精神和心理 2010-02-10 20:16:50
真正的財富在哪里？在自己的心里。我心里生起智能，智能就是我的財富；我心中生起滿足感，滿足感就是我的財富；我心中生起慚愧心，慚愧心就是我的財富；我心中生起禪定，禪定就是我的財富；我心中生起般若智能，般若智能就是我的財富。所以我們不一定要在心外尋找財富，真正的財富，應(yīng)該是內(nèi)心源源不斷的能源。
主觀幸福感的感覺、感受；它應(yīng)該包括：
滿足感——理想和目的得到實現(xiàn)，欲望和需要得到滿足，產(chǎn)生心滿意足的感受；
成就感——事業(yè)有成，實現(xiàn)了自我價值，滿杯豪情，無愧人生；
輕松愉悅感——無牽無掛，無憂無慮，心情舒暢；
怡然自得感——心境平和，安祥恬適，自娛自樂；
和諧歡樂感——與家人、友人和諧和睦相處，歡聲笑語，屈膝暢談，樂在其中；
心曠神怡感——面對綠水青山，良辰美景，陶醉超然；等等。
培養(yǎng)主觀幸福感
“幸福是什么？”就像一百個人眼中有一百個哈姆雷特一樣，每個人的答案都不盡相同。小男孩得到奧特曼玩具、畢業(yè)生找到工作、有情人終成眷屬……這些都會讓我們感受到幸福?？蓪π腋５母兄獏s不是這么簡單。
物質(zhì)富足并不代表幸福
據(jù)教育部發(fā)布的《當(dāng)代中國人精神生活調(diào)查研究》顯示，在全國20個省市40個城鄉(xiāng)的居民中，只有44．9％的被訪者對自己的生活狀況感到“非常滿意”和“比較滿意”，但有62．3％的被訪者“有時”、“經(jīng)常”甚至“整天”感到焦慮不安。此外，縱觀2003至2005年零點研究咨詢集團對幸福度的調(diào)查顯示，我國居民對自己總體生活的滿意度以及幸福指數(shù)正逐年下降。
看到這些數(shù)字，我們不禁迷惑，當(dāng)初曾有多少人幻想“樓上樓下、電燈電話”的生活！而時至今日，摩天大樓鱗次櫛比，不要說電話了，就是手機也已進(jìn)入了智能時代?？扇藗冃腋８泻蜐M意度卻在下降。從心理學(xué)的角度講，這是因為工業(yè)社會的加速發(fā)展必然會導(dǎo)致壓力的增強，而個人的壓力越高，幸福感就越低?，F(xiàn)在職場的關(guān)鍵詞，如“競爭上崗”、“末位淘汰”等，無不是焦慮與疲憊的代名詞。
主觀幸福感幫我們確立目標(biāo)
在心理學(xué)上，主觀幸福感是一種樂觀的態(tài)度。 換言之，幸福就是要培養(yǎng)體驗快樂、知足、感激等情緒的能力，并確立切實可行的生活目標(biāo)。如，一位太太買到了夢想已久的房子，可當(dāng)她聽到親朋好友買了更大的房子，她的幸福感就驟然降溫。一天，孩子問她，“什么是幸福？”她說：“你有愛你的爸爸媽媽，這就是幸福！”女兒又問；“媽媽幸福嗎？”她頓悟了，其實幸福就是擁有的一切以及能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。
美國得克薩斯大學(xué)心理學(xué)教授施奈德研究發(fā)現(xiàn)，對生活充滿希望的人更能尋求各種方法實現(xiàn)目標(biāo)。而培養(yǎng)自身的主觀幸福感，就是學(xué)會多看看身邊快樂滿足的事，學(xué)會腳踏實地追求切近的目標(biāo)。
美國心理學(xué)家凱斯就主觀幸福感提出了兩個相互對立的概念：心靈旺盛與心靈枯萎。心靈旺盛指人有能力創(chuàng)造或維持主觀幸福感。心靈旺盛的人在任何情況下都對生活感到滿意，感到生活有意義，自己有能力戰(zhàn)勝壓力。心靈枯萎的人則相反。
主觀幸福感讓人內(nèi)心平靜
