說起唐太宗李世民，我們都知道這位開創(chuàng)盛世局面的“天可汗”，雖然創(chuàng)下了為后世所傳頌的豐功偉績，然而卻有一個(gè)洗不清的政治污點(diǎn)——玄武門之變。正是通過這場(chǎng)斗爭，李世民除去了兄長李建成、弟弟李元吉，這才得以從父親李淵手中接過九五至尊之位。

也正因如此，李世民免不了要承受一個(gè)謀害兄弟的罪名。而對(duì)于李世民的非議，也大都是對(duì)于其處置兄弟的殘酷無情。那么，李世民對(duì)于玄武門之變有何辯解和后續(xù)處理呢？從西安出土李建成的陵墓來看，我們可以從墓碑上刻有55個(gè)字一窺李世民的為人。

一、斬草除根，寬恕部眾

玄武門之變發(fā)生后，太子李建成、齊王李元吉在玄武門下被李世民埋伏的人馬殺死。隨后，李世民在尉遲恭等人的護(hù)送下接管了宮廷防衛(wèi)，半推半就下讓唐高祖李淵接受了這個(gè)結(jié)果，旋即冊(cè)封李世民為太子，大局已定。

為了穩(wěn)固勝局同時(shí)避免李建成和李元吉的勢(shì)力東山再起，李世民下令誅殺了李建成和李元吉的所有兒子，這些尚在襁褓中的嬰兒倒在了屠刀下，也讓李建成和李元吉的黨羽徹底斷絕了希望。

除了對(duì)太子府和齊王府的男丁進(jìn)行斬草除根以外，李世民還下令將兩府的女眷罰沒宮中為奴，李元吉的妻子楊氏更在后來被李世民納為妃嬪。李世民對(duì)于李建成和李元吉的親屬家眷的后續(xù)處置也因此倍受指責(zé)，被認(rèn)為處置的手段過于殘暴不仁。

而相較于對(duì)李建成和李元吉家眷的處置，李世民對(duì)于跟隨李建成和李元吉的部眾則基本做到了寬大為懷。曾經(jīng)依附李建成，并在玄武門之變發(fā)生時(shí)率領(lǐng)麾下部眾與李世民作對(duì)的薛萬徹、馮立等人都被赦免。

曾經(jīng)三番四次勸說李建成先下手為強(qiáng)的太子洗馬魏征，不僅被李世民下令赦免，還予以重任，最終成為一代名臣。也正是在魏征的建議下，李世民下令赦免所有曾經(jīng)依附過李建成、李元吉的黨羽，最大程度上減輕了因?yàn)樾溟T之變而造成的社會(huì)動(dòng)蕩。

可見，李世民在玄武門之變后，一方面是對(duì)李建成和李元吉的家眷秉持?jǐn)夭莩淖龇?，毫不留情地消除了一切可能發(fā)生的隱患，另一方面又能夠做到對(duì)依附李建成和李元吉的部眾寬大為懷，沒有借助手中的權(quán)力大搞株連，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，也為貞觀之治的開創(chuàng)奠定了基礎(chǔ)。

二、追封爵位，加上惡謚

登基繼位后，對(duì)于玄武門之變的定性一直縈繞在李世民的心頭。他不無心虛地向大臣們解釋說，李建成和李元吉是心懷不軌的叛逆者，自己則是效仿當(dāng)年周公誅殺管叔、蔡叔那樣，為大唐平定叛亂而已。

如果是對(duì)玄武門之變文過飾非，只是李世民不得已而為之用來維護(hù)自己統(tǒng)治合法性的手段的話，那從對(duì)李建成和李元吉的追封則不難看出李世民的真實(shí)想法了。

李世民登上帝位后，就下令追封李建成為息王，謚號(hào)為隱；齊王李元吉?jiǎng)t被追封為海陵郡王，謚號(hào)為剌。此外，李世民下令以皇家喪禮的規(guī)格重新安葬兩人。乍看之下，李世民愿意恢復(fù)李建成和李元吉的一定地位，似乎證明了他坦蕩的心胸和為人。然而，事實(shí)并非如此。

首先，李建成生前為太子，而被追封為息王，李元吉生前為齊王屬于親王級(jí)別，卻被追封為海陵郡王。可見，從追封的位分來看，李世民已經(jīng)在有意無意地貶損二人的地位。

