天道旱澇不時，卦理陰晴可測。古以晴雨之占，不可以自試其術(shù)而輕瀆鬼神，如旱則求雨，澇則求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此自試其術(shù)也。夫卦之微妙，初學難知，以人事而試者，取驗不速，以天時而試者，目前見效。天時之陰晴，人間之禍福，皆不離乎五行，天時得驗，人事驗矣。余初學卜，皆賴天時之巧應(yīng)，而得其玄奧之旨趣也。
子孫為日月星斗，動則萬里晴光?！饵S金策》以財動者，八方咸仰晴光，非也。子孫發(fā)動，萬里無云，子孫為財之元神，財動雖晴，倘若子孫休囚空破，或現(xiàn)而不動者，必不能大晴，當有浮云薄霧。
如：卯月 甲午日 (旬空：辰巳)，占晴，得“大壯之夬”
坤宮：雷天大壯(六沖) 坤宮：澤天夬 玄武 兄弟庚戌土 ━ ━ 兄弟丁未土 ━ ━ 白虎 子孫庚申金 ━ ━ ×→ 子孫丁酉金 ━━━ 世 螣蛇 父母庚午火 ━━━ 世 妻財丁亥水 ━━━ 勾陳 兄弟甲辰土 ━━━ 兄弟甲辰土 ━━━ 朱雀 官鬼甲寅木 ━━━ 官鬼甲寅木 ━━━ 應(yīng) 青龍 妻財甲子水 ━━━ 應(yīng) 妻財甲子水 ━━━
申金子動，化進神，申酉日大晴。或曰：凡存占驗，當錄巧驗奇征，此卦顯而易見，何故錄之？余曰：使初學者易知耳，故先錄之。
父母為雨雹雪霜，發(fā)則八方潤澤。凡求晴雨，須要分占，念專于一而神告矣。又宜分請求于何地神曰：域內(nèi)雨否？晴否？或城或鄉(xiāng)，指其地而占之。不然，天下何日不晴？何日不雨耶？古法以父母為天地，天地閉塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母為濃云重霧，父動傷子，掩其日月也，所以，父爻發(fā)動，云霧迷天，日月掩藏而雨矣。
如：巳月 甲戌日?卯時(旬空：申酉)，因連日大晴，本日卯時占何日雨，得“小過之旅”
兌宮：雷山小過(游魂) 離宮：火山旅(六合) 玄武 父母庚戌土 ━ ━ ×→ 官鬼己巳火 ━━━ 白虎 兄弟庚申金 ━ ━ 父母己未土 ━ ━ 螣蛇 子孫丁亥水 官鬼庚午火 ━━━ 世 兄弟己酉金 ━━━ 應(yīng) 勾陳 兄弟丙申金 ━━━ 兄弟丙申金 ━━━ 朱雀 妻財丁卯木 官鬼丙午火 ━ ━ 官鬼丙午火 ━ ━ 青龍 父母丙辰土 ━ ━ 應(yīng) 父母丙辰土 ━ ━ 世
辰時起云，辰未巳初，雷雨交作。應(yīng)辰時者，戌日沖辰父而暗動；雷雨交作者，戌化巳火鬼也。
財動天氣晴明。財動克父,而使子孫不受父母之克，所以主睛。
如：酉月 乙巳日 (旬空：寅卯)，占本日陰晴，得“升之恒”
震宮：地風升 震宮：雷風恒 玄武 官鬼癸酉金 ━ ━ 妻財庚戌土 ━ ━ 應(yīng) 白虎 父母癸亥水 ━ ━ 官鬼庚申金 ━ ━ 螣蛇 子孫庚午火 妻財癸丑土 ━ ━ 世×→ 子孫庚午火 ━━━ 勾陳 官鬼辛酉金 ━━━ 官鬼辛酉金 ━━━ 世 朱雀 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━ 父母辛亥水 ━━━ 青龍 妻財辛丑土 ━ ━ 應(yīng) 妻財辛丑土 ━ ━
此卦丑土財動，化出午火子孫，上半日雖晴，常有浮云掩日，至午時之后，滿天紅日無云矣。故財爻雖主晴明，不免無云，必至午時而見子孫，始大晴也。
官鬼雷霆霧電。官鬼，乃父母之元神，動則生父，故主雷霆霧電。或為黑云，或應(yīng)雷電，不拘春夏秋冬，不可執(zhí)以為雷霆霧電看，濃云黑霧者亦是。
如：巳月 丁卯日 (旬空：戌亥)，占何日雨，得“恒之大過”
震宮：雷風恒 震宮：澤風大過(游魂) 青龍 妻財庚戌土 ━ ━ 應(yīng) 妻財丁未土 ━ ━ 玄武 官鬼庚申金 ━ ━ ×→ 官鬼丁酉金 ━━━ 白虎 子孫庚午火 ━━━ 父母丁亥水 ━━━ 世 螣蛇 官鬼辛酉金 ━━━ 世 官鬼辛酉金 ━━━ 勾陳 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━ 父母辛亥水 ━━━ 朱雀 妻財辛丑土 ━ ━ 妻財辛丑土 ━ ━ 應(yīng)
世爻酉鬼暗動，申鬼明動化進神，本日申時，霹靂驚人，遠方大雨，本處灑來數(shù)點耳。或曰：因父爻月破乎？余曰：非也，父爻若動，雖臨月破，亦有大雨。
應(yīng)乃太虛，逢空，雨晴難定；世為大地，受克，天變非常。覺子曰：占雨用父爻，占晴用子孫及財爻，與世應(yīng)何干？余嘗占雨占晴，一卦不現(xiàn)，再占兩卦，六爻不動者，務(wù)必求其動而驗之，何必曰雨晴難定耶？假使有人問吉兇趨避者，亦可答曰我難定乎？至世爻受克而天變者，系偶然湊合一兩卦耳，何得以之為法？余常占得官父兄爻克世者不少，然未見天變，此二句宜刪之。
若論風云，全憑兄弟。兄弟發(fā)動，雖主風云，乃風輕云淡之景，非晴非雨之天，故每見兄動而日月于云中穿走，乍隱乍現(xiàn)也。
如：午月 丁亥日 (旬空：午未)，占本日陰晴，得“遁之否”
乾宮：天山遯 乾宮：天地否(六合) 青龍 父母壬戌土 ━━━ 父母壬戌土 ━━━ 應(yīng) 玄武 兄弟壬申金 ━━━ 應(yīng) 兄弟壬申金 ━━━ 白虎 官鬼壬午火 ━━━ 官鬼壬午火 ━━━ 螣蛇 兄弟丙申金 ━━━ ○→ 妻財乙卯木 ━ ━ 世 勾陳 妻財甲寅木 官鬼丙午火 ━ ━ 世 官鬼乙巳火 ━ ━ 朱雀 子孫甲子水 父母丙辰土 ━ ━ 父母乙未土 ━ ━
或曰：兄動為風云，今日還是陰天。余曰：申時見日。彼問：何也？余曰：申金兄爻為云，化出卯木財爻，是由云霧中變出日色之象也。果一日陰云，申時而見日，次日卯時大晴。
更詳四季推尋，須配五行參決。
《黃金策》曰：父爻四時主雨，若臨金水，雨大而不止；若臨火土，雨小而不久。
覺子曰：此系不論衰旺，四時皆以父臨水則雨大，臨火則雨小。既不論旺衰，何后章又曰父持月建，必然陰雨連旬？設(shè)巳午未月，火土當令，正大雨施行之際，倘值父臨火土而發(fā)動，若以旺衰而斷者，父旺當主陰雨連旬。若以五行參決論，火土者又當斷為雨小矣，古法之錯，何以不刪？更可笑者，舊注云：冬令以子孫為霜雪，夫既以子孫為霜雪，若冬令占晴，以何爻為用神？明昔賢悖理之繆，當時而不省悟者，何也？
如：子月 己亥日 (旬空：辰巳)，因連日雪，占何日晴，得“觀之比”
乾宮：風地觀 坤宮：水地比(歸魂) 勾陳 妻財辛卯木 ━━━ ○→ 子孫戊子水 ━ ━ 應(yīng) 朱雀 兄弟壬申金 官鬼辛巳火 ━━━ 父母戊戌土 ━━━ 青龍 父母辛未土 ━ ━ 世 兄弟戊申金 ━ ━ 玄武 妻財乙卯木 ━ ━ 妻財乙卯木 ━ ━ 世 白虎 官鬼乙巳火 ━ ━ 官鬼乙巳火 ━ ━ 螣蛇 子孫甲子水 父母乙未土 ━ ━ 應(yīng) 父母乙未土 ━ ━
兩爻火鬼暗動，今日仍是陰天，卯財化出子水子孫，明日卯時必晴。果于次日卯時，云開日出。此子水者，既臨月建，又有亥日拱之，旺之無比，若以之為霜雪，不惟不晴，猶當雪深十尺矣。所以，占天時不論旺衰，亦未有以子孫為霜雪者也。
晴或逢官，為煙為霧。
舊注卦得晴兆，爻中又有鬼動者，必有重霧濃云，或惡風晦暗，冬或大寒，夏或大熱，必非風和日麗之天。余按此論有理，但宜分別時辰。
即如：辰月 己卯日 (旬空：申酉)，占本日陰晴，得“屯之臨”
坎宮：水雷屯 坤宮：地澤臨 勾陳 兄弟戊子水 ━ ━ 父母癸酉金 ━ ━ 朱雀 官鬼戊戌土 ━━━ 應(yīng)○→ 兄弟癸亥水 ━ ━ 應(yīng) 青龍 父母戊申金 ━ ━ 官鬼癸丑土 ━ ━ 玄武 妻財戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━ 官鬼丁丑土 ━ ━ 白虎 子孫庚寅木 ━ ━ 世×→ 子孫丁卯木 ━━━ 世 螣蛇 兄弟庚子水 ━━━ 妻財丁巳火 ━━━
寅木子孫化進神，今日大晴，五爻戌土鬼動，戌亥時黑云必起。果于戌時，星斗無光。若以一日之煙霧斷者，錯也。
雨而遇福，為電為虹。謂卦得有雨之象，而子孫亦動者，非有閃電，則有彩虹，余以為非。
如：辰月 丙辰日 (旬空：子丑)，因連雨，占本日晴否？得“困之比”
兌宮：澤水困(六合) 坤宮：水地比(歸魂) 青龍 父母丁未土 ━ ━ 子孫戊子水 ━ ━ 應(yīng) 玄武 兄弟丁酉金 ━━━ 父母戊戌土 ━━━ 白虎 子孫丁亥水 ━━━ 應(yīng)○→ 兄弟戊申金 ━ ━ 螣蛇 官鬼戊午火 ━ ━ 妻財乙卯木 ━ ━ 世 勾陳 父母戊辰土 ━━━ ○→ 官鬼乙巳火 ━ ━ 朱雀 妻財戊寅木 ━ ━ 世 父母乙未土 ━ ━
二爻土父既持月日，化巳火生之，有雨之兆，而亥水子孫亦動化申生，余不以虹電斷，斷申時天開，亥時睛霽。果于亥時萬里無云，足證子孫為日月星斗，非為電為虹也。
三合成財，問雨難堪八卦。三合財局、子孫局者，主晴；三合父局，主雨；三合鬼局，黑霧迷空，或電雷閃爍；三合兄局，主風。
五鄉(xiāng)連父，求晴怪殺臨空。舊注謂“父爻空而無雨，子孫及財爻空而不晴”。然余嘗試之，父母休囚不動，實難難雨，若值空者，不得謂無望也。故余每得父爻動而逢空不應(yīng)，沖空之日即應(yīng)。即應(yīng)填實之期，百決百驗。其子孫與財爻空者，亦同此斷。
財化鬼，晴明不久。舊文“財化鬼，陰晴未定”，非也。
如：巳月 甲寅日 (旬空：子丑)，因久晴，占何日雨，得“既濟之蹇”
坎宮：水火既濟 兌宮：水山蹇 玄武 兄弟戊子水 ━ ━ 應(yīng) 兄弟戊子水 ━ ━ 白虎 官鬼戊戌土 ━━━ 官鬼戊戌土 ━━━ 螣蛇 父母戊申金 ━ ━ 父母戊申金 ━ ━ 世 勾陳 妻財戊午火 兄弟己亥水 ━━━ 世 父母丙申金 ━━━ 朱雀 官鬼己丑土 ━ ━ 妻財丙午火 ━ ━ 青龍 子孫己卯木 ━━━ ○→ 官鬼丙辰土 ━ ━ 應(yīng)
若以財化鬼陰晴未定，則此卯木子孫化辰土鬼，豈可曰陰晴未定耶？殊不知卯木子孫，卯日晴，辰土鬼，辰日則變而陰矣。余斷此卦：辰日天陰，巳日必雨。何以知其巳日雨也？因申金父爻暗動，動而逢合之日也。果于辰日天變，巳日雨矣。故曰：子孫爻、財爻變鬼，晴之不久；父動化子化財，乃雨之不久，非陰晴難定也。
父化兄，風雨靡常。父化兄，父化鬼，或卦中父動兄動，皆主風雨交作。若以次序，則動先而變后。如兄化父，先風后雨；鬼化父，春夏占者先雷后雨。
覺子曰：鬼動，雖為雷電，應(yīng)雷者少，黑云者多。不必拘泥。
母化子，雨后晴明；弟化孫，云開日出。舊文“母化子，雨后長虹垂螮蝀”，非也。
如：午月 乙卯日?(旬空：子丑)，因連日雨，本日亦雨，占何日晴，得“明夷之艮”
坎宮：地火明夷(游魂) 艮宮：艮為山(六沖) 玄武 父母癸酉金 ━ ━ ×→ 子孫丙寅木 ━━━ 世 白虎 兄弟癸亥水 ━ ━ 兄弟丙子水 ━ ━ 螣蛇 官鬼癸丑土 ━ ━ 世 官鬼丙戌土 ━ ━ 勾陳 妻財戊午火 兄弟己亥水 ━━━ 父母丙申金 ━━━ 應(yīng) 朱雀 官鬼己丑土 ━ ━ 妻財丙午火 ━ ━ 青龍 子孫己卯木 ━━━ 應(yīng)○→ 官鬼丙辰土 ━ ━
余曰：今日酉時，必見紅輪西墜，明朝仍是陰天。彼問：何也？余曰：上爻酉父化子，故今日酉時見日；初爻卯木化辰鬼，明朝辰日，必是陰云。果于酉時忽爾見日天開，次日密云不雨。
父持月建，必然陰雨連旬。舊注：父母臨月建而動者，雨必不止。野鶴曰：此以旺衰而言，余試不驗。
如：午月 丙午日?(旬空：寅卯)，占何日雨，得“大壯之升”
坤宮：雷天大壯(六沖) 震宮：地風升 青龍 兄弟庚戌土 ━ ━ 子孫癸酉金 ━ ━ 玄武 子孫庚申金 ━ ━ 妻財癸亥水 ━ ━ 白虎 父母庚午火 ━━━ 世○→ 兄弟癸丑土 ━ ━ 世 螣蛇 兄弟甲辰土 ━━━ 子孫辛酉金 ━━━ 勾陳 官鬼甲寅木 ━━━ 妻財辛亥水 ━━━ 朱雀 妻財甲子水 ━━━ 應(yīng)○→ 兄弟辛丑土 ━ ━ 應(yīng)
又如：申月 丙辰日 (旬空：子丑)，占何日雨，得“坎之困”
坎宮：坎為水(六沖) 兌宮：澤水困(六合) 青龍 兄弟戊子水 ━ ━ 世 官鬼丁未土 ━ ━ 玄武 官鬼戊戌土 ━━━ 父母丁酉金 ━━━ 白虎 父母戊申金 ━ ━ ×→ 兄弟丁亥水 ━━━ 應(yīng) 螣蛇 妻財戊午火 ━ ━ 應(yīng) 妻財戊午火 ━ ━ 勾陳 官鬼戊辰土 ━━━ 官鬼戊辰土 ━━━ 朱雀 子孫戊寅木 ━ ━ 子孫戊寅木 ━ ━ 世
前卦午火父動，未時大雨，酉時即晴；后卦申金父動，庚申日雨，辛酉日半陰半晴，至亥日大晴。按：前卦父持月建，兼臨日辰；后卦父持月建，又辰日生之，如此之旺，且無風雨連旬，而況他乎？余試天時，旺衰不論。
兄坐長生，擬定狂風累日。余以為非也。
如：辰月 戊申日?(旬空：寅卯)，占本日陰晴，得“中孚之小畜”
艮宮：風澤中孚(游魂) 巽宮：風天小畜 朱雀 官鬼辛卯木 ━━━ 官鬼辛卯木 ━━━ 青龍 妻財丙子水 父母辛巳火 ━━━ 父母辛巳火 ━━━ 玄武 兄弟辛未土 ━ ━ 世 兄弟辛未土 ━ ━ 應(yīng) 白虎 子孫丙申金 兄弟丁丑土 ━ ━ ×→ 兄弟甲辰土 ━━━ 螣蛇 官鬼丁卯木 ━━━ 官鬼甲寅木 ━━━ 勾陳 父母丁巳火 ━━━ 應(yīng) 妻財甲子水 ━━━ 世
丑土兄動化進神，臨月令，又長生于申日，若論衰旺，旺之極矣，并不見狂風累日，惟一日陰云而已?；騿枺盒謩踊M神，而不見狂風者，究以何爻而主狂風？余曰：木動化進神乃狂風也。
父財無助，旱澇有常。舊注：官鬼空伏，父母無氣，而財爻旺動者，必旱；子孫空伏，妻財無氣，而父爻旺動者，必澇。再遇日月動爻生扶者，必至浸沒。
覺子曰：若重旺衰，此論何嘗無理？但余存數(shù)十余年之占驗，天時無日不占，時當澇者，官鬼動亦雨，兄弟動亦雨，父鬼休囚無氣者，動亦有雨。時當旱者，即父持月建，亦不過濃云重霧，微雨沾塵而已。故章后云：竟發(fā)父官，連朝風雨。凡卦中遇父鬼亂發(fā)，而雨水連綿不止矣。
福德帶刑，日月必蝕。此乃特占日月之論也，不可以占陰晴之卦，偶爾湊合者，遂妄斷之。
雨嫌妻位以逢沖。占雨，倘父爻不動，而妻財暗動者，還主晴明；占晴，若子孫妻財不動，而父母暗動者，仍為有雨。
晴利父官而化退。舊文“晴利父爻之入墓”，謂父爻入墓，或動而化墓，必主晴霽，余以為非。父爻入墓，沖開之時則雨，何得利于占晴？惟父動化退神，則必晴也。
如：丑月 戊辰日?(旬空：戌亥)，久雪占晴，得“隨之震”
震宮：澤雷隨(歸魂) 震宮：震為雷(六沖) 朱雀 妻財丁未土 ━ ━ 應(yīng) 妻財庚戌土 ━ ━ 世 青龍 官鬼丁酉金 ━━━ ○→ 官鬼庚申金 ━ ━ 玄武 子孫庚午火 父母丁亥水 ━━━ 子孫庚午火 ━━━ 白虎 妻財庚辰土 ━ ━ 世 妻財庚辰土 ━ ━ 應(yīng) 螣蛇 兄弟庚寅木 ━ ━ 兄弟庚寅木 ━ ━ 勾陳 父母庚子水 ━━━ 父母庚子水 ━━━
鬼化退神，雪將止矣。果晴于酉時。凡得父化退神，雨將止；兄化退神，云欲開；子孫財爻化退神，晴不久。
子伏財飛，淡云薄霧。舊文“子伏財飛，曝夫猶抑郁”，謂財動雖主晴明，若子孫休囚空伏，乃陰晴之象。余以此論為是。故此章首句“妻財發(fā)動，八方咸仰晴光” 改為“子孫發(fā)動，萬里晴光”者，實此意也。
父衰鬼旺，少雨濃云。占雨，以父爻為主。若父爻不動，又不暗動，而官鬼動者，主云濃而雨少也。倘爻中變出父母者，不拘衰旺，皆主有雨。
卦值暗沖，雖空有望。父母官鬼，靜而逢空，日建沖之，主雨；子孫財爻，靜而逢空，日建沖之，主晴；木臨兄鬼，靜而逢空，日建沖之，主風；兄弟臨空，日建沖之，主微風薄霧。
如：巳月 己卯日（申酉空），占何日晴，得“離卦”
離宮：離為火(六沖) 勾陳 兄弟己巳火 ━━━ 世 朱雀 子孫己未土 ━ ━ 青龍 妻財己酉金 ━━━ 玄武 官鬼己亥水 ━━━ 應(yīng) 白虎 子孫己丑土 ━ ━ 螣蛇 父母己卯木 ━━━
酉財旬空，本日日建沖動，次日即晴，乃應(yīng)動而逢合之日。
福興被克，沖則成功。子孫爻動，而化回頭克，或被動爻克，須待沖去克神之日，則晴。父母爻、財爻動化克者，同此斷之。
如：丑月 甲戌日?(旬空：申酉)，占何日雨，得“震之豫”
震宮：震為雷(六沖) 震宮：雷地豫(六合) 玄武 妻財庚戌土 ━ ━ 世 妻財庚戌土 ━ ━ 白虎 官鬼庚申金 ━ ━ 官鬼庚申金 ━ ━ 螣蛇 子孫庚午火 ━━━ 子孫庚午火 ━━━ 應(yīng) 勾陳 妻財庚辰土 ━ ━ 應(yīng) 兄弟乙卯木 ━ ━ 朱雀 兄弟庚寅木 ━ ━ 子孫乙巳火 ━ ━ 青龍 父母庚子水 ━━━ ○→ 妻財乙未土 ━ ━ 世
子水父動，被未土回頭克住，丑日當雨。夫應(yīng)丑日者，沖去未土，合起子水父母而雨也。
覺子曰：舊文“爻逢合住，縱動無功”，非也。夫合住父爻，沖開之日必雨；合住財爻，沖開之日時必晴。何謂無功，故刪之。
木動生風，風伯四虐。舊有兄弟木興系巽風，馮夷四虐。余以為木動生風，不在乎震與巽也。臨子父、值財官，皆主有風，不在乎臨于兄弟也。惟化進神則風大，否則風小，亦不在乎化水、化火也。
金空則響，電母施威。金鬼動而逢空，若遇本日日建相沖，或后遇沖空、實空之日，必然雷動，謂之金空則響。金化金者，雷鳴迅疾；火鬼動者，電摯金蛇。此雖屢試屢驗，然當決于雷作之時，勿斷于收聲之后。
動而合，靜而沖，勿臨月破。父母主雨，官鬼主濃云雷電，子孫財爻主晴。凡動者，應(yīng)逢值逢合之日。靜者，應(yīng)逢值逢沖之日，若靜而逢月破者，則不應(yīng)之。若動而破者，仍應(yīng)實破之日。
如：辰月 癸卯日 (旬空：辰巳) 因晴占何日雨，得蹇卦：