2000年感動中國的人物上海青年陸幼青，在被確診為癌癥晚期后，沒有自暴自棄，而是在人生的最后100天中，把對人生的感受陸續(xù)在網(wǎng)上發(fā)表。陸幼青妻子時牧言說：“我先生有一句話寫得特別好—— 生命
因為有結(jié)局才絢麗。”陸幼青即使到了人生的盡頭，仍然創(chuàng)造著屬于自己的幸福，并竭力維持著這份幸福，這是對主觀幸福感最有力的詮釋?！ ?#8220;我們雖不能改變壓力，但能改變對壓力的態(tài)度。”下面10個方法會幫你增強主觀幸福感。學(xué)會多笑，假裝快樂，也就真的變快樂了；學(xué)會忘記，盡量將煩惱驅(qū)除出大腦；學(xué)會幽默，發(fā)現(xiàn)快樂，從容面對生活的煩惱；學(xué)會模仿，尋找生活中的樂觀高手，以此為榜樣來改變自己；學(xué)會應(yīng)付，問題不同解決方法也不同；增強自信，在生活中尋求成功體驗；增強交往，多與人分享苦與樂；增強運動，多鍛煉身體，在文體活動中化解煩惱；增強興趣，增強生活的樂趣；神交古人，尋找古今中外的樂觀高手，閱讀其傳記來改變自己。
主觀幸福有關(guān)資料
Dodge的幸福理論提出已有70年的歷史，關(guān)于個人主觀幸福感(subjective well-being)的研究亦是心理學(xué)界重視個人生活質(zhì)量研究的一個明顯標(biāo)志，這方面的研究取得了一些成果。國外學(xué)者的研究經(jīng)歷了三個階段[1]，第一階段主要是簡單描述與主觀幸福感相關(guān)的人口統(tǒng)計項目；第二階段是探討獲得幸福的各種途徑和跨文化研究[2,3]，并建立了相關(guān)的理論；第三階段則是研究方法的探索。國內(nèi)這一領(lǐng)域的研究起步雖晚，但近年來關(guān)于影響主觀幸福感的因素的研究已初見成效，這些成果為今后的研究提供了新的思路。本文擬對近年來的研究進(jìn)行梳理，以期對今后的研究起到拋磚引玉的作用。
1 概述
主觀幸福感作為心理學(xué)的一個專門術(shù)語，它專指評估者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量的整體性評估，它是衡量個人生活質(zhì)量的綜合性心理指標(biāo)，反映主體的社會功能與適應(yīng)狀態(tài)。每個人在現(xiàn)實生活中，對自己的生活質(zhì)量都有滿意與否或滿意程度高低的不同評價，這些不同的評價與個人對自己生活質(zhì)量的期望值有關(guān)，因此，它是由需要（包括動機、欲望、興趣）、認(rèn)識、情感等心理因素與外部誘因交互作用而形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。
主觀幸福感有多項衡量指標(biāo)，概括起來主要包括以下三個方面：
(1)認(rèn)知評價，是對生活質(zhì)量的整體評估，即生活滿意度；
(2)積極情感，包括諸如愉快、高興、覺得生活有意義、精神飽滿等情感體驗；
(3)消極情感，包括憂慮、抑郁、悲傷、孤獨、厭煩、難受等情感體驗，但不包括重性情感障礙和神經(jīng)癥；
4]。其中，認(rèn)知評價是主觀幸福感的關(guān)鍵指標(biāo)，作為認(rèn)知因素，它是更有效的肯定性衡量標(biāo)準(zhǔn)，是獨立于積極情感和消極情感的另一個因素
[5]。主觀幸福感是個人所具有的一種獨特的心理狀態(tài)，具有以下幾個特點
(1)主觀性，以評價者自定的 標(biāo)準(zhǔn)而非他人標(biāo)準(zhǔn)來評估;
(2)穩(wěn)定性，主要測量長期而非短期情感反應(yīng)和生活滿意度，它是一個相對穩(wěn)定的值;
