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皇親國(guó)戚、帝王之婿,從古代“駙馬”入手,探究駙馬在古代的演變

"駙馬",即古代帝王之女的夫婿。聽到"駙馬"一詞人們首先想到的是迎娶天家之女,成為皇親國(guó)戚,擁有享之不盡的榮華富貴。重重宮墻之內(nèi),皇室貴族們的生活神秘而又令人向往,因而千百年來(lái)人們樂此不疲地流傳著發(fā)生在宮廷之內(nèi)的各種傳說(shuō)故事。

其中有關(guān)各朝公主與駙馬之間的奇聞?shì)W事更是在坊間盛行,經(jīng)久不衰,諸如南朝樂昌公主與駙馬"破鏡重圓"的故事,唐朝升平公主與駙馬郭曖"打金枝"的故事,以及與駙馬在國(guó)破家亡之時(shí)的凄美愛情故事《帝女花》等等,甚至還有馮素珍女扮男裝趕考得中狀元,竟然誤打誤撞成為"女駙馬"的故事更是極富傳奇色彩。這些歷史故事與傳說(shuō)一直流傳至今,令人或?yàn)橹牢抠潎@,或?yàn)橹駠u不已。

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一、"駙馬"一詞的起源

《說(shuō)文解字》中稱,"駙,副馬也。"古時(shí)以馬拉車,而駕轅之外的馬匹便被稱為"駙"。據(jù)《·百官公卿表上》中記載,漢武帝劉徹于元鼎二年始置駙(副)馬一職,又稱"掌駙馬",命專人負(fù)責(zé)掌管副車(從車)之馬。于是近侍之中負(fù)責(zé)掌管正車的官職為"奉車都尉",而負(fù)責(zé)掌管副車的則被稱為"駙馬都尉"

由于"駙馬都尉"這一官職關(guān)乎皇帝性命,極為重要,因此多由宗室親族或是股肱之臣的子孫擔(dān)任。及至魏晉時(shí)期,隨著多位公主的夫婿都被授予這一官職,后世便以此形成慣例,將公主的夫婿皆稱為"駙馬都尉",簡(jiǎn)稱為"駙馬",即便是在遼、金等外藩諸國(guó)也是如此,直至滿清入關(guān)之后改稱為"額駙"。

在明清時(shí)期之前,駙馬一職品階不高,且皇帝為防止駙馬極其親族干涉政事,因此駙馬的手中多無(wú)實(shí)權(quán)且俸祿頗低。據(jù)史料記載,唐朝時(shí)期的眾多駙馬之中,僅有很少一部分人能獲得一官半職,且仕途頗為坎坷。到明朝時(shí)期,一旦被選為駙馬便不得入朝為官。即便是到了清朝,地位才有所提高,甚至在清朝晚期,咸豐帝更是指派額駙富察·景壽作為之一"贊襄政務(wù)"。

二、駙馬的選尚標(biāo)準(zhǔn)

為公主擇選駙馬的這一過(guò)程,被稱為"選尚"。歷朝歷代以來(lái),"選尚"的標(biāo)準(zhǔn)各具特色,但無(wú)論方式如何不同,有一個(gè)特點(diǎn)卻是各個(gè)朝代所共有的。也就是,身在帝王之家,滿足政治需求永遠(yuǎn)都是排在第一位的。

1、唐朝時(shí)期

初唐時(shí)期的駙馬選尚標(biāo)準(zhǔn)極其簡(jiǎn)單,即出身勛貴名臣之家。公主們的駙馬或出于戰(zhàn)功赫赫名門之后,或出于關(guān)隴舊族的門閥世家,但也有公主嫁與后妃們的外戚親眷。至高宗時(shí)期,公主嫁與外戚的情況開始屢見不鮮,究其根本則是各個(gè)政治集團(tuán)之間試圖通過(guò)聯(lián)姻的方式進(jìn)行結(jié)盟,再攜手對(duì)敵對(duì)集團(tuán)施以傾軋的結(jié)果。以高宗為例,高宗有四位公主嫁給了皇后武則天的外戚一族,赫赫有名的太平公主便是其中之一,外戚聯(lián)姻之風(fēng)由此可見一斑。

