第99篇文章，共1617字
作者：丁十二
乾隆皇帝一生作詩4萬余首，是中國歷史上寫詩最多的人，但是其流傳下來的作品卻一個(gè)手指頭便可數(shù)完。而有的人作詩雖然不多，但只需一首便足以奠定其一世詩名，我們前面提到的詩僧志南就憑借一首《絕句》被載入宋代詩史；以及我們所熟知的張若虛《春江花月夜》有“孤篇蓋全唐”之譽(yù)。
還有今天我們提到的這位詩人——王籍，不僅憑借一首詩奠定其詩壇地位，而且引得后世大家如王維、杜甫、王安石等紛紛模仿。很多讀者朋友可能納悶了，自己回憶了半天也沒想起來王籍是哪號(hào)人物，他的詩真有這么出名？
是的，王籍你也許不熟悉，但是他的這句詩，我敢保證你一定讀到過。在說這首詩前，我們先來看看王維這句“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”，出自《鳥鳴澗》，以鳥鳴襯托環(huán)境的幽靜；常建“萬籟此皆寂，但余鐘磬音”，出自《題破山寺后禪院》，用鐘聲襯托環(huán)境的幽靜；杜甫“春山無伴獨(dú)相求，伐木丁丁山更幽”，出自《題張氏隱居二首》，用伐木的丁丁聲襯托山的幽靜。
《入若耶溪》
南北朝·王籍
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
陰霞生遠(yuǎn)岫，陽景逐回流。
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
此地動(dòng)歸念，長年悲倦游。
若耶溪是在王籍之后詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)地名，在今浙江紹興東南部，發(fā)源于若耶山。從標(biāo)題就可以看出這是一首游記詩，記錄的是作者泛舟若耶溪的所見所聞，同時(shí)寓作者的情感于其中。
第一句“艅艎”是大船的意思。“泛泛”指船向前行隨波蕩漾之狀，既寫出了江水的寬闊，同時(shí)也表明詩人是去游賞山水，有任意飄蕩的含義。“空水共悠悠”描寫的是晴朗明凈的天空與清澈見底的江水相互映襯，共同處在一種非常和諧的畫面之中。與此相應(yīng)，詩人悠閑自得的心情與對(duì)大自然產(chǎn)生的空明感也同時(shí)表現(xiàn)出來，為后面的倦游思?xì)w做好了鋪墊。
“陰霞生遠(yuǎn)岫，陽景逐回流”一個(gè)“遠(yuǎn)”字知道寫的是遠(yuǎn)景：晚霞從遠(yuǎn)處背陽的山頭升起，下半句回到近處，視覺由山到水，陽光照耀著蜿蜒曲折的水流?！吧弊峙c“逐”字，化靜景為動(dòng)景，寫出了山水的生命韻律。呈現(xiàn)出一派安寧祥和、和諧自然的畫面，增強(qiáng)了詩情畫意。
“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，以動(dòng)寫靜，以蟬的鼓噪聲和鳥的鳴叫聲來反襯山林的幽靜。詩人將山林的幽靜置于蟬、鳥的喧動(dòng)之中，動(dòng)中見靜，在靜的呈現(xiàn)中又使山林充滿了生氣，從而使大自然變得更為幽美可親。在此之前，謝靈運(yùn)等已將山水詩臻于完善，但這種以有聲來寫無聲，以喧鬧來寫寂靜的藝術(shù)手法，確是在王籍這里得以創(chuàng)新。故而這兩句被稱為“文外獨(dú)絕”。
這種藝術(shù)辯證法的手法對(duì)唐以后的詩歌影響至為深遠(yuǎn)，除了上面我們提到的王維、杜甫、常建等人的模仿，均有奇效，也有模仿失敗的案例，最典型的就是北宋王安石的這句“茅檐相對(duì)坐終日，一鳥不鳴山更幽”，出自《鐘山即事》，只是這山本來就幽靜，一鳥都不鳴自然就幽，又哪來山更幽呢？看來王安石是生拉硬套也要用上這個(gè)“山更幽”，不過卻讓人有黔驢技窮之感，畫虎不成反類犬。
詩的最后兩句是詩人因景而生出的歸意。“倦游”并非指若耶溪游覽，而是指常年在外做官的宦游。“此地動(dòng)歸念”說明詩人是游覽若耶溪后產(chǎn)生了歸念，為什么會(huì)這樣？一方面這種因游覽山水自然景色而生出歸隱的感情結(jié)構(gòu)模式，是當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作套路；另一方面，若耶溪如此的美好，蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。于外面的動(dòng)亂生活形成了鮮明的對(duì)比，暗含了作者對(duì)宦游生涯的厭倦，對(duì)美好自然生活的無限向往。
詩人王籍，知之者甚少，但是“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”卻是幾乎人人皆知的名句。其作品運(yùn)用的創(chuàng)新藝術(shù)手法，不僅影響了唐以及之后的詩詞文人，一直影響到今天我們的文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)下一次寫到“以聲襯靜（寂）”的內(nèi)容時(shí)，腦袋里浮現(xiàn)出“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的同時(shí)，請(qǐng)記得那個(gè)叫王籍的詩人，那首詩是《入若耶溪》。
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作者：丁十二
號(hào)慕瞻舟人，詩詞愛好者。
曾經(jīng)我也想改變世界，但是裝備有限，就堅(jiān)持做自己吧。
心隨東坡，小舟從此逝
不念過往，江海寄余生
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