六、古文字的終結(jié)者----秦漢隸書(shū)
話說(shuō)秦代由丞相李斯主持整理的篆體字雖然實(shí)現(xiàn)了舉國(guó)文字統(tǒng)一，但依然難寫(xiě)難認(rèn)，需要做進(jìn)一步簡(jiǎn)單化也將成為一種歷史的必然。
相傳，秦始皇時(shí)期一縣“隸”級(jí)獄吏程邈，善寫(xiě)大篆，因得罪始皇入獄，在獄中花了十年功夫，綜合篆書(shū)體系特點(diǎn)，創(chuàng)造出一種豎畫(huà)變短，勻圓整齊，體態(tài)多呈寬扁形，講究“蠶頭燕尾”、“一波三磔”特征的簡(jiǎn)化體文字。即后來(lái)被叫做“隸書(shū)”體的字，并獻(xiàn)給了秦始皇過(guò)目。秦始皇看到后覺(jué)得這種字比篆書(shū)更簡(jiǎn)捷便寫(xiě)，很是贊賞，稱(chēng)善。不但赦其罪，還重用其為御使，以便推廣使用。即唐代張懷瓘《書(shū)斷》所講的：“傳邈善大篆，初為縣之獄吏，得罪始皇，系云陽(yáng)獄中，覃思十年，損益大小篆方圓筆法，成隸書(shū)三千字，始皇稱(chēng)善，釋其罪而用為御史，以其便于官獄隸人佐書(shū)，故名曰'隸’。”
如簡(jiǎn)牘《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》：
陜西師范大學(xué)李甫運(yùn)教授書(shū)寫(xiě)的秦法隸書(shū)作品如下圖。
隸書(shū)之變，源于秦而成于兩漢，秦隸不可能突然就把小篆簡(jiǎn)化得極為簡(jiǎn)單，這樣突然的簡(jiǎn)便化會(huì)使字面目全非，人們也不可能一下子就接受。所以，秦隸依然有很多篆體組成部分。但到了兩漢，前后歷經(jīng)400多年的演變，才使隸書(shū)有了將篆體字中許多復(fù)雜的表形、表意、表音復(fù)雜的原生態(tài)形體部分作出了較大的簡(jiǎn)化改變的情況，使純象形的文字變成表意性象征性象形。這種變改，無(wú)疑是斗膽的創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)漢字由簡(jiǎn)到繁，再由繁到簡(jiǎn)的第一次顛履性簡(jiǎn)化改革，成為漢字演化史上的轉(zhuǎn)折性標(biāo)志，甚至成為古文字終結(jié)的象征。
從下面的漢代《熹平石經(jīng)<周易>殘石》拓片，即可看出秦隸與漢隸在字的組成與形體以及書(shū)寫(xiě)技法上巨大的區(qū)別。
漢熹平石經(jīng)《周易》殘石
然而，據(jù)記載在隸書(shū)形體及筆法之變方面做出巨大貢獻(xiàn)的則是王次仲其人。東漢名臣、書(shū)法家蔡邕在《勸學(xué)篇》中說(shuō):“上谷王次仲，初變古形”；南朝宋國(guó)王愔《文字志》中說(shuō):“王次仲始以古書(shū)方廣，少波勢(shì)，建初中，以隸草作楷法，字方八分，言有楷?！?；唐代書(shū)法家、書(shū)法理論家張懷瓘《書(shū)斷》中說(shuō):“王次仲即八分之祖也”。而且，有王次仲變倉(cāng)頡舊文為八分之說(shuō)。不過(guò)這里的“倉(cāng)頡舊文”應(yīng)指的是秦時(shí)李斯在“書(shū)同文”時(shí)收集整理所編的《倉(cāng)頡篇》共七章中的篆書(shū)文體。
也就是說(shuō)，是王次仲將結(jié)構(gòu)復(fù)雜、筆畫(huà)粗細(xì)均勻、圓頭圓尾的篆書(shū)，進(jìn)行了重大改進(jìn)，不但使筆畫(huà)有了規(guī)整的波勢(shì)、挑法以及橫畫(huà)起筆頓抑、終端上揚(yáng)的所謂“蠶頭燕尾”，而且首次為漢字的結(jié)構(gòu)提出了八分的形體量化標(biāo)準(zhǔn)。這種筆畫(huà)的特點(diǎn)和形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)便成為有史以來(lái)的漢字楷模。故說(shuō)王次仲為八分之祖，以隸草作楷法。
