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[轉(zhuǎn)載]生活化作文課堂教學(xué)實施策略研究報告

生活化作文課堂教學(xué)實施策略研究報告

生活化作文——讓作文回歸作文本質(zhì)

于保東

第一部分:“生活化”作文的緣起:

語文是一個生活化的學(xué)科,語文的外延與生活的外延相等,要在生活中、在社會實踐中學(xué)語文、用語文。語文課程的學(xué)習(xí)更應(yīng)該是自由生命、人文精神和個性語言同構(gòu)共生的享受??煽v觀我們的語文教學(xué)改革,認(rèn)真審視我們的語文教學(xué)改革,不難發(fā)現(xiàn)我們新課程改革的同時卻忽略了語文教學(xué)另一塊重要陣地——作文教學(xué)的改革。作文教學(xué)仍然是一片落寞的、尚未引起重視的半壁江山。公開課、優(yōu)質(zhì)課等語文教學(xué)評比活動中很難看到作文課的展示,與轟轟烈烈的閱讀教學(xué)相比,作文教學(xué)的課堂展示可以說是鳳毛麟角。作文教學(xué)中為片面追求高分急功近利、浮躁的現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重,虛假作文、投機作文無論是在課堂教學(xué)中還是在考試作文中都很嚴(yán)重,甚至可以說到了泛濫的程度。

所有的語文教師和學(xué)生都知道:作文是語文教學(xué)的“半壁江山”,也是語文教學(xué)的難點。《語文新課標(biāo)》關(guān)于寫作的總目標(biāo)是“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要,運用常見的表達(dá)方式寫作?!笔裁词侨粘I畹男枰??學(xué)生的日常生活需要應(yīng)基于人的終生需要及和諧發(fā)展。當(dāng)下由于整個社會急功近利、浮躁心態(tài)的影響,加上多年應(yīng)試教育根深蒂固的影響,在學(xué)生作文中和語文教師在作文教學(xué)中體現(xiàn)出來卻不是正常生活的需要,而是為了應(yīng)對中高考表現(xiàn)出的“假、大、空”作文,為了應(yīng)對中考和高考,許多學(xué)生在審視中高考的作文命題時不得不說一些違心的話,甚至有些中高考作文的命題就是在逼迫著學(xué)生說謊。

在作文教學(xué)實際中,由于許多語文教師的認(rèn)識偏差和缺乏根本的作文教材作為作文教學(xué)的依據(jù),否定了作文能力的循序漸進(jìn)規(guī)律,輕視了教師在作文教學(xué)中的指導(dǎo)作用,而放任學(xué)生的寫作,任由學(xué)生寫作能力的自然提高。教師的作文教學(xué)缺乏系統(tǒng)的科學(xué)的規(guī)劃與計劃。因此就出現(xiàn)了“拍腦袋”作文命題和即興式作文,作文教學(xué)就是東一榔頭,西一棒捶。還有更多的語文教師熱衷于作文技巧的指導(dǎo),這些技巧多是限于行文技巧層面,形式多于實質(zhì)。還有的教師作文教學(xué)總是圍繞著中高考的指揮棒轉(zhuǎn),總是從急功近利的心態(tài)來對待學(xué)生的寫作。

寫作是學(xué)生認(rèn)識世界、認(rèn)識生活、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程,因而寫作是學(xué)生心智活動的個性化過程,是自己內(nèi)在精神活動與外在表達(dá)的一種綜合實踐活動,是自己的精神產(chǎn)品的獨創(chuàng)。寫作是學(xué)生表達(dá)和交流的需要,因而寫作是一種實踐活動——生活實踐和寫作實踐。歸根結(jié)底,寫作是學(xué)生心靈的震顫、悸動與傾訴表達(dá),是生活化、個性化的精神活動,是學(xué)生生活的重要組成部分,是學(xué)生生命存在的一種方式。

