11月30日,著名相聲表演藝術(shù)家常貴田因病在北京逝世,享年76歲。這是今年繼常寶華、師勝杰、丁廣泉、劉文步、謝天順、魏文華、張文霞之后,相聲界再次痛失一位相聲大家。
本報(bào)記者 師文靜
“新時(shí)代的曲藝人”
以藝術(shù)性作品影響人
常氏家族在中國(guó)相聲發(fā)展史上占據(jù)重要地位,創(chuàng)始人常連安幼習(xí)京劇,于1918年正式改行從事相聲行業(yè),“撂地”說(shuō)相聲,至今整整一百年。常連安培養(yǎng)了自己的兒子寶堃、寶霖、寶霆、寶華、寶慶、寶豐,繼而相傳至孫輩的貴田、貴生、貴德等乃至第四代的演員常遠(yuǎn)。這種家族中相聲藝術(shù)的傳承,成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。令人沒(méi)想到的是,在“常氏相聲”百年之際,卻痛失兩位相聲大將。常貴田是人稱(chēng)“小蘑菇”的常寶堃之子,于今年9月去世的常寶華是其四叔,兩人是常氏相聲第二代、第三代的代表。
常貴田1942年生于天津,擅長(zhǎng)單口相聲,1958年入伍中國(guó)人民解放軍海軍政治部文工團(tuán)至今。多年來(lái),他走遍祖國(guó)各地,成為國(guó)內(nèi)廣大觀眾喜愛(ài)的笑星,他創(chuàng)作的《喇叭聲聲》《動(dòng)力研究》《帽子工廠(chǎng)》《祝你成功》等作品均為老百姓所喜愛(ài)。近年來(lái),常貴田在公開(kāi)場(chǎng)合露面不多,但他對(duì)相聲的關(guān)注卻一直沒(méi)減少。對(duì)于今天相聲的發(fā)展,他曾說(shuō),自己的看法是亦喜亦憂(yōu)。
山東省曲藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、著名評(píng)論家孫立生告訴記者,因?yàn)槌ＹF田長(zhǎng)期為軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士演出,他的作品格調(diào)高、節(jié)奏明快、內(nèi)容熱烈、積極向上。“1974年,我在軍隊(duì)里說(shuō)的相聲就是他創(chuàng)作的《喇叭聲聲》,該作品贊揚(yáng)的是高素質(zhì)駕駛,非常受觀眾喜愛(ài)。一直到了1980年代我才見(jiàn)到常貴田本人,他給我留下的印象是一個(gè)很真實(shí)的人?！?br> 孫立生說(shuō),從某種意義上來(lái)說(shuō),常貴田是新時(shí)代的曲藝人,他接受的是傳統(tǒng)相聲的培養(yǎng)和熏陶,在創(chuàng)作上則強(qiáng)調(diào)相聲作品要貼近老百姓,他原創(chuàng)的作品不是很多,但非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性,與時(shí)代生活息息相關(guān)。“他也經(jīng)常發(fā)出自己真誠(chéng)的心聲,讓相聲界警醒。當(dāng)大家都在走向傳統(tǒng)時(shí),他指出不要矯枉過(guò)正,而當(dāng)相聲界開(kāi)始出現(xiàn)新風(fēng)潮、追求時(shí)尚且什么都可以成相聲時(shí),他又提出不要忽略傳統(tǒng),相聲還是相聲,要化他為我,而不是化我為他?！?br>諸多藝術(shù)家離去
讓人思考相聲接力棒問(wèn)題
從去年病逝的相聲大家唐杰忠,到今年丁廣泉、常寶華、師勝杰、劉文步、謝天順、張文霞等相聲藝術(shù)家接二連三“隕落”,這么多真正會(huì)抖包袱,真正會(huì)創(chuàng)作橋段與笑點(diǎn)的藝術(shù)家離開(kāi),讓熱愛(ài)相聲的觀眾著實(shí)痛心。皆因他們不是流行藝人,而是大多數(shù)擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹚囆g(shù)家稱(chēng)謂的人,而他們本身又是真正的以相聲藝術(shù)發(fā)展為己任的人。說(shuō)到相聲傳承,相信沒(méi)有誰(shuí)會(huì)否認(rèn)是馬季、唐杰忠、常寶華、師勝杰等把相聲發(fā)揚(yáng)光大但又沒(méi)讓相聲滑向庸俗的一代人。
因?yàn)樽⒅厮囆g(shù)家的品行、愛(ài)護(hù)相聲藝術(shù),常貴田曾立志不收徒弟,而在孫立生、省曲協(xié)主席慈建國(guó)的大力推薦下,2011年常貴田在濟(jì)南收曲藝演員朱海堂、張勇(芝麻)為徒,他看中的是徒弟的“柳活”使得好,敬業(yè)。作為常貴田的入室大弟子,濟(jì)南市曲藝團(tuán)相聲演員朱海棠聽(tīng)說(shuō)師父去世后,非常心痛?！皫煾噶艚o的最大影響就是藝好,人也要好。他一點(diǎn)兒架子都沒(méi)有,特別謙虛、低調(diào)?！泵看沃旌Ｌ娜ケ本┒紩?huì)吃住在老師家,老師抓緊時(shí)間傳授他相聲技巧和絕活,囑咐他一定要把相聲傳承好?！袄蠋煂?duì)相聲的規(guī)范要求嚴(yán)格,我抖不好的一些包袱,老師會(huì)挨個(gè)按照節(jié)奏、重音標(biāo)記好教會(huì)我。關(guān)鍵是,老師要求抖包袱一定要雅俗共賞,不能直白,決不能庸俗。我創(chuàng)作的新相聲,老師一遍一遍地給我修改,一句一句地教我,而且還表演出來(lái)錄音讓我學(xué)……這種口傳身教再也沒(méi)有了,就沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么好的老師?！?br> 對(duì)于相聲的發(fā)展,業(yè)內(nèi)人士也有冷思考。孫立生就認(rèn)為,藝術(shù)家是靠作品塑造形象,而現(xiàn)在是靠花樣來(lái)吸引觀眾,相聲本來(lái)是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),需要閉上眼睛慢慢品味,視覺(jué)效果只是輔助內(nèi)容,但是現(xiàn)在的一種趨勢(shì)是離相聲的本質(zhì)越來(lái)越遠(yuǎn)了?！皞鹘y(tǒng)作品一遍拆洗一遍新,但是以諷刺、逗笑為目的,是讓觀眾有節(jié)制地笑,給相聲的生存發(fā)展保有后路。今天的快餐文化消費(fèi)對(duì)曲藝提出挑戰(zhàn),大眾的審美心境也變化了,不少相聲開(kāi)始給觀眾撓癢癢,少了一些詼諧和意趣,不再深刻。相聲成了快餐文化,一切都是快的,不再‘三翻四抖’,失去了讓人品味的魅力。這是一個(gè)整體趨勢(shì)的問(wèn)題,也是相聲長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展面臨的問(wèn)題?！?/span>