至于隸書(shū)八分之說(shuō)，從現(xiàn)代隸書(shū)用數(shù)學(xué)觀看指的則是隸書(shū)字應(yīng)寫(xiě)的扁長(zhǎng)形方正，字的寬與高的比為10：8。加之所創(chuàng)的獨(dú)特筆法，而使隸書(shū)字體顯得莊嚴(yán)典雅，具有一種古樸的典范之美。隸書(shū)八分說(shuō)，可以說(shuō)是中國(guó)文字歷史上第一次對(duì)漢字形體所進(jìn)行的量化規(guī)定。
楷書(shū)與隸書(shū)字形體比較
王次仲的隸法典范，成為東漢晚期的標(biāo)準(zhǔn)書(shū)體，東漢帝熹平四年，文學(xué)家、書(shū)法家蔡邕用隸書(shū)書(shū)寫(xiě)了7種經(jīng)書(shū)，刻石立于太學(xué)院內(nèi)，供眾人閱讀抄學(xué)，廣為傳播。隸書(shū)的方塊形象，也為后來(lái)向楷體正書(shū)的方正形象定位奠定了基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，王次仲是漢字方塊形態(tài)的奠基人。
而今人書(shū)寫(xiě)的隸書(shū)則變化更大、更規(guī)范化、模式化。表現(xiàn)出十足的字方八分、蠶頭燕尾、一波三磔筆法與形體特征
現(xiàn)代人隸書(shū)寫(xiě)得也很棒
電腦版隸書(shū)
七、簡(jiǎn)化至極與書(shū)寫(xiě)速度最快之草書(shū)
草書(shū)是漢字諸多書(shū)體種類(lèi)中筆畫(huà)最簡(jiǎn)捷明快、書(shū)寫(xiě)速度最快、最具獨(dú)特個(gè)性表現(xiàn)的書(shū)種。分章草、今草、狂草。2200多年前的漢時(shí)期就有了草書(shū)，漢章帝劉炟就是一位章草高手。其作品如下。
漢章帝草書(shū)
漢朝書(shū)法家楊雄首開(kāi)忠于隸的隸草，東漢末期在舊京城長(zhǎng)安以西地區(qū)出現(xiàn)了一批以張芝為代表的草書(shū)家，創(chuàng)立了今草。當(dāng)時(shí)張芝的片紙字都被人搶著收藏，后世更是寶貴其書(shū)。
東漢張芝草書(shū)
草書(shū)以隨性疾速之作著稱(chēng)，以“趨急速”、“取易為易”為宗旨。今草有別于章草，用筆灑脫流動(dòng)，勢(shì)態(tài)狂放，字畫(huà)間?？M帶連綿，承上啟下，筆畫(huà)簡(jiǎn)妙，因勢(shì)布局，留白奇逸，若龍飛鳳舞。其章法跌巖起伏，雖字大小不一，長(zhǎng)短不一，但通篇疏密有度，極富協(xié)調(diào)呼應(yīng)之美。尤其是狂草更是放蕩不羈，顛若瘋狂，盡書(shū)者個(gè)人之性情和即興情緒，非一般人能及。
草書(shū)源于隸書(shū)起于漢，由于對(duì)正體隸書(shū)如何抽象大道致簡(jiǎn)為龍飛鳳舞之草書(shū)，則非一般人所能為。而且，草書(shū)因簡(jiǎn)而潦草而嚴(yán)重缺乏辯識(shí)度，欣賞有余而實(shí)用性較差，只可作書(shū)法藝術(shù)觀賞。到了大唐盛世也出現(xiàn)了一批草書(shū)家。如唐代書(shū)法家張旭，精通楷書(shū)，且以草書(shū)最為著名。據(jù)《新唐書(shū)》記載：張旭“嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆，或以頭濡而書(shū)?！弊霾輹?shū)時(shí)如顛瘋之態(tài)而就，故人們稱(chēng)其為“張顛”。