兌宮：水山蹇 白虎 子孫戊子水 ━ ━ 螣蛇 父母戊戌土 ━━━ 勾陳 兄弟戊申金 ━ ━ 世 朱雀 兄弟丙申金 ━━━ 青龍 妻財丁卯木 官鬼丙午火 ━ ━ 玄武 父母丙辰土 ━ ━ 應(yīng)
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日，沖動戌父，必然有雨。余曰：戌臨月破，如何有雨？陰云而已。果于次日常見陰云。
沖則應(yīng)，填則實，最喜動空?；蛞詾榭談t無功，殊不知動而空者，占晴占雨，若不應(yīng)沖空之日，定應(yīng)填實之朝。
如：未月 丙午日 (旬空：寅卯)，占何日雨，得“離之旅”
離宮：離為火(六沖) 離宮：火山旅(六合) 青龍 兄弟己巳火 ━━━ 世 兄弟己巳火 ━━━ 玄武 子孫己未土 ━ ━ 子孫己未土 ━ ━ 白虎 妻財己酉金 ━━━ 妻財己酉金 ━━━ 應(yīng) 螣蛇 官鬼己亥水 ━━━ 應(yīng) 妻財丙申金 ━━━ 勾陳 子孫己丑土 ━ ━ 兄弟丙午火 ━ ━ 朱雀 父母己卯木 ━━━ ○→ 子孫丙辰土 ━ ━ 世
卯木父動，臨于旬空，不雨于己酉日，必雨于卯日?；蛟唬喝绾尾欢ㄒ粶嗜?？余曰：不難，爾再占一卦。又得離卦，不動。余曰：此卦與前卦同，爾再占一卦，得“艮之謙”
艮宮：艮為山(六沖) 兌宮：地山謙 青龍 官鬼丙寅木 ━━━ 世○→ 子孫癸酉金 ━ ━ 玄武 妻財丙子水 ━ ━ 妻財癸亥水 ━ ━ 世 白虎 兄弟丙戌土 ━ ━ 兄弟癸丑土 ━ ━ 螣蛇 子孫丙申金 ━━━ 應(yīng) 子孫丙申金 ━━━ 勾陳 父母丙午火 ━ ━ 父母丙午火 ━ ━ 應(yīng) 朱雀 兄弟丙辰土 ━ ━ 兄弟丙辰土 ━ ━
斷曰：甲寅日陰云，乙卯日定雨，辰日而又晴矣。彼問：何以知之？余曰：此卦寅木鬼動，值旬空，出空之日，必定天變。前卦卯木父，變辰土子孫，故知卯日必雨，辰日必晴。果于寅日密云，卯日大雨，辰日大晴。所以動則不為空也。
雨遇財興，欲雨須得財墓絕。占雨，須宜父動、鬼動，倘父、鬼不動，又見財與子孫動者，必待財子爻入墓之日，及臨絕之日，方得有雨。占晴，須宜財動、子動，倘父母又動，須待父爻臨墓絕之日，方能得晴。
如：戌月 丙午日?(旬空：寅卯)，占何日雨，得“坎之井”
坎宮：坎為水(六沖) 震宮：水風井 青龍 兄弟戊子水 ━ ━ 世 兄弟戊子水 ━ ━ 玄武 官鬼戊戌土 ━━━ 官鬼戊戌土 ━━━ 世 白虎 父母戊申金 ━ ━ 父母戊申金 ━ ━ 螣蛇 妻財戊午火 ━ ━ 應(yīng)×→ 父母辛酉金 ━━━ 勾陳 官鬼戊辰土 ━━━ 兄弟辛亥水 ━━━ 應(yīng) 朱雀 子孫戊寅木 ━ ━ 官鬼辛丑土 ━ ━
或曰：占雨而動財爻，定當無雨。余曰：非也。午火財爻，化出酉父，酉日本宜有雨，但因日建又是午火，必待戌日，午火入墓，方能有雨。果酉日天變，戌日而雨，午火財爻墓于戌也。
晴逢子動，望晴只待子逢生。占晴，得子孫財動；占雨，得父動，后逢長生之日應(yīng)之。
如：卯月 丁巳日?(旬空：子丑)，占何日雨，得“渙之坎”
離宮：風水渙 坎宮：坎為水(六沖) 青龍 父母辛卯木 ━━━ ○→ 官鬼戊子水 ━ ━ 世 玄武 兄弟辛巳火 ━━━ 世 子孫戊戌土 ━━━ 白虎 妻財己酉金 子孫辛未土 ━ ━ 妻財戊申金 ━ ━ 螣蛇 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━ 兄弟戊午火 ━ ━ 應(yīng) 勾陳 子孫戊辰土 ━━━ 應(yīng) 子孫戊辰土 ━━━ 朱雀 父母戊寅木 ━ ━ 父母戊寅木 ━ ━
卯木父動，當應(yīng)雨于卯戌日，而卻應(yīng)長生亥日雨是也。
竟發(fā)父官，連朝猛雨。卦中父鬼重疊，又或鬼變父、父變鬼，父化兄、兄化父，或連日占，并不見子孫、財爻發(fā)動者，一定連旬風雨。
如：午月 乙卯日??(旬空：子丑)，占何日晴，得“晉之歸妹”
乾宮：火地晉(游魂) 兌宮：雷澤歸妹(歸魂) 玄武 官鬼己巳火 ━━━ ○→ 父母庚戌土 ━ ━ 應(yīng) 白虎 父母己未土 ━ ━ 兄弟庚申金 ━ ━ 螣蛇 兄弟己酉金 ━━━ 世 官鬼庚午火 ━━━ 勾陳 妻財乙卯木 ━ ━ 父母丁丑土 ━ ━ 世 朱雀 官鬼乙巳火 ━ ━ ×→ 妻財丁卯木 ━━━ 青龍 子孫甲子水 父母乙未土 ━ ━ 應(yīng)×→ 官鬼丁巳火 ━━━
父鬼疊見，乃連朝風雨之象。次日又占，又是鬼父同興，果雨四十余日。
多逢財子，累日晴明。
如未月 甲午日?(旬空：辰巳)，占何日雨，得“屯之中孚”
坎宮：水雷屯 艮宮：風澤中孚(游魂) 玄武 兄弟戊子水 ━ ━ ×→ 子孫辛卯木 ━━━ 白虎 官鬼戊戌土 ━━━ 應(yīng) 妻財辛巳火 ━━━ 螣蛇 父母戊申金 ━ ━ 官鬼辛未土 ━ ━ 世 勾陳 妻財戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━ 官鬼丁丑土 ━ ━ 朱雀 子孫庚寅木 ━ ━ 世×→ 子孫丁卯木 ━━━ 青龍 兄弟庚子水 ━━━ 妻財丁巳火 ━━━ 應(yīng)
卦中父爻不動，子孫重迭化進神，疑其木爻入墓之日必雨耶。隨令他人再占，又得財與子動。次日又占，并無父動、鬼動，知其旱兆矣。果兩月不雨。
卦得反吟，晴雨終須反復(fù)。
如：辰月 庚寅日?(旬空：午未)，占何日晴，得“觀之升”
乾宮：風地觀 震宮：地風升 螣蛇 妻財辛卯木 ━━━ ○→ 兄弟癸酉金 ━ ━ 勾陳 兄弟壬申金 官鬼辛巳火 ━━━ ○→ 子孫癸亥水 ━ ━ 朱雀 父母辛未土 ━ ━ 世 父母癸丑土 ━ ━ 世 青龍 妻財乙卯木 ━ ━ ×→ 兄弟辛酉金 ━━━ 玄武 官鬼乙巳火 ━ ━ ×→ 子孫辛亥水 ━━━ 白虎 子孫甲子水 父母乙未土 ━ ━ 應(yīng) 父母辛丑土 ━ ━ 應(yīng)
卯木財現(xiàn)，明日必晴。但卦得內(nèi)外反吟，主晴而還雨。果于次日晴，晴而又雨矣。
爻逢伏象，旱澇必待沖開。伏吟卦，動如不動。子財動者，沖開之日必晴；父爻動者，沖開之日必雨。
如：辰月 甲戌日(旬空：申酉)，占雨，得“大壯之震”
坤宮：雷天大壯(六沖) 震宮：震為雷(六沖) 玄武 兄弟庚戌土 ━ ━ 兄弟庚戌土 ━ ━ 世 白虎 子孫庚申金 ━ ━ 子孫庚申金 ━ ━ 螣蛇 父母庚午火 ━━━ 世 父母庚午火 ━━━ 勾陳 兄弟甲辰土 ━━━ ○→ 兄弟庚辰土 ━ ━ 應(yīng) 朱雀 官鬼甲寅木 ━━━ ○→ 官鬼庚寅木 ━ ━ 青龍 妻財甲子水 ━━━ 應(yīng) 妻財庚子水 ━━━
父爻不動，兄鬼同動，木動生風，有風而無雨也。即于本日申時沖開寅木，狂風大作。
合父鬼沖開，有雷則雨，合財兄克破，無風不晴。父母合住，本主不雨，若遇鬼動沖開，必待雷震而后有雨。卦中若無鬼爻動，而他爻沖動者，亦必有雨。他爻又無沖動者，須待沖開之日有雨。財子兩爻被合，亦同此推。覺子曰：合父鬼沖開，沖開之日必雨。合財、合子，沖克之日必晴。有雷有風者，仍偶然耳，不必拘泥。
半晴半雨，卦中財父同興。舊注財父同興，或子鬼同動，必然半雨半晴。余以為非也，彼不知各應(yīng)其時耳。
如：酉月 癸未日??(旬空：申酉)，占何日晴，得“訟之兌”
離宮：天水訟(游魂) 兌宮：兌為澤(六沖) 白虎 子孫壬戌土 ━━━ ○→ 子孫丁未土 ━ ━ 世 螣蛇 妻財壬申金 ━━━ 妻財丁酉金 ━━━ 勾陳 兄弟壬午火 ━━━ 世 官鬼丁亥水 ━━━ 朱雀 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━ 子孫丁丑土 ━ ━ 應(yīng) 青龍 子孫戊辰土 ━━━ 父母丁卯木 ━━━ 玄武 父母戊寅木 ━ ━ 應(yīng)×→ 兄弟丁巳火 ━━━
此卦子孫父母同興，寅木父化巳火兄，又是一日陰雨，直到戌時晴霽。應(yīng)戌時晴者，戌土子孫而值時也。
又雨又晴，爻上父子皆動。
如：巳月 丙申日?(旬空：辰巳)，占何日雨，得“臨之蒙”
坤宮：地澤臨 離宮：山水蒙 青龍 子孫癸酉金 ━ ━ ×→ 官鬼丙寅木 ━━━ 玄武 妻財癸亥水 ━ ━ 應(yīng) 妻財丙子水 ━ ━ 白虎 兄弟癸丑土 ━ ━ 兄弟丙戌土 ━ ━ 世 螣蛇 兄弟丁丑土 ━ ━ 父母戊午火 ━ ━ 勾陳 官鬼丁卯木 ━━━ 世 兄弟戊辰土 ━━━ 朱雀 父母丁巳火 ━━━ ○→ 官鬼戊寅木 ━ ━ 應(yīng)
卦中父子同動，因巳火父空，亥日沖空則實，應(yīng)亥日雨，而即于亥日酉時晴。應(yīng)酉時者，上爻動出酉金子孫之故耳。余按：前卦父與子孫同動，戌土子孫，應(yīng)本日戌時晴。后卦父與子孫同動，應(yīng)他日之雨及晴之時也。覺子曰：即此兩卦而論之，陰晴各有其時，豈可謂之半陰半晴耶！
知得占遠應(yīng)近，可贊為神。
如：酉月 初五戊子日(旬空：午未)，占中秋雨，得“小過之豐”
兌宮：雷山小過(游魂) 坎宮：雷火豐 朱雀 父母庚戌土 ━ ━ 父母庚戌土 ━ ━ 青龍 兄弟庚申金 ━ ━ 兄弟庚申金 ━ ━ 世 玄武 子孫丁亥水 官鬼庚午火 ━━━ 世 官鬼庚午火 ━━━ 白虎 兄弟丙申金 ━━━ 子孫己亥水 ━━━ 螣蛇 妻財丁卯木 官鬼丙午火 ━ ━ 父母己丑土 ━ ━ 應(yīng) 勾陳 父母丙辰土 ━ ━ 應(yīng)×→ 妻財己卯木 ━━━
卦中辰父發(fā)動，當許中秋有雨，殊不知應(yīng)在初九壬辰日即雨。
即于：酉月 壬辰日 (旬空：午未)，又占中秋晴否？得“小畜之中孚”
巽宮：風天小畜 艮宮：風澤中孚(游魂) 白虎 兄弟辛卯木 ━━━ 兄弟辛卯木 ━━━ 螣蛇 子孫辛巳火 ━━━ 子孫辛巳火 ━━━ 勾陳 妻財辛未土 ━ ━ 應(yīng) 妻財辛未土 ━ ━ 世 朱雀 官鬼辛酉金 妻財甲辰土 ━━━ ○→ 妻財丁丑土 ━ ━ 青龍 兄弟甲寅木 ━━━ 兄弟丁卯木 ━━━ 玄武 父母甲子水 ━━━ 世 子孫丁巳火 ━━━ 應(yīng)
癸巳日又占，得“屯之中孚”
坎宮：水雷屯 艮宮：風澤中孚(游魂) 白虎 兄弟戊子水 ━ ━ ×→ 子孫辛卯木 ━━━ 螣蛇 官鬼戊戌土 ━━━ 應(yīng) 妻財辛巳火 ━━━ 勾陳 父母戊申金 ━ ━ 官鬼辛未土 ━ ━ 世 朱雀 妻財戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━ 官鬼丁丑土 ━ ━ 青龍 子孫庚寅木 ━ ━ 世×→ 子孫丁卯木 ━━━ 玄武 兄弟庚子水 ━━━ 妻財丁巳火 ━━━ 應(yīng)
前卦財動，后卦子動，父鬼并靜，知其必晴也。果于中秋夜，月明星稀。
識得卜日應(yīng)時，方探其奧。
辰月 癸巳日 (旬空：午未)，占甲午日豎造，此日有雨否，得“遁之咸”
乾宮：天山遁 兌宮：澤山咸 白虎 父母壬戌土 ━━━ ○→ 父母丁未土 ━ ━ 應(yīng) 螣蛇 兄弟壬申金 ━━━ 應(yīng) 兄弟丁酉金 ━━━ 勾陳 官鬼壬午火 ━━━ 子孫丁亥水 ━━━ 朱雀 兄弟丙申金 ━━━ 兄弟丙申金 ━━━ 世 青龍 妻財甲寅木 官鬼丙午火 ━ ━ 世 官鬼丙午火 ━ ━ 玄武 子孫甲子水 父母丙辰土 ━ ━ 父母丙辰土 ━ ━
彼以父動有雨。余曰：每見占日應(yīng)時，且看今日申戌時無雨，則來朝實有雨也。果本日申時雨。彼又曰：如何申時雨？余曰：戌土長生在申也。又問：雨久否？余曰：父化退神，不久也，次日必晴。果于次日大晴。
野鶴曰：或問有動而逢合、逢值，可能實知其一日乎？
余曰：昔人不曉多占之法，亦且不明此理，錯斷者有之，天機未宜全泄，全在人之變通。圣人立教，設(shè)此天時，教人以驗人事。即如子孫持世發(fā)動，占天時者，皓日當空，及至墓絕之日，黑暗無光；占身命者，得志崢嶸，后逢衰墓之年，災(zāi)迍疊至。故余首言教人以天時而驗人事，取效之速也，今欲實知一日者不難。曾因一宦被論，有性命之憂，緣占得子孫持世，勸之勿懼，必蒙赦宥。彼疑之，欲自盡。余設(shè)一法，時
酉月 丙子日(旬空：申酉)，占何日雨，得“蒙之臨”
離宮：山水蒙 坤宮：地澤臨 青龍 父母丙寅木 ━━━ ○→ 妻財癸酉金 ━ ━ 玄武 官鬼丙子水 ━ ━ 官鬼癸亥水 ━ ━ 應(yīng) 白虎 妻財己酉金 子孫丙戌土 ━ ━ 世 子孫癸丑土 ━ ━ 螣蛇 兄弟戊午火 ━ ━ 子孫丁丑土 ━ ━ 勾陳 子孫戊辰土 ━━━ 父母丁卯木 ━━━ 世 朱雀 父母戊寅木 ━ ━ 應(yīng)×→ 兄弟丁巳火 ━━━
初、上爻寅木父興，明知雨于寅日，再令人占何日雨，又得“大壯之泰”
坤宮：雷天大壯(六沖) 坤宮：地天泰(六合) 青龍 兄弟庚戌土 ━ ━ 子孫癸酉金 ━ ━ 應(yīng) 玄武 子孫庚申金 ━ ━ 妻財癸亥水 ━ ━ 白虎 父母庚午火 ━━━ 世○→ 兄弟癸丑土 ━ ━ 螣蛇 兄弟甲辰土 ━━━ 兄弟甲辰土 ━━━ 世 勾陳 官鬼甲寅木 ━━━ 官鬼甲寅木 ━━━ 朱雀 妻財甲子水 ━━━ 應(yīng) 妻財甲子水 ━━━
前卦寅木父動，當應(yīng)寅日雨。此卦午火父動，火長生于寅，亦應(yīng)寅日雨。
又令人占得“隨之屯”
震宮：澤雷隨(歸魂) 坎宮：水雷屯 青龍 妻財丁未土 ━ ━ 應(yīng) 父母戊子水 ━ ━ 玄武 官鬼丁酉金 ━━━ 妻財戊戌土 ━━━ 應(yīng) 白虎 子孫庚午火 父母丁亥水 ━━━ ○→ 官鬼戊申金 ━ ━ 螣蛇 妻財庚辰土 ━ ━ 世 妻財庚辰土 ━ ━ 勾陳 兄弟庚寅木 ━ ━ 兄弟庚寅木 ━ ━ 世 朱雀 父母庚子水 ━━━ 父母庚子水 ━━━
又見亥水父動，知寅日必雨無疑。何也？蓋亥水父動，動而逢合之日，亦應(yīng)寅日雨也。
又至：寅日五鼓（更），又占本日何時雨，得“睽之履”
干支：酉月?戊寅日??(旬空：申酉)
艮宮：火澤睽 艮宮：天澤履 朱雀 父母己巳火 ━━━ 兄弟壬戌土 ━━━ 青龍 妻財丙子水 兄弟己未土 ━ ━ ×→ 子孫壬申金 ━━━ 世 玄武 子孫己酉金 ━━━ 世 父母壬午火 ━━━ 白虎 兄弟丁丑土 ━ ━ 兄弟丁丑土 ━ ━ 螣蛇 官鬼丁卯木 ━━━ 官鬼丁卯木 ━━━ 應(yīng) 勾陳 父母丁巳火 ━━━ 應(yīng) 父母丁巳火 ━━━
余以前三卦俱應(yīng)寅日雨，此卦未土兄弟動變申金子孫，此應(yīng)一爻獨發(fā)也，知未時必雨，申時大晴。清晨往彼處安慰曰：卜公之卦，子孫持世無憂，公不肯信，試看今日，未時雨，申時晴。公知我卦之靈，從此不須憂也。彼留于家，見午末未初雨從西南而來，未時大雨，申時云散天開。合家喜曰：真神卦也！余曰：既知天時，何難知人事耶？公宜寬心。占后半月，果蒙恩赦矣。
或曰，未土兄興，何以指定未時必雨？余曰：神已前報寅日雨矣，今日再問，又報晴時耳？不然，目下已是晴天，如何又現(xiàn)申金子孫申時晴耶？故善卜者，貴機變。
辰月 丙子日 (旬空：申酉)，因雨占晴，得“巽之姤”
巽宮：巽為風(六沖) 乾宮：天風姤 青龍 兄弟辛卯木 ━━━ 世 妻財壬戌土 ━━━ 玄武 子孫辛巳火 ━━━ 官鬼壬申金 ━━━ 白虎 妻財辛未土 ━ ━ ×→ 子孫壬午火 ━━━ 應(yīng) 螣蛇 官鬼辛酉金 ━━━ 應(yīng) 官鬼辛酉金 ━━━ 勾陳 父母辛亥水 ━━━ 父母辛亥水 ━━━ 朱雀 妻財辛丑土 ━ ━ 妻財辛丑土 ━ ━ 世
又令人占，得“姤之乾”
乾宮：天風姤 乾宮：乾為天(六沖) 青龍 父母壬戌土 ━━━ 父母壬戌土 ━━━ 世 玄武 兄弟壬申金 ━━━ 兄弟壬申金 ━━━ 白虎 官鬼壬午火 ━━━ 應(yīng) 官鬼壬午火 ━━━ 螣蛇 兄弟辛酉金 ━━━ 父母甲辰土 ━━━ 應(yīng) 勾陳 妻財甲寅木 子孫辛亥水 ━━━ 妻財甲寅木 ━━━ 朱雀 父母辛丑土 ━ ━ 世×→ 子孫甲子水 ━━━
又令人占，得“天雷無妄”
巽宮：天雷無妄(六沖) 青龍 妻財壬戌土 ━━━ 玄武 官鬼壬申金 ━━━ 白虎 子孫壬午火 ━━━ 世 螣蛇 妻財庚辰土 ━ ━ 勾陳 兄弟庚寅木 ━ ━ 朱雀 父母庚子水 ━━━ 應(yīng)
三卦合而決之，知癸未日必大晴。前卦未土財化出午火子孫，古法謂之合住財爻不晴，余每驗沖開之日必晴。況此卦子日占之，子水已沖開午火，而未土不能作合，故知未日必晴。
二卦，丑土父母為雨，化出子水子孫為晴，亦應(yīng)未日沖開丑土，而子水子孫不能與丑作合，亦當晴于未日。三卦，午火子孫，子日沖之而暗動，動而逢合之日，亦應(yīng)晴于未日。至癸未日，果無片云翳日。
又如：寅月 癸酉日 (旬空：戌亥)，因連雨，占何日晴，得“坎之節(jié)”
坎宮：坎為水(六沖) 坎宮：水澤節(jié)(六合) 白虎 兄弟戊子水 ━ ━ 世 兄弟戊子水 ━ ━ 螣蛇 官鬼戊戌土 ━━━ 官鬼戊戌土 ━━━ 勾陳 父母戊申金 ━ ━ 父母戊申金 ━ ━ 應(yīng) 朱雀 妻財戊午火 ━ ━ 應(yīng) 官鬼丁丑土 ━ ━ 青龍 官鬼戊辰土 ━━━ 子孫丁卯木 ━━━ 玄武 子孫戊寅木 ━ ━ ×→ 妻財丁巳火 ━━━ 世
寅木子孫獨發(fā)，亥日不晴則寅日必晴。許亥日者，動而逢合之日也；許寅日者，寅木而值日也。
但亦不能實指一日，又命之占，得“夬之需”
坤宮：澤天夬 坤宮：水天需(游魂) 白虎 兄弟丁未土 ━ ━ 妻財戊子水 ━ ━ 螣蛇 子孫丁酉金 ━━━ 世 兄弟戊戌土 ━━━ 勾陳 妻財丁亥水 ━━━ ○→ 子孫戊申金 ━ ━ 世 朱雀 兄弟甲辰土 ━━━ 兄弟甲辰土 ━━━ 青龍 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ━━━ 應(yīng) 官鬼甲寅木 ━━━ 玄武 妻財甲子水 ━━━ 妻財甲子水 ━━━ 應(yīng)
