作者：宋東澤
1848年2月，馬克思和恩格斯，兩個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、志同道合的年輕人，一同在布魯塞爾一個(gè)名為“白天鵝咖啡館”里，創(chuàng)作出了改變?nèi)祟悮v史格局的《共產(chǎn)黨宣言》。這一年，馬克思還不滿30歲，恩格斯才28歲。如果從1516年托馬斯·莫爾寫作《烏托邦》創(chuàng)建空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)算起，人們?cè)跉v史的迷途中艱難跋涉332年后，終于找到了一條通往理想社會(huì)的科學(xué)道路，描繪了“共產(chǎn)主義”的宏偉藍(lán)圖。《宣言》發(fā)表160多年來(lái)，已經(jīng)被翻譯成200多種文字，印刷1000多次。這部國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一部綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，毛主席曾經(jīng)讀了一百多遍，斯大林曾將其譽(yù)為“工人階級(jí)的《圣經(jīng)》”。
1848年，第一個(gè)德文單行本在倫敦出版，引言和正文一共23頁(yè)，共計(jì)兩萬(wàn)多字。字?jǐn)?shù)不多，但是今天仍廣泛使用的如階級(jí)斗爭(zhēng)、資本、世界市場(chǎng)、生產(chǎn)力、剩余價(jià)值、資本家、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、共產(chǎn)黨、統(tǒng)一戰(zhàn)線......這些概念都是從《宣言》中發(fā)展完善而來(lái)。我們今天仍以《宣言》基本原理為指導(dǎo)，通過(guò)自身的實(shí)踐，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知。
“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊?！边@就是《宣言》的開(kāi)頭語(yǔ)，這句話深刻地影響與改變了世界。幽靈，這個(gè)詞把舊勢(shì)力對(duì)共產(chǎn)主義的恐懼刻畫得貼切傳神。資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)，改變了人類發(fā)展的進(jìn)程，造就了屬于它的文明時(shí)代。但是它也造就了一個(gè)自身無(wú)法控制最終也會(huì)扼殺它生機(jī)的魔鬼——生產(chǎn)過(guò)剩造成的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在資本主義社會(huì)里，資本家生產(chǎn)的唯一目的，就是生產(chǎn)并占有剩余價(jià)值。這種利潤(rùn)最大化的追求必然導(dǎo)致資本家之間無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，使得整個(gè)社會(huì)陷入無(wú)政府狀態(tài)，從而導(dǎo)致社會(huì)再生產(chǎn)比例關(guān)系失調(diào)，造成生產(chǎn)過(guò)剩與工人無(wú)力購(gòu)買之間矛盾，帶來(lái)資本主義不可避免的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。今天的資本主義受到共產(chǎn)主義理論的警示，借鑒學(xué)習(xí)了共產(chǎn)主義的實(shí)踐方案，從而不斷延遲它必然滅亡的時(shí)間，但是，資本主義總是通過(guò)制造危機(jī)來(lái)解決危機(jī)，注定了本身的危機(jī)絕對(duì)不能由其自身克服。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的深刻變革必然導(dǎo)致資本主義的滅亡。資產(chǎn)階級(jí)在大工業(yè)的發(fā)展下，創(chuàng)造出了自身的掘墓人——無(wú)產(chǎn)階級(jí)。“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。”我們的目的就是推翻資產(chǎn)階級(jí)，努力去實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。革命，只有革命，才能砸斷束縛在自身上的鎖鏈；聯(lián)合，只有聯(lián)合，才能獲得整個(gè)世界！我們深信：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！?/p>
讀罷《宣言》我們不僅僅是被馬克思恩格斯激情四射的語(yǔ)言、雄辯縝密的邏輯、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的推理和獻(xiàn)身實(shí)踐的無(wú)畏精神所折服，更應(yīng)深深地打牢共產(chǎn)主義信仰這個(gè)魂魄?？傆行┤艘宦?tīng)到共產(chǎn)主義就覺(jué)得是虛幻飄渺，而避談共產(chǎn)主義理想，但如果不以共產(chǎn)主義為最高目標(biāo)，共產(chǎn)黨的名稱又從何而來(lái)呢？如果不以共產(chǎn)主義目標(biāo)為前進(jìn)方向，那我們又是朝什么目標(biāo)前進(jìn)呢？共產(chǎn)黨人懂得共產(chǎn)主義既是“理想中應(yīng)當(dāng)確立的未來(lái)社會(huì)的狀況”，也是“現(xiàn)實(shí)中應(yīng)當(dāng)確立的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)”。中國(guó)特色社會(huì)主義就是屬于共產(chǎn)主義這個(gè)總過(guò)程的一個(gè)階段。我們所強(qiáng)調(diào)的全面建成小康社會(huì)、全面脫貧、共同富裕目標(biāo)、公有制的主體地位，等等，都是蘊(yùn)藏在社會(huì)主義母體中的共產(chǎn)主義因子。量的積累終會(huì)帶來(lái)質(zhì)的躍升，共產(chǎn)主義因素的累積終會(huì)向著共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡。同時(shí)我們也懂得馬克思所指出的：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！苯裉欤覀兙嚯x共產(chǎn)主義還很遙遠(yuǎn)。但遙遠(yuǎn)不等于不可能，我們不能因?yàn)樽约旱纳虝嚎床坏焦伯a(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，而去否認(rèn)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。如果我們的眼界受制于個(gè)體生命的長(zhǎng)度，而非馬克思主義理論的厚度和深度，我們就會(huì)短見(jiàn)、幼稚、動(dòng)搖。
160多年前，《共產(chǎn)黨宣言》為我們帶來(lái)了共產(chǎn)主義的幽靈。160多年后的今天，曾經(jīng)的幽靈，已經(jīng)結(jié)束了其漂泊的歷史，擁有了屬于自己的現(xiàn)實(shí)存在。我們要堅(jiān)定地向著“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的光明未來(lái)努力前行！
“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”
聯(lián)系客服