如張旭所書(shū)《肚痛帖》與所書(shū)《千字文》，雖都為狂草之作，但細(xì)觀其字態(tài)顯然有所不同。《肚痛帖》全文“忽肚痛不可堪，不知是冷熱所致，取服大黃湯，冷熱俱有益，如何為計(jì)，非臨床?！敝謴澢缏閳F(tuán)，幾乎無(wú)層斷筆?！昂龆峭础比种蟊阕肿诌B綿不斷，字間距甚小。足見(jiàn)當(dāng)時(shí)張旭肚痛如絞，這是真正用字法藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)自己當(dāng)時(shí)肚不止痛的真實(shí)狀況和心情。而書(shū)《千字文》時(shí)，用獨(dú)字之文來(lái)寫(xiě)，字間時(shí)連時(shí)斷，少可數(shù)字結(jié)行，大則一字成行，重了草書(shū)章法。真如唐朝詩(shī)人杜甫在《飲中八仙歌》中對(duì)張旭這樣描繪：“自稱(chēng)臣是酒中仙，張旭三杯草書(shū)傳，脫帽露頂王公前，揮筆落紙如云煙?！?/p>
草書(shū)是個(gè)性十足的書(shū)法體，隨性隨時(shí)而變體明顯，其筆法和章法都能深刻表現(xiàn)書(shū)者的文化背景、生活境象，反映當(dāng)時(shí)心態(tài)情結(jié)，往往還能以書(shū)寄情。這正是中華漢字文化的魅力所在。
八、正統(tǒng)天下，延用千年的典范正書(shū)----楷書(shū)
上古乃至遠(yuǎn)古，誕生刻畫(huà)記憶符號(hào)用了數(shù)千年時(shí)間；
從五帝倉(cāng)頡造字，到夏代仍然處于半刻符半文字時(shí)代，共約900年；
至商代誕生甲骨文，正式產(chǎn)生文字，用了600年；
而殷商與周朝鑄造在青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文、金文經(jīng)歷了近千年；
秦代創(chuàng)小篆僅用了幾十年；
從秦至兩漢創(chuàng)隸書(shū)用了400多年；
但從東漢末年到三國(guó)曹魏時(shí)期創(chuàng)立楷書(shū)則發(fā)展延用至今已超過(guò)1800年，成為漢字發(fā)展史上正書(shū)體之最、使用最廣泛的字體。
楷書(shū)，是繼隸書(shū)之后逐漸演變而來(lái)的一種新的規(guī)范性、實(shí)用性最強(qiáng)的正體字。因其一筆一畫(huà)，方正有加，工整嚴(yán)謹(jǐn)，且被作為公眾及館閣體字使用至今?？瑫?shū)，又稱(chēng)正楷、真書(shū)、現(xiàn)代正書(shū)。
楷書(shū)，相傳是由三國(guó)曹魏時(shí)期政治家、書(shū)法家鐘繇（今河南許昌長(zhǎng)葛人）所創(chuàng)，故人稱(chēng)鐘繇為“楷書(shū)鼻祖”。
曹魏鐘繇楷書(shū)
東晉衛(wèi)夫人師承鐘繇寫(xiě)得一手漂亮的簮花小楷，而其因系東晉王羲之之母遠(yuǎn)房表親，故王羲之拜衛(wèi)夫人為師，后齊名鐘繇，史并稱(chēng)“鐘王”。同時(shí)，王羲之教了自己的兒子王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)，后人又有“二王”之稱(chēng)謂。
東晉衛(wèi)夫人楷書(shū)
東晉王羲之楷書(shū)
楷書(shū)的基本思想和橫豎筆畫(huà)勢(shì)態(tài)，其實(shí)自文字形成的初期就存在于先民的心靈深處，是天然的、自然的，也是必然的。一筆一畫(huà)，工工整整即為楷。比如，最早的刻符，就是橫平豎直的刻畫(huà)。那時(shí)，還沒(méi)有象形的思想，先民所感知和使用的首先是“一”或“丨”，其它的各種刻符，也是直來(lái)直去的。
在由隸書(shū)向楷化發(fā)展的過(guò)程中，還出現(xiàn)了隸中作楷或楷中帶隸的過(guò)渡性書(shū)體，如藏于西安碑林的隋人所刻《孟顯達(dá)碑》就具有楷中帶隸的特點(diǎn)；陜西地區(qū)發(fā)現(xiàn)的晉代唯一的《司馬芳?xì)埍罚锤桧炈抉R懿之父司馬芳的僅存上半節(jié)的殘碑），便有隸中帶楷的特點(diǎn)。目前為止所發(fā)現(xiàn)的北魏（太和二年所刻）最早的《元禎墓志》，被稱(chēng)為魏體楷書(shū)，以及北魏《元簡(jiǎn)墓志》、《文貴墓志》等，都具有鮮明的宋楷風(fēng)格特征。此特征一直保持到隨朝及唐初。
