鄧州地處中原，建置較早，歷史悠久，文化積淀豐厚，考古發(fā)掘七、八千年前的新石器時(shí)代遺址達(dá)20處之多，有文字記載鄧州歷代為國(guó)、郡、府、州、郡、縣、市治所所在地，故地上地下文物蘊(yùn)藏豐，古跡名勝如珠璣薈萃，星羅棋布；轄區(qū)有各級(jí)文物保護(hù)單位91處，其中國(guó)家級(jí)3處、省級(jí)4處、市(縣)級(jí)84處。
一、國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
1、八里崗遺址
位于城區(qū)東2公里處的湍河南岸，八里崗西北的坡?tīng)罡邖徤希嘟窦s6800年，文化層厚3－5米，面積近九萬(wàn)平方米。是一處以仰韶文化、屈家?guī)X文化、龍山文化為主要文化內(nèi)涵的新石器時(shí)代古文化聚落遺存。
發(fā)掘區(qū)內(nèi)遺址的文化堆積厚4米以上，基本是屬于新石器時(shí)代的聚落遺存，其中尤以仰韶時(shí)期的聚落內(nèi)容保存完好，其遺存分屬半坡文化時(shí)期和西陰文化。八里崗遺址的屈家?guī)X文化和石家河文化的遺存則主要是一些窯穴、灰坑和甕棺葬等。
1957年發(fā)現(xiàn)并被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位；1991北京大學(xué)考古學(xué)院與南陽(yáng)市文物考古研究所聯(lián)合對(duì)該遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘，揭露面積2萬(wàn)余平方米，出土了大量有價(jià)值的遺跡、遺物，其中1994年的發(fā)掘因發(fā)現(xiàn)了價(jià)值較高的長(zhǎng)排連間房屋基址而被評(píng)為當(dāng)年的全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。1993年3月28日及1994年12月25日，《中國(guó)文物報(bào)》先后兩次在顯要位置作了專題報(bào)道，1994年《華夏考古》雜志發(fā)表了發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)，并被評(píng)為1994年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一，轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外。2000年9月25日，被河南省人民政府公布為第三批省級(jí)文物保護(hù)單位；2001年6月25日，被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2、太子崗遺址：
太子崗遺址位于河南省鄧州市的穰東鎮(zhèn)南側(cè)，（古涅陽(yáng)城遺址），是河南省文物保護(hù)遺址，2013年被評(píng)為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
太子崗遺址高出地面6米，東西長(zhǎng)1000米，南北寬500米，文化層厚1～5米，地下部分有硝土層，出土的石器有斧，陶器有鴨嘴形足鼎、斂口圓唇罐、小口卷沿罐、高領(lǐng)罐、深腹罐、折腹豆、紡輪等，它是鄧州市已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址中面積最大的一處。太子崗遺址遺存堆積厚，文化層自下而上有完整序列的疊壓關(guān)系，文化內(nèi)涵豐富，是以仰韶文化為主要內(nèi)容的新石器時(shí)代聚落遺址，仰韶文化層之上，還有較為豐富的屈家?guī)X文化、龍山文化的遺存，聚落延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)研究新石器時(shí)代聚落的發(fā)展演變及新石器時(shí)代中原與長(zhǎng)江流域的文化交流過(guò)渡，具有較高的歷史價(jià)值和研究?jī)r(jià)值有重要價(jià)值。
二、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
我市共有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2個(gè)（傳統(tǒng)戲劇鄧州越調(diào)，鄧州鑼卷戲），省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)5個(gè)，（“鄧姓的起源”、“鄧州心意六合拳”、劉集芙蓉“黃酒釀造工藝”、“鼓詞”，“豫本越調(diào)”）。南陽(yáng)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)7個(gè)，鄧州市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)49個(gè)。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人1人（宋光生），省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人1人（王學(xué)彥）等。