作文的源泉源自于學(xué)生真實、豐厚而厚重的生活,脫離了生活的作文訓(xùn)練就是缺少了對學(xué)生真實生活的關(guān)注,缺少了對學(xué)生書寫、反映真實生活的鼓勵、引導(dǎo)。寫作不再是學(xué)生生活的需要,而成為老師和學(xué)生純粹的應(yīng)試的追求。當(dāng)寫作的評價(包括教師平時的評價和考試作文的評價)不是對學(xué)生真實思想的認(rèn)同、提升而是簡單的貼上空洞籠統(tǒng)的評語標(biāo)簽時,我們的作文教學(xué)也就隨之走上了簡單、虛假、僵硬的死胡同。

作文的本質(zhì)意義在哪里?這是我們語文教師一直在苦苦思索的問題。

第二部分:理論依據(jù)

“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”當(dāng)陶行知先生的這句名言響徹在我們語文教師耳邊時,我們又有多少語文教師把陶先生的這句話踐行到自己的語文教育與語文教學(xué)實踐中?

任何語文教育的實踐行為都脫離不了堅實理論體系的支撐,我校提出的“生活化”作文正是基于對當(dāng)前中學(xué)作文教學(xué)中出現(xiàn)的種種不正?,F(xiàn)象提出的實踐性的研究。在對“生活化作文”的研究實踐中,我們除了認(rèn)真學(xué)習(xí)了陶行知、杜威、葉圣陶的理論著作外,我們也深入學(xué)習(xí)了當(dāng)代在語文教學(xué)和作文教學(xué)方面前沿性的理論著作,從名家和最前沿的的教育教學(xué)思想中汲取營養(yǎng),指導(dǎo)我們的作文教學(xué)研究和實踐。

第一、“生活即教育”的理論

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。生活教育必須是教學(xué)做合一的,生活教育內(nèi)之教與學(xué),必須是以做為中心?!跋壬呢?zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)”,“教的法子必須依據(jù)學(xué)的法子”。在陶行知先生看來,教育和生活是同一過程,教育含于生活之中,教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用,他主張把教育與生活完全熔于一爐。

國內(nèi)外許多作家在談到自己的寫作體會時,都談到他們的作品來源于生活。茅盾先生曾經(jīng)說過:“應(yīng)當(dāng)時時刻刻身邊有一支鉛筆和一本草簿,把你所見所聞所感隨時記下來”。作文是一項復(fù)雜的心理活動過程。劉勰在《文心雕龍》中提到“情以物遷,辭以情發(fā)”。這里劉勰就是提出了“物-情-文”的轉(zhuǎn)化過程,“物”就是社會現(xiàn)實生活,“意”就是作者的寫作意識?!吧罨弊魑木褪腔趯W(xué)生的現(xiàn)實生活,以真實的生活世界為寫作內(nèi)容,從生活場景的實際出發(fā),激發(fā)學(xué)生書寫真實生活的寫作欲望,養(yǎng)成良好的觀察、記錄、思考、提煉、表達(dá)生活的寫作習(xí)慣,進(jìn)而豐富提高學(xué)生人格的一種作文教學(xué)策略。

 第二、建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義認(rèn)為:學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不是由教師向?qū)W生傳遞知識,而是學(xué)生根據(jù)外在的信息,通過自己的背景來建構(gòu)的知識過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)過程包含兩方面的建構(gòu):一方面對新信息的意義建構(gòu),另一方面對原有經(jīng)驗進(jìn)行改造和重組。建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境四要素(情景、對話、協(xié)作和意義)的建構(gòu)。它重視學(xué)習(xí)者在知識上的內(nèi)化過程和環(huán)境相互作用,在外部信息的輸入與學(xué)習(xí)者內(nèi)部生成的知識結(jié)構(gòu)中強調(diào)學(xué)習(xí)者內(nèi)部的生成作用。在知識觀上,它強調(diào)知識的個人經(jīng)驗的合理化,而不是說明世界的真理。每個學(xué)習(xí)者對事物的意義建構(gòu)是不同的,具有獨特性。在學(xué)生的學(xué)習(xí)觀上,建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)是積極性的、有目標(biāo)導(dǎo)引的,具有診斷性的反思性逐步顯現(xiàn)的過程。在教學(xué)觀上,建構(gòu)主義強調(diào)教師在教學(xué)中的組織作用、幫助作用和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用,突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主題、主體體驗作用,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性、創(chuàng)造性,最終達(dá)到對所學(xué)知識的意義的建構(gòu)目的。