是唐朝慢慢地使楷書(shū)達(dá)到最高境界定型，成為歷史所共識(shí)共知的正楷之體，保持至今已達(dá)1400余年。
楷書(shū)，最大的特點(diǎn)首先是象形部分在隸書(shū)的基礎(chǔ)上再加以形體及結(jié)構(gòu)上的二度簡(jiǎn)化，走向以偏旁表意性象征性象形為特征；徹底形成了以點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、提、鉤八種基本筆畫(huà)為書(shū)寫(xiě)要素的文字，而且筆畫(huà)平穩(wěn)中見(jiàn)直，折角分明。是自鐘繇到隋唐賦予了楷書(shū)用筆有法，極度考究，以藝術(shù)而就書(shū)寫(xiě)之法。世興文也興，楷書(shū)在盛世大唐得到了長(zhǎng)足發(fā)展，令漢字書(shū)寫(xiě)極富藝術(shù)魅力和欣賞價(jià)值，把漢字書(shū)寫(xiě)推向了書(shū)法藝術(shù)的至高境地。自漢末、三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)，歷經(jīng)晉、隋到大唐，歷經(jīng)前后近800年達(dá)到頂峰。
唐代造就了具有平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕書(shū)法特點(diǎn)的書(shū)法理論家、“唐楷第一人”歐陽(yáng)詢(xún)；筆力剛健有力、情融于藝、富于創(chuàng)新，唯與王羲之比肩齊名的“書(shū)壇巨靈”顏真卿；書(shū)法體勢(shì)勁媚、骨力道健，以“柳公瘦”名傳天下的柳公權(quán)。此三人與書(shū)風(fēng)秀逸，結(jié)體嚴(yán)格的元代書(shū)家趙孟頫并稱(chēng)“楷書(shū)四大書(shū)圣”。另有孫過(guò)庭、張旭、懷素、虞世南、褚遂良、鐘紹京、賀知章、薛稷等等一代代眾名家涌出。
唐顏真卿楷書(shū)
唐柳公權(quán)楷書(shū)
唐歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)
元代趙孟頫楷書(shū)
真乃：恰逢大唐興盛時(shí)，又遇至尊重書(shū)藝；書(shū)法乘風(fēng)定格局，名家輩出才濟(jì)濟(jì)。
自我國(guó)北宋慶歷間(1041年-1048年)畢升(970年-1051年)發(fā)明泥活字，標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生。他是世界上第一個(gè)發(fā)明人，比德國(guó)人約翰內(nèi)斯·古騰堡的鉛活字印刷術(shù)早約400年。元代王禎成功創(chuàng)制木活字，又發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字。明代中期，還有銅活字。后來(lái)還有鉛活字。
清末活字版宋體印刷
民國(guó)時(shí)期，蔣介石1934年曾經(jīng)在南昌行營(yíng)舉行的擴(kuò)大總理紀(jì)念周上發(fā)表《新生活運(yùn)動(dòng)之要義》。兩個(gè)月后，他下發(fā)指令，通知“各種書(shū)刊封面，報(bào)紙題字標(biāo)語(yǔ)等，概不準(zhǔn)用立體陰陽(yáng)花色字體，及外國(guó)文，而于文中中國(guó)問(wèn)題，更不得用西歷年號(hào)，以重民族意識(shí)”。蔣介石已經(jīng)敏銳地覺(jué)察到，在立體陰陽(yáng)花色字體”這種字體設(shè)計(jì)的方式對(duì)民族意識(shí)構(gòu)成了威脅，因此要通過(guò)行政命令來(lái)禁止這種字體在出版物上的廣泛使用。