前卦寅木子孫動而主晴，嘗有應(yīng)在動而逢合之亥日，亦有應(yīng)在寅日；此卦亥水財動，故知亥日無疑，況亥值旬空，亦應(yīng)實空之日。果亥日大晴。
又如：申月 己卯日 (旬空：申酉)，因清晨天陰，占今日雨否，得“夬之大壯”
坤宮：澤天夬 坤宮：雷天大壯(六沖) 勾陳 兄弟丁未土 ━ ━ 兄弟庚戌土 ━ ━ 朱雀 子孫丁酉金 ━━━ 世○→ 子孫庚申金 ━ ━ 青龍 妻財丁亥水 ━━━ 父母庚午火 ━━━ 世 玄武 兄弟甲辰土 ━━━ 兄弟甲辰土 ━━━ 白虎 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ━━━ 應(yīng) 官鬼甲寅木 ━━━ 螣蛇 妻財甲子水 ━━━ 妻財甲子水 ━━━ 應(yīng)
因天陰而問雨，神不報雨，而報酉時水晴，余疑神意謂雨已至矣，雨則不久，酉時即晴。果于午未時小雨，申時云開，酉時大晴。此卦恒多，后賢須宜會意，要知雨已來矣，神不報雨而報晴。
或曰，酉金爻動，動而逢沖謂之散，又化退神，如何亦晴？余曰：旺金如何得散？申金月建，如何為退？
又如：卯月 甲辰日 (旬空：寅卯)，天陰占雨，得“艮之乾”
艮宮：艮為山(六沖) 乾宮：乾為天(六沖) 玄武 官鬼丙寅木 ━━━ 世 兄弟壬戌土 ━━━ 世 白虎 妻財丙子水 ━ ━ ×→ 子孫壬申金 ━━━ 螣蛇 兄弟丙戌土 ━ ━ ×→ 父母壬午火 ━━━ 勾陳 子孫丙申金 ━━━ 應(yīng) 兄弟甲辰土 ━━━ 應(yīng) 朱雀 父母丙午火 ━ ━ ×→ 官鬼甲寅木 ━━━ 青龍 兄弟丙辰土 ━ ━ ×→ 妻財甲子水 ━━━
從今日陰起，有思日不晴，或問今日晴否？余曰：辰土兄化子水財，子水長生于申，申酉時必晴。明日巳日，或晴或雨，午未日必有大雨，申日大晴。或問故。余曰：自初爻辰土一動，連動四爻，父化鬼、兄化父，乃連朝之不晴也，五爻子水財化申金子，故知申日必晴。已而連日或陰、或雨、或晴，直至申日大晴。
又如：巳月朔日 庚辰日(旬空：申酉)，占一月陰晴，得“坤之師”
坤宮：坤為地(六沖) 坎宮：地水師(歸魂) 螣蛇 子孫癸酉金 ━ ━ 世 子孫癸酉金 ━ ━ 應(yīng) 勾陳 妻財癸亥水 ━ ━ 妻財癸亥水 ━ ━ 朱雀 兄弟癸丑土 ━ ━ 兄弟癸丑土 ━ ━ 青龍 官鬼乙卯木 ━ ━ 應(yīng) 父母戊午火 ━ ━ 世 玄武 父母乙巳火 ━ ━ ×→ 兄弟戊辰土 ━━━ 白虎 兄弟乙未土 ━ ━ 官鬼戊寅木 ━ ━
或曰，巳火父爻動。父持月建，陰雨連旬，此卦巳火父動，又是父化兄，風雨靡常，此月必澇。余曰：書中固有此說，余試不驗，明日巳日必雨，他日未必。果于次日小雨。所以前篇余辟其陰雨連旬之謬也，后賢不可不察之。又如：巳月 辛卯日 (旬空：午未)，占次日陰晴，得“遁之咸”
乾宮：天山遯 兌宮：澤山咸 螣蛇 父母壬戌土 ━━━ ○→ 父母丁未土 ━ ━ 應(yīng) 勾陳 兄弟壬申金 ━━━ 應(yīng) 兄弟丁酉金 ━━━ 朱雀 官鬼壬午火 ━━━ 子孫丁亥水 ━━━ 青龍 兄弟丙申金 ━━━ 兄弟丙申金 ━━━ 世 玄武 妻財甲寅木 官鬼丙午火 ━ ━ 世 官鬼丙午火 ━ ━ 白虎 子孫甲子水 父母丙辰土 ━ ━ 父母丙辰土 ━ ━或曰，戌父化未父，明日必有大雨。余曰：每見神報近而不報遠，且看今日未戌時若無雨，明日必雨，果于本日未時小雨，申戌時大雨，亥時即晴。
又如：酉月 丙戌日(旬空：午未)，因連日陰雨，占何日晴，得“小過之賁”
兌宮：雷山小過(游魂) 艮宮：山火賁(六合) 青龍 父母庚戌土 ━ ━ ×→ 妻財丙寅木 ━━━ 玄武 兄弟庚申金 ━ ━ 子孫丙子水 ━ ━ 白虎 子孫丁亥水 官鬼庚午火 ━━━ 世○→ 父母丙戌土 ━ ━ 應(yīng) 螣蛇 兄弟丙申金 ━━━ 子孫己亥水 ━━━ 勾陳 妻財丁卯木 官鬼丙午火 ━ ━ 父母己丑土 ━ ━ 朱雀 父母丙辰土 ━ ━ 應(yīng)×→ 妻財己卯木 ━━━ 世卦中父鬼亂動，今日必有大雨，幸初爻辰土父化卯木財，上爻戌土父化寅木財，明日寅卯時必晴。次日寅卯時果晴。
又如：卯月 癸巳日 (旬空：午未)，因連雨，占何日晴，得“比之革”
坤宮：水地比(歸魂) 坎宮：澤火革 白虎 妻財戊子水 ━ ━ 應(yīng) 兄弟丁未土 ━ ━ 螣蛇 兄弟戊戌土 ━━━ 子孫丁酉金 ━━━ 勾陳 子孫戊申金 ━ ━ ×→ 妻財丁亥水 ━━━ 世 朱雀 官鬼乙卯木 ━ ━ 世×→ 妻財己亥水 ━━━ 青龍 父母乙巳火 ━ ━ 兄弟己丑土 ━ ━ 玄武 兄弟乙未土 ━ ━ ×→ 官鬼己卯木 ━━━ 應(yīng)卦中父鬼亂動，連日還有大雨，幸申金子孫化出亥水財爻，申日必晴。卒之申日大晴。又如：卯月 癸卯日 (旬空：辰巳)，占何日雨，得“小過之遁”
兌宮：雷山小過(游魂) 乾宮：天山遯 白虎 父母庚戌土 ━ ━ ×→ 父母壬戌土 ━━━ 螣蛇 兄弟庚申金 ━ ━ ×→ 兄弟壬申金 ━━━ 應(yīng) 勾陳 子孫丁亥水 官鬼庚午火 ━━━ 世 官鬼壬午火 ━━━ 朱雀 兄弟丙申金 ━━━ 兄弟丙申金 ━━━ 青龍 妻財丁卯木 官鬼丙午火 ━ ━ 官鬼丙午火 ━ ━ 世 玄武 父母丙辰土 ━ ━ 應(yīng) 父母丙辰土 ━ ━戌父化戌父，申兄化申兄，乃是伏吟卦，明日辰日必雨。伏吟必要沖開，果次日辰巳時得雨。
又如：子月 甲申日 (旬空：午未)，因連日大雪，占何日晴，得“損之臨”
艮宮：山澤損 坤宮：地澤臨 玄武 官鬼丙寅木 ━━━ 應(yīng)○→ 子孫癸酉金 ━ ━ 白虎 妻財丙子水 ━ ━ 妻財癸亥水 ━ ━ 應(yīng) 螣蛇 兄弟丙戌土 ━ ━ 兄弟癸丑土 ━ ━ 勾陳 子孫丙申金 兄弟丁丑土 ━ ━ 世 兄弟丁丑土 ━ ━ 朱雀 官鬼丁卯木 ━━━ 官鬼丁卯木 ━━━ 世 青龍 父母丁巳火 ━━━ 父母丁巳火 ━━━寅木鬼動，木動生風，變出酉金子孫，今日亥時必起大風，來朝酉日則晴矣。卒如占。又如：巳月 丁亥日 (旬空：午未)，因連雨，占何日晴，得“屯之噬嗑”
坎宮：水雷屯 巽宮：火雷噬嗑 青龍 兄弟戊子水 ━ ━ ×→ 妻財己巳火 ━━━ 玄武 官鬼戊戌土 ━━━ 應(yīng)○→ 官鬼己未土 ━ ━ 世 白虎 父母戊申金 ━ ━ ×→ 父母己酉金 ━━━ 螣蛇 妻財戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━ 官鬼庚辰土 ━ ━ 勾陳 子孫庚寅木 ━ ━ 世 子孫庚寅木 ━ ━ 應(yīng) 朱雀 兄弟庚子水 ━━━ 兄弟庚子水 ━━━外卦父化父、鬼化鬼，還有連朝風雨，上爻子水化出巳財，須至巳日方晴?；蛟唬汗硗?，父衰而化退，何以斷之？余曰：父化父、鬼化鬼，乃神告我連日之風雨也，何論旺衰？要知神意既欲報我連朝之雨，又要報我巳日之晴，非此爻象，難盡此意，今又以旺衰進退言之，非知通變者。
又如：申月 丁未日 (旬空：寅卯)，連日雨，占何日晴，得“復(fù)之既濟”
坤宮：地雷復(fù)(六合) 坎宮：水火既濟 青龍 子孫癸酉金 ━ ━ 妻財戊子水 ━ ━ 應(yīng) 玄武 妻財癸亥水 ━ ━ ×→ 兄弟戊戌土 ━━━ 白虎 兄弟癸丑土 ━ ━ 應(yīng) 子孫戊申金 ━ ━ 螣蛇 兄弟庚辰土 ━ ━ ×→ 妻財己亥水 ━━━ 世 勾陳 父母乙巳火 官鬼庚寅木 ━ ━ 兄弟己丑土 ━ ━ 朱雀 妻財庚子水 ━━━ 世 官鬼己卯木 ━━━辰土兄化亥水財，亥日必晴，但晴之不久耳。蓋因五爻亥水財又變戌土兄故也。果于亥日天開，至申酉戌時而又雨矣。
又如：卯月 壬寅日 (旬空：辰巳)，占何日雨，得“否之觀”
乾宮：天地否(六合) 乾宮：風地觀 白虎 父母壬戌土 ━━━ 應(yīng) 妻財辛卯木 ━━━ 螣蛇 兄弟壬申金 ━━━ 官鬼辛巳火 ━━━ 勾陳 官鬼壬午火 ━━━ ○→ 父母辛未土 ━ ━ 世 朱雀 妻財乙卯木 ━ ━ 世 妻財乙卯木 ━ ━ 青龍 官鬼乙巳火 ━ ━ 官鬼乙巳火 ━ ━ 玄武 子孫甲子水 父母乙未土 ━ ━ 父母乙未土 ━ ━ 應(yīng)或曰：午鬼化未父，當雨之兆，只因午與未合，必待子丑日沖開其合，方能有雨。余曰：今日子丑時亦可沖開。果于半夜大雨。
又于：未月 庚子日 (旬空：辰巳)，因祈雨而占雨，得“困之噬嗑”
兌宮：澤水困(六合) 巽宮：火雷噬嗑 螣蛇 父母丁未土 ━ ━ ×→ 官鬼己巳火 ━━━ 勾陳 兄弟丁酉金 ━━━ ○→ 父母己未土 ━ ━ 世 朱雀 子孫丁亥水 ━━━ 應(yīng) 兄弟己酉金 ━━━ 青龍 官鬼戊午火 ━ ━ 父母庚辰土 ━ ━ 玄武 父母戊辰土 ━━━ ○→ 妻財庚寅木 ━ ━ 應(yīng) 白虎 妻財戊寅木 ━ ━ 世×→ 子孫庚子水 ━━━內(nèi)卦辰土父動，又化寅木之財，辰日有雨而不大，酉兄化出未土父，未父又化巳火鬼，必待未日方有大雨。果于辰日小雨，未日大雨。
又如昔有友約余游春，余辭以雨雪。友曰：今早占得亥水孫動，亥日必晴，余所約亥日也，勿庸辭。余即卜之。
寅月 甲申日 (旬空：午未)，占何日晴，得“豫之震”
震宮：雷地豫(六合) 震宮：震為雷(六沖) 玄武 妻財庚戌土 ━ ━ 妻財庚戌土 ━ ━ 世 白虎 官鬼庚申金 ━ ━ 官鬼庚申金 ━ ━ 螣蛇 子孫庚午火 ━━━ 應(yīng) 子孫庚午火 ━━━ 勾陳 兄弟乙卯木 ━ ━ 妻財庚辰土 ━ ━ 應(yīng) 朱雀 子孫乙巳火 ━ ━ 兄弟庚寅木 ━ ━ 青龍 父母庚子水 妻財乙未土 ━ ━ 世×→ 父母庚子水 ━━━余曰：子日方晴，亥日未必。友曰：我占亥水子孫，兄占子水子孫，必是亥、子日俱晴。余曰：非也。兄占亥水子孫者，旺于子也，亦應(yīng)子日晴，非亥日也。果于亥日猶雪，子日大晴。
（注：此卦當有問題，卦中并無亥水子孫與子水子孫。）
《增刪卜易》042章、身命章
諸書占身命，謂妻財子祿，一卦能包，壽夭窮通，六爻兼斷。殊不知，父子財官兄弟，各有相忌相傷，若以一卦而兼斷之，即如父母旺相，雙慶之征，又曰：父旺傷子，豈世之有父母者，皆無子嗣之人耶？又曰：見兄則財莫能聚，又為克妻之神，又曰：兄弟爻興，紫荊并茂，倘值旺兄持世，克妻耶？耗財耶？手足無傷耶？又《易林補遺》曰：“兄動妻亡財耗散”，執(zhí)此論者，則世之貧人寒士，盡皆失偶之人耶？至于財官子孫，皆同此論，不暇細辨。必兼而斷者，即先賢猶在，執(zhí)此問之，恐亦無從置喙。
覺子曰：余今得其法者，乃分占之法也。占父母、占兄弟，各占一卦。占終身財福何如？占終身功名有無？占夫妻偕老否？占終身子嗣及壽元，俱宜分占?！?/b>
【提要】 本章所論占身命之法，只宜分占，不可通覽，實為經(jīng)驗之談。蓋因八卦六親、陰陽五行相生相克，相互制約，若要一卦而斷，必無所適從，謬誤百出矣。初學者萬勿忽視。
《增刪卜易》043章、終身財福章
福財旺相，鐘鳴鼎食之家。
舊文：既富且壽，世爻旺相無傷。
覺子曰：占財，宜于財旺；占壽，獨重世爻。未聞財福不旺，而世爻獨旺，即許富與壽也。執(zhí)此論者，則多壽者皆富貴之人乎？
凡占終身財福者，世爻、財爻、子孫爻，三爻無一失陷，定是家殷戶足，福祿綿長；財世旺相，而福神不旺者，乃先富后貧之人也。何也？子孫者，財之源也，水無源流，終須枯涸，謂之財旺福空，榮華不久。世與福爻旺相，而財爻不旺者，乃無財享福之人也。既曰無財，焉能享福？或有現(xiàn)成之產(chǎn)業(yè)，只知坐享，不知生發(fā)；或是財托他人而掌管，只知花費，不識艱難。財與福爻旺相，而世爻不旺者，乃富屋之貧人也。
覺子曰：以上之論不旺，所包者廣，無氣失陷謂之不旺；得地無氣亦謂之不旺；空破墓絕，亦謂之不旺。財福旺，世爻不旺而有氣者，后逢生旺之年，仍復(fù)旺相，故曰：財福司權(quán)，榮華有日。財福兩旺，而世爻無氣者，不為吉也，雖則豐衣足食，不免喑啞癡聾，或遭疾病官非，或系吝嗇鄙俗。財福兩旺，而世爻失陷者，更為兇也，總有萬斛金珠，難買長生藥石。
野鶴曰：前論財與福神，雖則不旺，亦宜有氣，若失陷者，俱為兇兆。故曰：財福失陷，立見傾家。惟動空及動而破者不妨，定應(yīng)實空、實破之年月也。
財世休囚，灶釜生塵之宅。
世爻、財爻、福爻，三者無氣，或空破墓絕，或動而變兇，乃無衣乏食之輩。世爻得地，而財、福失陷者，主身強力健，或小有技謀，亦可支撐度日。
世爻、福爻有氣，而財爻無氣者，雖曰貧寒，欣安清福。
世爻、財爻有氣，而福爻無氣者，雖無積蓄，手頭常過金銀，或代人掌管財帛，若再得日月動爻生扶，亦許小成。
如：卯月 甲申日 (旬空：午未)，占終身財福，得“復(fù)之頤”
坤宮：地雷復(fù)(六合) 巽宮：山雷頤(游魂) 玄武 子孫癸酉金 ━ ━ ×→ 官鬼丙寅木 ━━━ 白虎 妻財癸亥水 ━ ━ 妻財丙子水 ━ ━ 螣蛇 兄弟癸丑土 ━ ━ 應(yīng) 兄弟丙戌土 ━ ━ 世 勾陳 兄弟庚辰土 ━ ━ 兄弟庚辰土 ━ ━ 朱雀 父母乙巳火 官鬼庚寅木 ━ ━ 官鬼庚寅木 ━ ━ 青龍 妻財庚子水 ━━━ 世 妻財庚子水 ━━━ 應(yīng)
五爻亥水財，世爻子水財，皆長生于申日，雖不當令，卻得日建之生，獨嫌酉金福神，破而化絕，生平衣祿不少，難于積蓄成家。果此人自三十七歲入典鋪，掌柜、財東更換者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食養(yǎng)家，此應(yīng)財爻持世遇長生也。
生四子二女，若執(zhí)古法而兼斷，卦中子孫破而化絕，乃無子也。
覺子曰：《黃金策》有云：“世位休囚，非貧即夭。”余不以為然。貧者，須觀財福；夭者，單用世爻。非夭即貧，豈卜易之理。
世居空位，終身做事無成。
舊注：大忌世空，一生百事無成。余以此論近理，但未分出旺與動耳。世爻旺而空者，謂之“帶旺匪空”，動而空者，動不為空，遇日建沖者，沖空則實。卦中若是財福得地，沖空、實空之年勃然發(fā)跡矣，豈曰無成？
如：戌月 辛亥日 (旬空：寅卯)，占終身財福，得“比之觀”
坤宮：水地比(歸魂) 乾宮：風地觀 螣蛇 妻財戊子水 ━ ━ 應(yīng)×→ 官鬼辛卯木 ━━━ 勾陳 兄弟戊戌土 ━━━ 父母辛巳火 ━━━ 朱雀 子孫戊申金 ━ ━ 兄弟辛未土 ━ ━ 世 青龍 官鬼乙卯木 ━ ━ 世 官鬼乙卯木 ━ ━ 玄武 父母乙巳火 ━ ━ 父母乙巳火 ━ ━ 白虎 兄弟乙未土 ━ ━ 兄弟乙未土 ━ ━ 應(yīng)
斷曰：世爻雖空，月建合之，亥日生之，子水財爻動而生世，卯年一定成家。丑年占卦，果至卯年立業(yè)成家。彼時定鼎之初，云貴才平，此人于川中帶出附子黃蓮藥材數(shù)擔，勃然家蓄數(shù)千余金，從此立業(yè)成家，連年豐足，此豈可謂終身作事無成耶？
酉月 辛未日 (旬空：戌亥)，占終身財福，得“山雷頤”
巽宮：山雷頤(游魂) 螣蛇 兄弟丙寅木 ━━━ 勾陳 子孫辛巳火 父母丙子水 ━ ━ 朱雀 妻財丙戌土 ━ ━ 世 青龍 官鬼辛酉金 妻財庚辰土 ━ ━ 玄武 兄弟庚寅木 ━ ━ 白虎 父母庚子水 ━━━ 應(yīng)
斷曰：財爻持世，雖有未日扶拱，不宜旬空。且卦中無火生助，占身命之最忌也，難許成家。此人自二十五歲至五十多歲，東奔西走，一事無成。后因貧極，從戎外出，不知所止。如此者，謂之生平作事無成，可也。
身入墓鄉(xiāng)，到老求謀多戾。世爻有三墓，但有一墓者，若休囚無氣，主其人如癡如醉，不伶不俐，動靜行藏，心不響快，凡為不遂。
覺子曰：世爻若得臨于日月，或日月生扶，或動而化吉、不逢沖墓之年，果然顛倒昏迷，及逢墓庫沖開，如苗獲雨。諺云：“福至心靈”，爻中再有財福相生，或財福旺相者，陡然富足。故曰：墓中人逢沖之年而發(fā)，豈可謂到老而多戾耶？
如：午月 丙戌日 (旬空：午未)，占終身財福，得“水澤節(jié)”
坎宮：水澤節(jié)(六合) 青龍 兄弟戊子水 ━ ━ 玄武 官鬼戊戌土 ━━━ 白虎 父母戊申金 ━ ━ 應(yīng) 螣蛇 官鬼丁丑土 ━ ━ 勾陳 子孫丁卯木 ━━━ 朱雀 妻財丁巳火 ━━━ 世
此人旺財臨世，平素手有余錢，但世入戌墓，目下欠利。果此人酷好癡賭，后至巳年，忽而回頭，因開鉛礦，連開赫穴，富冠一鄉(xiāng)。野鶴曰：古法，當應(yīng)沖開戌墓之歲，此卦乃應(yīng)值世之年。
卦宮衰弱根基淺，爻象豐隆命運高。爻象興隆，占身命最重。世爻、財爻、福爻得遇生扶，自然命運高強，惟卦宮之衰弱者不驗。余每見根基淺薄之人，卦宮極旺，不可為法。
若問成家，嫌六沖之為卦。
舊注：凡遇六沖，必主其人做事有始無終。前卦六沖，前三十年生涯淡泊；后卦六沖，三十年后家業(yè)凋零。余曰：非也，若只以兩卦六沖，斷六十年之休咎，而世與財、福置于何地？若世、福、財爻無氣，再遇六沖卦者是矣。
如：寅月 乙巳日 (旬空：寅卯)，占財福，得“雷天大壯”
坤宮：雷天大壯(六沖) 玄武 兄弟庚戌土 ━ ━ 白虎 子孫庚申金 ━ ━ 螣蛇 父母庚午火 ━━━ 世 勾陳 兄弟甲辰土 ━━━ 朱雀 官鬼甲寅木 ━━━ 青龍 妻財甲子水 ━━━ 應(yīng)
余見此卦世旺、官旺、父旺，又見其人才品異常，問曰：“近來所作何事？”彼曰：“在庠。因家寒，意欲行醫(yī)，不知財福何如？余曰：卦中官父兩旺，寅年必有機遇，午未年定登金榜。彼曰：“予知不能，竟無此念。”余曰：“爾雖以財為問，而神告將來可成名?！焙蠊谝赆t(yī)好富翁，厚贈讀書，午年一榜，富翁及親友又贈，援例縣令，未幾丁艱，及至補缺，未幾罣誤而歸，囊篋蕭然。
