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老北京的橋梁津渡牌樓--張則忠

所謂橋梁津渡,即指橋梁和碼頭。橋梁津渡牌樓亦可細(xì)分為橋梁牌樓與津渡牌樓。橋梁牌樓,即在橋的一端或兩端建造牌樓;津渡牌樓即在碼頭上或渡口處建造牌樓。這類牌樓不僅是橋梁、碼頭、渡口的標(biāo)志,而且為這些地方增添了藝術(shù)價值,使其更加壯觀?!?/p>

橋梁牌樓

全北京城最大的橋梁牌樓,當(dāng)屬前門外的五牌樓。有人會認(rèn)為五牌樓是前門大街的標(biāo)志性建筑,應(yīng)屬于街道坊巷牌樓一類。但這是它在近幾十年的作用。其實(shí)起初它是因橋而建的。清人吳長元著《宸垣識略》中載:“正陽橋在正陽門(即前門)外,跨城河為石梁(即石橋)三(‘三’,指橋梁數(shù)量,即三座并排的石橋。);其南綽楔五楹,甚壯麗。金書正陽橋清漢字?!庇挚梢娪鄺げ壬蓵?941年的《故都變遷記略》載:“正陽橋在正陽門外,跨護(hù)城河為石梁三。其南為牌樓五楹,甚壯麗。榜曰正陽橋?!笨梢?,這座牌樓的正確稱呼為“正陽橋牌樓”或“正陽橋坊”。因?qū)挘ňb)為五個間量(五門),故又簡稱為五牌樓。而不是榜曰“正陽門大街”或“前門大街”。這座建于明代的六柱五門五樓沖天式以漢白玉夾柱石為底座的木制大牌樓是正陽橋的附屬建筑,是裝飾“正陽橋”的,是“正陽橋”的標(biāo)志。不僅牌樓壯觀,同時也使得三座并列的大石橋(“石梁三”即三座石橋)更為壯觀。前門外形成熱鬧的商業(yè)街后,五牌樓才自然而然地又成為前門大街的標(biāo)志??梢苑Q為“一肩雙任”。

全北京最小的橋梁牌樓,莫過于頤和園中蘇州街上的那座“小香洲”牌樓,只是二柱一門,間量很窄,且“樓”的結(jié)構(gòu)非常簡單。當(dāng)然,它是隨著重建蘇州街而建的了,工藝不敢恭維。真正稱得上小巧精致的橋梁牌樓的,應(yīng)該是頤和園中諧趣園里的那座“知魚橋”漢白玉石小牌樓和北海公園中位于濠濮澗曲橋北端的那座漢白玉石小牌樓。二者雖然都是二柱一門一樓,但是頂樓脊檐斗拱雕工之精湛,承載文化底蘊(yùn)之豐厚,實(shí)在令人嘆為觀止。兩座石牌樓雖然造型仿佛是“一奶同胞”,但是也不盡相同。濠濮澗石牌樓有聯(lián)無詩,且無“榜曰”。南向額橫書鐫刻著“山色波光相罨畫”;北向?yàn)椤巴√m岸芷吐芳馨”。這正是一副對聯(lián)。二石柱南北兩側(cè)也分別鐫刻著楹聯(lián)。石柱南側(cè)聯(lián)為“日永亭臺爽且靜,雨余花木秀而鮮”。石柱北側(cè)聯(lián)為“蘅皋蔚雨生機(jī)滿”,“松嶂橫云畫意迎”。游人觀景讀聯(lián),置身于詩情畫意之中,諧趣園知魚橋牌樓上有乾隆皇帝御筆“知魚橋”三字,既鐫刻有詩,也鐫刻有聯(lián)。而且,以乾隆帝的御制詩居多。