唐朝中后期由于長(zhǎng)期遭受外族侵?jǐn)_,因此也曾多次出現(xiàn)公主和親遠(yuǎn)嫁,以締結(jié)姻好來(lái)安撫政局的情況。至唐朝晚期,駙馬的選尚則以出身公卿世家或是才學(xué)品貌俱佳者中進(jìn)行擇選。

2、明朝時(shí)期

明朝初期,公主們可從王公貴族之中揀選駙馬。后隨著成祖登基,待選駙馬們的戶籍也成為了揀選的重要條件

明朝的駙馬選尚是以"選拔式"為主。《明史》中記載,"凡選駙馬,禮部榜諭在京官員軍民子弟年十四至十六,容貌齊整、行止端莊、有家教者報(bào)名,司禮內(nèi)臣于諸王館會(huì)選。不中,則博訪于畿內(nèi)、山東、河南。選中三人,欽定一人,余二人送本處儒學(xué),充廩生。"

即由禮部先按照標(biāo)準(zhǔn)選擇符合年齡、戶籍等基本要求之人,這些人還需經(jīng)過(guò)多層選拔,最終擇出三名最優(yōu)秀的青年參加殿選。在《思陵典禮記》中記載著一次發(fā)生在萬(wàn)歷年間的殿選細(xì)節(jié),"萬(wàn)歷中選擇尚主子弟三人入見,上以其名呈太后。太后置金瓶中,焚香祝天,選其一,即以緋袍覆之,送入春曹,其兩人陪入者,賜金綺罷出送順天府庠。"由此可以看出,駙馬的最終人選是由皇帝或太后選定。

之后,這位天選之子還需到禮部學(xué)習(xí),只有在通過(guò)考核之后才有資格論及同公主的婚事。

3、清朝時(shí)期

到了清朝時(shí)期,公主的丈夫改稱"額駙"。但"額駙"一詞卻并不僅僅只是公主夫婿的稱謂,其他宗室格格們的丈夫也被稱為"額駙"。 皇后所生的嫡出長(zhǎng)公主,其夫婿被稱為固倫額駙,而其他嬪妃所生的庶出公主們的夫婿則被稱為和碩額駙,至于宗室親王之女的夫婿又被稱為郡主額駙。

清朝一直承襲并沿用著入關(guān)之前的滿蒙聯(lián)姻制度。王朝建立之初,為了聯(lián)合蒙古各部以鞏固政權(quán),公主們的額駙多由蒙古貴族之中進(jìn)行擇選。后隨著清政府的統(tǒng)治逐漸趨于穩(wěn)定,乾隆朝時(shí)期開始采用"備指額駙"制度。即由理藩院在蒙古十三旗中選定備選額駙。但在乾隆朝后期,"備指額駙"制度便有所松懈,直至道光年間才被再次重申,并正式編入《理藩院則例》。及至清朝末期,隨著國(guó)運(yùn)衰退,這項(xiàng)制度也逐漸瓦解。

三、歷史上的女駙馬

歷朝歷代的公主們與她們的駙馬有著各種令人感動(dòng)落淚或是啼笑皆非的愛情故事,但最為傳奇的卻是一位"女駙馬"的故事。

黃梅戲的經(jīng)典劇目《女駙馬》,講述了襄陽(yáng)府道臺(tái)的女兒馮素珍自幼許配給李家之子李兆廷,但多年之后李家敗落,李兆廷只得投奔馮府,可惜馮素珍的父母嫌貧愛富便逼迫李兆廷退婚。馮素珍深明大義,于后花園贈(zèng)銀給李兆廷,不巧被其父遇見,遂誣陷李兆廷偷盜家中銀兩,并將其送官入獄。馮素珍不愿被父母所迫嫁與宰相之子,于是女扮男裝出逃進(jìn)京。