應(yīng)寅年者，寅年而實空也；應(yīng)午年發(fā)者，世爻而值年也；功名反復(fù)而不久者，六沖之卦也；宦囊蕭索者，子水財爻絕于日也。
要知創(chuàng)業(yè)，喜六合以成爻。
舊注：占身命得六合卦，主其人春風和氣、善于交游、謀事多遂，若前合后合，主一生利達，百事如心。余以主其人善于交游，春風和氣有之，若以百事如心，則恐不然，必以用神兼之。爻象吉者，吉之又吉；爻象兇者，合亦何益。
動身自旺，獨力撐持。
舊注：世爻不遇日辰動爻生扶，而自強自旺，其人必白手成家。此果屢驗，但須財爻持世而自強自旺者，多自成家，若兄父官鬼持世，未必成家，僅可撐持而已。
如：申月 壬子日 (旬空：寅卯)，占終身財福，得“泰之臨”
坤宮：地天泰(六合) 坤宮：地澤臨 白虎 子孫癸酉金 ━ ━ 應(yīng) 子孫癸酉金 ━ ━ 螣蛇 妻財癸亥水 ━ ━ 妻財癸亥水 ━ ━ 應(yīng) 勾陳 兄弟癸丑土 ━ ━ 兄弟癸丑土 ━ ━ 朱雀 兄弟甲辰土 ━━━ 世○→ 兄弟丁丑土 ━ ━ 青龍 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ━━━ 官鬼丁卯木 ━━━ 世 玄武 妻財甲子水 ━━━ 父母丁巳火 ━━━
世臨辰土，旺于子日，并無沖克刑傷，亦無生扶，真可謂之自強自旺。此人原來稍有家業(yè)，因賭致貧，問將來還有發(fā)旺否？余曰：兄爻持世，永無發(fā)福之秋，且世爻逢退，難許長年。后此人貧極，從戎當夫頭，至丑年而死。
衰世遇扶，因人創(chuàng)立。此果屢驗。世爻無氣，得遇日月動爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要財爻持世，或日月動爻作財以生世，因人照拂成家。若父兄持世，僅堪度日而已。
野鶴曰：屢見日月生世，貴人生世，每得官貴垂青。
如：丑月 丙辰日 (旬空：子丑)，占終身財福，得“未濟之睽”
離宮：火水未濟 艮宮：火澤睽 青龍 兄弟己巳火 ━━━ 應(yīng) 兄弟己巳火 ━━━ 玄武 子孫己未土 ━ ━ 子孫己未土 ━ ━ 白虎 妻財己酉金 ━━━ 妻財己酉金 ━━━ 世 螣蛇 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━ 世 子孫丁丑土 ━ ━ 勾陳 子孫戊辰土 ━━━ 父母丁卯木 ━━━ 朱雀 父母戊寅木 ━ ━ ×→ 兄弟丁巳火 ━━━ 應(yīng)
斷曰：兄爻持世，乃耗財之神，雖得寅木相生，而財終不聚。彼曰：作何事可以成家？余曰：木生火旺，木火通明，胸中靈巧，況朱雀臨父，筆硯可以謀生。后因叔父為吏，命之貼寫，深得上人之意，然僅可度日，而財不聚。叔父提攜者，應(yīng)寅木父爻生世，又是筆硯營生。
日時合助，一生偏得小人心；歲月沖克，半世未沾君子德。世爻不論旺衰，但得歲、月、日建，有一而生扶者，仕者君恩寵愛，君子相親，下人忠敬；平人，必得貴客扶持。世爻有氣，或被日、月有一而沖克者：仕者上位相凌，同僚不睦，小人毀謗；若太歲五爻沖克者，君恩失寵，世若休囚者更甚。平人而得此者，官貴欺凌，親朋妨忌，下輩欺侮，世若休囚更甚。又曰：父來生，得父輩之恩；兄來克，受兄之累。此間有驗者，非定法也。
遇龍子而無氣，縱清高亦是寒儒。此亦屢驗，凡得青龍子孫持世，必然立志高遠，不慕富貴。即子孫無氣，亦主絕俗超群，甘心寒薄。
如：酉月 癸丑日 (旬空：寅卯)，占終身，除功名之外，何事可為？得“姤之遁”
乾宮：天風姤 乾宮：天山遯 白虎 父母壬戌土 ━━━ 父母壬戌土 ━━━ 螣蛇 兄弟壬申金 ━━━ 兄弟壬申金 ━━━ 應(yīng) 勾陳 官鬼壬午火 ━━━ 應(yīng) 官鬼壬午火 ━━━ 朱雀 兄弟辛酉金 ━━━ 兄弟丙申金 ━━━ 青龍 妻財甲寅木 子孫辛亥水 ━━━ ○→ 官鬼丙午火 ━ ━ 世 玄武 父母辛丑土 ━ ━ 世 父母丙辰土 ━ ━
斷曰：財星伏于二爻，又值空亡，正所謂“內(nèi)外無財伏又空，財莫能聚”。且喜子孫獨發(fā)遇青龍，雖不持世，亦主清高廉介，生平非義不取，不以富貴關(guān)心。彼曰：祖有恩蔭，讓舍弟承襲，今欲挾技遍游，取樂山水，可能如愿否？余曰：亥水子孫變鬼，財爻又空，子死妻空，絕俗離群之輩，如有此志，此卦驗之極矣。彼曰：余年四十有三，自二十一歲妻亡之后，竟未續(xù)弦，子女皆無。余曰：卦既相合，必遂爾愿。后聞此人游川廣滇黔，及至十余載之后，致書于家，竟入華山，不知所終。
覺子曰：余因父子兄財官鬼各有相忌，難以一卦決之，是以分占得理。然亦有不占財福，卦中現(xiàn)出旺財；不問功名，爻象現(xiàn)出官旺。目下刑妻克子，不待另占，卦內(nèi)先現(xiàn)刑傷，尤當詳細查之。
或曰，既云分占，何又言兼斷？
余曰：此理難同俗人而言。來人欲占事者，其機動矣！人之至親，莫過于骨肉；人之得意，莫過于財名。神不告已問之事，而告未問之事者，以重大者而先告也。即如此卦，福遇青龍，清高之客；子孫變鬼，絕后之人；兼之財伏而空，乃是離塵絕俗。依此數(shù)事，正合'福遇青龍，清高之客也’。似此顯而易見，何須另卜再占？不然，此財爻者，以之為財帛空耶？以之為妻妾空耶？
逢虎妻而旺強，雖鄙俗偏為富客。
舊注謂：白虎臨財持世，其人雖不知禮義，而必家計殷實，此果有驗。又謂：旺財若有制服，亦主粗知文墨，此則非理。夫旺財逢制，乃應(yīng)將來之破敗也，豈得以文墨言乎？
如：午月 丙子日 (旬空：申酉)，占財福，得“明夷之豐”
坎宮：地火明夷(游魂) 坎宮：雷火豐 青龍 父母癸酉金 ━ ━ 官鬼庚戌土 ━ ━ 玄武 兄弟癸亥水 ━ ━ 父母庚申金 ━ ━ 世 白虎 官鬼癸丑土 ━ ━ 世×→ 妻財庚午火 ━━━ 螣蛇 妻財戊午火 兄弟己亥水 ━━━ 兄弟己亥水 ━━━ 勾陳 官鬼己丑土 ━ ━ 官鬼己丑土 ━ ━ 應(yīng) 朱雀 子孫己卯木 ━━━ 應(yīng) 子孫己卯木 ━━━
世臨白虎，化出旺財生世，果此人目不識丁，鄙俗不堪，農(nóng)生盡可度日，人丁六畜豐盛。戌年占，值子年，田被蝗蟲食盡，全家瘟疫，六畜亦瘟。應(yīng)子年者，占時原是子日沖其午火，因午火值月建，可以相敵，今遇子年，增其沖克，所以破敗也。
父持身，辛勤勞碌；鬼持世，疾病纏綿。遇兄，則財莫能聚；遇子，則身不犯刑。
《黃金策》自此以后，皆非理也。夫父官持世，竟可以勞碌疾病斷耶？更舊注云：“貴人占者，勿以此斷?！北苏忌砻?，焉知不是貴人耶？便實知不是貴人，焉知將來不貴耶？
曾有人于：酉月 壬辰日 (旬空：寅卯)，占財福，得“雷風恒”
震宮：雷風恒 白虎 妻財庚戌土 ━ ━ 應(yīng) 螣蛇 官鬼庚申金 ━ ━ 勾陳 子孫庚午火 ━━━ 朱雀 官鬼辛酉金 ━━━ 世 青龍 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━ 玄武 妻財辛丑土 ━ ━
問曰：爾適間禱告，曾問功名乎？彼曰：生意人，何有功名之念？余曰：此卦財生官旺，竟可問名。彼曰：天有落下來之官，亦不到我頭上。命之再占功名，得“噬嗑之否”
巽宮：火雷噬嗑 乾宮：天地否(六合) 白虎 子孫己巳火 ━━━ 妻財壬戌土 ━━━ 應(yīng) 螣蛇 妻財己未土 ━ ━ 世×→ 官鬼壬申金 ━━━ 勾陳 官鬼己酉金 ━━━ 子孫壬午火 ━━━ 朱雀 妻財庚辰土 ━ ━ 兄弟乙卯木 ━ ━ 世 青龍 兄弟庚寅木 ━ ━ 應(yīng) 子孫乙巳火 ━ ━ 玄武 父母庚子水 ━━━ ○→ 妻財乙未土 ━ ━
余曰：世爻未土之財，變出申金之官，明明以財而變官。前卦財旺生官者，因世臨月建之官，辰日沖動戌土之財，暗動生世，雖可許名，然不敢定以年月。后卦世臨未土，動而逢空，實空之年，定然出仕。果于卯年，援例入監(jiān)，巳年初，任兵馬司，即加納縣令，未年再任江南。
舊注：'官鬼持世，疾病纏綿，若是貴人，勿以此斷?！巳嗽琴F人，豈可謂之疾病纏綿耶？
巳月 己丑日 (旬空：午未)，占終身財福，得“歸妹之臨”
兌宮：雷澤歸妹(歸魂) 坤宮：地澤臨 勾陳 父母庚戌土 ━ ━ 應(yīng) 兄弟癸酉金 ━ ━ 朱雀 兄弟庚申金 ━ ━ 子孫癸亥水 ━ ━ 應(yīng) 青龍 子孫丁亥水 官鬼庚午火 ━━━ ○→ 父母癸丑土 ━ ━ 玄武 父母丁丑土 ━ ━ 世 父母丁丑土 ━ ━ 白虎 妻財丁卯木 ━━━ 妻財丁卯木 ━━━ 世 螣蛇 官鬼丁巳火 ━━━ 官鬼丁巳火 ━━━
余曰：卦中財福不旺，而官父兩旺，如何不問功名？彼曰：功名之念已灰。余曰：世臨日建、月建生身，必主顯貴薦舉，巳午年，富貴逼人來矣。果于午年保舉，身非科甲，而為科甲之官，此豈可謂“父母持身，辛勤勞碌”耶？
父母臨身，貧寒勞碌?；蛟?，《黃金策》乃卜筮之宗，未有占身命，而以父子財官兼斷之理？余曰：既不為信，試看父母持身之注解即知矣。謂占身，不可見父兄官鬼持世，世爻遇父，則克傷子女，一生勞碌，不得安逸，豈非父為克子之神，又為一生勞碌之神耶？執(zhí)此論者，但遇父爻持世，不獨一生勞碌，抑且無子，世之無子者，悉皆勞碌之人乎？
覺子曰：占功名，父母持世，以之為詩書文館；如占財福，以之為勞碌辛勤。官不旺而父旺者，雖不見用于朝廷，名盛文傳；衰而又逢沖克者，即欲寄食于公門，兇多吉少。
如：子月 乙未日 (旬空：辰巳)，占終身財福，得“兌”卦
兌宮：兌為澤(六沖) 玄武 父母丁未土 ━ ━ 世 白虎 兄弟丁酉金 ━━━ 螣蛇 子孫丁亥水 ━━━ 勾陳 父母丁丑土 ━ ━ 應(yīng) 朱雀 妻財丁卯木 ━━━ 青龍 官鬼丁巳火 ━━━
卯木之財，而入未日之墓，巳火之官，休囚無氣，名不能成，利不能就。惜乎旺父臨身，才愈高而和愈寡，況卦遇六沖，一事無成之象。后見屢逢顯貴聘之，才高氣傲，皆不待瓜期而辭歸矣。目擊十余載，貧寒淡泊，后隨表弟升任云南，不知所終。
又如：午月 壬寅日 (旬空：辰巳)，占終身財福，得“雷火豐”
坎宮：雷火豐 白虎 官鬼庚戌土 ━ ━ 螣蛇 父母庚申金 ━ ━ 世 勾陳 妻財庚午火 ━━━ 朱雀 兄弟己亥水 ━━━ 青龍 官鬼己丑土 ━ ━ 應(yīng) 玄武 子孫己卯木 ━━━
古以占財者，喜財克世，殊不知占目下之財，財克世者必得；占終身之財福，財克世者，乃生平受財之累，因財之害也。此卦，財既克世，更嫌父母持身，一生勞苦休囚；又遇日沖而為日破，如蜂釀蜜，誰苦誰甜？果此人原系貧農(nóng)，苦耕致富，后因其子賭博成訟，產(chǎn)業(yè)一空，氣憤而死。探之亡于午年，乃因世爻申金午月克之、寅日沖之，故逢火克而死。
兄爻臨世，財耗貧寒。
舊系“遇兄，則財莫能聚“。解注有云：“世遇兄爻，必克妻妾，一生必不聚財。”既以為克妻，又以為破耗，執(zhí)此而論，世之傷妻者，皆貧困之人也。假使貧者偕老，富者斷弦，何以決之？故余以分占為得理。
覺子曰：凡占財福，兄爻持世，雖不許之富足，亦看旺衰。旺則貧而好義，衰則多疾病官非；得日月生扶，貧而樂；得日月作財而合世，富而驕。旺臨虎蛇玄武，奸盜詐偽之徒；衰遇勾陳雀武，背負肩挑之窮漢。受克受制，下賤隸卒；得合得扶，上人抬舉。全在人之活變，觀其輕重而決之。
官衰無破，公門異術(shù)資生。
官鬼持世，休囚無氣者，乃纏綿疾病，殘廢之人也；若有氣者，或入公門，或挾術(shù)行道，再遇日月動爻貴人扶助，皆得貴客相親，從此成家立業(yè)。財若無氣，空有虛名而已。
財弱有扶，商賈百工事業(yè)。
財爻、福爻本來旺相者，或商或賈或農(nóng)，乃生成之富足，樂享豐饒。倘遇衰財持世，或得日月動爻生扶合助者，爆發(fā)興家；守農(nóng)莊，年時豐稔；習匠藝，巧奪天工。
慕道修行，皆為子孫持世。
子孫乃恬淡之神，如持世爻，孤立無助，又遇財爻失陷者，若有高尚之志，許之為道為僧，若無出家之念，則不宜妄斷。余以為見子孫，則身不犯刑，許之生平不犯官刑可也。
家傾名喪，乃因官鬼傷身。
凡遇官鬼克世，世爻旺者，一生多招刑憲，或招嫉妒、或小人暗害、或殘疾纏身；若鬼旺身衰，乃身傷家傾之兆，勸之不必以財福為問，速尋趨避之法可也；如世爻動而變鬼克世，及日月作鬼克世者，更兇。
如：辰月 甲寅日 (旬空：子丑)，占終身財福，得“中孚之節(jié)”
艮宮：風澤中孚(游魂) 坎宮：水澤節(jié)(六合) 玄武 官鬼辛卯木 ━━━ ○→ 妻財戊子水 ━ ━ 白虎 妻財丙子水 父母辛巳火 ━━━ 兄弟戊戌土 ━━━ 螣蛇 兄弟辛未土 ━ ━ 世 子孫戊申金 ━ ━ 應(yīng) 勾陳 子孫丙申金 兄弟丁丑土 ━ ━ 兄弟丁丑土 ━ ━ 朱雀 官鬼丁卯木 ━━━ 官鬼丁卯木 ━━━ 青龍 父母丁巳火 ━━━ 應(yīng) 父母丁巳火 ━━━ 世
世爻臨未土，辰月助之，亦作有氣，但嫌日建傷身。上爻卯木之鬼，化出子水之財，正謂之助鬼以傷身也，休問財福，當卜兇災(zāi)。彼問：能避否？余曰：今年九、十月，不可出門，可以避之。果于九月奉官差，此人請人代頂而去，中途遇害。似此禍，未嘗不可避也。
如：卯月 癸未日 (旬空：申酉)，占終身財福，得“革之家人”
坎宮：澤火革 巽宮：風火家人 白虎 官鬼丁未土 ━ ━ ×→ 子孫辛卯木 ━━━ 螣蛇 父母丁酉金 ━━━ 妻財辛巳火 ━━━ 應(yīng) 勾陳 兄弟丁亥水 ━━━ 世○→ 官鬼辛未土 ━ ━ 朱雀 妻財戊午火 兄弟己亥水 ━━━ 兄弟己亥水 ━━━ 青龍 官鬼己丑土 ━ ━ 官鬼己丑土 ━ ━ 世 玄武 子孫己卯木 ━━━ 應(yīng) 子孫己卯木 ━━━
外卦，世與日月同為三合，堪稱吉卦，但不宜世爻變鬼，又化回頭之克，上爻未土又克，目下無妨，今年巳月，沖開其合，或是酉月，沖開卯木，須防不測。果于巳月生惡瘡，酉月而卒。
財化退神，不利于己。財爻持世，化進神，或動而生世者，事業(yè)漸進，家道漸豐；若化退神，家業(yè)漸退，日剝月削，漸生蕭條；若世爻再被刑沖克害者，非漸退也，主災(zāi)非即見，家覆財傾。
世逢合住，受制于人。世臨財爻，或被日月動爻合住，雖則豐衣足食，定然受制于人，事不由己。世爻若臨父兄者，而得日月動爻合住，衣食僅可度日，難許豐足。世爻無氣而被合，財福無氣，兄動卦中，乃奔走受制之下賤人也。
【乾按】 測占終身財福，首要子孫財源旺相，次要財爻旺相，子動生財又得日月動爻生扶者，財源滾滾，不可限量，再要世爻旺相，世爻若衰弱，財多自身難守或無福安享也。
《增刪卜易》044章、終身功名有無章
官父興隆，文章見用。
凡得旺父持世，官動生之；或官星持世，父爻旺動；或官星父爻旺動，生合世爻；或日月做官星、父母，生合世爻，皆主成名之象。學成文武藝，貨與帝王家。
鬼財搖發(fā)，納粟成名。
官星持世，財動相生；或世臨官動化財；或世臨財動化官；或財星、官星，動而生合世爻；或日月做財星、官星，生合世爻。皆主納粟以奏名也。
如：辰月 乙未日 (旬空：辰巳)，占終身功名有無，得“明夷之豐”
坎宮：地火明夷(游魂) 坎宮：雷火豐 玄武 父母癸酉金 ━ ━ 官鬼庚戌土 ━ ━ 白虎 兄弟癸亥水 ━ ━ 父母庚申金 ━ ━ 世 螣蛇 官鬼癸丑土 ━ ━ 世×→ 妻財庚午火 ━━━ 勾陳 妻財戊午火 兄弟己亥水 ━━━ 兄弟己亥水 ━━━ 朱雀 官鬼己丑土 ━ ━ 官鬼己丑土 ━ ━ 應(yīng) 青龍 子孫己卯木 ━━━ 應(yīng) 子孫己卯木 ━━━
此公原是武蔭，巳任卑官，因病告退，即無官矣。問將來還有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，財旺生官之兆。卯年占，巳年援例，連連加納，官至府佐。未年出仕，戌年升任黃堂。古法以動而逢沖謂之散，此系未沖世爻之丑土，競不見其散也。
又如：戌月 壬子日 (旬空：寅卯)，占終身功名有無，得“困之兌”
兌宮：澤水困(六合) 兌宮：兌為澤(六沖) 白虎 父母丁未土 ━ ━ 父母丁未土 ━ ━ 世 螣蛇 兄弟丁酉金 ━━━ 兄弟丁酉金 ━━━ 勾陳 子孫丁亥水 ━━━ 應(yīng) 子孫丁亥水 ━━━ 朱雀 官鬼戊午火 ━ ━ 父母丁丑土 ━ ━ 應(yīng) 青龍 父母戊辰土 ━━━ 妻財丁卯木 ━━━ 玄武 妻財戊寅木 ━ ━ 世×→ 官鬼丁巳火 ━━━
寅財持世，化出官星，終身功名以財而得，但六合變六沖，有始無終之象，恐不能出仕。占后援例考職，雙目失明。
獨旺于官，立功建業(yè)。
凡卦中財、父兩爻皆不得地，而官星獨旺；或日月做官星而生世；或虎臨世動；或虎臨金鬼動，而生合世爻，皆主立功以成名也。
如：戌月 戊辰日 (旬空：戌亥)，占終身功名有無，得“山風蠱”
巽宮：山風蠱(歸魂) 朱雀 兄弟丙寅木 ━━━ 應(yīng) 青龍 子孫辛巳火 父母丙子水 ━ ━ 玄武 妻財丙戌土 ━ ━ 白虎 官鬼辛酉金 ━━━ 世 螣蛇 父母辛亥水 ━━━ 勾陳 妻財辛丑土 ━ ━
日月作財生世，白虎臨金官持世，若入文途，必以援例；若入武途，可以立功。彼問：“有功名否？”余曰：“官星持世，日月生之，豈曰無官？” 后此人也未食糧，竟隨營破寨，奮勇當先，主帥嘉之，即以職官。不出五載，連建奇功，官至元戎將軍。
又如：辰月 己巳日 (旬空：戌亥)，占已經(jīng)考職，因缺少人多，將來能出仕否，得“豫之萃”
震宮：雷地豫(六合) 兌宮：澤地萃 勾陳 妻財庚戌土 ━ ━ 妻財丁未土 ━ ━ 朱雀 官鬼庚申金 ━ ━ ×→ 官鬼丁酉金 ━━━ 應(yīng) 青龍 子孫庚午火 ━━━ 應(yīng) 父母丁亥水 ━━━ 玄武 兄弟乙卯木 ━ ━ 兄弟乙卯木 ━ ━ 白虎 子孫乙巳火 ━ ━ 子孫乙巳火 ━ ━ 世 螣蛇 父母庚子水 妻財乙未土 ━ ━ 世 妻財乙未土 ━ ━