于是當(dāng)時(shí)的漢文正楷印書(shū)局，請(qǐng)當(dāng)時(shí)中華書(shū)局旗下三位著名書(shū)法家之一高云塍先生書(shū)寫(xiě)正楷常用字八千余，造了一副楷書(shū)鉛活字。為了方便傳播，所寫(xiě)的字就要盡量簡(jiǎn)單、統(tǒng)一，符合大眾的審美?；谶@個(gè)需求，他寫(xiě)的小楷盡量統(tǒng)一運(yùn)筆方法與結(jié)體方式，減少了筆畫(huà)的差別。而且在學(xué)生用的課本中得到使用。高云塍也被稱(chēng)為我國(guó)活字印刷楷體字版第一人。
高云塍小楷
盡管漢字已經(jīng)發(fā)展到了便于書(shū)寫(xiě)的楷書(shū)，但依然筆畫(huà)多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜難寫(xiě)。所以，在歷史上經(jīng)常對(duì)漢字不斷進(jìn)行簡(jiǎn)化。近代從太平天國(guó)、五四運(yùn)動(dòng)，再到民國(guó)時(shí)期都在進(jìn)行著漢字簡(jiǎn)化。
新中國(guó)成立后，1956年1月，國(guó)務(wù)院公布了漢字簡(jiǎn)化方案；1975年5月，我國(guó)又公布了二次漢字簡(jiǎn)化方案；1986年10月10日，我國(guó)重新公布了簡(jiǎn)化方案；2013年6月5日，國(guó)務(wù)院公布了《通用規(guī)范漢字表》，這是我國(guó)目前為止，所使用的最簡(jiǎn)化和標(biāo)準(zhǔn)的楷體漢字。其實(shí)，現(xiàn)在電腦版楷體、楷體GB2312、華文楷體、方正楷體都是非常規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的通用規(guī)范漢字，并可作手寫(xiě)體仿練的字體。
現(xiàn)代電腦版通用規(guī)范字
現(xiàn)今小學(xué)1-2年級(jí)課本中使用的就是這種楷字，中小學(xué)語(yǔ)文課文后生字表中展示的也是這種楷體字，語(yǔ)文老師及書(shū)法老師教學(xué)生寫(xiě)字展示的也是這種楷書(shū)字。
九、現(xiàn)代最實(shí)用的字體----行書(shū)
一提起行書(shū)，很多人都認(rèn)為是把楷書(shū)寫(xiě)連筆了就是行書(shū)。這種認(rèn)識(shí)是不全面正確的。
行書(shū)的確是現(xiàn)代人們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ骱蛯W(xué)習(xí)行文時(shí)最為普遍使用的體種。事實(shí)上，行書(shū)又可分為兩種，即行草書(shū)和行楷書(shū)。
所謂行草書(shū)是介于草書(shū)和楷書(shū)之間的一種書(shū)體，這種書(shū)體既有楷書(shū)的規(guī)矩，也有草書(shū)的致簡(jiǎn)，在上世紀(jì)八十年以前代我國(guó)興起硬筆書(shū)法熱潮之時(shí)，面世的不少行書(shū)字帖就是行草書(shū)。
行書(shū)之行草體
行書(shū)之行草字
行草書(shū)雖然可使字更加簡(jiǎn)單易寫(xiě)，但由于很多人對(duì)草書(shū)寫(xiě)法并不了解，所以學(xué)寫(xiě)起來(lái)非常困難，而且作為中小學(xué)生仿寫(xiě)得并不規(guī)范順手，寫(xiě)出來(lái)顯得馬虎潦草，特別是在平時(shí)的作業(yè)和考試中這樣書(shū)寫(xiě)的辨識(shí)度差，并不實(shí)用。所以，近代并不會(huì)在學(xué)生之間推廣使用。
