九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区

    馮夢(mèng)龍塑像馮夢(mèng)龍（1574一1646），明朝人，字猶龍，又字公魚、子猶，別號(hào)龍子猶、墨憨齋主人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史，他使用的其他筆名還更多。他出生于明后期萬(wàn)歷二年。這時(shí)在世界的西方正是文藝復(fù)興時(shí)期，與之遙相呼應(yīng)，在我們這個(gè)有著幾千年文明的東方大國(guó)，也出現(xiàn)了許多離經(jīng)叛道的思想家、藝術(shù)家。李卓吾、湯顯祖、袁宏道等等一大批文人，以他們驚世駭俗的見(jiàn)解，鮮明的個(gè)性特色，卓絕的藝術(shù)成就，寫下了我國(guó)思想史、文學(xué)史上璀璨的篇章。在這一批文人中，馮夢(mèng)龍以其對(duì)小說(shuō)、戲曲、民歌、笑話等通俗文學(xué)的創(chuàng)作、搜集、整理、編輯，為我國(guó)文學(xué)做出了獨(dú)異的貢獻(xiàn)。他卒于南明唐王隆武二年，也就是清順治三年，終年七十三歲。在這一年的前后，有許多很有成就的文學(xué)家，如凌濛初（1644），侯峒曾、黃淳耀、黃道周、吳應(yīng)箕、夏允彝、祁彪佳、劉宗周（1645），阮大鉞、王思任（1646），楊廷樞、陳子龍、夏完淳（1647）等等，在戰(zhàn)亂中死去。一場(chǎng)具有資本主義萌芽狀態(tài)的中國(guó)式的文藝復(fù)興在異族入侵的鐵蹄下夭折了。馮夢(mèng)龍是南直隸蘇州府吳縣籍長(zhǎng)洲（今蘇州）人，出身名門世家，馮氏兄弟三人被稱為“吳下三馮”。其兄夢(mèng)桂是畫家，其弟夢(mèng)熊是太學(xué)生，作品均已不傳。馮夢(mèng)龍自己的詩(shī)集今也不存，但值得慶幸的是由他編纂的三十種著作得以傳世，為我國(guó)文化寶庫(kù)留下了一批不朽的珍寶。其中除世人皆知的“三言”外，還有《新列國(guó)志》、《增補(bǔ)三遂平妖傳》、《智囊》、《古今談概》、《太平廣記鈔》、《墨憨齋定本傳奇》，以及許多解經(jīng)、紀(jì)史、采風(fēng)、修志的著作。

    他是明代杰出的俗文學(xué)泰斗、我國(guó)古代白話小說(shuō)的集大成者、市民文學(xué)的先驅(qū)。他曾以“龍子猶”、“墨憨齋主人”、“吳下詞奴”等十四個(gè)筆名，整理、編纂、創(chuàng)作、出版了近三千萬(wàn)字的話本小說(shuō)、歷史小說(shuō)、筆記小說(shuō)、民歌、散曲、戲劇等作品。直至當(dāng)今，在架的《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世明言》、《古今概談》、《笑府》、《智囊》、《情史》、《山歌》、《掛枝兒》等各類圖書，超過(guò)一千五百萬(wàn)字，為歷代文人所遺存的文字?jǐn)?shù)量之最。其作品流布地區(qū)極廣。各類譯文遍及五洲，改編成電影、電視十多部，故有“海水流到哪里，哪里就有馮氏之作”。調(diào)查表明：凡我國(guó)稍有文化者，無(wú)不讀過(guò)馮作。[4]

    他一生有涉及面如此廣，數(shù)量如此多的著作，這除了和他本人的志趣和才華有關(guān)外，也和他一生的經(jīng)歷密不可分。他的童年和青年時(shí)代與封建社會(huì)的許多讀書人一樣，把主要精力放在誦讀經(jīng)史以應(yīng)科舉上。他曾在《磷經(jīng)指月》一書的《發(fā)凡》中回憶道：“不佞童年受經(jīng)，逢人問(wèn)道，四方之秘復(fù)，盡得疏觀；廿載之苦心，亦多研悟?！彼耐杲?/font>王挺則說(shuō)他：“上下數(shù)千年，瀾翻廿一史?！比欢目婆e道路卻十分坎坷。直到崇禎三年（1630），他五十七歲時(shí)，才補(bǔ)為貢生，次年破例授丹徒訓(xùn)導(dǎo)，七年（1634）升任福建壽寧知縣。四年以后回到家鄉(xiāng)。在天下動(dòng)蕩的局勢(shì)中，在清兵南下時(shí)，還以七十高齡，奔走反清，他除了積極進(jìn)行宣傳，刊行《中興偉略》諸書之外，應(yīng)該也直接參與了抗清斗爭(zhēng)。在清順治三年（1646）春憂憤而死，也有說(shuō)他是清軍所殺。縱覽他的一生，雖有經(jīng)世治國(guó)之志，但他不愿受封建道德約束的狂放，他對(duì)“敢倡亂道，惑世誣民”的李卓吾的推崇，他與歌兒妓女的廝混，他對(duì)俚詞小說(shuō)的喜愛(ài)……都被理學(xué)家們認(rèn)為是品行有污、疏放不羈，而難以容忍。因而，他只得長(zhǎng)期沉淪下層，或舌耕授徒糊口，或?yàn)闀Z編輯養(yǎng)家。也正因?yàn)槿绱?，不但奠定了他在中?guó)文學(xué)史上的崇高地位，也奠定了他中國(guó)出版史上的崇高地位——這一點(diǎn)，我們至今研究、認(rèn)識(shí)得還很不夠，如果沒(méi)有他的辛勤勞作和超出同時(shí)代人眼光百倍的見(jiàn)識(shí)，那些到明代已散佚殆盡的宋元話本以及在民間流傳的歌謠、笑話、戲曲，都將自生自滅，使文學(xué)史上留下大段大段的空白。馮夢(mèng)龍的這些工作成就，實(shí)可與孔子刪定《詩(shī)經(jīng)》的意義并肩媲美！