五爻申官化進神，長生于巳日，辰月生之，但嫌不來生合世爻，疑是應(yīng)于獨發(fā)，請再占之，彼曰：改日再卜。
又于：辰月 丁未日 (旬空：寅卯)，占得“晉之姤”
乾宮：火地晉(游魂) 乾宮：天風姤 青龍 官鬼己巳火 ━━━ 父母壬戌土 ━━━ 玄武 父母己未土 ━ ━ ×→ 兄弟壬申金 ━━━ 白虎 兄弟己酉金 ━━━ 世 官鬼壬午火 ━━━ 應(yīng) 螣蛇 妻財乙卯木 ━ ━ ×→ 兄弟辛酉金 ━━━ 勾陳 官鬼乙巳火 ━ ━ ×→ 子孫辛亥水 ━━━ 朱雀 子孫甲子水 父母乙未土 ━ ━ 應(yīng) 父母辛丑土 ━ ━ 世
余因此卦，參悟前卦之官化進神，動于五位，不臨世、合世者，明非分內(nèi)之官也。此卦內(nèi)得反吟，巳火之官被亥水沖去，明現(xiàn)出分內(nèi)之官已沖壞矣，將來功名，另有寄處，非此考定之職也。彼問：何也？余曰：前卦官搖五位，官出特恩；此卦未土日建動于五位，化長生而生世，定被敕旨而立軍功。
彼又問：兄持世，如何有官？余漫應(yīng)曰：若非世值兄爻，何得五位之文書而生世？蓋官旺化進，前卦已定就矣。彼復(fù)問：意欲隨征，何方為利？余曰：前卦申官化酉，此卦世又臨酉，西行大利。卒西行，建奇功，遂躋顯爵。
歲五生世，平步登云。
凡得太歲及五爻生世，或日月入爻，動而生世，皆為庶民食祿，平步登云。須要太歲入爻，又宜發(fā)動，或五爻生世，亦要發(fā)動，而世與官星亦要旺相,方可斷之,古有存驗。
丙戌年 戌月 乙卯日 (旬空：子丑)，聞駕至，占吉兇何如，得“比之坤”
坤宮：水地比(歸魂) 坤宮：坤為地(六沖) 玄武 妻財戊子水 ━ ━ 應(yīng) 子孫癸酉金 ━ ━ 世 白虎 兄弟戊戌土 ━━━ ○→ 妻財癸亥水 ━ ━ 螣蛇 子孫戊申金 ━ ━ 兄弟癸丑土 ━ ━ 勾陳 官鬼乙卯木 ━ ━ 世 官鬼乙卯木 ━ ━ 應(yīng) 朱雀 父母乙巳火 ━ ━ 父母乙巳火 ━ ━ 青龍 兄弟乙未土 ━ ━ 兄弟乙未土 ━ ━
占者，乃庶民也，聞駕至，率眾迎之，爵以將軍。此非太歲與五爻月建動而合世，世卯之官又臨日建之征乎。
福德動搖，豈是廟廊之客。
凡得子孫持世，或卦中子孫發(fā)動，終非廟廊之貴客。
如：戌月 丁卯日 (旬空：戌亥)，占終身功名有無，得“水天需”
坤宮：水天需(游魂) 青龍 妻財戊子水 ━ ━ 玄武 兄弟戊戌土 ━━━ 白虎 子孫戊申金 ━ ━ 世 螣蛇 兄弟甲辰土 ━━━ 勾陳 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ━━━ 朱雀 妻財甲子水 ━━━ 應(yīng)
斷曰：子孫持世，休問功名。彼問：“作何事可以成名？”余曰：“任爾才能倚馬，力能舉鼎，終身不許成名?！钡巳斯γ钋猩?。讀書苦勝囊螢，文章當時竟未游泮。后從戌二十余載，或立軍功，或援例納粟，奔馳于名利之場，皓首無成。此子孫克官之驗也。
破空臨世，終須白屋之人。
世靜而臨旬空月破，官逢月破旬空，皆主不得成名。惟世與官星空破而動者，勿以此斷。
又如：巳月 乙卯日 (旬空：子丑)，占終身功名，得“火山旅”
離宮：火山旅(六合) 玄武 兄弟己巳火 ━━━ 白虎 子孫己未土 ━ ━ 螣蛇 妻財己酉金 ━━━ 應(yīng) 勾陳 官鬼己亥水 妻財丙申金 ━━━ 朱雀 兄弟丙午火 ━ ━ 青龍 父母己卯木 子孫丙辰土 ━ ━ 世
斷曰：雖是爻逢六合，嫌其子孫持世，官逢月破，休想成名。彼曰：“業(yè)已援例矣。”余曰：“黃金費盡，終難食祿?！焙笞幽甑貌。竽甑眯M病而終。
愚按：占終身功名，止知其有無耳，若卦中現(xiàn)有功名，再問或文或武，或入公門，任其本念指其事而占之，其驗如鄉(xiāng)。若以一卦之中，遂能斷為文武者，乃欺人妄語也。曾有武蔭，于
卯月 戊子日 (午未空)占終身功名，即現(xiàn)在之功名終其身乎？抑另有功名乎？得“大過之井”
震宮：澤風大過(游魂) 震宮：水風井 朱雀 妻財丁未土 ━ ━ 父母戊子水 ━ ━ 青龍 官鬼丁酉金 ━━━ 妻財戊戌土 ━━━ 世 玄武 子孫庚午火 父母丁亥水 ━━━ 世○→ 官鬼戊申金 ━ ━ 白虎 官鬼辛酉金 ━━━ 官鬼辛酉金 ━━━ 螣蛇 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━ 父母辛亥水 ━━━ 應(yīng) 勾陳 妻財辛丑土 ━ ━ 應(yīng) 妻財辛丑土 ━ ━
斷曰：另有功名。卦中酉官已臨破矣，即現(xiàn)今之官破而無用也，幸世爻化出申官，回頭生世，申乃今年太歲，將來另有顯爵，出自特恩。彼問：何也？余曰：玄武臨亥水，父爻發(fā)動，必因息盜安民事而得之也。彼問：應(yīng)在何時？余曰：寅年得官，申年出仕。后果因首叛逆有功，寅年議敘，先授武爵，復(fù)改文職，申年出仕。余于子年至彼公署，又占：
卯月 辛丑日 (旬空：辰巳)，卜后運功名，得“歸妹之震”
兌宮：雷澤歸妹(歸魂) 震宮：震為雷(六沖) 螣蛇 父母庚戌土 ━ ━ 應(yīng) 父母庚戌土 ━ ━ 世 勾陳 兄弟庚申金 ━ ━ 兄弟庚申金 ━ ━ 朱雀 子孫丁亥水 官鬼庚午火 ━━━ 官鬼庚午火 ━━━ 青龍 父母丁丑土 ━ ━ 世 父母庚辰土 ━ ━ 應(yīng) 玄武 妻財丁卯木 ━━━ ○→ 妻財庚寅木 ━ ━ 白虎 官鬼丁巳火 ━━━ 子孫庚子水 ━━━
余曰：卦內(nèi)如何有退休之兆？彼問：何也？余曰：月建之財，現(xiàn)于卦象，克世克父，雖無虎動，難免長上之災(zāi)，世亦逢傷，自身須虞險厄。果寅年丁艱，卯年至中途病歿，乃因丑土父母持世，疊疊卯木相克故也。
【乾按】 測占終身功名，要在官財父爻皆旺必得。官爻旺相得生扶，不受克制，值年必顯達。官爻有氣，財爻旺相者，財動而能生官。父爻旺相持世又得官爻之生，必因文而見用。最忌子孫持世，發(fā)動，官名難望。然子孫持世而旺相者，再得青龍朱雀之臨身世，一生清高安閑自在，必是名流異士，胸懷奇術(shù)之人。 官鬼克世休望官來尋我，而是受官之克制，或是疾病纏身，終生難得安逸。
《增刪卜易》045章、壽元章
世爻旺相，永享長年；身位休囚，須防夭折。
凡占壽元，獨以世爻為根本。世爻或旺或相，或臨日月，或得日月生扶，及動爻生扶，或動而化生、化旺、化回頭生者，乃大壽之征。
若世爻休囚，防之于沖克之年；再有刑傷克害者，動而逢合、逢值之年，靜而逢值、逢沖之年，皆在應(yīng)期章內(nèi)斷之。休囚隨鬼入墓、衰逢助鬼之傷，皆為兇兆。世動化退、化鬼，及化回頭克、化絕、化墓、化破、化空，夕陽無限好，只恐不多時。亦皆于應(yīng)期章內(nèi)斷之。
如：辰月 乙巳日 (旬空：寅卯)，占壽，得“風澤中孚”
艮宮：風澤中孚(游魂) 玄武 官鬼辛卯木 ━━━ 白虎 妻財丙子水 父母辛巳火 ━━━ 螣蛇 兄弟辛未土 ━ ━ 世 勾陳 子孫丙申金 兄弟丁丑土 ━ ━ 朱雀 官鬼丁卯木 ━━━ 青龍 父母丁巳火 ━━━ 應(yīng)
世臨未土，巳日生之，月建扶之，遂兒孫期頤之祝，必享長年。彼問：“看在何時？”余曰：“古以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年，再占一卦，又作三十年。余試四十余載，并無應(yīng)驗，欺人之法，余不為之。止以世爻旺衰，而斷長短。依此卦象，過二十載再占?！贝巳苏钾灾畷r已五十三矣，后至七旬之一，遇而問曰：“向年所占壽元，還可記否？”余曰：“占得中孚卦，原許二十年后再占?！北诵Χ僬迹?/b>
于：申月 己卯日 (旬空：申酉)，占壽，得“損之復(fù)”
艮宮：山澤損 坤宮：地雷復(fù)(六合) 玄武 官鬼丙寅木 ━━━ 應(yīng)○→ 子孫癸酉金 ━ ━ 白虎 妻財丙子水 ━ ━ 妻財癸亥水 ━ ━ 螣蛇 兄弟丙戌土 ━ ━ 兄弟癸丑土 ━ ━ 應(yīng) 勾陳 子孫丙申金 兄弟丁丑土 ━ ━ 世 兄弟庚辰土 ━ ━ 朱雀 官鬼丁卯木 ━━━ ○→ 官鬼庚寅木 ━ ━ 青龍 父母丁巳火 ━━━ 妻財庚子水 ━━━ 世
余曰：適問若是一爻鬼發(fā)，公之壽則不久矣，今見多鬼搖發(fā)，反為不礙。今年太歲在子，還享八年之福，至未年是其時也。彼問：“何也？“余曰：”蓋未年者，鬼多入墓，又是世逢年破耳。果終于未年七月。
又如：巳年 己酉日 (旬空：寅卯)，占壽，得“大畜之泰”
艮宮：山天大畜 坤宮：地天泰(六合) 勾陳 官鬼丙寅木 ━━━ ○→ 子孫癸酉金 ━ ━ 應(yīng) 朱雀 妻財丙子水 ━ ━ 應(yīng) 妻財癸亥水 ━ ━ 青龍 兄弟丙戌土 ━ ━ 兄弟癸丑土 ━ ━ 玄武 子孫丙申金 兄弟甲辰土 ━━━ 兄弟甲辰土 ━━━ 世 白虎 父母丙午火 官鬼甲寅木 ━━━ 世 官鬼甲寅木 ━━━ 螣蛇 妻財甲子水 ━━━ 妻財甲子水 ━━━
世臨寅鬼，晚景多災(zāi)。世值休囚，又逢日克，本年太歲在辰，可保無妨，當慮申年，木絕于申也，后未年得疾，交春之日而死，可稱奇驗。
【居士按】 前篇有曰：用爻太旺，墓庫以收藏。學者看后不忘前，方能運用不出差錯。為用神，收藏之年月得吉，為忌神，收藏之年月應(yīng)兇。
元神宜于安靜。
占壽，世為根本，元神為滋生之物，宜旺而靜，不宜動搖，其故何也？夫占他事，宜元神動者，動則而有力也；占壽不宜發(fā)動者，動則已有限期矣。非元神值絕墓之年，即在元神被沖克之歲。
如：亥月 丁卯日 (旬空：戌亥)，占壽，得“姤之小畜”
乾宮：天風姤 巽宮：風天小畜 青龍 父母壬戌土 ━━━ 妻財辛卯木 ━━━ 玄武 兄弟壬申金 ━━━ 官鬼辛巳火 ━━━ 白虎 官鬼壬午火 ━━━ 應(yīng)○→ 父母辛未土 ━ ━ 應(yīng) 螣蛇 兄弟辛酉金 ━━━ 父母甲辰土 ━━━ 勾陳 妻財甲寅木 子孫辛亥水 ━━━ 妻財甲寅木 ━━━ 朱雀 父母辛丑土 ━ ━ 世×→ 子孫甲子水 ━━━ 世
世臨丑土，化子水合之，應(yīng)爻午火生之，乃是世爻得地，長壽之征，然反不宜火動生土，猶恐子年沖去午火，殊為不美。果卒于子年，應(yīng)子年者，世爻動而逢合之年也，又是沖去午火，不能生世也。
又如：辰月 乙卯日 (旬空：子丑)，占壽，得“中孚之睽”
艮宮：風澤中孚(游魂) 艮宮：火澤睽 玄武 官鬼辛卯木 ━━━ 父母己巳火 ━━━ 白虎 妻財丙子水 父母辛巳火 ━━━ ○→ 兄弟己未土 ━ ━ 螣蛇 兄弟辛未土 ━ ━ 世×→ 子孫己酉金 ━━━ 世 勾陳 子孫丙申金 兄弟丁丑土 ━ ━ 兄弟丁丑土 ━ ━ 朱雀 官鬼丁卯木 ━━━ 官鬼丁卯木 ━━━ 青龍 父母丁巳火 ━━━ 應(yīng) 父母丁巳火 ━━━ 應(yīng)
世爻未土，月拱日克，可以敵之，反不宜巳火動而生世，今年太歲在申，恐亥年不利。后卒于戌年，應(yīng)戌年者，巳火入墓之年也。
【居士按】 看野鶴老人所舉卦例，從不以精確無差錯而自欺欺人。應(yīng)期最難把握，吾輩非鬼神，安能泣鬼神？大師的真處在此。
忌神最怕興搖。
忌神不動，自是平安，動則已有限期矣，非應(yīng)逢合之年，必應(yīng)逢值之歲。
如：寅月 己酉日 (旬空：寅卯)，占壽，得“剝之無妄”
乾宮：山地剝 巽宮：天雷無妄(六沖) 勾陳 妻財丙寅木 ━━━ 父母壬戌土 ━━━ 朱雀 兄弟壬申金 子孫丙子水 ━ ━ 世×→ 兄弟壬申金 ━━━ 青龍 父母丙戌土 ━ ━ ×→ 官鬼壬午火 ━━━ 世 玄武 妻財乙卯木 ━ ━ 父母庚辰土 ━ ━ 白虎 官鬼乙巳火 ━ ━ 應(yīng) 妻財庚寅木 ━ ━ 螣蛇 父母乙未土 ━ ━ ×→ 子孫庚子水 ━━━ 應(yīng)
斷曰：世化申金回頭之生，不宜寅月沖破，又嫌戌未二土動而克水，所謂有克而無生，須防卯歲。果卒于卯年，此乃應(yīng)戌土逢合之年而克世也。
又如：酉月 癸亥日 (旬空：子丑)，占故里，得“泰之明夷”
坤宮：地天泰(六合) 坎宮：地火明夷(游魂) 白虎 子孫癸酉金 ━ ━ 應(yīng) 子孫癸酉金 ━ ━ 螣蛇 妻財癸亥水 ━ ━ 妻財癸亥水 ━ ━ 勾陳 兄弟癸丑土 ━ ━ 兄弟癸丑土 ━ ━ 世 朱雀 兄弟甲辰土 ━━━ 世 妻財己亥水 ━━━ 青龍 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ━━━ ○→ 兄弟己丑土 ━ ━ 玄武 妻財甲子水 ━━━ 官鬼己卯木 ━━━ 應(yīng)
寅木鬼動而克世，當應(yīng)寅年、亥年不測，卻卒于辰年，應(yīng)世爻所值之年也，乃是世爻辰土逢辰年而遭鬼克之故耳。
又如：子月 乙亥日 (旬空：申酉)，占終身財福，得“節(jié)之中孚”
坎宮：水澤節(jié)(六合) 艮宮：風澤中孚(游魂) 玄武 兄弟戊子水 ━ ━ ×→ 子孫辛卯木 ━━━ 白虎 官鬼戊戌土 ━━━ 妻財辛巳火 ━━━ 螣蛇 父母戊申金 ━ ━ 應(yīng) 官鬼辛未土 ━ ━ 世 勾陳 官鬼丁丑土 ━ ━ 官鬼丁丑土 ━ ━ 朱雀 子孫丁卯木 ━━━ 子孫丁卯木 ━━━ 青龍 妻財丁巳火 ━━━ 世 妻財丁巳火 ━━━ 應(yīng)
余曰：勿以財問，問壽可也。夫巳火世爻日月沖克，何當子水又加克之，逢丑年須防水厄。彼問：何也？余曰：坎宮屬水，日辰月建是水，又動出子水，是故當防之也。占后，于
丑年 卯月 辛卯日 (旬空：午未)
兌宮：兌為澤(六沖) 震宮：澤雷隨(歸魂) 螣蛇 父母丁未土 ━ ━ 世 父母丁未土 ━ ━ 應(yīng) 勾陳 兄弟丁酉金 ━━━ 兄弟丁酉金 ━━━ 朱雀 子孫丁亥水 ━━━ 子孫丁亥水 ━━━ 青龍 父母丁丑土 ━ ━ 應(yīng) 父母庚辰土 ━ ━ 世 玄武 妻財丁卯木 ━━━ ○→ 妻財庚寅木 ━ ━ 白虎 官鬼丁巳火 ━━━ 子孫庚子水 ━━━
斷曰：今年六月，若非水中之險，定逢竹木之災(zāi)。卦中日月克世，二爻寅卯又克，目下世空無礙。六月，世爻出空，逢群木以傷之，難保無危。彼曰：向占曾言不利，今又如此，果低乎？
余曰：數(shù)與數(shù)合，非僅低也。后果于六月隨主避暑園林。二十九日向人而言曰：某人說我六月必死，今日廿九，飯吃七碗，如何得死？少刻持褲往塘內(nèi)，在獨木船上洗之。忽而船已離岸，岸上一人叫曰：無懼乎？某人說你死于水中，今船離岸，不死何為？其人心忙，以手劃船而船不動，竟下水欲以一手扳船一手劃之，豈知船輕，連人而覆，既死于木，又死于水。少刻，主人隨命家人戽干船水，叫兩人翻船，竟翻不過，豈非數(shù)耶？
按《黃金策》曰：卦遇兇星，避之則吉。此卦忌神動搖，世爻空亡，豈可避耶。
覺子曰：古法占流年，財克世者，以財斷之，予竟以木多克世，防木為害。
又如：午月 己丑日 (旬空：午未)，占壽，得“否之遁”
乾宮：天地否(六合) 乾宮：天山遯 勾陳 父母壬戌土 ━━━ 應(yīng) 父母壬戌土 ━━━ 朱雀 兄弟壬申金 ━━━ 兄弟壬申金 ━━━ 應(yīng) 青龍 官鬼壬午火 ━━━ 官鬼壬午火 ━━━ 玄武 妻財乙卯木 ━ ━ 世×→ 兄弟丙申金 ━━━ 白虎 官鬼乙巳火 ━ ━ 官鬼丙午火 ━ ━ 世 螣蛇 子孫甲子水 父母乙未土 ━ ━ 父母丙辰土 ━ ━
此卦不敢定壽，世與妻財同化回頭之克，間有應(yīng)于傷妻者，須再占一卦，又得
坤宮：水地比(歸魂) 坎宮：水雷屯 勾陳 妻財戊子水 ━ ━ 應(yīng) 妻財戊子水 ━ ━ 朱雀 兄弟戊戌土 ━━━ 兄弟戊戌土 ━━━ 應(yīng) 青龍 子孫戊申金 ━ ━ 子孫戊申金 ━ ━ 玄武 官鬼乙卯木 ━ ━ 世 兄弟庚辰土 ━ ━ 白虎 父母乙巳火 ━ ━ 官鬼庚寅木 ━ ━ 世 螣蛇 兄弟乙未土 ━ ━ ×→ 妻財庚子水 ━━━
此卦世爻隨鬼入墓，故知前卦乃應(yīng)自身之壽也。但不敢竟斷應(yīng)期，因卦中之年月難定。蓋世爻卯木，有應(yīng)逢值者，有應(yīng)逢沖者，有應(yīng)木絕于申者，有應(yīng)木墓于未者，請再占，為君決其應(yīng)期。又得
離宮：山水蒙 坤宮：地澤臨 勾陳 父母丙寅木 ━━━ ○→ 妻財癸酉金 ━ ━ 朱雀 官鬼丙子水 ━ ━ 官鬼癸亥水 ━ ━ 應(yīng) 青龍 妻財己酉金 子孫丙戌土 ━ ━ 世 子孫癸丑土 ━ ━ 玄武 兄弟戊午火 ━ ━ 子孫丁丑土 ━ ━ 白虎 子孫戊辰土 ━━━ 父母丁卯木 ━━━ 世 螣蛇 父母戊寅木 ━ ━ 應(yīng)×→ 兄弟丁巳火 ━━━
余曰：此卦得應(yīng)期矣。上下寅木動而克世，木墓之年，乃在未歲。彼問：有兇事否？余曰：前卦木被金傷，恐有非常多厄。后于申年死于盜，乃應(yīng)木絕于申也。
【乾按】測占壽元之法，尤重世爻旺衰。世旺而得地必高壽，世衰而休囚必早夭，與他占之異又在元神旺而不動為吉，動則壽限已明，則不喜矣，宜慎之。
《增刪卜易》046章、趨避章
野鶴曰：圣人作易，原令人趨吉避兇，若使吉不可趨，兇不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年災(zāi)月禍，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寢者，雖有可避之方，亦不須避?？倒?jié)先生臨終，呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不祭神辟谷，以樂天年？先生曰：不怕二程夫子笑，要作神仙不甚難。故曰：可避而不避也。若夫占得死于水者，莫近河邊；死于刑者，不可犯法，未有不化兇而為吉也。
