困難時容易受到利誘而開小差。
古代軍事上的運籌帷幄，不過意味著集中精力讓敵人進入弱勢或者無援的境地。兩國間的交戰(zhàn)，殲滅戰(zhàn)的觀念根深蒂固。戰(zhàn)場上，敵我雙方關(guān)注的就是通過一場場戰(zhàn)役，有效消滅敵人有生力量，從而讓敵國陷入絕境。
我國戰(zhàn)國時代的秦趙“長平之戰(zhàn)”很能說明這個問題，秦國獲得趙國30萬俘虜，該怎么辦？關(guān)起來，要養(yǎng)這么多人，物資壓力可想而知；放回趙國，馬上就是一支對抗秦國的“虎狼之師”。全部讓他們?nèi)ヒ婈庨g的偉大領(lǐng)袖趙武靈王，就成了一個選擇。這個選擇雖然殘忍，但從此趙國不再有實力成為秦國的對手。
二、拿破侖閃耀登場
1789年法國大革命讓拿破侖有了展示軍事才華的機會，他的軍事戰(zhàn)略思想象征著一種全新的作戰(zhàn)方式。在時代技術(shù)進步的支撐下，拿破侖整合優(yōu)秀人才和平民的力量，制定出宏偉的戰(zhàn)略目標。
法國大革命摧毀法國的貴族階層，它讓拿破侖可以組建出一支大規(guī)模的平民化軍隊，技術(shù)上遠距離運兵能力的極大增強，讓這支軍隊的熱忱和忠誠是拿破侖最可靠的盟友。
拿破侖的戰(zhàn)爭已經(jīng)不是一場場具體的有限戰(zhàn)爭，而是可以全面開展的戰(zhàn)爭。歐洲專制君主國組建的“反法同盟”，早期幾次的全方位、多角度、多空間的進攻，被拿破侖士兵揍的鼻青臉腫。
這時候，大家也不互相搞“殲滅戰(zhàn)”了，雖然“殲滅戰(zhàn)”的遺留還有存在。打贏的一方，當(dāng)然就是拿破侖了，可以邀請打敗的一方做到談判桌前喝點紅酒，簽個協(xié)議、讓法軍入駐、宣傳一下大革命思想什么的。
當(dāng)時的拿破侖，軍神一樣的存在，打遍歐洲無敵手。即便是在1812年夏季，拿破侖發(fā)動對俄國的戰(zhàn)爭，他的軍隊也是一路凱歌打進莫斯科，最后是被俄軍的避戰(zhàn)、供給的切斷、酷寒的冬季給拖垮。
當(dāng)然那是后話，我現(xiàn)在想說的是，在拿破侖的領(lǐng)導(dǎo)下，他的軍隊戰(zhàn)爭能力在當(dāng)時是牛氣沖天的。
三、拿破侖的戰(zhàn)略
1、拿破侖不瞎嗶嗶，沒有專著留下
拿破侖一生從來沒有對他的戰(zhàn)爭思想做過完整即使，也沒寫下什么跟戰(zhàn)略有關(guān)的著作。我們現(xiàn)在零星看到他的戰(zhàn)略思想則留存于他的眾多格言當(dāng)中。
這是一種新方式，讓我們從格言中去把握拿破侖的戰(zhàn)略思想精髓，哎，你們該拿起筆來記了。
（1）“上帝站在有兵力優(yōu)勢的軍隊一邊”：戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時刻要靠優(yōu)勢兵力渡過難關(guān)。即便兵力不足，也要在局部地區(qū)的戰(zhàn)役中，集中大兵力的拳頭折斷敵人小兵力的指頭。
（2）"運用時間和空間的藝術(shù)“：戰(zhàn)略要求在勢力弱的時候花力氣積聚力量。
（3）“精神之于物質(zhì)是三比一”：以勇武的精神、不懈的毅力去彌補物質(zhì)條件的欠缺，感覺有點日本“武士道”的味道。
（4）他很多格言都強調(diào)了解敵人的重要性，比如同一個敵人作戰(zhàn)次數(shù)過多，“你就會教會他戰(zhàn)爭的藝術(shù)”；絕不按敵人的想法去做，“理由很簡單，因為敵人希望你做”；永遠不要阻止敵人犯錯，始終展現(xiàn)出自信，“因為你能看到自己的麻煩，卻看不到敵人的”。
2、拿破侖借鑒前人，汲取戰(zhàn)略營養(yǎng)
