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人應(yīng)該知足
什么是知足?漢語(yǔ)詞語(yǔ),意為自知滿足,不作過(guò)分的企求。語(yǔ)出《道德經(jīng)》。認(rèn)為“禍莫大于不知足”。這個(gè)概念存在人類的生活,體現(xiàn)于人類的生活中,與每個(gè)人感觀的思維并存。只要人活得輕松,時(shí)刻記住自己擁有多少,能做多少事情,而不要埋怨自己的缺點(diǎn)。因?yàn)楸M管貧窮,但是人擁有快樂(lè)、健康,比很多人幸福多了。不要怨天尤人,要盡情享受自己的福分,努力做到受之無(wú)愧,免得福分不能增加反而被全部帶走。

  古人曰:“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”,“善比,德比于上,物比于下。德比于上故知恥;物比于下則知足”。這是告訴人們道德操守、思想品德方面應(yīng)和自己之上的比;欲望享受、生活物質(zhì)應(yīng)和自己之下的人比。

  人生,就是生老病死,傳宗接代,吃飯干活兒,干活兒吃飯,這樣一輩輩地周而復(fù)始反反復(fù)復(fù)地輪回。人生就是這樣,就是知道自己的腳,知道自己該往哪走,走的快了還是慢了。當(dāng)然是有基準(zhǔn)的,那就是自己是否快樂(lè),許多東西都是無(wú)底洞,填到死,你也填不滿的。所以,作為最普通的最平常的老百姓并沒(méi)有過(guò)多的過(guò)分的追求和渴望,普普通通,平平淡淡,無(wú)災(zāi)無(wú)難,鍋里有碗飯吃,老人健康長(zhǎng)壽,兒女活潑可愛(ài),一生足矣!

  人生很多東西都是矛盾的。怎樣把握這個(gè)線,這個(gè)點(diǎn),這才是我們真正所需要深思和探討的。

  那么,人生知足才是幸福的哲理有那么些?做人應(yīng)該擁有一顆知足之心的內(nèi)涵有那些呢?個(gè)人理解主要有以下八點(diǎn):

  知足之心是一種人生的修養(yǎng):

  知足是人生修養(yǎng)的高境界,虛懷若谷,最能顯示出一個(gè)人的度量,《道德經(jīng)》曰:“知足常足,終身不辱;知止常止,終身不恥”。所謂的生活上“萬(wàn)事如意”、仕途上“步步高升”當(dāng)然只能是一種美好的愿望,是不符合科學(xué)規(guī)律的。古人云:“去留無(wú)意,看庭前花開(kāi)花落;寵辱不驚,望天邊云卷云舒?!敝罎M足的人就不會(huì)遭到困辱,知道適可而止的人就不會(huì)遇到險(xiǎn)惡,這樣人的名譽(yù)與利益才可以保持長(zhǎng)久。

  知足就是對(duì)已經(jīng)得到的生活或者愿望感到滿足。知足就是客觀地認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確地判斷已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和愿望,并充分肯定目前的狀態(tài),從而始終保持愉快、平和的心態(tài)。“知足”不是一般意義的不求進(jìn)取,人們?cè)谙薅戎畠?nèi)保持一定的欲望,或許是一種進(jìn)步的動(dòng)力,向上的助推器。但是一定要把握住“度”,要采取常規(guī)下允許的手段。

  知足之心是一種理性的心態(tài):

  知足者能夠在無(wú)窮的需求與有限獲取之間找到平衡點(diǎn),從而尋求一種自我滿足感。讓心靈得到一份寧?kù)o,讓心態(tài)得到一種平衡,讓人生得到更多的快樂(lè)。尤其是在遇不平事,不公平待遇,心情感到委屈,憋悶或心理不平衡時(shí),多想想,多品味幾遍這幾個(gè)字,也許很快就能使心情輕松平和起來(lái),將心中的不悅之情,滿腹怨恨之氣,在心平氣和悄悄釋然,使心情由壞變好,達(dá)到神安又氣順,消消氣功能還是有的。知足常樂(lè),無(wú)疑是一劑心靈的良藥,幫助人生在紛繁蕪雜的生活中形成一個(gè)良好的心態(tài)。