曾于漢口，有人欲渡江索債，因?qū)胰〔坏?，欲與之廝鬧。問得財否？成非否？
于：卯月 壬寅日 (旬空：辰巳)，占得“益之中孚”
巽宮：風雷益 艮宮：風澤中孚(游魂) 白虎 兄弟辛卯木 ━━━ 應(yīng) 兄弟辛卯木 ━━━ 螣蛇 子孫辛巳火 ━━━ 子孫辛巳火 ━━━ 勾陳 妻財辛未土 ━ ━ 妻財辛未土 ━ ━ 世 朱雀 官鬼辛酉金 妻財庚辰土 ━ ━ 世 妻財丁丑土 ━ ━ 青龍 兄弟庚寅木 ━ ━ ×→ 兄弟丁卯木 ━━━ 玄武 父母庚子水 ━━━ 子孫丁巳火 ━━━ 應(yīng)
余見此卦，本日日辰動，化進神克世，因世爻落空，辰時出空，被日月動爻之克，必有危亡之禍。留之早膳，過此時辰去亦不遲，彼必欲去，余苦留之。飯后去到江邊，忽而跑回，向余拜謝活命之恩。余曰：“此其何故？” 彼曰：“今早四只大船擺渡，行至江心，忽起暴風，盡行覆沒，此時尸滿長江。若不蒙君苦留，已在江中矣?！?余曰：“依數(shù)全無救星，定是兄之德行，我有何功？”此非謂之避之則吉也？
最忌官鬼持世。凡占防患，克世者，皆不為吉，而鬼爻克世者，更兇。
火鬼，防火災(zāi)；木鬼，防木害；水鬼，有沉溺之憂；土鬼，慮巖墻之厄；金鬼，劍刀斧鉞；虎玄，盜賊兵戈；蛇雀，官非兼防火燭；勾陳，田土又系監(jiān)牢；青龍固吉，克世亦兇，或因酒色亡身，兼緣喜中起禍。
既以五行六神而定,再以八卦參之：乾兌為寺廟,又屬金形；坎為水災(zāi),勿執(zhí)弓弩；離是火災(zāi),又為蟹鱉；震有舟車之寇；巽防婦女之奸；坤艮郊野山林,又為老婦妖童之惑。諸類多門,在人通變。
如：丑月 戊子日 (旬空：午未)，占夢渾身有血，入河洗之，吉兇何如，得“益之中孚”
巽宮：風雷益 艮宮：風澤中孚(游魂) 朱雀 兄弟辛卯木 ━━━ 應(yīng) 兄弟辛卯木 ━━━ 青龍 子孫辛巳火 ━━━ 子孫辛巳火 ━━━ 玄武 妻財辛未土 ━ ━ 妻財辛未土 ━ ━ 世 白虎 官鬼辛酉金 妻財庚辰土 ━ ━ 世 妻財丁丑土 ━ ━ 螣蛇 兄弟庚寅木 ━ ━ ×→ 兄弟丁卯木 ━━━ 勾陳 父母庚子水 ━━━ 子孫丁巳火 ━━━ 應(yīng)
余曰：“血乃財也，洗去者，破財之兆也。此卦螣蛇發(fā)動化進神，克世克財，不獨劫財，更防身遭木害。巽宮屬木，又系木動克世，木害須防?！北藛枺骸昂我员苤俊庇嘣唬骸笆琅c木爻，皆在內(nèi)卦，出外可避。巽為少女（注：長女），忌貪幼婦?！庇謫枺骸皯?yīng)在何時？”余曰：“交春即宜避之?！?彼曰：“年近歲逼，如何遠去？”不料于正月亥日，宿于妾房，被賊入室，席卷一空，身受木器所傷。若不宿于少婦之室，或者扒墻而出，未必身受其傷。
獨宜福德隨身。
占夢兆 占漂洋過江 占偷關(guān)逾險 占防瘟疫 占防病 占誤食毒物 占遠鄰火起 占防仇害 占避難 占賊盜生發(fā) 占孤身夜行 占宿店廟 占入山 占仇人訛詐 占已定大罪 占入不毛
大凡一切猶疑、驚恐、防災(zāi)、防患者，皆宜子孫持世，或動于卦中。古法曰：“但得子孫乘旺動，飛殃橫禍化為塵?！?/b>
如：午月 丁亥日 (旬空：午未)，占夢前夫喚去，已隨去矣，得“既濟之臨”
坎宮：水火既濟 坤宮：地澤臨 青龍 兄弟戊子水 ━ ━ 應(yīng) 父母癸酉金 ━ ━ 玄武 官鬼戊戌土 ━━━ ○→ 兄弟癸亥水 ━ ━ 應(yīng) 白虎 父母戊申金 ━ ━ 官鬼癸丑土 ━ ━ 螣蛇 妻財戊午火 兄弟己亥水 ━━━ 世○→ 官鬼丁丑土 ━ ━ 勾陳 官鬼己丑土 ━ ━ ×→ 子孫丁卯木 ━━━ 世 朱雀 子孫己卯木 ━━━ 妻財丁巳火 ━━━
世爻亥水雖臨日辰，難當重重土克，今冬危甚。果九月小產(chǎn)成癆，十二月而死。
又如：戌月 戊申日 (旬空：寅卯)，占夢亡母喚去，已隨去矣，得“風山漸”
艮宮：風山漸(歸魂) 朱雀 官鬼辛卯木 ━━━ 應(yīng) 青龍 妻財丙子水 父母辛巳火 ━━━ 玄武 兄弟辛未土 ━ ━ 白虎 子孫丙申金 ━━━ 世 螣蛇 父母丙午火 ━ ━ 勾陳 兄弟丙辰土 ━ ━
兇夢相同，生死各別。前卦世爻變鬼，死于臘月。后卦子孫持世，竟無兇災(zāi)。覺子曰：子孫持世固吉，若值月破，許出月無憂；臨旬空，出旬無患，未至出旬之日，盡屬空憂虛惑。
如：巳月 庚辰日 (旬空：申酉)，占防患，得“澤天夬”
坤宮：澤天夬 螣蛇 兄弟丁未土 ━ ━ 勾陳 子孫丁酉金 ━━━ 世 朱雀 妻財丁亥水 ━━━ 青龍 兄弟甲辰土 ━━━ 玄武 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ━━━ 應(yīng) 白虎 妻財甲子水 ━━━
世臨子孫值旬空，事猶不能結(jié)局，因終日憂煎。
又于：巳月 乙酉日 (旬空：午未)，占得“天雷無妄”
巽宮：天雷無妄(六沖) 玄武 妻財壬戌土 ━━━ 白虎 官鬼壬申金 ━━━ 螣蛇 子孫壬午火 ━━━ 世 勾陳 妻財庚辰土 ━ ━ 朱雀 兄弟庚寅木 ━ ━ 青龍 父母庚子水 ━━━ 應(yīng)
世臨午火子孫，又值旬空，事仍反復(fù)不結(jié)。
又于：巳月 己酉日 (旬空：寅卯)，占得“節(jié)之坎”
坎宮：水澤節(jié)(六合) 坎宮：坎為水(六沖) 勾陳 兄弟戊子水 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━ 世 朱雀 官鬼戊戌土 ━━━ 官鬼戊戌土 ━━━ 青龍 父母戊申金 ━ ━ 應(yīng) 父母戊申金 ━ ━ 玄武 官鬼丁丑土 ━ ━ 妻財戊午火 ━ ━ 應(yīng) 白虎 子孫丁卯木 ━━━ 官鬼戊辰土 ━━━ 螣蛇 妻財丁巳火 ━━━ 世○→ 子孫戊寅木 ━ ━
余曰：甲寅日則事結(jié)矣。彼問：何也？余曰：世下巳火，變出寅木子孫，又值旬空，幸得卦遇六沖，所以結(jié)也。果結(jié)于甲寅日。
克在內(nèi)，世在外，宜于外避。
克神若在內(nèi)卦，動而克世，宜出外避之。克神若在外卦，動而克世，宜在家避之。
如：寅月 丁卯日 (旬空：戍亥)，占流年，得“噬嗑之睽”（注：虎易校對版為益之睽，日建丁卯，同盟校對版為益之中孚，日建丁未，此處 “噬嗑之睽”摘自鼎升的增刪校對手記）
巽宮：火雷噬嗑 艮宮：火澤睽 青龍 子孫己巳火 ━━━ 子孫己巳火 ━━━ 玄武 妻財己未土 ━ ━ 世 妻財己未土 ━ ━ 白虎 官鬼己酉金 ━━━ 官鬼己酉金 ━━━ 世 螣蛇 妻財庚辰土 ━ ━ 妻財丁丑土 ━ ━ 勾陳 兄弟庚寅木 ━ ━ 應(yīng)×→ 兄弟丁卯木 ━━━ 朱雀 父母庚子水 ━━━ 子孫丁巳火 ━━━ 應(yīng)
余曰：寅木動爻臨月建，化進神克世，此時木盛貪榮，不來克世，六、七月衰墓之時，防土木之厄。彼問：可避否？余曰：宜往外方可避。又問：何方為吉？余曰：目下去者，宜往西方，六、七月去者，宜往東方。何也？六七月木衰矣，所以反宜于東。此人竟未出門，捱至七月初七，又得兇夢，初八即往東行，二十八，地震房塌，人口被傷，獨伊得免。
世在外，克在外，宜于家居。世爻與忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避；世爻與忌神皆在內(nèi)卦者，不可家居，宜出外可避。
出行章云：路上有官休出外，宅中有鬼莫家居。同此意耳。
如：未月 丙子日 (旬空：申酉)，占仆人能為禍否？得“解之震”
震宮：雷水解 震宮：震為雷(六沖) 青龍 妻財庚戌土 ━ ━ 妻財庚戌土 ━ ━ 世 玄武 官鬼庚申金 ━ ━ 應(yīng) 官鬼庚申金 ━ ━ 白虎 子孫庚午火 ━━━ 子孫庚午火 ━━━ 螣蛇 子孫戊午火 ━ ━ 妻財庚辰土 ━ ━ 應(yīng) 勾陳 妻財戊辰土 ━━━ 世○→ 兄弟庚寅木 ━ ━ 朱雀 父母庚子水 兄弟戊寅木 ━ ━ ×→ 父母庚子水 ━━━
此公知仆役變心，意欲處治，尚無實跡，故占之。此卦若執(zhí)奴仆為財則愚矣。蓋彼既防患，只看忌神，今世臨辰土，兩重寅木傷之。余曰：不獨此人，還有附從者。彼問：何法處之？余曰：彼實無跡，如何處之？但未月乃木之墓，七月乃木之絕，此兩月是彼敗露之月也，公宜出外避之，自能免禍。果依數(shù)而行，往墳莊上住過半月，家中兩仆逃矣，一婦隨去，一婦未去。未去之婦曰：彼二人原欲害主而逃，今因主出外，不能相害。故機泄而逃耳。
避患于生世之方，趨吉于福神之地。凡避兵、避盜、避瘟、養(yǎng)病、避是非，皆宜避于“生世”之方及“子孫”之方為吉。子孫若發(fā)動于卦中，不拘克世、生世、持世俱吉。
如：巳月 戊辰日 (旬空：戌亥)，占防流兵能為我害否？得“臨之睽”
坤宮：地澤臨 艮宮：火澤睽 朱雀 子孫癸酉金 ━ ━ ×→ 父母己巳火 ━━━ 青龍 妻財癸亥水 ━ ━ 應(yīng) 兄弟己未土 ━ ━ 玄武 兄弟癸丑土 ━ ━ ×→ 子孫己酉金 ━━━ 世 白虎 兄弟丁丑土 ━ ━ 兄弟丁丑土 ━ ━ 螣蛇 官鬼丁卯木 ━━━ 世 官鬼丁卯木 ━━━ 勾陳 父母丁巳火 ━━━ 父母丁巳火 ━━━ 應(yīng)
彼時流兵為害，到處遭殃，有知易者，占得此卦，終日焦慮。余問：此卦何以憂也？彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又臨蛇鬼，數(shù)在劫中，萬萬莫能逃矣。余笑曰：爾與兵賊同居，保爾無事。彼曰：何也？余曰：子孫合成金局，克去身邊之鬼，夫復(fù)何憂？彼曰：酉金子孫，旺于巳月，又化巳火，論克，如何論生？余曰：酉金得丑辰二土以相生，如何論克？果屢次遇兵變，此人或避，或不避，皆有驚無險。自癸未年占得此卦，直至庚寅年地方大定，向余曰:子孫為福神，信乎有驗,世之看書不到，論理不徹，以吉為兇，以兇為吉者，不獨我一人而已。
如通鄉(xiāng)于：巳月 丙戌日 (旬空：午未)，占避亂，得“乾之大有”
乾宮：乾為天(六沖) 乾宮：火天大有(歸魂) 青龍 父母壬戌土 ━━━ 世 官鬼己巳火 ━━━ 應(yīng) 玄武 兄弟壬申金 ━━━ ○→ 父母己未土 ━ ━ 白虎 官鬼壬午火 ━━━ 兄弟己酉金 ━━━ 螣蛇 父母甲辰土 ━━━ 應(yīng) 父母甲辰土 ━━━ 世 勾陳 妻財甲寅木 ━━━ 妻財甲寅木 ━━━ 朱雀 子孫甲子水 ━━━ 子孫甲子水 ━━━
眾以子孫屬水，金動生之，北方為吉。余曰：非也。兄動化進神，乃破財之象，午火得令而生世，住南避之為吉。眾信余之言，皆從南避。后果賊從北來，放火燒村而去，房屋稻谷盡成灰燼，乃申金兄動破財之故耳。所以生方為吉，子孫之方亦吉。又當以旺衰分別，火雖鬼方，生我何礙。
世遇生扶，百年正寢；身遭克害，五類推詳。
凡占終身結(jié)果如何，但得世爻旺相，或有動爻日月相扶，或動而化吉，皆許無疾而終。
如世逢克制、刑沖，須以五行兼六神而斷。受五行之克，以疾病而言；如兼六神之兇，即以橫亡而斷。
火若傷金，肺經(jīng)之?。煌羴硇趟?，腎受其傷；水克火，以傷心；金克木，而肝疾；脾虛胃弱，皆因木旺刑沖。
腸損腰傷，乃為仇神獨發(fā)，兼螣蛇以心驚，帶青龍而酒色，勾陳腫脹，朱雀顛狂，虎必血災(zāi)，玄因氣惱?；⑿鸸?，難免盜賊、兵戈；水鬼龍玄，宜遠江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，臨火須防焚害；蛇木又言縊絞，勾陳土鬼牢獄，諺云：“一樣之生，百樣之死?！必匀缟褚姡硪思氃?。
如：未月 癸亥日 (旬空：子丑)，占定何罪，得“中孚之臨”
艮宮：風澤中孚(游魂) 坤宮：地澤臨 白虎 官鬼辛卯木 ━━━ ○→ 子孫癸酉金 ━ ━ 螣蛇 妻財丙子水 父母辛巳火 ━━━ ○→ 妻財癸亥水 ━ ━ 應(yīng) 勾陳 兄弟辛未土 ━ ━ 世 兄弟癸丑土 ━ ━ 朱雀 子孫丙申金 兄弟丁丑土 ━ ━ 兄弟丁丑土 ━ ━ 青龍 官鬼丁卯木 ━━━ 官鬼丁卯木 ━━━ 世 玄武 父母丁巳火 ━━━ 應(yīng) 父母丁巳火 ━━━
木鬼臨白虎，絞罪定矣！但幸世臨月建，木鬼雖動，又被酉金回頭之克，外卦反吟，事必反復(fù)，雖定絞罪，終有改移。果議絞罪，后蒙駁審從減（駁番撥活罪）。
【乾按】 趨吉避兇乃易占之本意，凡占一切憂慮驚恐，如遇子孫持世旺相得地，或子孫爻動于卦中者，皆主無礙。若遇鬼兄克世，定然遭遇禍患。如何趨避，全憑自身謹慎，世身休囚無氣之時，萬勿輕舉妄動。宜外避者，去生世或子孫旺相之方。宜內(nèi)避者，家居即可免災(zāi)。今之人往往占時虔誠在意，過后漠然淡忘，及至禍發(fā)，已避之不及矣。據(jù)此即言難避，實為自誤也。
《增刪卜易》047章、父母壽元章
凡占祖父、祖母、父母，俱宜分占，按古以陽爻為父，陰爻為母，余試不驗。
父臨日月，椿庭晚歲榮華；母逢破空，萱草殘年憔悴。
父母爻，或旺或相，或臨日月，或日月動爻生扶，及動而化吉，長享遐齡。父母爻休囚，不遇刑害傷克，晚年多病，還保無傷；休囚又被刑沖，或日月動爻之克，及動而變兇，承歡宜早。
如：丑月 庚子日 (旬空：辰巳)先占父壽，得“天風姤”
乾宮：天風姤 螣蛇 父母壬戌土 ━━━ 勾陳 兄弟壬申金 ━━━ 朱雀 官鬼壬午火 ━━━ 應(yīng) 青龍 兄弟辛酉金 ━━━ 玄武 妻財甲寅木 子孫辛亥水 ━━━ 白虎 父母辛丑土 ━ ━ 世
次占母壽，得“大壯之升”
坤宮：雷天大壯(六沖) 震宮：地風升 螣蛇 兄弟庚戌土 ━ ━ 子孫癸酉金 ━ ━ 勾陳 子孫庚申金 ━ ━ 妻財癸亥水 ━ ━ 朱雀 父母庚午火 ━━━ 世○→ 兄弟癸丑土 ━ ━ 世 青龍 兄弟甲辰土 ━━━ 子孫辛酉金 ━━━ 玄武 官鬼甲寅木 ━━━ 妻財辛亥水 ━━━ 白虎 妻財甲子水 ━━━ 應(yīng)○→ 兄弟辛丑土 ━ ━ 應(yīng)
斷曰：前卦兩現(xiàn)父母，取月建丑土為用神，旺于子日，又與日合，蒂固根深，大椿永茂。后卦午火父母，動被日沖，初爻子水又動，此午火有克無生，因初爻子水，化出丑土，貪合不來克火，防丙子年，加以太歲沖之，是其時也。癸酉年占，至乙巳年三十余載，復(fù)遇其人而問曰：尊翁健否？答曰：甚健。問其高堂，答曰：果卒于子年。若以古法陽為父、陰為母，前卦丑戌兩現(xiàn)，俱以旺斷者，寧不誤哉。
又如：卯月 庚寅日 (旬空：午未)，占母壽，得“蹇之謙”
兌宮：水山蹇 兌宮：地山謙 螣蛇 子孫戊子水 ━ ━ 兄弟癸酉金 ━ ━ 勾陳 父母戊戌土 ━━━ ○→ 子孫癸亥水 ━ ━ 世 朱雀 兄弟戊申金 ━ ━ 世 父母癸丑土 ━ ━ 青龍 兄弟丙申金 ━━━ 兄弟丙申金 ━━━ 玄武 妻財丁卯木 官鬼丙午火 ━ ━ 官鬼丙午火 ━ ━ 應(yīng) 白虎 父母丙辰土 ━ ━ 應(yīng) 父母丙辰土 ━ ━
卦中兩現(xiàn)父母，取戌土動爻為用神，春占休囚，雖則卯與戌合，嫌日月同克，論克不論合也。占后，至戌年辰月而終。應(yīng)戌年者，動而逢值之年，應(yīng)辰月者，沖戌之月也。
又如：酉月 庚申日 (旬空：子丑)，占祖母壽，得“蒙之渙”
離宮：山水蒙 離宮：風水渙 螣蛇 父母丙寅木 ━━━ 父母辛卯木 ━━━ 勾陳 官鬼丙子水 ━ ━ ×→ 兄弟辛巳火 ━━━ 世 朱雀 妻財己酉金 子孫丙戌土 ━ ━ 世 子孫辛未土 ━ ━ 青龍 兄弟戊午火 ━ ━ 兄弟戊午火 ━ ━ 玄武 子孫戊辰土 ━━━ 子孫戊辰土 ━━━ 應(yīng) 白虎 父母戊寅木 ━ ━ 應(yīng) 父母戊寅木 ━ ━
寅木父母，秋卜凋零，逢絕、逢沖、逢克，五爻子水，獨發(fā)相生，無根之木，生亦不久，防午年沖去子水，為子者勿遠游也。果終于午年。此應(yīng)沖去原神之年也。
又如：巳月 乙酉日 (旬空：午未)，占父壽，得“巽之姤”
巽宮：巽為風(六沖) 乾宮：天風姤 玄武 兄弟辛卯木 ━━━ 世 妻財壬戌土 ━━━ 白虎 子孫辛巳火 ━━━ 官鬼壬申金 ━━━ 螣蛇 妻財辛未土 ━ ━ ×→ 子孫壬午火 ━━━ 應(yīng) 勾陳 官鬼辛酉金 ━━━ 應(yīng) 官鬼辛酉金 ━━━ 朱雀 父母辛亥水 ━━━ 父母辛亥水 ━━━ 青龍 妻財辛丑土 ━ ━ 妻財辛丑土 ━ ━ 世
亥水父臨月破，又被未土相傷，雖則酉日沖動卯木克土，土旺木衰，不惟不許長年，且無長月。果卒于本年冬月子日。應(yīng)子日者，沖去午火，而未土以克亥水也。
又如：卯月 丙寅日 (旬空：戌亥)，占祖母壽，得“風澤中孚”
艮宮：風澤中孚(游魂) 青龍 官鬼辛卯木 ━━━ 玄武 妻財丙子水 父母辛巳火 ━━━ 白虎 兄弟辛未土 ━ ━ 世 螣蛇 子孫丙申金 兄弟丁丑土 ━ ━ 勾陳 官鬼丁卯木 ━━━ 朱雀 父母丁巳火 ━━━ 應(yīng)
斷曰：巳火父母，日月生之，當享大壽。彼曰：“家父為祖母拜天，許拜七年。我因家父勞于公事，停妻未娶，代為禮拜。”余曰：“可見喬梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿謂非神之力?！毙缒暾迹爸链文?，偶因祖母痰堵，此子又來卜之。
丑月 庚子日 (旬空：辰巳)，占得“歸妹之震”（原為“歸妹之復(fù)”）
兌宮：雷澤歸妹(歸魂) 震宮：震為雷(六沖) 螣蛇 父母庚戌土 ━ ━ 應(yīng) 父母庚戌土 ━ ━ 世 勾陳 兄弟庚申金 ━ ━ 兄弟庚申金 ━ ━ 朱雀 子孫丁亥水 官鬼庚午火 ━━━ 官鬼庚午火 ━━━ 青龍 父母丁丑土 ━ ━ 世 父母庚辰土 ━ ━ 應(yīng) 玄武 妻財丁卯木 ━━━ ○→ 妻財庚寅木 ━ ━ 白虎 官鬼丁巳火 ━━━ 子孫庚子水 ━━━