(3)整體性，是綜合評價，包括對情感反應(yīng)的評估和認(rèn)知判斷[6]。
2 主觀幸福感的相關(guān)理論研究
在過去的幾十年里，國外學(xué)者提出了多種理論。早期理論建構(gòu)的重點在于證明外部因素如事件、情境和人口統(tǒng)計項目是如何影響主觀幸福感的，如Diener對影響主觀幸福感的外部因素與內(nèi)部因素作了區(qū)分，但研究發(fā)現(xiàn)外部因素的影響較小，因此后來的研究主要著力于內(nèi)部因素，即個人內(nèi)部建構(gòu)決定生活事件如何被感知，從而影響幸福體驗。在多年研究的基礎(chǔ)上，Diener[1,7]概括出適應(yīng)理論、社會比較理論、價值觀和目標(biāo)理論等。吳明霞[5]對國外近30年來主觀幸福感研究的理論進(jìn)展進(jìn)行了總結(jié)研究?？偫ㄆ饋恚饕幸韵聨讉€重要的理論。
2.1 目標(biāo)理論
目標(biāo)是情感系統(tǒng)重要的參照標(biāo)準(zhǔn)，它影響情緒，影響主觀愿望和快樂，檢驗它可以很好地了解人的行為。目標(biāo)種類、結(jié)構(gòu)、向目標(biāo)接近的過程和目標(biāo)達(dá)成，都影響個人情感和生活滿意度。我們追求的目標(biāo)和我們用以達(dá)到目標(biāo)的策略的成功與否，明顯地影響著我們對自己和生活的滿意程度。盡管有目標(biāo)并不能保證快樂，但有明確目標(biāo)并努力工作從而成功地達(dá)到目標(biāo)的人，他們顯示出的快樂超過了那些沒有目標(biāo)或達(dá)到目標(biāo)時有困難的人。研究表明，當(dāng)一個人能以內(nèi)在價值和自主選擇的方式來追求目標(biāo)并達(dá)到可行程度時，主觀幸福感才會增加，即目標(biāo)必須與人的內(nèi)在動機或需要相適宜，才能提高主觀幸福感。自我接受、助人、親和性等有關(guān)的內(nèi)在價值目標(biāo)，是自然需要和生長需要的表達(dá)，比美貌、名譽、金錢等外在目標(biāo)，對主觀幸福感意義更大。
2.2 期望值理論
個人在進(jìn)行主觀幸福感的評價時總是與一定的標(biāo)準(zhǔn)相對比，其實這一標(biāo)準(zhǔn)就是個人的期望目標(biāo)。若目標(biāo)實現(xiàn)了，則主觀幸福感的值高，反之則值低。但事實上，過高的期望值對個人生活的滿意度是不利的。Wilson提出，高期望值對幸福感是一個重要的威脅[5]。然而，在決定主觀幸福感時，期望的內(nèi)容比期望實現(xiàn)的可能性更重要。測量被試期望目標(biāo)的信心時，對實現(xiàn)內(nèi)在期望（個人發(fā)展）的可能性估計與主觀幸福感呈正相關(guān)，而達(dá)到外部期望（名譽、金錢）的可能性估計與主觀幸福感呈負(fù)相關(guān)[5]。因此，期望值并非最好的主觀幸福感預(yù)測指標(biāo)，而期望值、現(xiàn)實條件與個人外在資源（權(quán)力地位、社會關(guān)系、經(jīng)濟狀況等）和內(nèi)在資源（氣質(zhì)、外貌等）是否一致，可以作為主觀幸福感的預(yù)測指標(biāo)[8]。
2.3 社會比較理論
早期社會比較理論強調(diào)對比的結(jié)果，即個人與周圍人比較，如果自己優(yōu)于別人則感到幸福[5]。在進(jìn)行社會比較的過程中，人格特質(zhì)的影響顯得尤為重要，幸福的人常作向下比較，由于優(yōu)于別人而獲得較高的主觀幸福感，感到不幸的人既作向上也作向下比較，因而處于一種比較矛盾的心理狀態(tài)中，即中國人所講的“比上不足，比下有余”的狀況；樂觀者傾向于注意比自己差的人的數(shù)目，以此評價自己在某一群體中所處的位置，從而“知足常樂”，悲觀者則相反?，F(xiàn)代生活的發(fā)展，人們生活水平不斷提高，需要層次多樣化，使得進(jìn)行比較的信息呈現(xiàn)出多樣性，加之人們運用信息的方式存在差異，因此社會比較理論的內(nèi)容日益豐富和復(fù)雜化。