戰(zhàn)爭無疑要有科學(xué)理論的知道，這個重要性，是人都得承認。但是無論多先進的理論，到了瞬息萬變的戰(zhàn)場上，尤其是關(guān)鍵時刻，作戰(zhàn)的指揮就能多的地取決于領(lǐng)兵的將領(lǐng)的素質(zhì)。
拿破侖不重視理論，并不表示他沒有學(xué)習(xí)軍事思想，只是說相對于理論，他更重視行動。拿破侖的新戰(zhàn)爭模式并不是他憑空發(fā)明的，顯然他是借鑒了同時代已故的普魯士腓特烈大帝的戰(zhàn)法。
具體來說拿破侖和腓特烈一樣在軍隊總兵力不占優(yōu)勢的情況下，依然能主動進攻，在戰(zhàn)場上聚集強大軍力，并直接擊潰敵人的薄弱環(huán)節(jié)。
另外，拿破侖還閱讀吉貝爾的著述，把他的思想容納如自己的觀點，特別是認識到在自己兵力占優(yōu)勢的關(guān)鍵地點發(fā)起攻擊，以及向這些地點快速調(diào)兵的必要性。
拿破侖善于大會戰(zhàn)
3、拿破侖重視實踐，行動中的皇帝
戰(zhàn)爭以爆發(fā)，各種復(fù)雜的變化因素充斥其中，也就不管理論什么鳥事啦。這時候，戰(zhàn)爭的進展就是將領(lǐng)們的表演藝術(shù)了?；蛘哒f，戰(zhàn)爭就成了一門藝術(shù)，將領(lǐng)的非凡膽識就很重要，就如同南宋將領(lǐng)岳飛所說，“陣而后戰(zhàn),兵法之常,運用之妙,存乎一心”。
拿破侖堅稱，戰(zhàn)爭藝術(shù)既簡單又符合常理，“一切都不過是執(zhí)行的問題……與理論無關(guān)?！?/strong>如何以最佳方式達到目標，是一門“從書本和實踐中都學(xué)不來”的藝術(shù)。
凡人只能感嘆，這種都是天才的事情，他們的直覺太牛了。不過，也確實如此，拿破侖對戰(zhàn)略的貢獻不在理論，而是在實踐。
拿破侖的一大貢獻，是在那個時代是領(lǐng)悟到大兵團潛力的真諦。拿破侖的天才不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)略思想的獨創(chuàng)性，還表現(xiàn)在他適應(yīng)時勢以及大膽實踐。該舉個例子了，講了一大通理論，自己都累了，下面就介紹一下著名的“三皇會戰(zhàn)”。
1805年的奧斯特里茨戰(zhàn)役，發(fā)生在第三次反法同盟戰(zhàn)爭期間。該戰(zhàn)役又叫“三皇會戰(zhàn)”，顧名思義，有三個皇帝參加戰(zhàn)役，他們分別是法國皇帝拿破侖、俄國沙皇亞歷山大一世、神圣羅馬帝國皇帝弗朗茨二世。這次戰(zhàn)役是世界戰(zhàn)爭史的著名戰(zhàn)略，拿破侖以一打二，指揮7.3萬的法軍，在奧斯特里茨村擊敗8.6萬的反法聯(lián)軍。
他在大會戰(zhàn)中，充分發(fā)揮集中足夠兵力的思想，當(dāng)然這會有風(fēng)險，會導(dǎo)致其他部位的兵力薄弱。軍事天才自然不會是莽夫，有其心思獨到之處。拿破侖會等待正確的時機發(fā)動行動，往往選擇在不引人注目的偏僻之地，抓住機會發(fā)動大戰(zhàn)，痛擊敵人。拿破侖作為皇帝，總攬軍政大權(quán)，軍事決斷無需征求他人意見，贏得寶貴的戰(zhàn)略時間。
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拿破侖以他的戰(zhàn)略才華，以及樂觀、自信以及戰(zhàn)場的勝利，為他贏得部下的忠誠，也讓他的敵人坐臥難安。但是，拿破侖在經(jīng)歷俄國的慘敗之后，雖然曾東山再起，不過，最終被昔日的對手在滑鐵盧打敗。
隨著天才的退場，那些理論家們開始嗶嗶他的成功之源，也開始思考它的失敗之因。
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