“生活化”作文正是基于生活中情景,強調(diào)的是學(xué)生對生活的不同體驗和認(rèn)識,學(xué)生在體驗情景的基礎(chǔ)上進(jìn)行自我對話、與讀者的文字交流,從而提升自己的生命質(zhì)量的認(rèn)知,增強對生活意義感悟。

“生活化”作文的寫作主體是學(xué)生,學(xué)生的心靈鑄造最終的實現(xiàn)是靠學(xué)生對生活、生命的體驗來完成的。在生命的體驗中,人與人、人與物、人與景之間變得更親切自然、充滿活力。在體驗中,學(xué)生的人生理想與現(xiàn)實生活之間得到了完美的融合,學(xué)生的主體意識得到提升與尊重,使學(xué)生的生命意義更萌發(fā)了新的動力和探究生命意義不竭的源泉。

第三部分:開展的工作。

對中學(xué)作文作文教學(xué)的探索始終是有志于作文教學(xué)改革老師的不斷追求。我們課題組也不例外,我們在90年代借鑒和汲取了快速作文教學(xué)的經(jīng)驗和操作規(guī)程,進(jìn)行了快速作文的試驗和改革,雖然在時間和探索的過程中取得了不少的經(jīng)驗和成績,但我們感覺到始終在作文的教學(xué)改革中沒有探索出一條比較明朗的路子,只是在借鑒和模仿別人的東西,真正屬于自己的東西沒有。進(jìn)入21世紀(jì),在創(chuàng)新思想的影響下,我們又在快速作文的基礎(chǔ)上,結(jié)合國家對創(chuàng)新思想的要求和大的社會環(huán)境,把作文教學(xué)的思想定位定在對學(xué)生創(chuàng)新思想的培育和指導(dǎo)上。但怎樣創(chuàng)新,創(chuàng)新有哪些具體的措施和辦法,在教學(xué)的實踐過程中,很多教師對此感到比較茫然,并且還沒有從根本上擺脫應(yīng)試教育的影響,因此在實際的教學(xué)實踐中,對創(chuàng)新的理解更多的是放在了作文的形式上,作文的形式不斷翻新,不斷出現(xiàn)一些為文、為分而進(jìn)行的形式過度包裝假作文,學(xué)生的作文成為一張毫無實質(zhì)思想內(nèi)涵的華麗糖紙。在教學(xué)的過程中老師們不斷進(jìn)行總結(jié)和反思,不斷進(jìn)行探索實踐,在發(fā)現(xiàn)這樣不能從根本上解決作文的教學(xué)的根本問題時,我們發(fā)現(xiàn):在作文教學(xué)中學(xué)生對生活的感悟活動缺少了,學(xué)生沒有生活的底蘊和對生活的感悟,就不能寫出根植于生活、富有生活氣息、突出個性特色的作文。