2.4 人格―環(huán)境交互作用理論
有些收養(yǎng)和雙生子研究表明，客觀情景對主觀幸福感的影響有限，而基因?qū)χ饔^幸福感的影響顯著。但Veenhoven認(rèn)為，影響主觀幸福感平衡水平的是相對穩(wěn)定的人格特質(zhì)，因而主觀幸福感既有類似特質(zhì)的又有類似情景的特性[9]。因此，基因?qū)χ饔^幸福感的影響不是直接的，即基因因素影響人的行為，增加經(jīng)歷某種生活事件的可能性，在某種情境下，使某類獨特行為反應(yīng)更可能發(fā)生，從而影響主觀幸福感[5]。后來的研究發(fā)現(xiàn)，如果說人格因素不是主觀幸福感最好的預(yù)測指標(biāo)，至少也是最可靠、最有力的預(yù)測指標(biāo)之一[6]。人格特質(zhì)對情緒的影響可以被情境削弱或強化，因而其影響超出直接的主效應(yīng)；人格與環(huán)境交互作用影響主觀幸福感。Diener等人提出三個主觀幸福感交互作用模型[9]，即交互作用的加法模型、較復(fù)雜的交互作用動力模型、人格影響情境從而增加或減少主觀幸福感的模型。交互作用的加法模型認(rèn)為，非獨立變量的變異來源于個人、情境和二者交互作用的變異。一些人對積極情感反應(yīng)的心理傾向性強，積極事件的發(fā)生會帶來更加強烈的幸福感，幸福感需要人格和環(huán)境相結(jié)合才能產(chǎn)生。較復(fù)雜的交互作用動力模型認(rèn)為，人格和情境是兩個既獨立又依賴有著雙向因果聯(lián)系的變量，個人根據(jù)其人格特質(zhì)選擇情境。在決定情感方面，人格―情境一致不如人格―具體參與行為一致重要，因而，環(huán)境特征、個人行為和人格特點交互作用影響主觀幸福感。第三個交互作用理論認(rèn)為，人格產(chǎn)生情境，情境增加或減少整體幸福感。
2.5 適應(yīng)和應(yīng)對理論
現(xiàn)代主觀幸福感理論的中心概念是適應(yīng)或習(xí)慣化[5]。Helson對適應(yīng)的解釋為：對重復(fù)出現(xiàn)的刺激反應(yīng)減少減弱；重新建構(gòu)有關(guān)刺激的認(rèn)識，以及刺激對生活影響的認(rèn)識。這種適應(yīng)或習(xí)慣化使人們在一定程度上總是適時地調(diào)整自己的情緒，從而保持對自己生活的相對滿意度。但適應(yīng)更多的是一種消極被動的心理生理過程。應(yīng)對是一種積極主動的心理過程，具有理性行為、精神信仰；給普通生活事件予以積極意義、對事件進(jìn)行積極評價、問題焦點式應(yīng)對以及尋求幫助等有效的應(yīng)對策略的人，其主觀幸福感水平高[5]。
以上理論顯示出對主觀幸福感研究的深化和研究領(lǐng)域的拓寬，同時眾多的研究探索了影響主觀幸福感的因素，為教育教學(xué)工作和個人的發(fā)展提出了有益的建議。
3 影響主觀幸福感的因素