她假冒李兆廷之名應(yīng)試竟然高中狀元,卻被皇帝看中招為東床駙馬。洞房花燭之夜,馮素珍冒死陳詞說(shuō)明緣由,公主被其感動(dòng)并伸出援手?;实墼诠鞯膭裾f(shuō)下將馮素珍收為義女,開恩下旨釋放了李兆廷,并招馮素珍之兄馮少英為駙馬。劇目尾聲便是兩對(duì)新人喜結(jié)連理,皆大歡喜的大團(tuán)圓結(jié)局。

但這位女駙馬在歷史上并非真實(shí)存在,戲曲《女駙馬》也僅是在真實(shí)史實(shí)基礎(chǔ)上的一種藝術(shù)創(chuàng)造。其中女主人公馮素珍的人物原型是五代前蜀的才女黃崇嘏,整個(gè)曲目架構(gòu)也是基于黃崇嘏女扮男裝并被當(dāng)朝相國(guó)招為女婿的故事改編而成。

但歷史上,黃崇嘏并未得中狀元,相國(guó)周庠惜才有意招其為婿,黃崇嘏獻(xiàn)上《辭蜀相妻女》詩(shī),表明自己的"女兒身"后便辭官回鄉(xiāng)了。如今,在四川邛崍市尚保留有后人紀(jì)念黃崇嘏的崇嘏山、崇嘏塔、崇嘏墓等歷史遺跡。

至于黃崇嘏"中狀元"一說(shuō)則大致形成于明朝時(shí)期,在明雜劇家徐渭的《女狀元辭凰得鳳》、明代馮夢(mèng)龍《喻世明言》、以及文學(xué)家楊慎的《楊升庵外傳》中有關(guān)黃崇嘏的故事記載中,她都是以女狀元的形象出現(xiàn)。

四、"駙馬"好聽不好做

雖說(shuō)娶了天之驕女,可是日常夫妻相處要先行君臣之禮,甚至不得同桌而食。公主們的脾氣秉性天差地別。如果有幸遇到溫婉賢淑的公主尚可舉案齊眉,琴瑟和鳴。但大多數(shù)的公主們往往驕縱任性、恣意妄為,在女權(quán)主義興盛的唐朝時(shí)期駙馬的存在更是形同虛設(shè)、毫無(wú)尊嚴(yán)。駙馬雖然多為門閥世家子弟出身,但鮮少身居要職,如果只有"駙馬"頭銜往往俸祿頗低。到了清朝更是連養(yǎng)廉銀都沒有。

公主過(guò)世只能于皇家陵寢入葬,不得入駙馬祖墳,也不得合葬。按照清朝禮制,額駙一旦續(xù)娶,便要將所屬皇室的房屋田產(chǎn)以及珠寶首飾等各項(xiàng)財(cái)產(chǎn)全部上交,并革除其爵位與俸祿。

五、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是在哪個(gè)朝代,皇室婚姻往往都帶有著強(qiáng)烈的政治色彩,駙馬位于權(quán)力的中心,不但要處處彰顯皇家威儀,更是因身處權(quán)勢(shì)爭(zhēng)斗的漩渦中心而時(shí)刻小心謹(jǐn)慎、如履薄冰,言行稍有差池便可能引火燒身。無(wú)論駙馬或是公主,都不過(guò)是政治棋局上的顆顆棋子罷了,只能身不由己的聽從他人的擺布控制。

"駙馬"一詞的背后雖然代表的是封建專治的集權(quán)制度,但在這些奇聞?shì)W事所流傳經(jīng)歷的歷朝歷代,廣大的勞動(dòng)人民在茶余飯后傳頌之時(shí)仍會(huì)懷揣著對(duì)于美好生活的渴望與向往。無(wú)論是如《女駙馬》等民間傳奇逸聞故事或是如《打金枝》等有據(jù)可查的史實(shí)故事,人們都樂于看到公主駙馬有著幸福生活的圓滿結(jié)局,都對(duì)明君圣主治下的盛世年華有著美好希冀。

參考文獻(xiàn):

1、《說(shuō)文解字》

2、《·百官公卿表上》

3、《明史》

4、《思陵典禮記》

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