內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論是一種探明人們內(nèi)心中關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)概念結(jié)構(gòu)的理論，它著重探討追隨者擁有的關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)該具有的特質(zhì)和行為的信念和預(yù)期，以及個體用于區(qū)分領(lǐng)導(dǎo)者與非領(lǐng)導(dǎo)者類別的“標(biāo)簽”等問題。本質(zhì)上，內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論是以存在于追隨者頭腦中的領(lǐng)導(dǎo)原型，或者說是以追隨者心目中理想化的領(lǐng)導(dǎo)者為基礎(chǔ)的認(rèn)知分類模型，人們對現(xiàn)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)行為特征的感知、描述和評價將受到這種內(nèi)隱的領(lǐng)導(dǎo)原型的影響。盡管人們的認(rèn)知可能不是真實(shí)的，但是他們?nèi)匀贿\(yùn)用這些知覺來評判和辨別領(lǐng)導(dǎo)者與非領(lǐng)導(dǎo)者以及有效的領(lǐng)導(dǎo)者與無效的領(lǐng)導(dǎo)者（Hamilton，1989；Srull&Wyer，1989）。Lord（1982）認(rèn)為，內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論是追隨者擁有的關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具有特質(zhì)或行為的預(yù)期和信念，是個體用于區(qū)分領(lǐng)導(dǎo)者與非領(lǐng)導(dǎo)者的“內(nèi)部標(biāo)簽”。?Lord等(1984)最早提出了59種領(lǐng)導(dǎo)個性特質(zhì)，后來又有許多學(xué)者開發(fā)了不同的內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)測量指標(biāo)、量表或理論，如Schein的領(lǐng)導(dǎo)行為描述性指標(biāo)(?descriptive?index)、Camp?bell?的領(lǐng)導(dǎo)指標(biāo)(leadership?indicator)、Offermann?等(1994)的內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論量表、領(lǐng)導(dǎo)者描述問卷和?House?的文化支撐型內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論。?
1.不同文化背景下的內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)?
ILTs存在著跨文化的一致性。?House?與全球?61?種不同文化170多名管理專家組成的一個長期合作組織?GLOBE?開展的一項(xiàng)研究。該組織研究了社會文化、組織文化和實(shí)踐與組織領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系，提出了“全球型領(lǐng)導(dǎo)與組織行為效能”方案?,在此基礎(chǔ)上提出了基于文化的內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論。House等人(1999)提出了全球型領(lǐng)導(dǎo)原型的六個維度,它們分別是參與性、團(tuán)隊(duì)導(dǎo)向、自主性、自我保護(hù)、人文導(dǎo)向和感召力價值。?
2.個性差異對內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)原型的影響?
內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)原型與個體“大五”人格特質(zhì)有很多相似之處，這說明理想的領(lǐng)導(dǎo)形象應(yīng)該與個體本身相類似(Offermann等，1994)。Keller運(yùn)用Offerman等(1994)考察了人格特質(zhì)和家庭影響對內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)原型的影響?,結(jié)果表明隨和性、責(zé)任心、外向型的得分與內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)原型的敏感性、奉獻(xiàn)性、魅力性分別存在一一對應(yīng)的正相關(guān)性；而隨和性的得分與內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)原型中的專橫型負(fù)相關(guān)。自尊心較低和神經(jīng)質(zhì)的個體往往伴有自卑感，他們可能尋找與自己特質(zhì)類型不同的領(lǐng)導(dǎo)者，因而其內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)原型可能包含補(bǔ)償成分(Taylor和Brown，1988)。?
3.父母特征差異對內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)原型的影響?
Hunt、Boal和Sorenson(1990)認(rèn)為，造成個體間內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)原型差異的根源在于個體的童年經(jīng)歷。個體與父母的交往可被視為個體與領(lǐng)導(dǎo)最早的接觸，父母提供給子女的最初經(jīng)驗(yàn)包括職業(yè)社會化、?對未來領(lǐng)導(dǎo)和人際關(guān)系的預(yù)期等,會深刻地影響內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)原型的形成。Keller(1999)發(fā)現(xiàn)不管父母親是奉獻(xiàn)型的還是專制型的，個體關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的理想形象都是他們所感知的父母個性特質(zhì)的投射。如果個體的父母具備專制，暴力等負(fù)面特征，那么，殘暴的領(lǐng)導(dǎo)行為模式也會被個體所接受，同樣，奉獻(xiàn)型和專橫型父母的子女比較認(rèn)同奉獻(xiàn)型和專橫型的內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)原型。?
4.性別對內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)原型的影響?
不同性別關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)原型的知覺主題相似，但也有研究顯示不同性別的個體對某些領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)的重視程度是不同的。，男性對諸如攻擊性、競爭性和堅(jiān)韌性等領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)的重視程度高于女性，而女性對參與性、體諒他人、助人和自信等領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)的重視程度高于男性。比較男性的內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)模型，女性的內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)原型包含更多的善解人意、真誠和誠實(shí)等特質(zhì)（楊梅，2010）。?
5.內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)的本土化研究?
內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)的本土化研究起步較晚，林瓊（2002）在凌文輇等人（1991）編制的“中國領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)因素問卷”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索了中國人內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)的維度，得出：目標(biāo)有效性因素(有事業(yè)心、自信心、責(zé)任心、組織能力、管理能力和應(yīng)變能力)、才能多面性因素(多才多藝、興趣廣泛、喜愛藝術(shù)、愛好體育運(yùn)動、精通外語、冒險精神)、個人品德因素(身先士卒、辦事嚴(yán)謹(jǐn)、能夠接受新觀念、言行一致、善于授權(quán)、不屈不撓、以身作則)和人際能力因素(作風(fēng)民主、表里如一、能理解別人、有人情味、體察民情，與群眾打成一片、平易近人等）。盧會志（2008）的“中國內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論特質(zhì)測量問卷”中有八維度，品德因素、人際敏感性因素、工作內(nèi)驅(qū)力因素、工作感召力因素、智力因素、吸引力因素、專制因素和男性化因素。
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