國外近年來的研究重點在于探討個人氣質(zhì)特征、認(rèn)知方式、目標(biāo)、文化背景、適應(yīng)、應(yīng)對策略等對主觀幸福感的影響，國內(nèi)學(xué)者在對主觀幸福感進(jìn)行本土化研究的過程中，更多地自下而上，探索影響主觀幸福感的因素。如鄭立新和陶廣放[10]認(rèn)為，影響個人生活滿意度的因素有主觀因素和客觀因素，主觀因素包括個體的人格特質(zhì)、價值觀念，對待事物的態(tài)度和取向等與認(rèn)知有關(guān)的因素，客觀因素包括個體的實際生活和工作環(huán)境、自身健康情況、個人和家庭經(jīng)濟收入等，這些研究取得了一定的成果，對實際工作有一定的指導(dǎo)意義。
3.1 社會支持
社會支持是個人在社會中得到承認(rèn)的重要體現(xiàn)。辛自強和池麗萍的研究[11]表明，朋友、鄰里、同事、配偶、父母的支持以及個體的團體參與程度能增加個體的正向情感；缺乏朋友、配偶和父母支持、遇到煩惱時不懂得利用社會支持的個體，會產(chǎn)生較多的負(fù)性情感；得到朋友、鄰里、配偶、父母支持并主動參與團體活動的個體更經(jīng)常體驗到快樂感。這一結(jié)果也暗示我們，每一個人都是社會的人，他總是生活在一定的群體中，想得到群體的認(rèn)可和支持更表明了個體的歸屬感，因此這種愛與被愛、支持與被支持的過程，使得每一個個體得到的正向情感多于負(fù)向情感，這是主觀幸福感的重要情感指標(biāo)。鄭雪等人的研究[12]認(rèn)為，外在準(zhǔn)則并不直接影響主觀幸福感，而是通過積極情感、自我體驗等維度間接地對其加以影響。
3.2 個人應(yīng)激水平
面對不同的困難和壓力，個人的應(yīng)激水平不同，因而內(nèi)心體驗也不同。劉仁剛和龔耀先[13]的研究表明，主觀幸福感與應(yīng)激水平尤其是抑郁顯著相關(guān)，抑郁是影響主觀幸福感的重要情緒因素，或者說不幸福在很大程度上表現(xiàn)為抑郁，焦慮在某種程度上對正性情緒產(chǎn)生負(fù)面影響。
3.3 價值觀念和健康狀況
價值觀是人們用來區(qū)分好壞標(biāo)準(zhǔn)并指導(dǎo)行為的心理傾向系統(tǒng)[14]，是浸透于整個個性之中支配著人的行為、態(tài)度、觀點、信念、理想的一種內(nèi)心尺度，為個人自認(rèn)為正當(dāng)?shù)男袨樘峁┏浞值睦碛伞埡哟ê屠顬懴蒣15]的研究發(fā)現(xiàn)，影響高校中年教師主觀幸福感的主要社會因素是職稱、成就和工作條件，且男性顯著地比女性在體現(xiàn)自身價值的職稱、成就和工作條件中有更高的期望值，與該人群不適應(yīng)、焦慮、敏感、憤怒、緊張精神
之間有較高的相關(guān)，且這種價值觀念直接影響到個體的健康和生活質(zhì)量。何瑛[16]的研究發(fā)現(xiàn)，影響大學(xué)生主觀幸福感的因素中，健康的影響十分顯著。這也說明，在個人的生活中，身心健康是基礎(chǔ)，而自身價值的實現(xiàn)是個人生活質(zhì)量高的標(biāo)志，體現(xiàn)了現(xiàn)代人重視自我實現(xiàn)的新觀念。
3.4 專業(yè)因素
個人所學(xué)專業(yè)或所從事的職業(yè)也會影響個人的主觀幸福感。何瑛[16]的研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的專業(yè)因素對其主觀幸福感的影響顯著，該研究所選取的被試中，對主觀幸福感影響最明顯的六個學(xué)科的排序依次為：藝術(shù)科―文科―農(nóng)科―工科―理科―醫(yī)科。這一排序與學(xué)生就業(yè)壓力大的現(xiàn)實是分不開的，各學(xué)科的差異對學(xué)生就業(yè)帶來了不同的影響，加之所涉及的知識領(lǐng)域的廣度及社會對各種職業(yè)的認(rèn)同和需要都影響了大學(xué)生的主觀幸福感。