因?yàn)楝F(xiàn)在人們練字，尤其是中小學(xué)生練字，都是從楷書(shū)練起的，但楷書(shū)寫(xiě)起來(lái)速度是最慢的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了人們現(xiàn)在書(shū)寫(xiě)速度的需要。于是便有了把楷書(shū)字寫(xiě)得連筆一些的做法，由此而產(chǎn)生了基于楷書(shū)而追求書(shū)寫(xiě)速度的行楷字。
可以說(shuō)行楷書(shū)是基于楷書(shū)筆畫(huà)與結(jié)構(gòu)而借鑒草書(shū)之速的一種便寫(xiě)式書(shū)體，或者說(shuō)是在尊重楷體筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的連筆性書(shū)寫(xiě)。以書(shū)寫(xiě)速度快為目的。在對(duì)筆畫(huà)連綿不斷書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，形成的一種再一次簡(jiǎn)化性處理，保持了楷體偏旁的意象性可視效果。在形體上可守可變，在字的大小及某些筆畫(huà)的處理上更因章法協(xié)調(diào)美觀需要，可大可小，可長(zhǎng)可短，跳躍而不失美意。行楷書(shū)的自創(chuàng)性強(qiáng)，個(gè)性化傾向明顯，且以楷書(shū)功底見(jiàn)行楷書(shū)之能力，這也是現(xiàn)代教人寫(xiě)字提倡先學(xué)楷書(shū)的道理。
總結(jié)：行書(shū)是介于楷書(shū)和行書(shū)之間的一種字體，是楷書(shū)的草書(shū)化或草書(shū)的楷化。它彌補(bǔ)了楷書(shū)書(shū)寫(xiě)速度慢和草書(shū)過(guò)于難辨的缺點(diǎn)，書(shū)寫(xiě)起來(lái)既不象草書(shū)那樣潦草難，也不要求象楷書(shū)那樣端正?？ǘ嘤诓莘ǖ慕行锌?，草法多于楷法的叫行草。
由于人們已很少使用行草書(shū)了，所以說(shuō)起行書(shū)大多也指行楷書(shū)。
其實(shí)，在楷書(shū)還沒(méi)有出現(xiàn)時(shí)就在東漢出現(xiàn)了以張芝為代表的草書(shū)，可以想象，那時(shí)的草書(shū)有幾個(gè)人能認(rèn)得了，既然字可以那么快速且更簡(jiǎn)化地寫(xiě)，于是也就有人開(kāi)始把寫(xiě)寫(xiě)得不那么草，就出現(xiàn)了行草書(shū)。
而東晉王羲之師從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)鐘繇及衛(wèi)夫人的楷書(shū)，終成一代楷書(shū)大家，所以當(dāng)他寫(xiě)行書(shū)時(shí)也必然要基于其楷書(shū)功力基礎(chǔ)，最終也成為行書(shū)高手。其《蘭亭序》便被尊為天下第一行書(shū)。而且發(fā)現(xiàn)他寫(xiě)的根本就沒(méi)有草書(shū)結(jié)體的痕跡，基本上都遵循了楷書(shū)的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，這就是一幅十足的行楷書(shū)。所以，確切地說(shuō)《蘭亭序》可稱(chēng)天下第一行楷書(shū)。
天下第一行書(shū)《蘭亭序》
而顏真卿號(hào)稱(chēng)天下第二行書(shū)的《祭侄文稿》、蘇軾號(hào)稱(chēng)第三行書(shū)的《寒食帖》，也都屬行楷書(shū)。
天下第二行書(shū)《祭侄文稿》
天下第三行書(shū)《黃州寒食帖》
行書(shū)的確是人們?nèi)粘９ぷ鲗W(xué)習(xí)過(guò)程中最為實(shí)用的一種書(shū)體，既有高的辨識(shí)度，又有一定的書(shū)寫(xiě)速度，值得發(fā)揚(yáng)廣大。
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