卦未裝畢，家人來曰：“老太已去世矣?！贝俗蛹比?。余詳察此卦，丑土父母，既臨月建，又有午火暗動相生；雖則木動克土，但化退神，又貪生忘克（原為“絕于申日”），豈無救耶？隨即趕到其家。北人土俗，臨終不肯停床，已抬于門板之上。痰壅于喉，稍有微息。余以白生礬三錢，滾水化開，掀牙灌之，忽而叫曰：“冷甚?！彪S即復(fù)移燒熱坑。又活十有三載。
【乾按】測占父母壽元，宜一卦一占。主看世爻旺衰。世爻旺相得地，又得日月生扶，卦無動爻，必為高壽。若世爻休囚無氣，又受忌神之克制，必在墓絕之年或受克之年月日為大限矣。
《增刪卜易》048章、兄弟章
凡占弟兄，須宜問明，或因兄弟不睦，將來和好否？或因兄弟多而能得濟否？或問將來有兄弟否？或占兄弟壽元，便于決斷。
兄爻旺相遇生扶，紫荊并茂。
兄弟爻，或旺或相，或臨日月，或日月動爻生扶，及動而化吉者，主手足和睦。
弟位休囚兼受制，雁序分飛。
兄弟爻休囚者，問得濟，雖有如無；問將來有否，從此絕望；問壽元，有限春秋。倘休囚又逢空破，及日月動爻刑克，或動而化兇者，凡占皆為不吉。
如：申月 丙辰日 (旬空：子丑)，占兄弟和好得濟否？得“大有之乾”
乾宮：火天大有(歸魂) 乾宮：乾為天(六沖) 青龍 官鬼己巳火 ━━━ 應(yīng) 父母壬戌土 ━━━ 世 玄武 父母己未土 ━ ━ ×→ 兄弟壬申金 ━━━ 白虎 兄弟己酉金 ━━━ 官鬼壬午火 ━━━ 螣蛇 父母甲辰土 ━━━ 世 父母甲辰土 ━━━ 應(yīng) 勾陳 妻財甲寅木 ━━━ 妻財甲寅木 ━━━ 朱雀 子孫甲子水 ━━━ 子孫甲子水 ━━━
兄弟臨月建，未土父動以相生，又化出兄爻，余曰：弟兄固多，只有一屬猴者得濟。彼問何故？余曰：神兆基于動，動而變出以臨月建，自是超群拔類。彼曰：果有一弟屬猴，去年已叨乙榜矣，余三人皆從別業(yè)。可見數(shù)之靈驗如此，后一年又登甲榜。
又如：卯月 戊辰日(旬空：戌亥)，占弟兄同爨，將來和睦久遠否？終有反目否？當分居否？得“震之兌”
震宮：震為雷(六沖) 兌宮：兌為澤(六沖) 朱雀 妻財庚戌土 ━ ━ 世 妻財丁未土 ━ ━ 世 青龍 官鬼庚申金 ━ ━ ×→ 官鬼丁酉金 ━━━ 玄武 子孫庚午火 ━━━ 父母丁亥水 ━━━ 白虎 妻財庚辰土 ━ ━ 應(yīng) 妻財丁丑土 ━ ━ 應(yīng) 螣蛇 兄弟庚寅木 ━ ━ ×→ 兄弟丁卯木 ━━━ 勾陳 父母庚子水 ━━━ 子孫丁巳火 ━━━
斷曰：此卦大兇，爻兇卦兇，大有不測之禍。內(nèi)卦兄弟化進這時，金鬼于外卦亦化進神，動而沖克，震木變兌金，亦化回頭之克，兇之極矣。后因寇亂，甲申年，弟兄同時被害，妻孥悉陷賊營，應(yīng)申年者，木絕于申也。
又如：未月 辛酉日 (旬空：子丑)，占還有弟否？得“既濟之革”
坎宮：水火既濟 坎宮：澤火革 螣蛇 兄弟戊子水 ━ ━ 應(yīng) 官鬼丁未土 ━ ━ 勾陳 官鬼戊戌土 ━━━ 父母丁酉金 ━━━ 朱雀 父母戊申金 ━ ━ ×→ 兄弟丁亥水 ━━━ 世 青龍 妻財戊午火 兄弟己亥水 ━━━ 世 兄弟己亥水 ━━━ 玄武 官鬼己丑土 ━ ━ 官鬼己丑土 ━ ━ 白虎 子孫己卯木 ━━━ 子孫己卯木 ━━━ 應(yīng)
余曰：弟兄雖有，必不得濟。亥水兄爻持世，申父動而生之，此一位得濟之弟尚未生也，應(yīng)爻之子水，雖則出現(xiàn)，已值旬空，故曰必不得濟。彼曰：果有一弟已得顛狂之癥，所以再問有無也。余曰：必有，乃異母所生。彼問：何也？余曰：父母化出之爻也，是以知之。又問：子水之兄弟臨空而不得力是矣，而亥水持世之兄爻亦不得濟，何也？余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，此卦之微妙，爾豈得知？后果異母有出，父亡而扶之。余曰：“撫其成人，后事爾志。”古法“卦無父母，而有兄弟，胞于異母”，余未得試。
【乾按】 占兄弟者以兄弟爻為用神占問何事須一念專一，用神兄弟爻宜旺相遇生扶，必能和睦相濟。若休囚無氣，又受日月動爻克制，不論占何事，皆難遂心。
《增刪卜易》049章、夫婦章
夫婦之占，亦須分別，或占妻壽，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑傷破敗否？占妻、占妾、占婢，一卦只占一人，不可統(tǒng)問。
財福生身，可遂唱隨之愿；應(yīng)爻合世，堪為附和之神。《黃金策》專以應(yīng)爻為妻者，其何故也？蓋因其身命章中，父子、弟兄、妻財、官鬼，一卦而兼斷之，正恐屢以財為妻者，又以何爻為財帛？不得不以應(yīng)而為妻位，不顧驗與不驗，竟以應(yīng)爻為妻。雖然以應(yīng)爻為妻者，也兼看財爻，不是完全無理。占妻者，財爻為重，應(yīng)爻次之。財爻旺相，應(yīng)爻空破，仍以吉斷；應(yīng)爻旺相，財爻空破，即以兇推。應(yīng)旺財旺，吉之更吉；應(yīng)破財破，兇而又兇。故以應(yīng)爻為附和也。覺子曰：財爻或旺、或相、或臨日月、或日月動爻生扶、及動而化吉，又與世爻相生合者，如占偕老，定然白頭相守；若占和睦，定然舉案齊眉；如占妻命之好否，入夫門，夫家隨旺。占妾占婢，指而問者，亦同此斷。
財動化兇，失履遺簪之嘆。兄弟持世，鼓盆萁踞之悲。財動化兇者，乃化鬼、化回頭克、化退神、化絕、化墓、化破、化空之類，不拘何問，玉碎珠沈。兄弟持世，或兄爻動于卦中，或日月臨兄弟以傷財，或兄化財爻，不拘問妻問妾，皆不長年。
財旺兄衰，終須反目；克財財退，必主生離。兄爻持世而財爻旺者，不能克妻，終乖琴瑟，相見如仇；兄爻持世，財化退神者，亦同此意，非反目則生離。
如：酉月 辛巳日 (旬空：申酉)，占夫婦將來和好否？得“地天泰”
坤宮：地天泰(六合) 螣蛇 子孫癸酉金 ━ ━ 應(yīng) 勾陳 妻財癸亥水 ━ ━ 朱雀 兄弟癸丑土 ━ ━ 青龍 兄弟甲辰土 ━━━ 世 玄武 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ━━━ 白虎 妻財甲子水 ━━━
兄爻持世，以克妻財，幸亥水財爻，酉月生之，財旺，難于克害。彼曰：目下不睦，將來好否？余曰：巳日沖動亥水，又臨驛馬，妻財臨馬而暗動，心去難留，生離之象也。此人自此之后，為此事而占過十余次，若非兄爻持世，定是財化退神，后竟生離。
《黃金策》云：“世為一生之本，應(yīng)為百歲之妻?！彼拼?，則此卦世應(yīng)相生，何以有生離之事耶！
又如：戌月 癸卯日 (旬空：辰巳)，占夫婦何如？有刑克否？得“旅之蹇”
離宮：火山旅(六合) 兌宮：水山蹇 白虎 兄弟己巳火 ━━━ ○→ 官鬼戊子水 ━ ━ 螣蛇 子孫己未土 ━ ━ ×→ 子孫戊戌土 ━━━ 勾陳 妻財己酉金 ━━━ 應(yīng)○→ 妻財戊申金 ━ ━ 世 朱雀 官鬼己亥水 妻財丙申金 ━━━ 妻財丙申金 ━━━ 青龍 兄弟丙午火 ━ ━ 兄弟丙午火 ━ ━ 玄武 父母己卯木 子孫丙辰土 ━ ━ 世 子孫丙辰土 ━ ━ 應(yīng)
不獨世應(yīng)相生，而且世與財合，當許百年相守，奈何世爻空而且破，是欲合而不能合也，再加財化退神，決有生離之事。果自娶之后，憎嫌反目，竟休之。
應(yīng)財受制，結(jié)發(fā)斷難偕老；動妻旺相，續(xù)弦堪許白頭。卦中財爻多現(xiàn)，若分正庶者，自當以應(yīng)爻臨財而作正妻之位也，倘被日月動爻沖克，及動而化兇，乃結(jié)發(fā)之妻有傷也。若得他爻之財旺相，或動而化吉，及他爻變出之財旺相，生合世爻者，乃再娶之妻反遂白頭之愿。如若財爻不臨于應(yīng)，又以正卦之財為正妻，變爻之財為再娶。
妻若克身，非刑傷，必然妒悍。妻財克世，世若空破休囚，或墓絕，或動而變兇，或隨鬼入墓，但逢一者，夫命夭亡。若旺財克世，世爻得地者，固無刑傷，必遭悍婦。
應(yīng)財生世，非內(nèi)助，即獲外財。卦中遇財爻生合世爻，亦不可只以和美斷之，間有應(yīng)在得妻家之財力者，否則內(nèi)君必善于持家。
如：巳月 丁未日 (旬空：寅卯)，占夫妻偕老否？得“無妄之觀”
巽宮：天雷無妄(六沖) 乾宮：風地觀 青龍 妻財壬戌土 ━━━ 兄弟辛卯木 ━━━ 玄武 官鬼壬申金 ━━━ 子孫辛巳火 ━━━ 白虎 子孫壬午火 ━━━ 世○→ 妻財辛未土 ━ ━ 世 螣蛇 妻財庚辰土 ━ ━ 兄弟乙卯木 ━ ━ 勾陳 兄弟庚寅木 ━ ━ 子孫乙巳火 ━ ━ 朱雀 父母庚子水 ━━━ 應(yīng)○→ 妻財乙未土 ━ ━ 應(yīng)
滿盤俱是財爻，世爻變出之未土與世爻相合，此未土之財，乃正妻也，臨日建，遇月生扶，不獨偕老，且許賢比周南。果此公美妾十余，正夫人賢而不妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二歲。此卦若以世應(yīng)相沖相克而斷之，豈不謬哉。
【乾按】測占夫妻偕老，卦逢世官應(yīng)財，財官相生相合最吉，《黃金冊》中“應(yīng)為百歲之妻”即此意也。除此外，不可以應(yīng)爻為財而斷。最忌兄弟持世，兄弟發(fā)動必破財傷妻，難作白頭伴侶。財爻旺相來克世，世若休囚無氣，須防刑傷，世若得地而受克，妻必不賢而妒悍。
《增刪卜易》050章、子嗣章
凡問子嗣，須明告之，或已有子占后還生否？或問現(xiàn)在之子可保長年否？或從不生育，占終有子否？決不可含糊而問。
蓋易告未來，不示已往，假令求嗣者已經(jīng)有子，意問后來還可生否？而不明晰告之，設(shè)后不再生，神必現(xiàn)無子之卦，是不報以前之有，乃現(xiàn)后來之無也，而斷卦者不知，自依卦斷之，占者豈服耶？又有現(xiàn)雖得子而將來不存者，神亦現(xiàn)無嗣之卦，爾固曰有，神告曰無，神肯妄諛耶？
即如：寅月 癸亥日 (旬空：子丑)，占子嗣多少，得“坤之艮”
坤宮：坤為地(六沖) 艮宮：艮為山(六沖) 白虎 子孫癸酉金 ━ ━ 世×→ 官鬼丙寅木 ━━━ 世 螣蛇 妻財癸亥水 ━ ━ 妻財丙子水 ━ ━ 勾陳 兄弟癸丑土 ━ ━ 兄弟丙戌土 ━ ━ 朱雀 官鬼乙卯木 ━ ━ 應(yīng)×→ 子孫丙申金 ━━━ 應(yīng) 青龍 父母乙巳火 ━ ━ 父母丙午火 ━ ━ 玄武 兄弟乙未土 ━ ━ 兄弟丙辰土 ━ ━
斷曰：鬼變子孫、子孫變鬼，遇一者，即為無子，此卦兩顯無子之兆。彼曰：少年艱于子嗣，自五旬之外，連得四子，長子已六歲矣。余曰：依此卦象，恐俱難存。彼甚不悅。豈知婢妾甚多，占后不三五年，生過九子，并無一存，臨終過侄立嗣，承襲世職。
福德旺隆，育兒賢俊。福德，即子孫爻也，若旺遇生扶，或臨日月，或帝旺長生于日，或動而化吉，必產(chǎn)賢兒。
子孫衰弱，生子癡愚。子孫爻衰弱，必生愚癡之子。衰而被克、休囚無氣，或墓絕空破，或動而化兇，或日月動爻沖克，或父化子、子化父、鬼變子孫，或父母持世，皆主生而不存。若子動逢空不礙，必得子于沖空實空之年。
覺子曰：《黃金策》云：子化兄，生兒不肖，殊不思化兄乃回頭之生，如何不肖？注解又云：化鬼亦不肖，化鬼者，百無一活，豈不肖而已耶？
申月 辛卯日 (旬空：午未)，占子嗣，得“地雷復(fù)”
坤宮：地雷復(fù)(六合) 螣蛇 子孫癸酉金 ━ ━ 勾陳 妻財癸亥水 ━ ━ 朱雀 兄弟癸丑土 ━ ━ 應(yīng) 青龍 兄弟庚辰土 ━ ━ 玄武 父母乙巳火 官鬼庚寅木 ━ ━ 白虎 妻財庚子水 ━━━ 世
斷曰：身帶吉而子扶，喜聞鶴和。此卦申金月建，作子孫以生世，有子之兆也。上爻酉金子孫，日辰?jīng)_動以生世，定有遠方之子來家之象。彼喜曰：我于三十七歲有子，已十八矣，因亂失散，至今并無所出。余曰：恭喜！明現(xiàn)子從六爻動來生世，此子必歸。彼問：何時得見？余曰：明歲甲辰，與酉金相合，定得意而歸。果于次年六月父子相逢。
財化子，可辨正出庶出。卦有財而無子孫者，須看變出之爻，變爻子孫，乃庶出也，即斷曰：“正無所出，定得偏生?！必杂凶訉O，變爻亦有子孫，又非此論，即以變爻之子為晚子也。倘若正庶俱已生子，而問賢愚者，又以正卦之子為正出，變爻之子為庶出也。
如：巳月 己酉日 (旬空：寅卯)，占生子不存，將來存否？得“賁之無妄”
艮宮：山火賁(六合) 巽宮：天雷無妄(六沖) 勾陳 官鬼丙寅木 ━━━ 兄弟壬戌土 ━━━ 朱雀 妻財丙子水 ━ ━ ×→ 子孫壬申金 ━━━ 青龍 兄弟丙戌土 ━ ━ 應(yīng)×→ 父母壬午火 ━━━ 世 玄武 子孫丙申金 妻財己亥水 ━━━ ○→ 兄弟庚辰土 ━ ━ 白虎 父母丙午火 兄弟己丑土 ━ ━ 官鬼庚寅木 ━ ━ 螣蛇 官鬼己卯木 ━━━ 世 妻財庚子水 ━━━ 應(yīng)
余曰：克過正妻否？彼曰：仍是結(jié)發(fā)。余曰：傷過正妻，方能存子。蓋以內(nèi)卦亥水之財，即為正妻，破而被克；五爻子水之財，乃為再娶，變出申金子孫，必生子也。但五爻子水，亦被戌土之克，雖化長生，而兼酉日之生，不免多病。卯年占，巳年而正妻死，即于冬月續(xù)娶，申年得子，而因產(chǎn)成疾矣。
子化子，須知本宮他宮。子孫化子孫，得驗者二：
少年無子，得此者，應(yīng)多生子也；現(xiàn)有子，得此者，乃應(yīng)多子而多孫也。
若夫老年無子，得此者，乃撫他人之子而為子，須宜分別?；鏊麑m者，立異姓之子；化出本宮者，立族中孫侄。
如：子月 戊戌日 (旬空：辰巳)，占現(xiàn)已有子，現(xiàn)能生否？得“屯之節(jié)”
坎宮：水雷屯 坎宮：水澤節(jié)(六合) 朱雀 兄弟戊子水 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━ 青龍 官鬼戊戌土 ━━━ 應(yīng) 官鬼戊戌土 ━━━ 玄武 父母戊申金 ━ ━ 父母戊申金 ━ ━ 應(yīng) 白虎 妻財戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━ 官鬼丁丑土 ━ ━ 螣蛇 子孫庚寅木 ━ ━ 世×→ 子孫丁卯木 ━━━ 勾陳 兄弟庚子水 ━━━ 妻財丁巳火 ━━━ 世
子孫化子孫，又逢月建相生，不惟多子，抑且多孫。彼問：命應(yīng)幾子？余曰：古有此法，因不合理，不敢以之欺人也。彼問：古法亦錯乎？余曰：古以水一、火二、木三、金四、土五，數(shù)止于五，假使文王百子，何以定之？余以占多寡者，旺相者多；占賢愚者，另占一卦，旺相者賢，屢試屢驗。余今以聰明斷之，看后驗否？
動爻寅木子孫，乃現(xiàn)在之子，化出卯木子孫，乃將來之子也。目下現(xiàn)有幾子？彼曰：有四。余曰：還有四子。后過十余載，果得四子。余至其家，見眇一目者，問之，屬兔。余曰：此子必貴。前卦變出卯木子孫，與月建相刑，與日辰相合，刑中帶合，既帶破相，自然榮顯。后此子官至參政。
又：如：干支：巳月 丁酉日 (旬空：辰巳)
離宮：火水未濟 坎宮：水澤節(jié)(六合) 青龍 兄弟己巳火 ━━━ 應(yīng)○→ 官鬼戊子水 ━ ━ 玄武 子孫己未土 ━ ━ ×→ 子孫戊戌土 ━━━ 白虎 妻財己酉金 ━━━ ○→ 妻財戊申金 ━ ━ 應(yīng) 螣蛇 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━ 世 子孫丁丑土 ━ ━ 勾陳 子孫戊辰土 ━━━ 父母丁卯木 ━━━ 朱雀 父母戊寅木 ━ ━ ×→ 兄弟丁巳火 ━━━ 世
內(nèi)卦辰土子孫空而被克，乃無子也，幸外卦未土化出子孫，勸之早繼螟蛉。彼曰：意繼妻侄可乎？余曰：離宮化出他宮，原應(yīng)異姓子也。
又如：亥月 庚子日 (旬空：辰巳)，占子嗣有無，得“屯之節(jié)”
坎宮：水雷屯 坎宮：水澤節(jié)(六合) 螣蛇 兄弟戊子水 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━ 勾陳 官鬼戊戌土 ━━━ 應(yīng) 官鬼戊戌土 ━━━ 朱雀 父母戊申金 ━ ━ 父母戊申金 ━ ━ 應(yīng) 青龍 妻財戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━ 官鬼丁丑土 ━ ━ 玄武 子孫庚寅木 ━ ━ 世×→ 子孫丁卯木 ━━━ 白虎 兄弟庚子水 ━━━ 妻財丁巳火 ━━━ 世
此公年逾六旬，并無所出。自知易理，得此卦甚喜。以為世爻子孫，又化子孫，月建合之，日辰生之，多子之兆。余曰不然，子孫化子孫，非己出也。次年三月終于任，后立侄孫為承嗣。
父占子，知其易養(yǎng)；子臨貴，難曰成名。父占子，只知易養(yǎng)，難斷富貴。子孫旺相，克制官星，子若休囚，焉能食祿？所以易養(yǎng)否，不難知也。
子孫旺相，或動而化吉，或臨日月，或日月動爻生扶，或長生帝旺，皆許成人；如休囚空破，動而變兇，風燈水泡。至于子孫之富與貴者，旺相又遇生扶，自然富貴，若以科甲而斷者，乃欺人之法也。
《黃金策》云：“子帶貴人，自有登天之目?！庇衷疲骸暗撡F臨爻，童年拜相?！币再F祿臨子孫而化鬼者，不為化鬼，而為化官，即許登天拜相。余查天乙貴人臨爻，并無祿到，貴人臨馬，只有丁巳日，見亥水子孫，乃為貴人與馬同宮，余皆不是。有祿者，并無貴人與馬，此皆未嘗經(jīng)驗，不過信筆書之耳。況余屢占子女而遇子孫變鬼者，萬無一活。