3.5 經(jīng)濟因素
我國由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，使學(xué)生的經(jīng)濟意識也增強了。何瑛[16]在其研究中，讓大學(xué)生列舉出自己所認(rèn)為的衡量主觀幸福感的指標(biāo)，在473名大學(xué)生中有281人列在第一位的是“有錢”，占總?cè)藬?shù)的51.1%。這一現(xiàn)象說明了大學(xué)生敏感的經(jīng)濟意識，對如何引導(dǎo)他們的消費觀念也提出了新的思考。
展望
幸福是一種主觀感受，不同的人有不同的幸福觀。乞丐因得到一個硬幣而感到幸福無比，百萬富翁雖然腰纏萬貫，但他未必感到幸福。因此，對主觀幸福感的深入研究是了解個人生活滿意度的重要依據(jù)，也是調(diào)節(jié)個人生活的一個重要手段。今后的研究可以深入探討以下幾方面的問題：
(1)進(jìn)一步探討影響主觀幸福感的其他因素，如人格特質(zhì)、歸因方式、人際關(guān)系、家庭文化背景、家庭結(jié)構(gòu)等是如何影響個人主觀幸福感的，以及它們對個人主觀幸福感影響作用的不同權(quán)重。
(2)探討不同人群（如女性、不同職業(yè)者――尤其是一些特殊職業(yè)者，像飛行員、地質(zhì)勘測者、明星、下崗職工、社會高收入者等）的主觀幸福感，進(jìn)一步考察他們的主觀幸福感有何異同。2002年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者、經(jīng)濟學(xué)家和心理學(xué)家Kahneman[17,18]研究在決策行為中人的主觀幸福感，給我們極大的啟示。
(3)加強跨文化研究，東西方文化有很大的差異，因此我們可以在中國文化背景下，探討不同民族、不同地域（城、鄉(xiāng)）、不同地區(qū)（發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)）群體的主觀幸福感，加強其理論和實證研究。
(4)研究方法的創(chuàng)新，近年來國內(nèi)外運用較多的研究方法是自我報告法，除此之外，國外一些學(xué)者也在嘗試著運用實驗的方法進(jìn)行研究，這也是我們今后努力的一個方向。
幸福是一個亙古而又常新的話題，幸福是每個人生活和奮斗的目標(biāo)。隨著社會的不斷發(fā)展，人們追求幸福的愿望愈來愈強烈，該領(lǐng)域的研究前景更加廣闊，其應(yīng)用價值也愈顯重要。
以下問卷涉及到您近期對生活的感受與看法，無好壞之分，根據(jù)自己的現(xiàn)實情況和切身體驗回答，并請您仔細(xì)閱讀每道題目，在相應(yīng)的答案代碼上打√即可。
*1你的總體感覺怎樣 (在過去的一個月里)?
好極了 精神很好 精神不錯 精神時好時壞 精神不好處 精神很不好
1 2 3 4 5 6
2.你是否為自己的神經(jīng)質(zhì)或“神經(jīng)病，感到煩惱 (在過去的一個月里)?
極端煩惱 相當(dāng)煩惱主張 有些煩惱 很少煩惱 一點也不煩惱
1 2 3 4 5 6
*3./#是否一直牢牢地控制著自己的行為、思維、情感或感覺 (在過去的一個月里)?
絕對的 大部分是的 一般來說是的 控制得不太好 有些混亂 非常混亂
1 2 3 4 5 6
4.你是否由于悲哀、失去信心、失望或有許多麻煩而懷疑還有任何事情值得去傲(在過去的一個月里
極端懷疑 非常懷疑 相當(dāng)懷疑 有些懷疑 略微懷疑 一點也不懷疑
1 2 3 4 5 6
5.你是否正在受到或曾經(jīng)受到任何約束、刺激或壓力 (在過去的一個月里)?