 “生活即教育”,“作文即做人”,“文品如人品”。作文教學(xué)的根本植根在學(xué)生的生活中,這才是作文教學(xué)的本源和本質(zhì)所在。于是我們在2004年提出作文“生活化”這一概念。于是我們根據(jù)教學(xué)實際,將作文教學(xué)的視野轉(zhuǎn)移到學(xué)生的生活中來,通過大家集體研討,確立了以活動體驗促進(jìn)學(xué)生作文成長的思路,每次的作文課都是在教師和學(xué)生的活動中進(jìn)行。這樣做提高了學(xué)生作文的興趣,消除了學(xué)生對作文的恐懼感,學(xué)生的作文的積極性大大提高??墒窃诮虒W(xué)實踐中,老師們又發(fā)現(xiàn),雖然以活動為載體能激發(fā)學(xué)生的作文興趣,但卻沒有解決作文的有序性問題。作文教學(xué)要計劃,要走科學(xué)的訓(xùn)練之路,必須克服作文的教學(xué)的盲目性和隨意性。根據(jù)這樣的反思體會,我們又根據(jù)對“生活化”進(jìn)一步的理解,對作文教學(xué)的指導(dǎo)思想進(jìn)一步進(jìn)行了調(diào)整和梳理,對初中階段的訓(xùn)練內(nèi)容和體系進(jìn)行重新的整合與編排,著重解決作文教學(xué)的盲目性和隨意性的問題。經(jīng)過3年的實踐與探索,我們又發(fā)現(xiàn),這套訓(xùn)練內(nèi)容和體系中,表現(xiàn)出的問題是:系統(tǒng)不夠科學(xué)和完善。我們思考:建立一個具有科學(xué)性、可操作性的作文教學(xué)系統(tǒng)和寫作系統(tǒng),并不是把一些生活內(nèi)容和教學(xué)要素簡單的整合與疊加。究竟應(yīng)該是以能力要素為主線的系統(tǒng)?以寫作過程為主線的系統(tǒng)?以寫作方法為主線的系統(tǒng)?以學(xué)生的生活內(nèi)容為主線的系統(tǒng)?以文體分類為主線的系統(tǒng)?還是將以上因素綜合起來建立一個比較復(fù)雜的系統(tǒng)?對這一系列問題的回答,并沒有現(xiàn)成的答案。我們課題組的老師經(jīng)過多次的討論和反復(fù)的論證,在有些問題上引發(fā)了激烈的爭辯,思想一旦得到碰撞,就會產(chǎn)生無窮的智慧的火花,最后大家一致認(rèn)為:建立一套建立在學(xué)生生活基礎(chǔ)上的綜合種種因素相互滲透、相互融合、綜合提升學(xué)生作文素養(yǎng)的綜合體系比單純以一個要素為主的體系要適用當(dāng)前的作文教學(xué)實際。雖然建立這樣的體系是復(fù)雜而龐大的工程,即使建立起來也可能有很多的不足與漏洞,寫作要素、寫作維度之間的關(guān)系也很難協(xié)調(diào)與整合,但在教學(xué)實踐中教師可以根據(jù)自己的教學(xué)實際和學(xué)生的寫作實際對寫作要素、寫作維度進(jìn)行有側(cè)重點的靈活調(diào)整和使用,對寫作要素、寫作維度不一定在一次作文教學(xué)中都要求面面俱到。

第四部分:形成的結(jié)論。

新課標(biāo)“生活化”作文是東營市實驗中學(xué)語文教研室全體教師經(jīng)過多年的實踐研究開發(fā)的作文教學(xué)課程資源。該課程資源緊緊圍繞“生活化”這一突出主題,緊扣學(xué)生的寫作實際和教師的教學(xué)實際,解決了當(dāng)前作文教學(xué)中突出存在的突出存在的無序、無效、無招的問題。

東營市實驗中學(xué)語文教研室的全體老師在實踐和探索中不斷完善、豐富和發(fā)展作文課程體系。從總體上,東營市實驗中學(xué)開發(fā)的作文課程體系涉及以下幾個要素: ①目標(biāo)要素 ②內(nèi)容要素  ③文體知識要素④方法要素 ⑤過程要素⑥素養(yǎng)要素⑦能力要素等。

 “生活化”作文課程體系具有以下幾個突出特點:

首先,內(nèi)容建構(gòu)凸現(xiàn)“生活化”,切合作文教學(xué)的實際。該課程體系緊緊圍繞學(xué)生的生活,引導(dǎo)學(xué)生緊密關(guān)注自然、社會、人生等生活內(nèi)容,以生活實際場景作為寫作的起點,激發(fā)學(xué)生抒寫真實生活的欲望。這套課程資源體系不僅在內(nèi)容上全方位關(guān)注學(xué)生的實際生活,同時,也把寫作看作是學(xué)生生活習(xí)慣的展現(xiàn),是引領(lǐng)學(xué)生精神成長的有效手段。在教學(xué)活動過程中,教師側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,以及不斷培養(yǎng)學(xué)生的寫作自信心上。通過寫作訓(xùn)練,逐漸引領(lǐng)學(xué)生把寫作與生活習(xí)慣結(jié)合起來,鼓勵學(xué)生表達(dá)對生活的獨特認(rèn)識和感悟,在作文修改中,引導(dǎo)學(xué)生與他人交流寫作心得,讓寫作成為學(xué)生精神生活重要的組成部分。

其次,過程與方法建構(gòu)注重整合與提升,適合學(xué)生自檢與提高。過程與方法的建構(gòu)指寫作教學(xué)策略的建構(gòu)?!吧罨弊魑恼n程體系在這方面的特色集中體現(xiàn)在以下幾個方面:

1.理性定位作文教學(xué)目標(biāo)。作文教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)(情感態(tài)度與價值觀、方法與過程、知識與能力)。作文的價值取向促進(jìn)學(xué)生的精神塑造和生存發(fā)展,倡導(dǎo)“為自己作文”“為他人作文”。

2.創(chuàng)新水平達(dá)成度。改變過去沿用已久的作文評價標(biāo)準(zhǔn),從學(xué)生的寫作實際出發(fā)而不是從教師的一廂情愿出發(fā),多角度、多方面的作文進(jìn)行評價。

3.注重體現(xiàn)學(xué)生的個性差異。一題多練,分設(shè)目標(biāo),自主選擇,相應(yīng)提高。

4.整個教學(xué)設(shè)計比較完善。教學(xué)設(shè)計包括“活動設(shè)計”、“目標(biāo)描述”、“寫作內(nèi)容”、“教學(xué)過程”、“例文點評”等部分,其中教學(xué)過程包括:教學(xué)環(huán)節(jié)、文體寫作知識提煉+模板材料、教學(xué)策略、素養(yǎng)培養(yǎng)等。教學(xué)過程七年級、八年級側(cè)重在教師指導(dǎo)下的生活化場景寫作訓(xùn)練活動,注重挖掘?qū)W生對生活的體驗和感悟。九年級側(cè)重對學(xué)業(yè)水平測試作文的指導(dǎo)。強調(diào)內(nèi)容、方法、策略等各種寫作要素綜合布局提高能力的訓(xùn)練。

三是這套課程資源體現(xiàn)了由易到難、由簡單到復(fù)雜、由淺入深循序漸進(jìn)的層次性和能力提高的漸進(jìn)性。注重培養(yǎng)學(xué)生對生活的獨特感悟力,提高學(xué)生的思維創(chuàng)新能力,張揚學(xué)生個性語言的表達(dá),從而健全學(xué)生人格。

第五部分:取得成果。

在“生活化”作文探索的路上,我們走過了艱辛的10多年,我們在教學(xué)的實踐和探索中,“生活化”作文也結(jié)出了碩果。在學(xué)校每年一度的校級課題申報和研究中,課題組的老師對“生活化作文”的研究又進(jìn)一步細(xì)化到40多個子課題,對這40多個子課題進(jìn)行了不間斷的反復(fù)滾動式研究,在集體——個人——集體——專家——集體這樣的教學(xué)環(huán)境中在學(xué)校層面形成了大的教研力量,取得了很大的教學(xué)成果,并帶動和影響了周邊多處學(xué)校的語文教師參與本課題的研究。有30多名教師的作文論文在各類不同刊物發(fā)表或獲獎。我?!皹淙恕保ìF(xiàn)更名為“紅荊”)文學(xué)社被評為“山東省優(yōu)秀中學(xué)生文學(xué)社團(tuán)”,校刊《樹人》被評為山東省中學(xué)生優(yōu)秀??笠坏泉劇?010年成功舉辦了全市的作文教學(xué)研討會,我們課題組做了重點的發(fā)言,贏得了與會老師、和專家的高度贊揚,我們在不同的會議上展示我們生活化作文的教學(xué)成果。文史出版社在2009年給我們出版了《新課標(biāo)生活化作文》系列叢書共6本。我們“生活化”作文的教學(xué)經(jīng)驗已經(jīng)在全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃教育部重點課題“有效教研”區(qū)域協(xié)作區(qū)得到推廣,在山東省部分地市也得到推廣。2011年我們將舉辦全市的的作文教學(xué)現(xiàn)場觀摩會。