1、 “鄧州越調(diào)”
又稱“南陽(yáng)大越調(diào)”，盛行中心在南陽(yáng)盆地，演出區(qū)域遍及中原特別是在伏牛山脈，是中原文化與荊楚文化交匯共融的典范，由于其唱腔獨(dú)特，音樂(lè)伴奏別具一格，而深受廣大觀眾的熱愛(ài)。
鄧州越調(diào)在歷史、藝術(shù)、文學(xué)、民間傳統(tǒng)及字音聲調(diào)等方面，極具非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征。它著裝、化妝、唱念、做打、表演真實(shí)，并吸收了京劇起霸、趟馬、水袖、扇子等表演手法；聲腔上有九腔十八調(diào)、七十二調(diào)門(mén)等獨(dú)特的風(fēng)格，起腔保留使用以假聲演唱的“花腔”點(diǎn)綴，尤似象鼻四弦為主的音樂(lè)伴奏是上路調(diào)沒(méi)有的，更加別具一格，構(gòu)成鄧州越調(diào)獨(dú)特的個(gè)性特征。
1956年河南省首屆戲曲匯演時(shí)，鄧縣（現(xiàn)為鄧州市）越調(diào)劇團(tuán)以豫西越調(diào)及南陽(yáng)地區(qū)代表隊(duì)身份參演《白木店》一劇，獲一等獎(jiǎng)；史道玉、牛德山、李連翠獲演出獎(jiǎng)。
《大保國(guó)》
又叫《龍鳳閣》，是明代宮廷斗爭(zhēng)故事《大保國(guó)·探皇陵·二進(jìn)宮》中的第一場(chǎng)，是戲劇中銅錘、青衣、須生等角色展示唱功的經(jīng)典劇目。劇情是：明穆宗死后，太子年幼，李艷妃垂簾聽(tīng)政；其父李良威脅利誘，企圖篡奪帝位。定國(guó)公徐延昭和兵部侍郎楊波，在龍鳳閣嚴(yán)辭諫阻，李妃執(zhí)迷不悟，君臣極力爭(zhēng)辯，結(jié)果不歡而散，這出戲還叫《黑叮本》。
現(xiàn)在鄧州越調(diào)是全國(guó)現(xiàn)存唯一的稀有劇種，鄧州市越調(diào)劇團(tuán)是全國(guó)唯一的傳承豫西越調(diào)的專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體。代表性作品有《大保國(guó)》、《大封王》、《白奶奶醉酒》、《李家溝的新鮮事》等。2011年6月10日，河南“鄧州越調(diào)”被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2、羅卷戲
唐太宗和鑼卷戲的故事
羅卷戲是百戲之祖，是由舊時(shí)迎神賽會(huì)、驅(qū)逐疫鬼或舉行酬神還愿儀式演變而來(lái)的古老戲曲劇種；據(jù)傳，羅戲創(chuàng)始于1300多年前的唐太宗時(shí)期，之前天下并沒(méi)有“戲”這種藝術(shù)形式，說(shuō)是有一天，李世民夢(mèng)中在天界看了天戲，被迷住了，醒來(lái)后，他把夢(mèng)中的情景講給左丞相唐之遠(yuǎn)，唐之遠(yuǎn)據(jù)此編了戲本。李世民傳旨選天下聰明伶俐的子弟照戲文排練，在皇宮內(nèi)演出后，看得內(nèi)眷們眉開(kāi)眼笑，于是李世民就叫這戲?yàn)椤皹?lè)眷戲”，后來(lái)傳訛了，傳成“羅卷戲”。因此，藝人們一直認(rèn)羅卷戲?yàn)閼騽〉恼y(tǒng)正宗。每逢廟會(huì)或春會(huì)，各種戲劇班社同地演出，只要聽(tīng)說(shuō)有羅卷戲班來(lái)，無(wú)論到會(huì)早晚，非讓它占正臺(tái)不可，而其它劇種的戲班自動(dòng)退讓偏臺(tái)演出，還得去給羅卷戲班“拜臺(tái)”，而羅卷戲班從不回拜其它劇種的班社。羅卷戲的地位由此可見(jiàn)一斑。
俗稱喇叭戲，是由“羅戲”和“卷戲”這兩個(gè)中州大地的古老劇種融合而成的，其唱腔粗獷豪爽、奔放高昂，具有典型的北方戲曲音樂(lè)風(fēng)格。羅卷戲的傳統(tǒng)劇目有三、四百出，多以反映歷史故事的“袍帶戲”居多，也有少量的以民間生活故事為內(nèi)容的小戲。有專家認(rèn)為，羅卷戲是百戲之祖。據(jù)《鄧州市志》記載，清雍正年間，羅卷戲進(jìn)入鄧州，曾唱紅整個(gè)中原大地，所到之處，萬(wàn)人空巷，民間曾傳“羅卷戲到村里，女人不燒湯，男人不下地”。羅卷戲于2007年成功申報(bào)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2014年7月16日，國(guó)家文化部公布了第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄推薦項(xiàng)目名單，鄧州羅卷戲上榜。
1、討論：鄧州有哪些國(guó)家的文化遺跡遺產(chǎn)，說(shuō)說(shuō)它們的情況，應(yīng)該如何對(duì)它們加以保護(hù)或傳承？