相當(dāng)多 不少 有些 不多 沒有
1 2 3 4 5 6
*6.你的生活是否幸福、滿足或愉快 (在過去的一個月里)?
非常幸福 相當(dāng)幸福 滿足 略有些不滿足 非常不滿足
1 2 3 4 5 6
*7.你是否有理由懷疑自己曾經(jīng)失去理智、或?qū)π袨?、談話、思維或記憶失去控制(在過去的一個月里
一點也沒有 只有一點點 有些,不嚴(yán)重 有些,相當(dāng)嚴(yán)重 是的,非常嚴(yán)重
1 2 3 4 5 6
S.你是否感到焦慮、擔(dān)心或不安 (在過去的一個月里)？
極端嚴(yán)重 非常嚴(yán)重 相當(dāng)嚴(yán)重 有些 很少 無
1 2 3 4 5 6
*9.你睡醒之后是否感到頭腦清晰和精力充沛 (在過去的一個月里)?
天天如此 幾乎天天 相當(dāng)頻繁 不多 很少 無
1 2 3 4 5 6
10.你是否因為疾病、身體的不適、疼痛或?qū)疾〉目志愣鵁?nbsp;(在過去的一個月里)?
所有的時間 大部分時間 很多時間 有時 偶爾 無
1 2 3 4 5 6
*ll.你每天的生活中是否充滿了讓你感興趣的事情 (在過去的一個月里)?
所有的時間 大部分時間 很多時間 有時 偶爾 無
1 2 3 4 5 6
12.你是否感到沮喪和憂郁 (在過去的一個月里)?
所有的時間 大部分時間 很多時間 有時 偶爾 無
1 2 3 4 5 6
*13.你是否情緒穩(wěn)定并能把握住自己(在過去的一個月里)?
所有的時間 大部分時間 很多時間 有時 偶爾 無
1 2 3 4 5 6
14.你是否感到疲勞、過景、無力或精疲力竭 (在過去的一個月里)？
所有的時間 大部分時間 很多時間 有時 偶爾 無
1 2 3 4 5 6
*15.你對自己健康關(guān)心或擔(dān)憂的程度如何 (在過去的一個月里)?
不關(guān)心 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 非常關(guān)心
*16.你感到放松或緊張的程度如何 (在過去的一個月里)?
松弛 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 緊張
17.你感覺自己的精力、精神和活力如何 (在過去的一個月里)?
無精打采 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 精力充沛
18.你憂郁或快樂的程度如何 (在過去的一個月里)?
非常憂郁 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 非?？鞓?/font>
說明：
總體幸福感量表(General Well-Being Schedule, Fazio,1977，簡稱 GWB)該量表由美國國立統(tǒng)計中心制定，共 33個題目。本研究中采用國內(nèi)段建華。(1996)對該量表的修訂，即采用該量表的前18項對被試進(jìn)行施測，單個項目得分與總分的相關(guān)在0.48和0.78之間，分量表與總表的相關(guān)為0.56和0.88之間，內(nèi)部一致性系數(shù)在男性為 0.91、在女性為 0.95。
記分：按選項0～10累積相加，其中帶*的選項為反向題。全國常模得分男性為 75分，女性為71分，得分越高，主觀幸福感越強烈。
總體幸福感量表 (GWB )
幸福感是個體對幸福生活的一種主觀感受，所以又稱主觀幸福感。主觀幸福感并不是純粹主觀產(chǎn)生的，是對客觀存在的幸福條件的反映。如果離開一定的客觀存在的幸福條件，如物質(zhì)生活條件、精神生活條件等，是難以產(chǎn)生主觀幸福感的。但由于個體的狀況千差萬別，包括年齡、經(jīng)歷、需要、欲望、知識結(jié)構(gòu)、性格、素養(yǎng)、興趣、愛好等方面的差別，因而面對同樣的幸?？陀^條件，主觀幸福感是不同的。也有的人缺乏客觀條件也能產(chǎn)生幸福感，原因是有的人欲望不高，容易滿足，有的人則是一種幻覺，甚至是病態(tài)。
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