  萬(wàn)事萬(wàn)物不會(huì)完美,人生在世十有八九會(huì)遇見(jiàn)不順心不合意的事情,正確的直視挫折痛苦,他將不是一件壞事,或許正是因?yàn)槟憬?jīng)歷了這些磨難后,才會(huì)比別人更懂得珍惜,更懂得付出,更懂得理解與寬容。知足的人總是微笑著面對(duì)生活,在知足的人眼里,世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題,沒(méi)有趟不過(guò)去的河,他們會(huì)為自己尋找合適的臺(tái)階,而絕不會(huì)庸人自擾。其實(shí)知足就是永葆有一種平常的心態(tài)。只有保持一種知足的心態(tài),生活才感到有滋有味,才感到人生的快樂(lè),人與人之間才不會(huì)因利益勾心斗角,爾虞我詐,才能和諧相處,共享人生天倫之樂(lè)。

  知足之心是一種寬敞的心胸:

  人的一生就是在永不滿足的奮爭(zhēng)中周而復(fù)始生生不息不停的追求中度過(guò)的。目標(biāo)定的過(guò)高過(guò)大不切實(shí)際反而會(huì)給人增添煩惱和挫敗感。所以,欲壑難填永不滿足和眼高手低的投機(jī)者就會(huì)煩惱無(wú)限。到了一定時(shí)候,適可而止,知足常樂(lè)才是明智的選擇。只有保持一種知足的心態(tài),生活才感到有滋有味,才感到人生的快樂(lè),人與人之間才不會(huì)因利益勾心斗角,爾虞我詐,才能和諧相處,共享人生天倫之樂(lè)。人應(yīng)該知足,承認(rèn)和滿足現(xiàn)狀不失為一種自我解脫的方式。

  知足者想問(wèn)題、做事情能夠順其自然,保持一份淡然的心境,并樂(lè)在其中。這并不是削弱人的斗志和進(jìn)取精神,在知足的樂(lè)觀和平靜中,認(rèn)真洞察取得的成功,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),而后樂(lè)于進(jìn)取,樂(lè)于開(kāi)拓,為將來(lái)取得更大的成功鼓足信心,做好充分的準(zhǔn)備。知足常樂(lè),是個(gè)人永遠(yuǎn)的精神追求。

  知足之心是一種思想的境界:

  諸葛亮淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),終幫玄德成就三國(guó)鼎立之勢(shì),占天下一席,自己也“功蓋三分國(guó),名成八陣圖?!敝灰蛩麨槊穸蛔?,成就了天下,也成就了自己。知足,這是中國(guó)人做人的一種境界,這說(shuō)明人獲得滿足和快樂(lè)并不那么困難,關(guān)鍵取決于人的精神狀況。知足的人欲望很低,或者自己不愿受欲望所控制,他把欲望看作是一種可大可小、可有可無(wú)的東西,能夠?qū)崿F(xiàn)一點(diǎn)就已經(jīng)福分不淺,如果不能實(shí)現(xiàn),也毫不在意,放棄或轉(zhuǎn)移到其它方面就是了。

  對(duì)于生活、金錢、地位,向最低下的人看齊,則可知足常樂(lè);向最高的人看齊,則會(huì)煩惱,長(zhǎng)期下去有損健康。在順境中較易做到知足常樂(lè),在逆境中尤須學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。

  知足之心是一種生活的姿態(tài):

  生活是一種姿態(tài),與高低不扯,與美丑無(wú)關(guān),隨性來(lái)去,每個(gè)人的生活都有一種姿態(tài),決定了人生活的基調(diào)。安逸的生活不是每個(gè)人都可以選擇得到的,但人可以知足,知足不是滿足,而是一種在自己現(xiàn)有條件下?tīng)I(yíng)造最好心態(tài),最舒適生活狀態(tài)的能力。生活是隨性而發(fā)的,自然最好,只為攀爬到自己既定的高度,以為那就是幸福的彼端。知足者仙境,不知足者凡境,在這個(gè)世界上,平平淡淡才是真,平凡人自有平凡的美妙,不要給自己太高的門檻那只會(huì)讓自己勞累終身人活在世上,除了要享受生活外,還要講求格調(diào)。格調(diào)分高雅與低俗兩種,這是水火不相容的兩種生活態(tài)度。