第六部分:存在的問題。

作文教學(xué)序列是一項十分繁雜而龐大的系統(tǒng)工程,作文教學(xué)只能在無序中探求有序。這正如一個人的成長與發(fā)展,從孩子誕生的第一天起,你很難說是哪種物質(zhì)在孩子的成長和發(fā)展中起到了重要的作用,你也很難說清你的哪種教育在孩子一生的成長中起到了最重要的影響,你也說不清你的教育和孩子的物質(zhì)營養(yǎng)對孩子的成長在什么階段起到了重要的作用。孩子的物質(zhì)需求和精神需求在孩子的成長中是呈螺旋式、遞進(jìn)式、立體式發(fā)展的,既是一種渴求又是一種生命的沖動。同樣教師的作文教學(xué)對學(xué)生作文學(xué)習(xí)的引領(lǐng)作用也正如一個孩子的成長過程,教師要不斷的對學(xué)生的作文思想進(jìn)行引導(dǎo),對學(xué)生的作文能力進(jìn)行訓(xùn)練提高,但學(xué)生個性化的成長發(fā)展對作文的需求是不一樣的,同時教師的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)水平及對作文規(guī)律的理解也不盡相同。教師究竟是喜歡課內(nèi)的限時訓(xùn)練,還是依賴于課外的自由寫作,還是喜歡在活動中進(jìn)行作文指導(dǎo),還是注重讀寫結(jié)合的作文指導(dǎo),這些個性化的訓(xùn)練方式很難在“生活化”作文序列中各有側(cè)重的體現(xiàn)出來。這就要求我們的語文教師在進(jìn)行作文教學(xué)的備課時,對“生活化”作文序列中呈現(xiàn)的教學(xué)要素進(jìn)行整合和有機組織,當(dāng)然也可以對教學(xué)的要素根據(jù)具體的實際進(jìn)行刪減增補。

當(dāng)然,由于我們的水平所限,在研究的過程中,這套作文體系的系統(tǒng)性可能還存在著這樣那樣的問題,我們以期在更多的專家和語文教育界的同仁提出更寶貴的意見和建議,使之更為科學(xué)、系統(tǒng)、完善,為中學(xué)作文教學(xué)做出更多的貢獻(xiàn)。

第七部分:遠(yuǎn)景展望。

“生活化”作文課題組走過這十多年,對“生活化”作文進(jìn)行了反復(fù)的實踐研究和理論探索。我們課題組的成員一致認(rèn)為:作文教學(xué)的實踐與改革是艱難的,“生活化”作文課題組的教師對作文教學(xué)的艱辛探索和創(chuàng)新實踐是非常值得肯定的。我們在今后的作文教學(xué)研究中還要進(jìn)一步加深對課題的深入研究,使得該課題更加系統(tǒng)、科學(xué)、方便操作和使用。要進(jìn)一步加強理論學(xué)習(xí),要在條件成熟的情況下整理出版自己的作文教學(xué)理論書籍。加強與其他兄弟學(xué)校的聯(lián)系,不斷相互借鑒、相互學(xué)習(xí),進(jìn)一步完善我們的作文課程體系,推廣我們的課程體系。在條件允許的情況下,在市、省乃至更廣的范圍推廣我們的教學(xué)思路,展示我們的作文教學(xué)成果。

總之,“生活化”作文為中學(xué)的作文教學(xué)提供了新的途徑,也是落實新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體體現(xiàn)。我們腳下的路更長,但愿我們的路,萬水千山;我們的花,萬紫千紅。春天我們播下的是種子,秋天我們收獲的是美好!

 

  

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