文:逝者如斯夫 編輯:冰心
有個偉人說：要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師。人生苦短，歲月無情。人過留名，雁過留聲。我們都想在平凡的日子里做出非凡的業(yè)績，我們都想在有生之年里創(chuàng)造奇跡。于是，我們常常會被名利所累；我們也常常會為富貴勞心；我們常常還會面容憔悴身心疲憊。得意時忘形，失意時煩憂。人的心靈是掌握自己命運真相的鑰匙。外在的一切表現(xiàn)只是一面鏡子，讓我們看到自己的樣子，反映的只是自己的心性，其實外在的境并沒有怎么樣，而是內心的世界還不夠圓融。見不得別人好，看不得自己差。靜坐常思人過，閑談必論非。生在虛偽中，活在夢幻里。怎一個累字了得！人性泯滅殆盡，真性不見影蹤。
其實幸福和快樂，都是由自己決定的，是自己的心決定的。人生就是一張紙，薄到無奈，只要心中有一支無塵的素筆，不管如何勾勒，都是一幅美麗、安逸的圖畫。相由心生，境由心轉。本來無境，只因心有，若無心即無境。一個人有什么樣的精神狀態(tài)就會產生什么樣的生活?現(xiàn)實。你的心態(tài)就是你的主人。你的心便是你的世界。其實，人生就是一個局，走出去，旁觀者清，不反抗，隨其自然。以我觀物，萬物皆有我之色彩。看小路曲折蜿蜒，其實，心境是自己給的，拋卻那些紛繁，拋卻那些不好的心態(tài)，走入自己好的意境，這就是生命的脫塵。境界里沒有得失，沒有功利，沒有計較，沒有爾虞我詐，是一片純凈的心底世界。境不縛人，而人自縛。我們會去以過去的經驗來解釋所面對的事物，如秋風一葉悲幾許，然而落葉本非有情物，這也是生命再生長的壯美。所謂妻子之死，莊子鼓盆而歌，慶祝生命再生，這種生命的了然，可稱得上心境止止。
荀子說：心者，形之君也，而神明之主也，面對同一種境況，不同的人會有不同的心情和理解。人世間一切的痛苦，都源自心靈的不滿足。于是一些富有的人整天愁眉苦臉唉聲嘆氣，而砍柴的農夫卻哼著小調珍惜著身邊自己抓得住的快樂。人在境中，境在心中，猶如魚和水，人們很難離開豐美的水去欣賞魚的。有人失意悲觀，發(fā)出痛苦或失落的感嘆；有人滿懷激情，產生振奮向上的感覺。正如英國人狄斯累利所說：境遇不造人，是人造境遇。天上有只鳥在飛，一位拄鋤田頭的人嘆氣道：它真苦，四處飛翔為覓一口食。另一位依窗少女也正好看到這只鳥，她嘆氣說：它真幸福，有一對美麗的翅膀。
事在人為，休言萬般都是命 ,境由心造，退后一步自然寬 。就如我們所欣賞眼中景物的好壞一樣，與人的心情的好壞有很大的關系。如果你的內心善良，你看什么都是善良，再簡陋的風景也是美麗的。如果你的內心丑惡，則反之，正道是，世界怎么樣，取決于你是個怎樣的人。人跟動物的不同，就在于我們有思想、有情感，有自己內心的一片廣闊的精神原地。每個人都要面對兩個世界：現(xiàn)實世界和內心世界。每個人都生存在物質的現(xiàn)實世界，但是人快樂與否、滿足與否和幸福與否，是他的內心世界告訴他的。心與境既有區(qū)別，又有滲透，是人不可或缺的一體心理狀態(tài)。人生除去基本生存問題，就是要時時面對這種心理狀態(tài)的選擇，物隨心轉,境由心造,煩惱皆由心生。
我們可以把每一個人都比作一個地球，而人內心的欲望就是地軸，內心的信念則是太陽。我們每一個人都在圍繞著自己內心的欲望，作著永不停歇的自轉，并圍繞著自己內心的信念作著公轉?？鞓肥亲哉业?，煩惱也是自找的，同樣只剩下半瓶水，有的人會說：媽的，就剩下半瓶水了。有的人會說：還好，還有半瓶水。同樣是關在監(jiān)獄里，從鐵窗向外望，有的人看到的是泥濘，有的人看到的是漫天的星光。同樣是綠樹紅花、藍天白云，有的人能夠感到大自然的美?；钪拿?，要感恩要珍惜，有的人認為這一切都是理所當然，世界本沒有變，變的只是我們觀看世界的心。習慣改變，人生就會改變。我們內心的欲望，決定了我們生活的方式，我們內心的信念，則決定了我們生活的軌跡。而我們自轉和公轉的和諧程度，則決定了我們內心世界運轉的和諧程度。一個人的心境決定著他生活的態(tài)度，當我們用美好的心去看世界時，世界回答我們的也是美好
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