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六和先生:斷舍離的生命大智慧?
斷舍離的生命大智慧.mp3 來自正講堂新知 00:00 43:53


斷舍離,是日本雜物管理咨詢師山下英子推出的概念。斷,是指不買、不收取不需要的東西,乃斷絕不需之物。舍,是指處理掉堆放在家里沒用的東西。離,是指舍棄對物質的迷戀,讓自己處于寬敞舒適、自由自在的空間。

平時的生活中,我們總是會面對各種各樣的困擾,手機信息量過多,家里物品的堆積雜亂,情感上的拿不起又放不下,沒關系,只要你當下就下定決心,給自己的家,給自己的心靈,給自己的手機,來個徹底的斷.舍.離,立即輕裝上陣,樂享人生。

扔掉一件無用物,就多一點空間
扔掉一件多余物,就少一份負擔
扔掉一件廢物,就恢復一絲清爽

面對手機里的無量信息,無量微信群,那些一個月,兩個月,乃至于半年,一年,都不會在群里互動,甚至不會去看一眼的,呆在這樣的微信群里,只會給我們自己帶來困擾,它不僅占有我們的流量,影響手機的速度,從能量學的角度來說,它還會耗損你的生命能量,所以,只需要做的就是一件事,退出,當你退出之后,你會感受到無比的清爽,舒服。

我們處在這樣一個信息爆炸的時代,每一天都要接收海量的信息,線上的線下的,這些信息就像一顆小炸彈一樣,把我們人都砸暈了,所以現(xiàn)在的人非常浮躁,活在非常喧囂的生活中靜不下來,打開一本書,看到的是書里面的字像狂魔亂舞,因為心靜不下來,幸福指數(shù)降低了,工作效率降低了,人生也變得越來越沒有溫度,沒有力量。

手機,現(xiàn)在更多的時間變成了手銬,很多人從天亮到天黑,一天到晚泡在手機上,“機”不可失,手機沒電了就會六神無主,手機不在身邊就會魂不守舍。

現(xiàn)在是全民手機時代,一旦沒有手機的話,就會與這個世界失聯(lián),我們如果合理使用手機,它就是一個非常美好的工具,如果只用手機來玩游戲,就會淪為手機的奴隸。

大部分的女性朋友都應該有這樣的體驗,當我們在家里搞完衛(wèi)生以后,尤其是做得非常徹底,把不需要的東西全部丟掉以后,會突然找到一種很不可思議的生命狀態(tài),覺得整個人一下子就輕松愉快了,有如釋重負的感覺,好像自己活在一種脫胎換骨的環(huán)境中,這就是斷舍離。

美國有一個年輕的富翁,因為得了輕度抑郁癥,心情很不好,這個時候他徹底清理了自己的房間,大致估算下來,房間里面有七八萬件物品,最后他把房間里面不需要的所有物件全部丟掉,只留下來加起來不到800件,于是,整個房子顯得非常的簡潔空爽,非常奇怪的是,這個人因此病也好了,事業(yè)也順暢了。

美國的哈佛大學曾經也有專門的調查,你的生命狀態(tài),就是你居住的房間的模樣。

《斷舍離》的作者山下英子曾經是一個有輕度抑郁癥的作家,他經常在自己心情郁悶的時候開著車到處亂跑,有一次,他開著車來到了一個寺廟里,然后在這個寺廟里住了三個月,在這三個月期間,他不斷看佛經,看傳統(tǒng)文化的典籍,從佛經,瑜伽這個板塊中找到了三個字,就是斷舍離,最終出版了《斷舍離》這本書。


這本書面市之后非?;鸨?,全世界廣泛被追捧,那么到底什么是斷舍離呢?簡單來說可以分為三重境界,初級的斷舍離,中級的斷舍離,終極的斷舍離,還可以分為物品斷舍離,信息斷舍離,人際關系斷舍離,目標斷舍離,念頭斷舍離,思想斷舍離。

斷:斷掉不需要的東西?
舍:舍棄多余的物品?
離:脫離對物品的執(zhí)念

斷掉不需要的東西,就是告訴我們從源頭上抗拒來到我們身邊的物品,我們不需要把所有不喜歡的人請進我們的生命中來,要泛愛眾而親仁,勿近愚癡人,應與智者交,尊敬有德者,是為最吉祥。