北京現(xiàn)存的橋梁牌樓也大多在頤和園與北海公園內(nèi)。

頤和園內(nèi),石舫北邊有一座荇橋。此橋?yàn)榻ㄓ兄亻荛L方形亭子的亭橋。東西兩端各有一座四柱三門三樓沖天式下有漢白玉夾柱石底座的木牌樓,東牌樓兩額分別題“蔚翠”“霏香”。西牌樓兩額分別題:“煙嶼(即嶼)”、“云巖”。北宮門里蘇州橋南端有一座四柱三門七樓不出頭式下有漢白玉夾柱石木牌樓。北額題:“慈?!?,南額題:“慧因”,稱為“慈福牌樓”。因其緊傍蘇州橋而應(yīng)有橋梁牌樓的名分。實(shí)際上當(dāng)初是屬于寺廟牌樓的。君不見,從此牌樓向上行有一處大平臺,這里原來是一組大佛殿,叫“須彌靈境”。高臺階下原來有東、西、北三座牌樓,據(jù)《日下舊聞考》載:東牌樓兩額分別為:“梅林”、“蓮界”。西牌樓兩額分別為:“梵天”、“寶地”,北牌樓即現(xiàn)“慈福牌樓”。英法聯(lián)軍侵入北京時瘋狂地焚燒搶掠圓明園、頤和園等皇家園林,此三座牌樓也未能幸免于難?,F(xiàn)有的“慈福牌樓”是于上世紀(jì)80年代初按原樣在原址上重建的。因“須彌靈境”沒有了,又緊傍蘇州橋頭,本人故斗膽地將它歸了橋梁牌樓類。但它的歷史不能忘記。還有一組牌樓也必須提到。就是十七孔橋西端的那個三座同為四柱三門三樓沖天式下有漢白玉夾柱石底座的木牌樓。這三座牌樓可謂身兼三職。即橋梁牌樓、津渡牌樓、寺廟牌樓。理由是:東有十七孔橋,算是橋梁標(biāo)志,南是一處碼頭,又算是津渡的標(biāo)志,北靠龍王廟(廣潤祠),當(dāng)然也裝飾了寺廟,是地道的“三位一體”了。東牌樓兩額分別為:“凌霄”、“暎(同映)日”,西牌樓兩額分別為:“綺霞”、“鏡月”,南牌樓兩額分別為“澄霽”,“虹彩”。

北海公園里的橋梁牌樓以南門內(nèi)永安橋(亦稱永安寺橋,舊稱太液橋、積翠堆云橋)南端的“積翠”牌樓和北端的“堆云”牌樓最為有名。兩座牌樓均是四柱三門三樓不出頭式下有漢白玉夾柱石底座的木牌樓。與眾不同的是,牌樓下各有一對石獅子雄踞于牌樓外側(cè),從而使這兩座牌樓分外顯得雄偉壯觀。園東門(陟山門)內(nèi)陟山門橋西端半月城前,有座四柱三門三樓不出頭式下有漢白玉夾柱石的大木牌樓,名為“陟山門橋牌樓”。此牌樓造型奇特之處在于沒有可供題字的額心,即無“榜”,因而也就沒有“榜曰”了,而是在門楣與頂樓之間有上下幾排窗格式雕飾,所以,顯得格外偉岸、脫俗。

當(dāng)然,50歲以上的老北京還不會忘記北海大橋東西兩端的那兩座同為四柱三門三樓不出頭式下有漢白玉夾柱石底座的木牌樓,即:榜曰“金鰲”(西牌樓)與“玉蝀”(東牌樓)牌樓。因而,在早先北海大橋曾經(jīng)叫過:“玉蝀橋”、“金鰲玉蝀橋”。此橋在明清兩代屬皇家禁苑內(nèi)的橋梁,民國以后成為東西通衢大道。上世紀(jì)50年代中期擴(kuò)展馬路,橋面降低高度、展寬,這兩座牌樓被拆除。

津渡牌樓

現(xiàn)存最大的津渡牌樓,本人以為當(dāng)屬頤和園昆明湖北岸那處全園最大的御用碼頭上的牌樓了。碼頭規(guī)模大,所以牌樓的規(guī)格也大,為四柱三門七樓不出頭式下有漢白玉夾柱石底座的木牌樓,呈南北向,與排云門相對。南額題“星拱瑤樞”,北額題“云輝玉宇”。彩繪精致,顯得金碧輝煌,宏偉壯麗。在此攝影留念者絡(luò)繹不絕。由此沿湖東行,至湖東北隅,樂壽堂南殿“水木自親”南門外也有一座碼頭,是全園最小的碼頭。因而,碼頭上的牌樓也最小,只有二柱一門,且現(xiàn)已無“樓”,只有一道拱形的金屬門楣。但是,下邊也有漢白玉夾柱石底座??芍^中西結(jié)合造型獨(dú)特?!八咀杂H”殿現(xiàn)為頤和園歷史圖片展室。在展品里有一幀清末民初的照片上就有這一景觀??磥泶私蚨膳茦且灿行┠觐^了?!般~?!贝a頭處東側(cè)的那座牌樓算是介乎于二者之間了,是一座四柱三門三樓沖天式下有漢白玉夾柱石底座的木牌樓,呈東西向,西朝昆明湖,東對新辟的一座園門。兩側(cè)額題分別是“延旭”與“舒云”。

北海公園內(nèi)的碼頭也不少,但是作為裝飾性建筑的津渡牌樓現(xiàn)存只有一處。即,瓊?cè)A島西側(cè)小玉帶橋迤北小碼頭上的那兩座小牌樓。盡管也都是四柱三門三樓不出頭式下有漢白玉夾柱石底座,然而,整體規(guī)格都小多了。而且,都是只有額心而無題字,中間門較大,兩側(cè)門狹窄,真正成裝飾性建筑了,比微型牌樓也大不了多少。不過,中間的門還可以通行。(張則忠)

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