  現(xiàn)實(shí)生活中,追求的過(guò)程同樣給人們帶來(lái)幸福感,只要有希望、有目標(biāo),苦中尋樂(lè)的民工也有幸福感,開(kāi)拓事業(yè)的官員更有成就感。人生最美是過(guò)程,此言不虛。一個(gè)人除了對(duì)物質(zhì)與名聲的崇拜,能不能看到人類歷史還有更有意義更令人羨慕的精神世界,這是區(qū)別一個(gè)人生活格調(diào)高雅與低俗的分水嶺。人們對(duì)精神境界的追求,對(duì)高尚品格的追求,對(duì)高尚生活態(tài)度的追求,永遠(yuǎn)不能停滯,永遠(yuǎn)不能滿足,永遠(yuǎn)沒(méi)有“終點(diǎn)站”。

  知足之心是一種樂(lè)觀的智慧:

  知足常樂(lè),很符合儒家的"中庸之道"。一切行為適中、折衷為宜,不能什么也不追求,也不要過(guò)分追求,凡事講究個(gè)"度"。人應(yīng)該知足常樂(lè),不能好高騖遠(yuǎn),心態(tài)要平和。世界上絕對(duì)公平的事是沒(méi)有的,倘若這山望著那山高,一路攀比下去,必然導(dǎo)致身心交瘁。反過(guò)來(lái),若能拋開(kāi)功名利祿,不以物喜,不以己悲,,做著我們自己喜歡的工作,輕松愉快,笑口常開(kāi),天天都有好心情相伴,這恰恰是多少金錢也買不到的。

  簡(jiǎn)言之,就是對(duì)幸福的追求持一種極易滿足的態(tài)度。一個(gè)人知道滿足,心里就時(shí)常是快樂(lè)的、達(dá)觀的,有利于身心健康。相反,貪得無(wú)厭,不知滿足,就會(huì)時(shí)時(shí)感到焦慮不安,甚至是痛苦不堪。

  知足之心是一種處事的態(tài)度:

  知足,貴在調(diào)節(jié)。這是一種人生底色,當(dāng)人在忙于追求、拼搏而迷失方向的時(shí)候,知足這種在平凡中渲染的人生底色所孕育的寧?kù)o與溫馨,對(duì)于風(fēng)雨兼程的人是一個(gè)避風(fēng)的港口。休憩整理后,毅然前行,來(lái)源于自身平和的不竭動(dòng)力。真正做到知足,人生便會(huì)多一些從容、多一些達(dá)觀,從而常樂(lè)。人應(yīng)該知足,承認(rèn)和滿足現(xiàn)狀不失為一種自我解脫的方式。

  知足者想問(wèn)題、做事情能夠順其自然,保持一份淡然的心境,并樂(lè)在其中。這并不是削弱人的斗志和進(jìn)取精神,在知足的樂(lè)觀和平靜中,認(rèn)真洞察取得的成功,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),而后樂(lè)于進(jìn)取,樂(lè)于開(kāi)拓,為將來(lái)取得更大的成功鼓足信心,做好充分的準(zhǔn)備。知足常樂(lè),是個(gè)人永遠(yuǎn)的精神追求。

  知足之心是一種淡然的姿態(tài):

  人生旅途中,淡淡地欣賞旅途中的風(fēng)光,淡淡地享受著自己所擁有的,淡淡地應(yīng)對(duì)人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨……淡淡地對(duì)待一切,一切自然就風(fēng)輕云淡了。平淡對(duì)待得失,冷眼看盡繁華,順達(dá)時(shí)不張狂,失意時(shí)不消沉。在人生的歷練中涵養(yǎng)淡定從容的定力,在潮起潮落的人生舞臺(tái)上,舉重若輕,擊節(jié)而歌,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,以一份灑脫嫻靜的心態(tài)來(lái)面對(duì)喧囂的紅塵。落花無(wú)語(yǔ),心香永存,就不會(huì)因勢(shì)利小人的忽聚忽散而自艾自憐,不會(huì)因被人遺忘冷落而郁郁寡歡。無(wú)論何時(shí)何地把快樂(lè)的鑰匙掌握在自己的手中,平和從容面對(duì)一切,就會(huì)永遠(yuǎn)心存釋然,笑傲人生,回歸簡(jiǎn)樸,洞察世事,知足常樂(lè),快樂(lè)無(wú)限。

  在平常、平凡、平淡的淡淡人生中,讓自己的生命鳴唱出最美妙動(dòng)聽(tīng)的天籟之音,那是生命多么珍貴的閃耀啊。

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