,就是要斷掉你心中的欲望,斷掉你的購買欲,有很多的衣服,買回來穿一次,甚至一次都沒穿,掛在衣柜里掛上幾年不會去碰它一下,有沒有?反思一下,我們平時買回來的東西,有多少是我們根本就不需要的。

當我們剛剛住進新房子的時候,多么的賞心悅目,因為他們很空蕩,而住了10年20年以后,家里什么東西都有,到處堆滿了亂七八糟的東西,而實際上有好多東西都是不需要的。

所以我們要懂得抗拒,善于屏障,不要把自己的生活搞得太混亂。

,就是舍棄多余的東西,首先,從物品的斷舍離做起,對家里的物品做一番大清理,把不需要的東西全部丟掉。

雖然,可能會有點舍不得,認為每一項東西都是有用的,但事實上呢,你三個月,五個月,一年兩年甚至多年都從來沒用過的東西,真得是你需要的嗎?

到底哪些東西該丟,哪些東西不該丟?我們可以用以下三個標準來衡量。
需要,合適,舒服

第一,留在你生命中的東西,一定是你需要的,當下需要或者短時間之內需要,如果是一年以后才會用的東西,也許一年以后你就不會用了,那么,你可以把它送給別人,把它的價值發(fā)揮出來,第二,這個東西要跟你是合適的,如果一件東西于你已經不合適了,但是它確實有價值,也不應該屬于你,而且?guī)Ыo你的只有騷擾和影響,只會降低你的能量,第三就是舒服,這個東西留在你的生命中,讓你感到很舒服。

一個真正懂得生命的人,就會明白,生命中沒有什么是不可失去的,成長就意味著喪失,在我們的人生中,沒有過不去的坎,沒有解不開的結,沒有放不下的人與事,也沒有舍棄不了的物品。

一個真正覺悟的人,連生命都可以舍棄,這就叫滲透生死,時時可死,步步求生,常念生死,向死而生,這是一個人對生命最好的態(tài)度,能夠放棄生命,并不代表不珍惜生命,正因為有勇氣可以放棄生命,才會百倍的珍惜生命。

時時可死,步步求生;?
常念生死,向死而生。?
——六和先生

想要做一次真正的斷舍離,第一步,把你不需要的東西全部舍掉,第二步,把所有的東西放到他應該在的位置,第三步,把每一件東西的灰塵擦得干干凈凈,當你把房間里面丟掉1/3東西的時候,你會突然感受到生命完全不一樣的感覺,如果不去做的話,永遠體會不到斷舍離的力量。

離,就是脫離對物品的執(zhí)念

故事分享

非洲的獵人抓狒狒有一個高招,他們在荒野里,在那些巖石的縫里面放置非常香的食物,巖石縫很小,獵人把這些食物放在里面之后,香味就會散發(fā)到幾里之外,狒狒聞到香氣以后,就會從四面八方趕過來,把它們的爪子伸進巖石縫里面,抓住了食物,但是他們的爪子伸進去,一旦抓住食物之后,握著拳頭的手就拔不出來了,這個時候它只要把食物放下去,就可以輕輕松松的把手拉出來,但是它聞到這么香的食物,舍不得放手。

這個時候,獵人就可以不慌不忙,大搖大擺的從隱藏的地方走出來,輕輕松松就把這些狒狒抓住了。

這些狒狒是愚蠢的,我們人也如此,一個沒有開悟的人也是愚癡的,一個沒有覺醒的人,就是愚蠢的狒狒。

一個沒有覺醒的人就是愚癡的狒狒——六和先生

只不過我們抓住的不是帶香味的食物,而是名利權情,在這個世界上有多少人為情所累?有多少人殉情而死?有多少人為了名利權而痛苦,糾纏,甚至放下尊嚴,犧牲生命。

這次疫情的發(fā)生,就是因為這些吃野生動物的人,他斷送的不僅是自己的生命,還會毀掉整個地球家園,毀掉中國人的幸福,他們執(zhí)著的就是重口味,就是內心的貪欲。