如：亥月 丙辰日 (旬空：子丑)，占子易養(yǎng)否？得“姤之旅”
乾宮：天風姤 離宮：火山旅(六合) 青龍 父母壬戌土 ━━━ 官鬼己巳火 ━━━ 玄武 兄弟壬申金 ━━━ ○→ 父母己未土 ━ ━ 白虎 官鬼壬午火 ━━━ 應(yīng) 兄弟己酉金 ━━━ 應(yīng) 螣蛇 兄弟辛酉金 ━━━ 兄弟丙申金 ━━━ 勾陳 妻財甲寅木 子孫辛亥水 ━━━ ○→ 官鬼丙午火 ━ ━ 朱雀 父母辛丑土 ━ ━ 世 父母丙辰土 ━ ━ 世
亥水子孫臨月建，五爻兄動以相生，旺莫旺于此也。若以吉神論之，丙日以亥為貴人，貴莫貴于此也。豈知子孫變鬼，死于次年五月。
覺子曰：《黃金策》云：“官鬼無傷，曹彬取印終封爵?！庇嘁詾榇斯俟頍o傷者，必是子孫爻被傷被克，休囚無氣，所以不能傷克官鬼。然既是如此衰弱之子孫，又豈能封官爵耶？
又云：“父身有氣，車胤顯名?！庇葹椴惠p。夫父占子，父為忌神，或動或旺，必于克子，救死不暇，何得顯名？或疑為嬰兒自占也。夫嬰兒，乃無知無識之孩童，占富占貴，全在人之一念，三五歲之嬰孩，可知富貴而動念耶？況身命后章有曰：若卜嬰兒之造化，非代占之一證乎。
代占六親，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、兒孫，先看世爻，雖占六親，常有帶出自身之兇者。世爻化鬼、化回頭克、休囚化空破墓絕，及隨鬼入墓、日月同克，休問他人，且憂自夭。
雖問父母，亦有兼應(yīng)兒孫。每見占父母之卦，爻中帶出刑傷兄弟、兒孫、妻妾者，亦有占兒孫，兼應(yīng)父母、兄弟、妻妾者，不可不知也，此謂之“占此而應(yīng)彼”，此論前已詳說，今復(fù)諄諄告之者，因余屢占屢見故也。
李我平曰：《黃金策》身命章，父子官鬼兄弟妻財，雖不當概論，其理猶細，惜乎悖謬者多，明鏡微塵，不宜有也?！兑酌啊冯m有分占之意，論理太粗。如問壽夭，而曰破散沖空之天，存有占驗：戌子命，亥日占，后行午限，絕于亥，是以終也。倘占非亥日，何處而尋限絕耶？如果占驗有靈，何不多存一二以為后法乎？！嗟乎，生死事大，一二言何能盡之？尚謂推之深者。雖日時可知，予不信也。又如問我能貴乎？龍為文翰，虎為龍衛(wèi)，以龍虎而定文武，周易之理，如此易耶？又曰三為守牧，五為臺省，初二爻竟不知是何職也。又云：問子忌子虛，問財忌財陷?？张c陷，便足斷其無子無財耶？
夫?qū)W者，得其精妙，原賴前人傳授之有方，問者能以趨避，全憑卜人識理之入細。對人作易，以前民用，后人問卜，無過命身，身命之外，夫復(fù)何求？似此浮泛無當，恐不堪訓世也，如此書身命，較他章愈加微奧，反復(fù)通透，真卜書中之寶笈也。
【乾按】 占測子嗣，可看有無，可看易養(yǎng)，可看成才，可看嫡庶，可看過繼。均須一念之專，一卦一占，不可概問。宜子孫爻旺相得地得扶助，不宜休囚無氣，墓破空絕，動而化兇。子孫爻衰弱化鬼百無一活。得此要訣，余者不難知也。
《增刪卜易》051章、學業(yè)章
儒業(yè)者，父母世爻同旺，終須變化成龍，日月動爻相生，定是王家儲器。
世爻、父母爻皆宜旺相，或動而變吉，或父母持世，日月動爻生合世爻，攀龍附鳳，指日可期。
財動卦中，青燈不久；子孫持世，皓首無成。
財動克文章，讀書中道而廢；子動無官之象，皓首必不成功名。
九流者，財興官旺，道重人欽；兄動世衰，有毀無譽。
財持世、官持世，財官世爻皆宜得地；兄動卦中，兄爻持世，只可糊口，難許成家。覺子曰：古以九流皆以官鬼為吉，殊不知天師家，及驅(qū)邪治鬼家、師巫醫(yī)家，必以子孫持世及子孫發(fā)動為吉，蓋皆以子旺能于治鬼也。
百工皆以財為用神，子孫為元神，最忌兄爻持世，及兄爻旺動者，勞碌終身。余以求財章同斷。
以上皆不宜世爻空破墓絕休囚，諸事無成。世若休囚，而又隨鬼入墓，及受日月動爻沖克，或動而化鬼、化絕、化克者，不唯學業(yè)難成，還防不測。
【乾按】測占學業(yè)，以世與父母爻同旺為吉，若再得日月動爻生扶，必為棟梁大器之才。不宜財動克父，學業(yè)必廢。子孫持世克官鬼，一生難得官名、然子孫持世旺相得地，又遇日月動爻生扶，必是學者名流，高人異士。
《增刪卜易》052章、治經(jīng)章
覺子曰：古以金作春秋、木作毛詩、水作書經(jīng)、火為禮記、土為易經(jīng)，占者不可概問，須指定一經(jīng)祈于神曰：“我習此經(jīng)何如？”后視所得之卦象而決其可否？始無錯誤。
文旺官興，王家棟梁；世空子動，蓬蓽寒儒。
官持世、父動相生，（疑為父持世、官動相生。）或日月臨父母生世，或官爻旺相，父爻持世，及世爻動而化吉，皆主飛騰變化之兆。世空世破，及動而變兇，或子孫財爻持世，父母官鬼空破，須宜另習一經(jīng)，虔誠再卜。
如：酉月 丙子日 (旬空：申酉)，占本經(jīng)能發(fā)否？得“益之觀”
巽宮：風雷益 乾宮：風地觀 青龍 兄弟辛卯木 ━━━ 應(yīng) 兄弟辛卯木 ━━━ 玄武 子孫辛巳火 ━━━ 子孫辛巳火 ━━━ 白虎 妻財辛未土 ━ ━ 妻財辛未土 ━ ━ 世 螣蛇 官鬼辛酉金 妻財庚辰土 ━ ━ 世 兄弟乙卯木 ━ ━ 勾陳 兄弟庚寅木 ━ ━ 子孫乙巳火 ━ ━ 朱雀 父母庚子水 ━━━ ○→ 妻財乙未土 ━ ━ 應(yīng)
斷曰：卦中旺官合世，不宜初爻、朱雀子水文章，皆被未土回頭之克，宜于改經(jīng)。彼問：宜改何經(jīng)？余曰：古法有之，余占不驗，意欲何經(jīng)，再占一卦。
即卜易經(jīng)，得“天火同人”
離宮：天火同人(歸魂) 青龍 子孫壬戌土 ━━━ 應(yīng) 玄武 妻財壬申金 ━━━ 白虎 兄弟壬午火 ━━━ 螣蛇 官鬼己亥水 ━━━ 世 勾陳 子孫己丑土 ━ ━ 朱雀 父母己卯木 ━━━
旺官持世，雖以為吉，但父臨月破，還當再更。
又占書經(jīng)，得“豐之離”
坎宮：雷火豐 離宮：離為火(六沖) 青龍 官鬼庚戌土 ━ ━ ×→ 妻財己巳火 ━━━ 世 玄武 父母庚申金 ━ ━ 世 官鬼己未土 ━ ━ 白虎 妻財庚午火 ━━━ 父母己酉金 ━━━ 螣蛇 兄弟己亥水 ━━━ 兄弟己亥水 ━━━ 應(yīng) 勾陳 官鬼己丑土 ━ ━ 應(yīng) 官鬼己丑土 ━ ━ 朱雀 子孫己卯木 ━━━ 子孫己卯木 ━━━
旺父持世，官動生之，只因今日子日，沖動午火傷金，此經(jīng)相宜，下科壬子，沖去午火，管許高發(fā)。果于子科中魁。
【乾按】此類占斷，今之人于治學定向而參決，必有益矣。然古有五經(jīng)，今必有相應(yīng)之學科，此中蹊經(jīng)尚望后學以辟之。
《增刪卜易》053章、延師章
父爻旺相，就而正焉。
父母爻，既為師長，又為詩書。延師受教，即以此爻為用神。宜旺相，或臨日月，及動而化吉，可式可矜。如若休囚、空破、墓絕、及動而化兇，有素食之譏，無師資之益。
世位相生，博約善誘。
父旺生合世爻，成人有德；若克世爻，而世爻得地者，有責成人之功。世若休囚，必受師尊之累。
父入墓中，懶于教訓。
父爻入三墓，及臨絕者，若非偷安懶惰，定是師不授教。
財臨世上，懦弱不嚴。
財爻持世乃我克父母，若非師教不嚴，定是我?guī)熚妨琛?/b>
鬼化文書克世，訟由乎學。
鬼動化父母，沖克世爻，異日必主爭訟。能使日月動爻制服鬼爻，也不相宜，此何故也？神兆機于動。目前雖可制服，他日鬼逢生旺，必見災(zāi)非。不唯鬼動化父，但系鬼動克世，或世動變兇，皆不宜從。
月扶世爻，日助生世，青出于藍。
世爻旺相，或父母持世，或官星持世、日月動爻生扶，及世爻動而化吉，必有進益，青出于藍。
動衰變旺，先惰后勤；動旺變衰，后勤后怠。
父爻衰，而化生、化旺、化日月、化進神，皆主后勤；父爻旺，而化空破墓絕、化退神，皆主后怠。父化父而殊經(jīng)，父化財而多病。父化鬼顯貴之交；父化兄貪財嗜利。
三合連年受教，六沖半載難留。
世與父爻，兼日月作三合者，情同父子，必受連年之教，門墻始終成就。卦得六沖，或世克父爻，及父爻克世者，彼此不投，難收一歲之功。
父為子而延師者，應(yīng)為西席，世乃東家，宜世應(yīng)相生相合，不宜相克相沖。應(yīng)生世，我得其益；應(yīng)空破，延之不來；應(yīng)動，他心有變；世空，我意不專。
覺子曰：雖以世應(yīng)為主，父爻必不可缺，父旺與子孫相合，名實兼收。父動傷克子孫，無益有損；子動化克，不宜延請；子動化鬼，當速謝辭。
如：寅月 戊午日 (旬空：子丑)，占子從師，得“旅之離”
離宮：火山旅(六合) 離宮：離為火(六沖) 朱雀 兄弟己巳火 ━━━ 兄弟己巳火 ━━━ 世 青龍 子孫己未土 ━ ━ 子孫己未土 ━ ━ 玄武 妻財己酉金 ━━━ 應(yīng) 妻財己酉金 ━━━ 白虎 官鬼己亥水 妻財丙申金 ━━━ 官鬼己亥水 ━━━ 應(yīng) 螣蛇 兄弟丙午火 ━ ━ 子孫己丑土 ━ ━ 勾陳 父母己卯木 子孫丙辰土 ━ ━ 世×→ 父母己卯木 ━━━
子動化克，不宜從之。不聽，后因師責，逃至橋頭，跌折左足。
【乾按】此類占斷宜父母旺相得地，得日月動爻生扶，必遇良師教授有方，后必青出于藍。父子爻相合，卦逢六合，師生情深如父子。，教必營心，學必有成。不宜財動克父，不宜父動化衰，化克化兄皆主不利。今之人為子延師者，不可不先測后請，以助選擇決斷也。
《增刪卜易》054章、求名章
野鶴曰：或問凡占小考，嘗見卜得吉卦，后竟道考無名者，何也？余曰：神每應(yīng)近而不應(yīng)遠，已吉卦者，乃應(yīng)府縣之有名也，故凡占小考者，必須先占縣考，再占府考，又占道考，俱得吉卦者，許之榜上有名。內(nèi)有一卦而不吉者，勿望道考而成名也。
【乾按】此章所論，實為要訣。若以一卦而斷數(shù)考必大謬也。
《增刪卜易》055章、童試章
父旺官興，堪期首選，官衰父發(fā)，亦許掄收。官星持世，得日月動爻相生相合，首選無疑。父爻持世，得日月動爻生合者，必要官星有氣，始許成名。
子興財發(fā)于卦中，難游泮水。子動克官，財動克父，或持于世爻者，皆為不宜。
世破身空兼墓絕，再奮蕓窗。世爻空破墓絕，或被日月動爻沖克，及動而變兇者，不能遂志。
文旺遭傷，收而復(fù)棄，沖中逢合，棄而仍收。父母旺相，若化休囚、空破、墓絕，化回頭克，及被沖克者，始取終棄。世與父爻，動而逢沖，若得日月動爻相合者，謂之沖中逢合，定獲續(xù)取。
父衰變旺，愈出愈奇；文化退神，日長日短。父衰，動而化旺，及化回頭生、化進神，文章得意，后勝于前，皆不宜化退神。旺化退神者，前篇稍遂，后勁不力；衰化退神者，及化克、化空破墓絕，或化回頭克者，窗下千日之長，臨場一日之短。
如：亥月 丙戌日 (旬空：午未)，占道考，得“豐之革”
坎宮：雷火豐 坎宮：澤火革 青龍 官鬼庚戌土 ━ ━ 官鬼丁未土 ━ ━ 玄武 父母庚申金 ━ ━ 世×→ 父母丁酉金 ━━━ 白虎 妻財庚午火 ━━━ 兄弟丁亥水 ━━━ 世 螣蛇 兄弟己亥水 ━━━ 兄弟己亥水 ━━━ 勾陳 官鬼己丑土 ━ ━ 應(yīng) 官鬼己丑土 ━ ━ 朱雀 子孫己卯木 ━━━ 子孫己卯木 ━━━ 應(yīng)
父母持世化進神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，后勝于前，定然首取。后果取案首。
又如：卯月 壬子日 (旬空：寅卯)，占道考，得“風天小畜”
巽宮：風天小畜 白虎 兄弟辛卯木 ━━━ 螣蛇 子孫辛巳火 ━━━ 勾陳 妻財辛未土 ━ ━ 應(yīng) 朱雀 官鬼辛酉金 妻財甲辰土 ━━━ 青龍 兄弟甲寅木 ━━━ 玄武 父母甲子水 ━━━ 世
子水父母臨日建，旺文持世，佳作定然得意，但不宜酉金官星臨月破，伏藏不露，幸得辰土作飛神，破而逢合，若在三月考之，必取。果考于三月，取之。
又如：辰月 丁巳日（旬空：子丑），占續(xù)案能取否？得“革之既濟”
坎宮：澤火革 坎宮：水火既濟 青龍 官鬼丁未土 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━ 應(yīng) 玄武 父母丁酉金 ━━━ 官鬼戊戌土 ━━━ 白虎 兄弟丁亥水 ━━━ 世○→ 父母戊申金 ━ ━ 螣蛇 妻財戊午火 兄弟己亥水 ━━━ 兄弟己亥水 ━━━ 世 勾陳 官鬼己丑土 ━ ━ 官鬼己丑土 ━ ━ 朱雀 子孫己卯木 ━━━ 應(yīng) 子孫己卯木 ━━━世爻亥水，月克日沖，幸化回頭之生，續(xù)取無疑。果續(xù)取之。前說父衰變旺為吉，此其驗也。
【乾按】 若測占考試，必要父旺官興，父旺者文旺，官興者名旺，官父相生，又得日月動爻生扶，考場得意無比，奪魁勢成必然。最忌子興財發(fā)，或子財持世，遇此皆難有望，名落孫山而已。
《增刪卜易》056章、歲考科考章
文宜旺相，最忌休囚；官要生身，不宜克世。
父與世爻旺相，又得日月動爻生扶，及動而化吉，全無破綻者，定考超等。若父世旺而逢生，上等；旺而無生，相而遇扶，無刑沖克破者，次之；父母有一而遇刑沖者，又次之；世爻受克，教刑不免，世父同受克者，劣等無疑。
野鶴曰：此法是也，亦要人之通變。觀其父世兩爻輕重而言之。世父同旺，有生扶又無刑克者，全美之卦，卷之上上也。以此挨次查之，或有生扶，而得六沖變沖、反吟伏吟、變克化絕，即是破綻。父爻受克而無救，難免勾涂；世爻受克而有扶，尚蒙姑恕。
覺子曰：此以父世之旺衰，而分等第者，是確論也?！兑酌啊分^：卦得進神，考上等；退神，而考下等。假使卦無進退之神，何以定之?
如：申月 乙巳日 (旬空：寅卯)，占歲考，得“大過之鼎”
震宮：澤風大過(游魂) 離宮：火風鼎 玄武 妻財丁未土 ━ ━ ×→ 子孫己巳火 ━━━ 白虎 官鬼丁酉金 ━━━ ○→ 妻財己未土 ━ ━ 應(yīng) 螣蛇 子孫庚午火 父母丁亥水 ━━━ 世 官鬼己酉金 ━━━ 勾陳 官鬼辛酉金 ━━━ 官鬼辛酉金 ━━━ 朱雀 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━ 父母辛亥水 ━━━ 世 青龍 妻財辛丑土 ━ ━ 應(yīng) 妻財辛丑土 ━ ━
斷曰：財動克父，乃不通變之論也，此卦乃亥水父爻持世，申月生之，文旺而身亦旺，巳日沖之為暗動，未土財爻雖動，喜其生助酉金。酉官生世，名曰“接續(xù)相生”，一定篇篇錦繡，財生官旺，優(yōu)等幫糧。果取一等補廩。
野鶴曰：大凡卦得六沖變沖，及六爻亂動者，設(shè)文旺世旺，還考平等，倘文衰受刑克，及世爻休囚被克，及變兇者，劣等無疑。
飛神無助身無克，榮辱無施。
父爻出現(xiàn)，不旺不衰，雖無生扶，亦無克制，而世爻不被沖克者，可保平等。
伏藏旺相世遭傷，賞罰并見。
如：午月 乙卯日 (旬空：子丑)，占歲考，得“地天泰卦”
坤宮：地天泰(六合) 玄武 子孫癸酉金 ━ ━ 應(yīng) 白虎 妻財癸亥水 ━ ━ 螣蛇 兄弟癸丑土 ━ ━ 勾陳 兄弟甲辰土 ━━━ 世 朱雀 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ━━━ 青龍 妻財甲子水 ━━━
午火月建為父母，而卦中之巳火伏藏于寅木之下，旺而又遇飛神之生，爻逢六合，堪稱吉卦，獨嫌日辰克世，未為全美。發(fā)落之日，果宗師面叱，念字仿古帖，姑置三等。后悟此巳午之火，非文旺也，乃字佳也，但此卦雖多逢，事確少見，存之為法。
覺子曰：以上總而言之，父與世爻旺相遇生扶為上，略有欠缺者次之；刑傷有救者又次之；刑傷無救而輕者又次之；世父被刑沖克破而重者，劣等必矣。善卜者，須以卦之吉兇兼用神衰旺之輕重，通變而斷之。
【乾按】 研習此章之占法,與童試章大同小異,篇末之結(jié)論為占斷之要,宜精思而熟記之.
《增刪卜易》057章、占廩章
覺子曰：占廩若不得其決，而望驗者，未之有也。蓋占廩用財，財乃文章之忌神，不知其法，卜歲考而兼問廩，財爻若旺，父母受傷，財若休囚，如何得廩?余有法焉，先占歲考之吉兇，另卜一卦而問廩，即其秘也。
廩以財爻為用神，財爻持世，或動而生世為吉，與求財章同斷。
有廩而恐失者，忌兄弟持世，兄爻發(fā)動，及財逢空破墓絕，動而變兇，皆有失也。如官鬼兄爻克世者，輕則革糧，重則追罰，倘卦中三合兄局者，亦主革廩。
【乾按】 本章占法之秘訣，覺子之言已明。今之人測占進修學業(yè)，又望得獲助學獎學之資者宜用之，先占看父母，后占看財爻，不可只占一卦而概問之。
《增刪卜易》058章、考遺才章
官爻持世生世，我必蒙收；父母空破墓絕，他不見用。如世爻受克，及空破墓絕，或動而化兇，或子孫持世，或子孫動于卦中，皆主不錄。父母持世生世者，皆吉；休囚空破者，皆兇。
【乾按】 此類占斷亦看官父旺相得地，生世者吉，忌子孫持世發(fā)動，必不見用。
《增刪卜易》059章、發(fā)案掛榜章
父母為用神，衰者，于生旺之日；旺而靜者，逢值逢沖之日；動而逢值逢合之日；空與入墓，必待沖開；破與旬空，須期填實。
余又得驗：心有憂懼者，若得子孫持世，值子孫之日而發(fā)案；心有歡喜者，若得官星持世，逢官鬼之日而掛榜。
【乾按】 此類占斷只在應(yīng)期，發(fā)案掛榜亦屬文書之事，故亦看重父爻。而子孫持世\官星持世之應(yīng)期又成別例，宜慎驗之。
《增刪卜易》060章、廷試章
官星為用，父母次之。若持世爻，得日月歲五生合者，定蒙首拔；官父世爻三合，必受殊恩。世與官爻，有一而逢空破、墓絕、克害、刑沖，及動而變兇者，不祥之兆；歲五官鬼沖克世爻者，不測之災(zāi)。
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