除此之外，給李建成所上的謚號(hào)為“隱”，意為“隱拂不成”、“不顯尸國”，而李元吉的謚號(hào)為“刺”，意為“不思忘愛”、“剛愎自用”?？梢姡钍烂窠o李建成和李元吉所上的謚號(hào)都是不折不扣的惡謚，因此很難說李世民的為人做到了不計(jì)前嫌。

話說回來，已經(jīng)作為大唐統(tǒng)治者的李世民，他的帝位實(shí)則就是通過玄武門之變誅殺了原本的法理繼承人李建成才得到的。因此，對(duì)于李建成和李元吉的追封不可能是歌功頌德式的追思與懷念，否則李世民又該如何自處呢？

而如果說對(duì)李世民追加謚號(hào)的行為還只是一些礙于繁文縟節(jié)的無端猜測(cè)的話，那么從西安出土的李建成陵墓中，我們可以窺見刻有55個(gè)字的墓碑，這才讓我們對(duì)李世民的為人有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。

三、墓碑文字，記錄粗疏

2005年，西安發(fā)現(xiàn)了一處唐朝古墓，經(jīng)過考古學(xué)家的探查研究，最終確定這就是唐朝廢太子李建成的墓葬。而通過對(duì)這座出土的李建成墓進(jìn)行相關(guān)清理發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一座刻有55個(gè)字的墓碑。對(duì)于工作人員來說，不難斷定這就是一座用來記錄墓主人生平的墓碑。

然而，這座墓碑的出土仍然令他們感到奇怪。這是因?yàn)?，作為記錄墓主人生平事跡的墓碑，一般而言都會(huì)詳盡地記錄墓主人的個(gè)人經(jīng)歷、生卒年月、下葬時(shí)間等等重要的信息。可以說，通過一座墓碑，往往可以了解到墓主人的許多事跡，能夠?yàn)榭甲C工作提供實(shí)證.。

然而，李建成的墓碑僅僅刻有55個(gè)字，其中內(nèi)容也只不過是相當(dāng)粗略地記載了李建成的名字、謚號(hào)、生卒時(shí)間而已，對(duì)其平生功績竟然只字不提。正因如此，考古學(xué)家對(duì)這座墓碑的記錄之粗疏都表示相當(dāng)遺憾。

如果說由于玄武門之變的原因無法對(duì)李建成極盡能事地歌功頌德，但也無法解釋為何對(duì)李建成的生平近乎只字不提。要知道，盡管唐朝統(tǒng)一天下的過程中要屬李世民的功績最為耀眼，但李建成也并非毫無建樹，墓碑上毫無相關(guān)記錄不得不令人懷疑是出自李世民的授意。

為何李世民會(huì)選擇在墓碑上隱去李建成的生前經(jīng)歷呢？個(gè)中緣由可以說相當(dāng)復(fù)雜，但恐怕還是由于李世民的為人所決定的。

或許對(duì)于李世民來說，如果詳盡地記錄李建成的功績，那難免讓人懷疑李世民為何要發(fā)動(dòng)玄武門之變，從而有損自己的形象，而如果對(duì)李建成的功績進(jìn)行抹黑污蔑，又似乎是對(duì)逝去兄長的不敬，李世民沒有選擇這樣做，說明他并不愿意利用權(quán)力抹黑污蔑李建成。

或許正是在這種兩難境地之下，李世民才會(huì)索性選擇在墓碑上直接刪去對(duì)李建成生平事跡的記錄，而淡漠地記錄李建成的部分信息。這樣一來，李世民就能夠避免觸及“如何評(píng)價(jià)李建成”這一問題?？梢哉f，這座不同尋常的墓碑，客觀地反映出李世民為人處事的方式與風(fēng)格。

小結(jié):

對(duì)于李世民來說，作為勝利者的他掌握了絕對(duì)的權(quán)力，可以對(duì)任何懷有敵意或是存在威脅的人隨意處置，但最終成為一代明君的李世民還是克制地使用了自己的權(quán)力。在對(duì)李建成和李元吉的余黨清算中，李世民“恰到好處”地穩(wěn)固了自己的地位。

對(duì)于失敗者李建成，李世民原本可以為所欲為地對(duì)他進(jìn)行攻擊與污蔑，但李世民沒有選擇極端的方式處理如何評(píng)價(jià)李建成的問題。從一座刻有55個(gè)字簡短記錄的墓碑，我們可以窺見李世民的為人，他最終選擇了對(duì)李建成的是非功過進(jìn)行冷處理，這才有了一座“奇怪”的墓碑。

參考資料：《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》

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