執(zhí)著就是拿著,執(zhí)念就是拿著不肯放下的念頭,放下,就是放下執(zhí)念,而不是物品本身。

萬物為我所用,不為我所有

所以我們一定要樹立正確的人生觀,世界觀,價值觀。

中國有句老話,生不帶來,死不帶去,誰能夠永遠擁有這些物品呢?有些人執(zhí)著于權力,上臺終有下臺時,有些人為名聲所累,名聲有來的時候,也有去的時候。

你抓緊什么東西,也會被東西緊抓
你執(zhí)著于什么,就會被什么所傷害

“我有一布袋,虛空無掛礙。展開遍十方,入時觀自在。一缽千家飯,孤身萬里游。睹人青眼少,問路白云頭?!?/section>
——布袋和尚

在人生的旅程中,我們也如同布袋和尚一樣,不斷往自己袋子里面裝東西,以至于背負著沉重的行囊。

唯有透過一次又一次從我們的物品中,信息中,人際關系中,人生的目標中,當下的念頭中,做斷舍離,我們的人生才能輕裝上陣。

少則得,多則惑——《道德經》

我們總認為多就是好,其實并非如此,一個對生命有領悟的人就會發(fā)覺,有時候少就是多,少就是得,當我們擁有太多選擇的時候,就會很迷惑,這就是現(xiàn)代人的生活。

有太多選擇的時候,就會受到干擾,我們會發(fā)覺沒有時間跟家人共享一頓晚餐,共享一起散步的溫馨。

其實大多的有錢人,并沒有我們想象中的快樂,他們也許根本沒有時間花錢,有錢的人有有錢的煩惱,沒錢的人也有沒錢的煩惱,只有一個人在覺醒以后,才能夠真正的放下煩惱。


斷舍離的標準就是合適,需要,舒服,讓一切恰到好處,每一個人的生命狀態(tài)是不一樣的,所以,恰到好處也是因人而異。

茍日新?,日日新?,又日新?,作新民?——中級斷舍離

我們在不斷修行的過程中,每一天都改過,每一天都洗心革面,每一天都在進步,每一天都在日新月異,那么,在前行的過程中,一定會斷掉過去不好的東西,留下的都是最美的,最好的,最適合自己的。

存天理?,滅人欲?,善護念?,明明德?——終極斷舍離

不斷地為善去惡,不斷地改掉我們的不良習氣,不斷放空我們的貪欲,每一天都在勇猛精進,這就叫終極斷舍離。

把我們想要的全部斷掉,吃飽就好,吃得健康就好,在穿著上,得體大方就好,不要追求太多的高檔,時髦,當一個人內心匱乏的時候,非常愚癡的時候,無論多么美的服裝,穿出來都是不漂亮的。

終級斷舍離就是合乎天道的生活,是人與自然的完美和諧。

(文字整理:桃子)



六和先生簡介
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一、姓名:六和先生
二、坐標:長沙.和+共享圖書館
三、標簽:作家/國學講師/心靈輔導咨詢師
 
四、個人頭銜
長沙益友會創(chuàng)始人,湖湘六和書院院長,金百匯商學院院長,益友會導師團團長,益友會孔子學堂堂主,奇云全球私董會導師,北京人瑜咨詢首席導師,湖南道藏文化首席導師,湖南養(yǎng)正爾雅首席導師,阿里巴巴創(chuàng)新中心創(chuàng)業(yè)導師,長沙家庭教育指導中心專家,長沙雨花群工講堂特聘講師
 
五、人生經歷
大學畢業(yè)后,讀研,清華總裁班,在北京研讀國學,一生學習不輟。做過2年記者、3年作協(xié)主席、8年商界、10年政界、5年公益界。研究中華文化22年;在《香港大公報》《禪意人生》《時代青年》等報刊雜志網站發(fā)表文章近千篇,在全國企業(yè)、機關、學校講課近千場,破迷開悟,破困得道,自感生命已了無困惑,為無數(shù)人解除心理困惑,指明生命方向。夢想是做中華文化代言人,利益中國千萬人。開講《道德經》、《半部論語治天下》、《陽明心學》、《家和萬事興》、《讓孩子成才的密碼》、《中華成功心法》系列課程。
 
五、主講課程:
《陽明心學》《道德經》《半部論語治天下》《四書智慧》《家和萬事興》等系列國學課程


 END
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